一代名僧倓虛與民族英雄趙尚志

李春華

(哈爾濱市地方志辦公室 黑龍江 哈爾濱 150028)

1942年2月12日，距春節(jié)還有三天，這是一個(gè)永遠(yuǎn)被載入抗聯(lián)史冊(cè)的日子。趙尚志小分隊(duì)這天進(jìn)攻的地方是鶴崗縣梧桐河偽警察局。臘月是北方最寒冷的日子，而鶴崗縣是北方中的北方，是北方最寒冷的地方。趙尚志在前往警察局的途中，遭打入內(nèi)部的敵偽特務(wù)槍擊，重傷被俘，敵人從他身上搜出了寫(xiě)有“趙尚志”的印鑒，他絲毫沒(méi)有掩飾，說(shuō):“我是趙尚志，你們領(lǐng)賞去吧！”隨后拒絕醫(yī)治，沒(méi)有一絲呻吟，痛斥敵人8小時(shí)后犧牲，年僅34歲。我仿佛看到重傷的趙將軍痛斥敵人的情景，他1米62的瘦弱身軀在冰天雪地中顯得那么偉岸。

直接策劃殺害趙尚志烈士之一的東城政雄1963年被中國(guó)政府特赦回國(guó)，在押期間供訴的文字材料保存在我們的檔案中。上世紀(jì)80年代一位從事戰(zhàn)爭(zhēng)史研究的日本女學(xué)者山崎枝子采訪了健在的東城政雄，讓我們了解到比較完整的情況。

1942年?yáng)|城政雄擔(dān)任興山警察署特務(wù)主任，田井久二郎擔(dān)任署長(zhǎng)，策劃殺害了趙尚志將軍。在等候偽滿軍政部派飛機(jī)期間，發(fā)現(xiàn)趙尚志的遺體已經(jīng)有些解凍，身上的槍傷也開(kāi)始腐爛。他們當(dāng)即將趙尚志的頭顱鋸下，然后將遺體投進(jìn)松花江中。2月25日，長(zhǎng)春偽滿軍政部派來(lái)了專機(jī)，他們護(hù)送已經(jīng)裝進(jìn)一只特制木匣里的趙尚志頭顱，從佳木斯飛往長(zhǎng)春。當(dāng)時(shí)，日本關(guān)東軍準(zhǔn)備將趙尚志的頭顱在長(zhǎng)春公開(kāi)示眾，然后密封保存，與楊靖宇、陳翰章等烈士的頭顱一樣，伺機(jī)運(yùn)往日本，以炫耀武力占據(jù)中國(guó)滿洲的赫赫戰(zhàn)果。由于那架日本飛機(jī)中途在哈爾濱落地加油，隨乘人員又吃了午飯才起飛，到長(zhǎng)春3天后，偽滿軍政大臣于芷山和一群日本軍官才來(lái)查驗(yàn)，頭顱已經(jīng)散發(fā)出腐爛的氣味，保存已不可能。于是，關(guān)東軍總司令部決定將烈士的頭顱焚燒滅跡。

倓虛法師得到消息后及時(shí)趕到，請(qǐng)求將頭顱掩埋在般若寺內(nèi)。關(guān)東軍最高司令官居然對(duì)倓虛的要求破例允許了。東城政雄說(shuō)，趙尚志烈士的頭顱運(yùn)到般若寺后是否被馬上掩埋，還是被這位同情抗日志士的高僧供奉深藏，后情均一無(wú)所知。

60多年中，我黨一直在尋找，在長(zhǎng)春般若寺中也多次查看，甚至為此還犧牲了兩位同志，但始終沒(méi)有下落。

2004年5月31日，沈陽(yáng)軍區(qū)政治部電視藝術(shù)中心正在長(zhǎng)春一帶組織拍攝一部反映東北抗日聯(lián)軍的大型文獻(xiàn)記錄片《東北抗聯(lián)》。當(dāng)天長(zhǎng)春市般若寺在進(jìn)行內(nèi)部平整土地的施工時(shí)發(fā)現(xiàn)了一顆無(wú)名頭顱，引起攝制組中一位長(zhǎng)期致力于東北抗聯(lián)題材創(chuàng)作的軍旅作家姜寶才編導(dǎo)的高度關(guān)注，他將此事迅速告知了遠(yuǎn)在哈爾濱的抗聯(lián)戰(zhàn)士李敏。6月18日，他們邀請(qǐng)了黑龍江多位專家、學(xué)者，對(duì)頭顱進(jìn)行科學(xué)鑒定。11月24日，哈爾濱市委邀請(qǐng)趙尚志親屬、抗聯(lián)老戰(zhàn)士等，共同將顱骨護(hù)送到北京，交公安部物證鑒定中心進(jìn)行檢驗(yàn)鑒定。兩次鑒定結(jié)果都確定這就是失蹤62年的英雄趙尚志的頭顱。

回顧英雄犧牲、頭顱失而復(fù)得的經(jīng)過(guò)，筆者在驚嘆事件的曲折離奇之外，最想探究的是為什么倓虛法師能不顧生命危險(xiǎn)向關(guān)東軍索要將軍的頭顱并如愿以償？又為什么選擇般若寺作為埋藏地點(diǎn)？將軍生前與這位高僧有著怎樣的關(guān)系？法師的壯舉后面揭示了什么？

一位哲人說(shuō)過(guò):“人的思想是萬(wàn)物之因。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種性格，播種一種性格就收獲一種命運(yùn)?！蓖ㄟ^(guò)查詢大量歷史資料，真相漸漸浮出水面。

愛(ài)國(guó)之情

倓虛，1875年出生，俗名王福庭，河北寧河人，曾習(xí)商、行醫(yī)、從軍過(guò)。1917年43歲時(shí)才沖破阻力落發(fā)為僧。

1925年，日本僧人水野梅曉至函段祺瑞政府欲聯(lián)絡(luò)中國(guó)佛教徒在日本召開(kāi)東亞佛教聯(lián)合會(huì)，正在北京彌勒院講經(jīng)的倓虛被推薦成為中華佛教代表團(tuán)成員參加了這次會(huì)議。開(kāi)會(huì)時(shí)倓虛看到只有中國(guó)和日本兩個(gè)國(guó)家的佛教界人士參加，也沒(méi)有什么重要議題，就是借開(kāi)會(huì)讓中國(guó)人看看他們的強(qiáng)盛。他認(rèn)為“日本人對(duì)中國(guó)垂涎已久，處處發(fā)揚(yáng)他國(guó)的團(tuán)結(jié)精誠(chéng)，宣傳文化思想。其實(shí)看看他做的事實(shí)，滿不是那回事。對(duì)人所謂親善，無(wú)非是一種口頭宣傳，炫惑人的耳目。這次召開(kāi)東亞會(huì)的意義、目的也就在此?！毡救藢?duì)中國(guó)早有存心，如果中國(guó)不再自強(qiáng)，將來(lái)必定受制于日本?！蹦菚r(shí)法師對(duì)日本就有了很深刻的認(rèn)識(shí)，其洞察力可見(jiàn)一斑，也讓我們斷定這是一位有著愛(ài)國(guó)思想的僧人。

1931年10月1日，已是陸軍中將、依蘭鎮(zhèn)守使兼吉林第十五師第二十四旅的李杜將軍率領(lǐng)部隊(duì)在極樂(lè)寺后身與日軍激戰(zhàn)，槍聲如雨，炮聲如雷，炸彈落在極樂(lè)寺西院，樹(shù)倒了七八顆，玻璃全震碎了，山門(mén)前打死很多馬，日本人用干柴燒毀墜落的飛機(jī)時(shí)突然爆炸，中國(guó)人死傷一二百人。當(dāng)時(shí)倓虛法師正在極樂(lè)寺內(nèi)領(lǐng)眾做道場(chǎng)，親眼目睹了同胞瞬間被日本軍人奪去生命的慘狀。

“九一八”事變后，日本帝國(guó)主義的魔爪伸向了中國(guó)佛教界。1932年，倓虛法師接到朱子橋?qū)④姷难?qǐng)到西安佛化社講經(jīng)離開(kāi)了哈爾濱。當(dāng)時(shí)巧合的是極樂(lè)寺內(nèi)一位叫慈云的小和尚參加了抗日將軍朱子橋領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)。因其相貌與倓虛很像，加之修極樂(lè)寺的建議是由當(dāng)時(shí)東省特別行政區(qū)長(zhǎng)官的朱子橋首倡并一手托起，倓虛負(fù)責(zé)建寺的全部事宜，與其過(guò)從甚密，致使日本人斷定是倓虛法師參加了抗日部隊(duì)，把他列入“要視查人”(受到控制的人)名單，并派通曉漢語(yǔ)的日本特務(wù)金井昭慶到極樂(lè)寺來(lái)調(diào)查。他先到極樂(lè)寺里要出家，后到呼蘭縣凈土寺戒場(chǎng)受了中國(guó)戒，成為中國(guó)和尚。在極樂(lè)寺電話亭住了半年多，專門(mén)監(jiān)督往來(lái)電話。特務(wù)機(jī)關(guān)還把倓虛的名字帖在墻上，向寺內(nèi)僧人逐一詢問(wèn)。因遭懷疑，法師在外多年不能回來(lái)。位于極樂(lè)寺對(duì)面不足200米的原哈軍工醫(yī)院(現(xiàn)已拆遷)就是當(dāng)年關(guān)東軍司令部分部，對(duì)極樂(lè)寺的監(jiān)控易如反掌，可見(jiàn)關(guān)東軍對(duì)極樂(lè)寺是非常關(guān)注的。

1936年，在倓虛主持湛山寺二期工程——大殿舊東院復(fù)建的時(shí)候，長(zhǎng)春般若寺移址重建工作完成，準(zhǔn)備開(kāi)光，請(qǐng)他去傳戒，當(dāng)時(shí)他因抗日嫌疑不能前去。長(zhǎng)春派金井昭慶等人親自來(lái)請(qǐng)，并告訴他已弄清真相，并與特務(wù)機(jī)關(guān)說(shuō)好，保證不出意外，他才答應(yīng)去傳戒。傳戒期間，“今井昭慶在廟里給照顧事”，日本僧人都住玄妙、武藤順義也來(lái)觀禮。這些人都是披著佛教外衣的日本特務(wù)，完全可以看出他們對(duì)倓虛法師或者對(duì)佛教徒很不放心。倓虛是了解這些人的身份的，他很反感。

經(jīng)歷了這幾件事情后，老法師對(duì)日本的侵略行徑和最終目的看得更透徹了。因此，1939年，當(dāng)關(guān)東軍欲借倓虛法師在東北佛教界的威望而請(qǐng)其出任偽滿洲國(guó)佛教總會(huì)會(huì)長(zhǎng)一職時(shí)，被法師拒絕。

1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)，蔡振華執(zhí)掌的中國(guó)男乒隊(duì)獲得佳績(jī)，王濤搭檔呂林?jǐn)孬@一枚男雙金牌，由此吹響中國(guó)男隊(duì)復(fù)蘇的號(hào)角。

六年后法師冒死向關(guān)東軍索要英雄頭顱的壯舉就發(fā)生了。一個(gè)僧人的愛(ài)國(guó)之情被淋漓盡致地展示給了世人。

1945年日本投降后，倓虛在他的回憶錄中這樣表達(dá)他的心情:“中日戰(zhàn)爭(zhēng)和平，國(guó)土光復(fù)，人心大快。”

很深的淵源

如果說(shuō)引發(fā)法師壯舉的主要原因是他的愛(ài)國(guó)情愫，那么他與趙尚志之間很深的淵源則是另一個(gè)重要原因。

現(xiàn)在的尚志市就是上世紀(jì)三四十年代的珠河縣，因英雄犧牲在此而易名。這里是英雄抗擊日軍的重要活動(dòng)地點(diǎn)，到處可以找到英雄活動(dòng)的遺址。當(dāng)年一面坡大佛寺(土改后被毀)的關(guān)惠通住持與趙尚志交好，這里多次成為將軍下山后補(bǔ)充給養(yǎng)打煎休息的地方。部隊(duì)中好多戰(zhàn)士都是從珠河走出的，也與寺廟有著扯不斷的聯(lián)系。

同營(yíng)口的愣嚴(yán)寺、哈爾濱的極樂(lè)寺并稱東北三大寺的一面坡普照寺，就是極樂(lè)寺首任住持倓虛的法弟如光1936年建成的，這是天臺(tái)宗在北方創(chuàng)建的弘法支院之一，如光被極樂(lè)寺委派為第一任住持，同時(shí)如光還是即倓虛之后的極樂(lè)寺第二任住持。珠河的寺院都?xì)w極樂(lè)寺管轄。如光與關(guān)惠通住持關(guān)系很深。如光與倓虛的關(guān)系不僅僅是簡(jiǎn)單的師弟關(guān)系，早在倓虛出家前他們?cè)跔I(yíng)口的佛教宣講堂就是老朋友，倓虛籌建極樂(lè)寺時(shí)這位俗名于澤圃的到哈爾濱找他要出家，被介紹給寶一法師跟前落發(fā)，趕上修極樂(lè)寺就留下來(lái)幫忙，成為倓虛修建極樂(lè)寺的得力助手。

在哈期間，倓虛還曾到過(guò)綏化、呼蘭、巴彥、一面坡等地寺廟，傳法授戒。

關(guān)惠通住持與倓虛本人的關(guān)系也不一般，他曾在1939年將慈法推薦給極樂(lè)寺受戒，得到倓虛和如光的重用，慈法后來(lái)成為極樂(lè)寺的第六任方丈、哈爾濱佛協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

“九一八”事變后，趙尚志投身抗日武裝斗爭(zhēng)，創(chuàng)建了東北抗日聯(lián)軍第三軍，任軍長(zhǎng)，隊(duì)伍后來(lái)發(fā)展到6000多人?！靶⌒〉臐M洲國(guó)，大大的趙尚志”就出自日本關(guān)東軍的一個(gè)高級(jí)軍官之口，它既表示了對(duì)偽滿洲國(guó)馴服的皇帝臣民的蔑視，也表示出對(duì)頑強(qiáng)抗日的英雄趙尚志的懼怕。在東北的抗日斗爭(zhēng)中，素有“南楊(靖宇)北趙(尚志)”之稱。日偽對(duì)捕殺趙尚志的賞金規(guī)定為一萬(wàn)元。日本關(guān)東軍還曾做出這樣恨之入骨的懸賞:誰(shuí)捉住趙尚志，以“一兩骨頭一兩金，一兩肉一兩銀”來(lái)論價(jià)。這樣一個(gè)威震四方的人物對(duì)如光來(lái)說(shuō)應(yīng)是如雷貫耳的，對(duì)倓虛而言也不會(huì)陌生。

因此，當(dāng)愛(ài)國(guó)的倓虛法師知道日偽要銷毀英雄的頭顱時(shí)，舍生取義的行為就顯得合乎情理了。

為什么倓虛會(huì)把英雄的顱骨埋在長(zhǎng)春般若寺呢？

長(zhǎng)春般若寺位于吉林省長(zhǎng)春市清明街，現(xiàn)為吉林省佛教協(xié)會(huì)所在地，是長(zhǎng)春市主要佛教寺院，1983年，被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)佛教寺廟。

般若寺建于1922年，開(kāi)工前長(zhǎng)春市佛教界迎請(qǐng)倓虛法師正開(kāi)講《金剛經(jīng)》，遂取“般若寺”為寺名，還請(qǐng)其主持建寺工程。經(jīng)過(guò)幾年努力，天王殿，大雄寶殿堂相繼建成，佛像也塑造完畢，正準(zhǔn)備舉行開(kāi)光典禮時(shí)，發(fā)生了“九一八”事變。日本軍隊(duì)侵略者占長(zhǎng)春后，在長(zhǎng)春修刀踴要通過(guò)般若寺，剛剛建成的寺廟被迫全部拆除，搬遷到現(xiàn)址重建。

1932年，澍培法師來(lái)到般若寺，接替?zhèn)勌摲◣熤鞒种亟üこ?，直?936年完工，任首任住持。

澍培法師是1921年倓虛在沈陽(yáng)萬(wàn)壽寺第一次辦學(xué)時(shí)的學(xué)僧。1925年倓虛從哈爾濱去北京柏林寺講經(jīng)，他又去聽(tīng)經(jīng)。講經(jīng)后又去彌勒院辦學(xué)，在那里他給倓虛當(dāng)了三年學(xué)生，以后在那里當(dāng)教授。1936～1942年間在長(zhǎng)春般若寺充第一任住持?？赡苁沁@一關(guān)系讓法師決定將英雄的頭骨埋在了寺里。

還有個(gè)解不開(kāi)的迷，那就是為什么倓虛法師能在日軍準(zhǔn)備銷毀頭骨的時(shí)候及時(shí)趕到?

我想當(dāng)時(shí)他一定在就在長(zhǎng)春,而且知道并非常關(guān)注這件事,否則是不可能的。

《影塵回憶錄》是由倓虛口述、弟子大光整理的。為祝賀大師80壽辰，1963年在香港出版。我看到的是2001年哈爾濱極樂(lè)寺重印的版本。搜遍全書(shū)，沒(méi)有找到答案。法師的記憶力驚人，什么時(shí)間在哪里建寺、捐助者是誰(shuí)、講幾次學(xué)、講的是什么內(nèi)容、某經(jīng)講幾遍都寫(xiě)的很清楚，但對(duì)1942年索要并掩埋頭顱前后的記載卻緘默其口，可查的有以下幾件事:

1941年倓虛法師到長(zhǎng)春般若寺第二次傳戒，10月為修大悲院去了天津，后在華北居士林講金剛經(jīng)，臘月二十回青島過(guò)年。春節(jié)是轉(zhuǎn)年的2月15日。而2月25日，將軍的頭顱被送到長(zhǎng)春，放了三天，日偽頭目才去看，決定燒毀，具體時(shí)間應(yīng)在28日以后。由此推斷倓虛沒(méi)有過(guò)完年就從青島回到長(zhǎng)春。從法師的回憶錄看1942年在長(zhǎng)春他沒(méi)有佛事活動(dòng)。據(jù)大師講，“自三十一年起，我常鬧胃腸病，拉痢疾，三十二年時(shí)病的很厲害，……往往耽誤的連課都不能上……”。那么為什么不等過(guò)完年就由青島來(lái)到長(zhǎng)春呢，也許是生病令他思念起自己的得意學(xué)僧和熟悉的廟宇吧！

倓虛法師沒(méi)有給徒孫們講述春節(jié)期間發(fā)生在長(zhǎng)春的事情是刻意回避了。

解放后，澍培法師一直在般若寺內(nèi)。1986年圓寂。他應(yīng)該是倓虛圓寂后知道頭顱埋藏地點(diǎn)的最后一個(gè)人了。因?yàn)?987年抗聯(lián)老戰(zhàn)士李敏等人從日本學(xué)者山崎枝子口中知道頭顱就埋在寺內(nèi)的消息后，前去查找沒(méi)有結(jié)果。

特殊的交往

自1922年起到1942年經(jīng)倓虛親手創(chuàng)建、復(fù)興的寺廟就有哈爾濱極樂(lè)寺、長(zhǎng)春般若寺、營(yíng)口楞嚴(yán)寺、青島湛山寺、黑龍江大乘寺、綏化法華寺、天津大悲院、沈陽(yáng)般若寺、吉林觀音古剎，還有支院16處，佛學(xué)院8所，為佛教在北方的興盛做出了巨大貢獻(xiàn)，他始終致力于“宏法、建寺、安僧”，不懈追求“看破、放下、自在”。聽(tīng)他講經(jīng)的人中不乏日本僧人、日軍高級(jí)官員。日本關(guān)東軍中很多人都信奉佛教，總司令梅津美治郎曾多次去般若寺拜見(jiàn)這位僧人。他眼中的倓虛應(yīng)該是一位遠(yuǎn)離政治、一心向佛、造詣非凡、值得敬重的僧人，因此他與倓虛的關(guān)系是非常特殊的，因此才肯答應(yīng)法師的請(qǐng)求。

后來(lái)的事

2005年，在抗戰(zhàn)勝利60周年之際，極樂(lè)寺舉辦了大型法會(huì)，紀(jì)念這個(gè)日子。趙尚志的牌位被供奉在寺中。倓虛的第四代玄孫靜波方丈親自主持法會(huì)，祖父曾與趙尚志結(jié)拜為兄弟的現(xiàn)哈爾濱佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王柏松先生還代表省市宗教事務(wù)管理部門(mén)、統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)在烈士牌位前行了叩首禮。如今在尚志市普照寺中也供奉著烈士的牌位，因?yàn)閷④姞奚髷橙嗽阉倪z體懸掛在寺廟的北門(mén)前示眾三天。

2009年2月9日，臺(tái)灣中佛會(huì)理事長(zhǎng)凈良發(fā)函，邀請(qǐng)極樂(lè)寺靜波方丈赴臺(tái)參加7月召開(kāi)的“兩岸佛教當(dāng)代僧伽人物學(xué)術(shù)研討會(huì)”，旨在“緬懷先德，承先起后，繼往開(kāi)來(lái)，建立兩岸佛教正統(tǒng)傳承與交流”，并要求把“倓虛和尚一生為教修為奉獻(xiàn)功績(jī)”寫(xiě)成1萬(wàn)余字的文稿通過(guò)郵箱傳過(guò)去編印發(fā)表。我想，倓虛法師冒著生命的危險(xiǎn)向關(guān)東軍索要趙將軍頭顱一事應(yīng)該是這篇文章的一個(gè)亮點(diǎn)。

[1]哈爾濱市志·宗教志[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社，1998.

[2]哈爾濱文史資料(第五輯).1984年印，內(nèi)部發(fā)行.

[3]哈爾濱文史資料(第十一輯)——《哈爾濱抗日保衛(wèi)戰(zhàn)》，1987年印，內(nèi)部發(fā)行.

[4]長(zhǎng)春市志·總述(上卷)[M].長(zhǎng)春:吉林人民出版社，2000.

[5]東北抗日救亡人物傳[M].北京:中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1991.

[6]影塵回憶錄.極樂(lè)寺內(nèi)部資料，2001年印.

[7]東北史簡(jiǎn)編[M].哈爾濱:哈爾濱出版社，2004.

[8]中華之魂——趙尚志將軍網(wǎng)站:學(xué)術(shù)研究.