康 寧

（西南大學(xué)歷史文化學(xué)院民族學(xué)院 重慶 400715）

“太學(xué)聚天下之士，教之以備任用”[1](P86)，國(guó)子監(jiān)是封建王朝的育才儲(chǔ)才之所，究其本質(zhì)而言它是培養(yǎng)官僚的學(xué)校，所以歷朝的國(guó)子生在坐監(jiān)年月里的最主要任務(wù)是肄業(yè)，以為仕進(jìn)奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，至于歷事是明太祖根據(jù)教育的實(shí)際需求在一定歷史條件下提出的，作為在監(jiān)生學(xué)成之后、入仕之前的實(shí)踐操作演習(xí)，便于將所學(xué)融于所用，出身后能迅速適應(yīng)官僚機(jī)構(gòu)的運(yùn)作方式。然而從永樂以后，統(tǒng)治者過(guò)分強(qiáng)調(diào)歷事的作用，監(jiān)生也無(wú)心肄業(yè)更多地去追求早日撥歷，于是導(dǎo)致積分制落于尷尬的境地，終于無(wú)人問(wèn)津，所以雖“積分歷事不改其法”[2](P1679)但也形同虛設(shè)，關(guān)于積分法的實(shí)施在永樂以后史籍的記載中絕少被提及，原來(lái)由積分多少?zèng)Q定的歷事條件也基本被計(jì)算入監(jiān)年月的長(zhǎng)短所取代。重歷事而輕肄業(yè)，這種舍本逐末的思想必將影響到國(guó)子監(jiān)生的整體素質(zhì)、撼動(dòng)國(guó)子監(jiān)為天下學(xué)府之宗的范本地位。

一、具求實(shí)效，不尚虛文——積分與歷事兼用的原因

以下就從升堂積分和監(jiān)生歷事制度自身的特點(diǎn)、以及二者相輔而行的外部條件，這兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)一步闡述積分與歷事兼用的原因：

(一)經(jīng)史為本，輔之吏事

明代國(guó)子監(jiān)的教育方法是在總結(jié)歷代經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上根據(jù)本朝的現(xiàn)實(shí)要求所建立的，在明朝初年為國(guó)家建設(shè)輸送了大批優(yōu)秀人才，無(wú)論是積分之法還是歷事制度都充分展示其優(yōu)勢(shì)。

升堂積分制是明沿用前代成法并加以改進(jìn)設(shè)立的，積分法在宋元的長(zhǎng)期實(shí)踐運(yùn)作中已經(jīng)演進(jìn)成了一種較為成熟的教學(xué)管理和考核方法。具體說(shuō)來(lái)，積分能夠?qū)W(xué)業(yè)成績(jī)量化，可以根據(jù)積分的數(shù)量作為判定監(jiān)生是否有資格出身的重要依據(jù)，加強(qiáng)了監(jiān)生學(xué)習(xí)成績(jī)考核的可操作性；積分法能夠相對(duì)做到較公正、公平地評(píng)判監(jiān)生的學(xué)識(shí)學(xué)力，能夠比較客觀、全面地反映監(jiān)生的修業(yè)情況；運(yùn)用長(zhǎng)期定時(shí)積分的方式還可以起到監(jiān)督監(jiān)生日常學(xué)習(xí)的作用，激發(fā)監(jiān)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。明國(guó)子監(jiān)在實(shí)行分班教學(xué)的基礎(chǔ)上再用積分法，監(jiān)生在過(guò)關(guān)斬將升入率性堂修習(xí)后便開始積分。能進(jìn)入率性堂的監(jiān)生是有一定知識(shí)積淀的高基礎(chǔ)人材，可卻不能因此高枕無(wú)憂坐待高官厚祿，因?yàn)樵诙髮W(xué)習(xí)中還有更為嚴(yán)苛的要求：入率性堂后的每個(gè)月和往常一樣仍然有考試。率性堂的一個(gè)學(xué)年按季度分為四個(gè)階段進(jìn)行十二次考試，在十二次考試中只有積滿八個(gè)學(xué)分才能獲得出身的資格，得以赴吏部參加輇選，沒有在規(guī)定時(shí)間能取得足夠?qū)W分的仍要回監(jiān)繼續(xù)肄業(yè)。再者，參加積分的監(jiān)生并非僅由一次考試就決定其將來(lái)的命運(yùn)，要取得出身的資格是需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦學(xué)累積知識(shí)、認(rèn)真對(duì)待每一次考試來(lái)獲取總分，能使監(jiān)生避免由于偶爾不可抗拒的因素導(dǎo)致某次考試結(jié)果影響仕途的情況發(fā)生。

不過(guò)，積分法也不是完美無(wú)缺的，積分的苛刻限制卻又是其在永樂以后被荒置的重要原因。正由于積分出身是一種比較嚴(yán)格的循序漸進(jìn)的過(guò)程，在建國(guó)之初，國(guó)子監(jiān)依照“積分以多寡為敘”，然后才得“量與出身”[1](P374)每個(gè)監(jiān)生按三段升堂至積分出身最順利的也要四五年的時(shí)間，而耗費(fèi)十多年也是通常的，長(zhǎng)期修身肄業(yè)對(duì)監(jiān)生的學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)是有促進(jìn)作用，但是對(duì)于仕進(jìn)卻是遲滯的。所以對(duì)于積分之法，明政府又有“如有才學(xué)超異者，奏請(qǐng)上裁”[2](P1678)的處理辦法。

總而言之，積分法雖然有其弊端，但是它對(duì)于國(guó)子監(jiān)生在仕進(jìn)之前積累經(jīng)史知識(shí)還是多有助益的，也可以說(shuō)它能起到一種強(qiáng)制性的規(guī)定作用。通常情況下，監(jiān)生只有對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度達(dá)到能夠通過(guò)積分考核的標(biāo)準(zhǔn)才能獲得出身資格?！敖裰萌瞬?，其學(xué)業(yè)、才能皆由積習(xí)而后成，非一朝一夕所能得也”[3](P577)。所以，積分法的實(shí)施無(wú)疑是入仕監(jiān)生文化素質(zhì)的重要保證。

監(jiān)生歷事制度是明代國(guó)子監(jiān)的首創(chuàng)，它的創(chuàng)設(shè)使我國(guó)古代國(guó)子監(jiān)教育制度日臻完備。歷事制度是一種以仕學(xué)相長(zhǎng)為目的的、行之有效的教學(xué)方法，并且為明初建設(shè)提供人材發(fā)揮了重要的作用。明太祖使用監(jiān)生辦理政務(wù)從建國(guó)就開始了，最初是出于補(bǔ)充吏員的打算，不過(guò)在經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐之后，太祖遂產(chǎn)生驅(qū)使監(jiān)生歷事作為太學(xué)教育的一個(gè)方面的考慮。歷事制度就其自身的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)的確是一種科學(xué)合理的教育制度，它打破了傳統(tǒng)書生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的風(fēng)習(xí)，使學(xué)業(yè)和吏事相關(guān)聯(lián)、教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，達(dá)到經(jīng)世致用的效果，這樣就能夠讓監(jiān)生在為官之前就獲得實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)，在坐監(jiān)讀書的同時(shí)知民情、通世務(wù)；其次，歷事過(guò)程中的考核也便于政府在歷事過(guò)程中觀察監(jiān)生的能力，如發(fā)現(xiàn)不合格者，就可以在其入仕之前將其篩選出去，以較好地保證官僚隊(duì)伍的質(zhì)量，當(dāng)然，同時(shí)也可發(fā)掘才學(xué)超異者，以備隨時(shí)取用。

在洪武朝，明太祖創(chuàng)設(shè)歷事制度是為了使監(jiān)生在修業(yè)之后再歷政事，增加他們的實(shí)際辦事經(jīng)驗(yàn)，但并不急以歷事作為監(jiān)生出身的條件，以免間接誤導(dǎo)監(jiān)生偏重歷事荒蕪學(xué)業(yè)，命監(jiān)生“晝則趨事于各司，夕則歸宿于齋舍”[4](P1111)，在歷事的時(shí)期依然要在晚上回監(jiān)讀書，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。積分法起到了強(qiáng)化坐堂肄業(yè)的作用，歷事制度補(bǔ)充積分法的不足?！皬[食學(xué)校，則俾其習(xí)經(jīng)史；歷事各司，則俾其習(xí)政法”，教學(xué)與實(shí)習(xí)相長(zhǎng)“可為本末兼舉矣”[4](P1111)。

(二)天下初定，亟需良吏

創(chuàng)于北宋的積分法經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐、完善已趨成熟，明國(guó)子監(jiān)從一開始就以升堂積分制度作為監(jiān)生出身的主要方式，在之后的實(shí)際操作中又加以調(diào)整。首創(chuàng)歷事制度，不久就以其取代積分制的地位，終成有明一代國(guó)子監(jiān)之定制。明初升堂積分法與歷事制度相兼為用并非是偶然為之，自有其時(shí)代規(guī)限，是一定歷史條件的必然要求。

明太祖發(fā)跡于市井，親歷了元朝的政治腐敗、官吏殘暴的統(tǒng)治，對(duì)貪官污吏蠹政害民深惡痛極，對(duì)于元朝遺留下來(lái)的腐朽風(fēng)氣更是決心予以肅清、重典治吏。但是在整頓吏治的同時(shí)難免又造成舊朝官吏和本朝功臣的流失。洪武六年，太祖感悟科舉選拔出來(lái)的進(jìn)士“多后生少年，觀其文詞，略有可為，及試用之，能以所學(xué)措諸行事者寡”[3](P1443)，遂停罷科舉十年。然而舉薦的賢人又多年邁迂鈍，不堪任用。于是，太祖認(rèn)識(shí)到要獲得稱心如意的官員惟有在自己嚴(yán)格控制下培養(yǎng)，并且要使之在博通經(jīng)史之外迅速熟悉政務(wù)。

曾因?yàn)楣賳T短缺明太祖不得不提前差遣自己培養(yǎng)的國(guó)子生先行政事，早在洪武元年，太祖就命一百六十四人前往浙西核實(shí)田畝，定其賦稅。而后提前擢用國(guó)子監(jiān)生辦理公務(wù)、補(bǔ)充官吏不足便成為常事，從中太祖也認(rèn)識(shí)到提前試職對(duì)鍛煉監(jiān)生的施政能力能起到很好的作用。讓監(jiān)生較廣泛地接觸實(shí)際，使他們獲得從政的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，如果將歷事作為監(jiān)生步入仕途之前的政務(wù)實(shí)習(xí)，必然會(huì)有助于監(jiān)生素質(zhì)的均衡發(fā)展。另外，以往科舉選拔出來(lái)的官員皆“專習(xí)書史，不諳吏事，一旦任之以官，多為滑吏所侮”[3](P1640)，所以為了使國(guó)子監(jiān)出身的官員能夠順利地掌握政局，不被墨吏所左右，就“命于諸司先習(xí)吏事”[2](P1676)以便熟悉官吏工作。

國(guó)子監(jiān)生坐堂聽授先習(xí)經(jīng)史，在通過(guò)考核積分已滿的情況下開始到各個(gè)衙門歷練政事，歷事合格者即可仕進(jìn)為官，達(dá)到“本末兼舉”[4](P1111)的效果。這就是明太祖創(chuàng)行歷事的初衷，而他也的確從中獲得了許多“具求實(shí)效”[3](P323)的官吏。

二、本末顛置，不尚實(shí)學(xué)——專重歷事的原因和弊端

“治天下以人材為本，人材以教導(dǎo)為先”[1](P41)，如上所述，明太祖創(chuàng)設(shè)歷事制度的初衷是培養(yǎng)監(jiān)生的實(shí)政能力，其前提和基礎(chǔ)是歷事監(jiān)生的文化基礎(chǔ)已經(jīng)達(dá)到積分法的要求的程度。洪武末年，由于官僚機(jī)構(gòu)的逐漸充實(shí)，對(duì)新增官吏的需求不如從前，積分法也由于實(shí)際操作的偏差得不到切實(shí)的效果，出現(xiàn)諸生“皆無(wú)甄別，高下不分，無(wú)以激勸”[1](P62)的局面，國(guó)子監(jiān)也開始出現(xiàn)了監(jiān)生淹滯的情況，洪武二十九年六月，太祖“命魏國(guó)公徐輝祖及禮部、翰林院官同詣監(jiān)考試，仍令吏部以次錄用，無(wú)使淹滯”[1](P62)。監(jiān)生的淹滯困境直接促成在洪武二十九年歷事制度被提為定制。雖然在當(dāng)時(shí)歷事已經(jīng)成為監(jiān)生出身的條件，但是監(jiān)生出身的最主要依據(jù)還是積分的多寡。

永樂初年，“積分之法既廢，惟有歷事乃得出身”[1](P374)，既然統(tǒng)治者取才的重點(diǎn)由積分轉(zhuǎn)向了歷事，監(jiān)生難免趨附之，紛紛追求早日撥出歷事得以出身，而原先為完成積分要求的坐堂肄業(yè)則被擱置到次要地位。至于如何限定撥歷條件，在永樂年間就新定立了依照入監(jiān)年月次第撥歷的辦法，這和洪武年間以積分為前提，擢用“老成、端正、博學(xué)”、“年長(zhǎng)、學(xué)優(yōu)”[1](P45)者，“因材而授職”[3](P604)的條件有很大的出入。因?yàn)橹灰匀氡O(jiān)時(shí)間的長(zhǎng)短作為考察監(jiān)生是否有資格取撥歷事方法，很容易忽略監(jiān)生在撥歷前的坐堂修業(yè)情況，導(dǎo)致對(duì)歷事監(jiān)生的素質(zhì)無(wú)從把握，為明中后期國(guó)子監(jiān)生素質(zhì)出現(xiàn)滑坡留下隱患。另外，原先依照積分獲得歷事資格的措施雖然嚴(yán)苛，而且還要耗費(fèi)幾年甚至十幾年的坐堂肄業(yè)時(shí)間，但是監(jiān)生為順利取得積分出身，還是會(huì)在坐堂期間用心治學(xué)，在客觀的壓力下自主地提高自身修養(yǎng)；再者，在取撥監(jiān)生的時(shí)候還能根據(jù)積分的多少和出身時(shí)間的早晚甄別出監(jiān)生能力的高低，學(xué)優(yōu)者往往能較愚鈍者在更短的時(shí)間內(nèi)取得所需積分得以出身。然而，依據(jù)入監(jiān)年月作為決定撥歷的條件，則無(wú)需以前期的學(xué)習(xí)情況為基礎(chǔ)，只是從時(shí)間上做單一的劃分，這樣便盲目地否認(rèn)了監(jiān)生在學(xué)習(xí)能力上差異，在對(duì)監(jiān)生素質(zhì)的評(píng)定上就出現(xiàn)了漏洞。

歷事制度在創(chuàng)設(shè)之初遵循著以課堂學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，堅(jiān)持理論付諸實(shí)踐的原則，從理論上和實(shí)踐上看都確實(shí)為一種科學(xué)的、行之有效的教育制度。但是為何在幾世之后便迅速衰敗下去、成為部分監(jiān)生投機(jī)取巧的方法。其最主要原因是因?yàn)轭嵉沽藝?guó)子監(jiān)教學(xué)的基本宗旨：本來(lái)是為讓監(jiān)生學(xué)以致用的而創(chuàng)立的歷事制度，由于在實(shí)踐運(yùn)作中卻過(guò)分追求實(shí)效反而忽略了國(guó)子監(jiān)勸學(xué)育材的任務(wù)，從而直接導(dǎo)致了積分法的破壞和停用，使國(guó)子監(jiān)生的文化基礎(chǔ)學(xué)習(xí)得不到保證，造成了學(xué)與用相脫離，致使監(jiān)生無(wú)心學(xué)業(yè)而專于撥歷的情形，明初的歷事制度到這里開始發(fā)生變質(zhì)。而且到成化以后更甚，不僅監(jiān)生的來(lái)源混雜，歷事冗濫，而且還可以雇人代替、以納米代坐堂。國(guó)子監(jiān)生不僅沒能從坐堂中習(xí)得該有的基礎(chǔ)知識(shí)，也不能通過(guò)歷練獲得從政經(jīng)驗(yàn)，歷事制度遂徹底失去原先的意義，單純地成為監(jiān)生謀求出身的一種手段而已。

升堂積分制度能將封建教育的考核結(jié)果的量化規(guī)定，強(qiáng)化考核的作用，在一定限度內(nèi)保證了國(guó)子監(jiān)基礎(chǔ)教育質(zhì)量，所以要規(guī)范國(guó)子監(jiān)生的素質(zhì)，就不可忽視積分法的作用；而實(shí)習(xí)歷事制度是對(duì)前期基礎(chǔ)教學(xué)的補(bǔ)充，是封建教育制度發(fā)展的一個(gè)階段，培養(yǎng)“能以所學(xué)措諸行事”[3](P1443)的官吏的措施。所以要達(dá)到學(xué)用相長(zhǎng)的目的、培養(yǎng)博學(xué)實(shí)干的人材，就必須注重基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，當(dāng)然也不可忽略后期的實(shí)習(xí)。因此，作為規(guī)范肄業(yè)成績(jī)的積分法和組織實(shí)習(xí)的歷事制度二者必須兼行，不可偏廢一方。積分法在洪武末年所表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題，最明顯的就是它的出身標(biāo)準(zhǔn)難以在短期內(nèi)達(dá)到，容易造成監(jiān)生淹滯的局面，對(duì)此，管理者應(yīng)當(dāng)更進(jìn)積分法的操作，比如根據(jù)官僚品級(jí)的差異制定不同的出身標(biāo)準(zhǔn)，以滿足不同資質(zhì)監(jiān)生的出身要求，而不該將積分法廢置不用，轉(zhuǎn)而推崇歷事。

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