徐崇溫

（中國社會科學(xué)院 哲學(xué)研究所，北京 100095）

我國改革開放“十個結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗(yàn)

徐崇溫

（中國社會科學(xué)院 哲學(xué)研究所，北京 100095）

胡錦濤論述我國改革開放“十個結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。這“十個結(jié)合”告訴我們，在將來的發(fā)展中，我們必須用實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新去回答改革開放中出現(xiàn)的重大理論和實(shí)際問題，為改革開放提供體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的理論指導(dǎo)，開辟馬克思主義的新境界；必須既以四項基本原則保證改革開放的正確方向，又通過改革開放賦予四項基本原則新的時代內(nèi)涵，使中國特色社會主義從勝利走向勝利，成為充滿生機(jī)活力的社會主義；必須堅持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同堅持四項基本原則、改革開放這兩個基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，貫穿于現(xiàn)代化建設(shè)的整個過程，使中國特色社會主義從勝利走向勝利，成為充滿生機(jī)活力的社會主義；必須把社會主義核心價值體系建設(shè)作為主線，把它貫穿到國民教育和精神文明建設(shè)的全過程。

我國；改革開放；“十個結(jié)合”；馬克思主義中國化；中國特色社會；經(jīng)驗(yàn)

自從1978年黨的十一屆三中全會提出和實(shí)行改革開放決策以來，我國的經(jīng)濟(jì)社會在世界歷史上罕見的長時期內(nèi)以數(shù)倍于世界平均增速快速地發(fā)展起來，經(jīng)濟(jì)規(guī)模增加了好多倍，一躍而成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體。事情正如黨的十七大報告所指出的：“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”。那么，為什么改革開放能使中國實(shí)現(xiàn)這樣的人間奇跡呢，它的奧秘在哪里，經(jīng)驗(yàn)又是什么？2007年10月，黨的十七大總結(jié)出了我國改革開放“十個結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗(yàn)，并指出這是“我們這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國擺脫貧困、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)”；在2007年12月新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神研討班上的講話中，在2008年12月紀(jì)念黨的十一屆三中全全會召開三十周年大會上的講話中，胡錦濤又展開了這十個結(jié)合的各個方面?，F(xiàn)在，胡錦濤又在總結(jié)鄧小平開創(chuàng)中國特色社會主義偉業(yè)，我國實(shí)行改革開放30年來歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從堅持和發(fā)展馬克思主義和社會主義的高度，論述了我國改革開放“十個結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗(yàn)。這就把我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義的豐富實(shí)踐，提升到推進(jìn)馬克思主義中國化而實(shí)現(xiàn)的、實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，再以這種中國化馬克思主義去為改革開放提供理論指導(dǎo)的高度，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。

一、把堅持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國化結(jié)合起來

經(jīng)過30多年的改革開放，在“文化大革命”結(jié)束時整個政治局面還處于混亂狀態(tài)、整個經(jīng)濟(jì)情況則處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)的中華民族，大踏步地走在了時代前列。30多年來我國改革開放之所以取得這樣偉大的成功，關(guān)鍵就在于我們既堅持馬克思主義基本原理，又根據(jù)當(dāng)代中國實(shí)踐和時代發(fā)展不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，堅持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，是使我們黨和國家始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證，因?yàn)轳R克思主義理論包含有揭示社會發(fā)展規(guī)律、引導(dǎo)人們認(rèn)識和改造世界的科學(xué)真理，包含有代表人民利益和愿望、體現(xiàn)人類發(fā)展正確方向的理想信念，包含有統(tǒng)一馬克思主義政黨的思想和意志的精神力量。從歷史上說，近代中國雖然曾經(jīng)有許多志士仁人提出過種種救國方案，為振興中華民族進(jìn)行過不懈努力，但因缺乏正確的理論指導(dǎo)，一次又一次地遭到了失敗，只是在中國共產(chǎn)黨人自覺地用馬克思主義作為觀察國家命運(yùn)的工具，科學(xué)地把握了中國革命的規(guī)律和特點(diǎn)，形成了指導(dǎo)中國革命的正確的戰(zhàn)略、策略后，中國革命才取得了勝利。就當(dāng)代來說，有一些原社會主義國家也曾搞過“改革”，但因?yàn)閽仐壛笋R克思主義的指導(dǎo)、社會主義的道路，把“改革”搞成了改掉社會主義根本制度的“改向”、“改宗”，到頭來落得個亡黨亡國的下場。而我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放，不但不是要改掉社會主義的基本制度，還要實(shí)現(xiàn)社會主義制度的自我完善和發(fā)展。在馬克思主義基本原理的指導(dǎo)下，我們既堅定不移地進(jìn)行改革開放，又堅定不移地堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅持社會主義，堅決排除各種背離馬克思主義的錯誤思潮和錯誤傾向的干擾，始終沿著正確方向前進(jìn)。

為什么在堅持馬克思主義基本原理的同時，還要推進(jìn)馬克思主義中國化？把馬克思主義基本原理和運(yùn)用這些原理的當(dāng)時當(dāng)?shù)氐木唧w實(shí)際結(jié)合起來，這本來就是馬克思主義的一貫要求，因?yàn)轳R克思主義只有同本國國情和時代特征緊密結(jié)合，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，才能更好地發(fā)揮指導(dǎo)實(shí)踐的作用。1872年6月，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中強(qiáng)調(diào)指出，《宣言》中所闡述的迄今還是完全正確的一般“原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。①1886年1月，恩格斯在一封信件中指出：“我們對未來非資本主義社會區(qū)別于現(xiàn)代社會的特征的看法，是從歷史事實(shí)和發(fā)展過程中得出的確切結(jié)論；不結(jié)合這些事實(shí)和過程去加以闡明，就沒有任何理論價值和實(shí)際價值”。②1920年，列寧在《國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中的“左派”幼稚病》一書中指出：“各國共產(chǎn)主義工人運(yùn)動國際策略的統(tǒng)一”，“要求運(yùn)用共產(chǎn)黨人的基本原則（蘇維埃政權(quán)和無產(chǎn)階級專政）時，把這些原則在某些細(xì)節(jié)上正確地加以改變，使之正確地適應(yīng)于民族的和民族國家的差別，針對這些差別正確地加以運(yùn)用。在每個國家通過具體的途徑來完成統(tǒng)一的國際任務(wù)……的時候，都必須查明、弄清、找到、揣摩出和把握住民族的特點(diǎn)和特征，這就是一切先進(jìn)國家（而且不僅是先進(jìn)國家）在目前歷史時期的主要任務(wù)”。③

在20世紀(jì)20年代末期和30年代前期，在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中和我們黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯誤，曾使中國革命幾乎陷于絕境。因而，毛澤東在總結(jié)中國革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出了必須把馬克思主義與中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的創(chuàng)造性論斷。他強(qiáng)調(diào)說：“共產(chǎn)黨員是國際主義的馬克思主義者，但是馬克思主義必須和我國的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)”，“離開中國特點(diǎn)來談?wù)擇R克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義”；④“必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它”。⑤鄧小平也反復(fù)強(qiáng)調(diào)說：“我們多次重申，要堅持馬克思主義，堅持走社會主義道路。但是，馬克思主義必須是同中國實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實(shí)際的有中國特色的社會主義”；⑥“離開自己國家的實(shí)際談馬克思主義，沒有意義”；⑦“只有結(jié)合中國實(shí)際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義”。⑧

所以，我們在改革開放中，一定要把堅持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國化結(jié)合起來，堅持黨的十一屆三中全會重新確立的黨的馬克思主義思想路線，自覺地從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。同時，一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的應(yīng)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，用實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新去回答改革開放中出現(xiàn)的重大理論和實(shí)際問題，為改革開放提供體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的理論指導(dǎo)，開辟馬克思主義的新境界。黨的十七屆四中全會更把推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化作為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的首要任務(wù)提到全黨面前。

二、把堅持四項基本原則同堅持改革開放結(jié)合起來，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心

鄧小平制定的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則、堅持改革開放為兩個基本點(diǎn)的黨在社會主義初級階段的基本路線，歷來受到我們黨爾后各屆領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和高度評價。江澤民把它稱作“建設(shè)有中國特色社會主義理論和實(shí)踐的總綱”。他指出：“實(shí)踐表明，堅持黨的基本路線，最重要的是要全面理解和正確處理一個中心、兩個基本點(diǎn)的關(guān)系”，“離開經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心任務(wù)，社會主義社會的一切發(fā)展和進(jìn)步就會失去物質(zhì)基礎(chǔ)；離開四項基本原則和改革開放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會失去方向和喪失動力”，“把經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點(diǎn)，統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，貫穿于現(xiàn)代化建設(shè)的整個過程，我們就會不斷地從勝利走向勝利”。⑨胡錦濤指出：“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求。四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石；改革開放是強(qiáng)國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉”，“黨的基本路線是興國、立國、強(qiáng)國的重大法寶，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，是黨和國家的生命線、人民群眾的幸福線”。⑩

改革開放30多年以來，我們黨始終毫不動搖地堅持黨的基本路線。實(shí)踐表明，一個中心、兩個基本點(diǎn)的關(guān)系是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體，須臾不可偏離，絲毫不可偏廢，必須全面堅持，一以貫之。所以，我們要既以四項基本原則保證改革開放的正確方向，又通過改革開放賦予四項基本原則新的時代內(nèi)涵，堅持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，貫穿于現(xiàn)代化建設(shè)的整個過程，使中國特色社會主義從勝利走向勝利，成為充滿生機(jī)活力的社會主義。

三、把尊重人民的首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來

我國改革開放獲得巨大成功的一個重要原因，在于我們堅持了人民創(chuàng)造歷史這個馬克思主義的科學(xué)原理。馬克思和恩格斯在《神圣家族》一書中指出：“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴(kuò)大”。?人民是我們國家的主人，是決定我國前途命運(yùn)的根本力量；而黨的全部責(zé)任和任務(wù)，就是為人民謀利益，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾為實(shí)現(xiàn)自己的根本利益而奮斗。

人們常說十一屆三中全會以來黨制定的一系列正確的路線、方針、政策為改革開放的實(shí)踐提供了理論和政策指導(dǎo)，那么，黨的路線、方針、政策中蘊(yùn)含的正確思想又是從哪里來的呢？人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本。鄧小平極其重視黨的政策取材于最基層人民眾的創(chuàng)造性實(shí)踐。例如，他指出：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來，我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)”。?“改革開放中許許多多的東西，都是群眾在實(shí)踐中提出來的”，“絕不是一個人的腦筋就可以鉆出什么新東西來，是群眾的智慧，集體的智慧，我的功勞是把這些新事物概括起來，加以提倡”。?所以，一定要把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來，既從人民群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐和發(fā)展要求中獲得前進(jìn)動力，又通過提出和貫徹正確的理論、路線、方針和政策帶領(lǐng)人民群眾前進(jìn)。在任何時候任何情況下，黨的一切工作和方針政策，都要以是否符合最廣大人民群眾的利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)。

我們必須始終堅持黨的群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，尊重人民群眾的創(chuàng)造，傾聽人民群眾的呼聲，反映人民群眾的意愿，集中人民群眾的智慧和力量去發(fā)展我們的各項事業(yè)。我們要堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性。把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民群眾的利益作為改革和建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為制定各項方針政策的判斷標(biāo)準(zhǔn)，堅持問政于民、問需于民、問計于民。

正是把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來，使我國在改革開放導(dǎo)致利益多元化的情況，能保持國家的統(tǒng)一和實(shí)現(xiàn)社會的有效整合。

四、把堅持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來

我國改革開放之所以取得巨大的成功，一個重要原因是因?yàn)槲覀兊母母镩_放，不是在否定和拋棄我們建立起來的社會主義基本制度，而是在堅持和深化原先的基本制度的抉擇，是在堅持社會主義基本制度的前提下，革除體制方面束縛生產(chǎn)力發(fā)展的弊端的改革開放。鄧小平指出：“社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力”。?鄧小平在這里所說的改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制、建立充滿生機(jī)和活力的社會主義經(jīng)濟(jì)體制，就是實(shí)現(xiàn)由計劃經(jīng)濟(jì)到社會主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。

在鄧小平這一創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的思想的指導(dǎo)下，我們在改革開放中既堅持了社會主義基本制度，又創(chuàng)造性地在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，使經(jīng)濟(jì)活動遵循價值規(guī)律的要求。我們著力建設(shè)和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，推動建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度和現(xiàn)代企業(yè)制度，同時，又注重加強(qiáng)和完善國家對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，克服市場自身存在的自發(fā)性、盲目性和滯后性等缺陷，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)充滿活力、富有效率、健康運(yùn)行。充分發(fā)揮市場機(jī)制的作用和加強(qiáng)宏觀調(diào)控，都是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本要求，二者缺一不可，絕不能把它們割裂開來、對立起來，因?yàn)槲覈纳鐣髁x市場經(jīng)濟(jì)體制是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的。這樣，它就能既發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，又發(fā)揮市場資源配置的有效性，從而不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國力，提高人民的生活水平。這種社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，在處理市場機(jī)制和宏觀控制、當(dāng)前發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展、效率和公平等關(guān)系方面，應(yīng)該比資本主義市場經(jīng)濟(jì)做得更好和更有成效。

與此同時，我們還建立和完善適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)制度：我們毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，積極推行公有制的多種有效實(shí)現(xiàn)形式，增強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)的活力、控制力和影響力。堅持公有制的主體地位，是社會主義的一條根本原則，也是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志。只有確保公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，才能防止兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。任何動搖、放棄公有制主體地位的做法，都會脫離社會主義的方向。但與此同時，我們又毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競爭、相互促進(jìn)的新格局。我們堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，既鼓勵先進(jìn)、促進(jìn)發(fā)展，又注重社會公平、防止兩極分化?？傊覀円冀K堅持社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向，繼續(xù)完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，繼續(xù)加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控體系，不斷為經(jīng)濟(jì)社會又好又快的發(fā)展提供強(qiáng)大動力。

五、把推動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動上層建筑變革結(jié)合起來

鄧小平作為我國改革開放的總設(shè)計師，為我國政治體制改革確立的根本指導(dǎo)思想是：“政治體制改革同經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)該相互依賴，相互配合。只搞經(jīng)濟(jì)體制改革，不搞政治體制改革，經(jīng)濟(jì)體制改革也搞不通，因?yàn)槭紫扔龅饺说恼系K”；?“現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)體制改革每前進(jìn)一步，都深深感到政治體制改革的必要性。不改革政治體制，就不能保障經(jīng)濟(jì)體制改革的成果，不能使經(jīng)濟(jì)體制改革繼續(xù)前進(jìn)，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙四個現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)”。?正是根據(jù)這個根本指導(dǎo)思想，30多年來，我們既積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，又積極推進(jìn)政治體制改革，不斷推動我國社會主義上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)。例如，我們在政治體制改革中，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革的要求，一是進(jìn)一步堅持和完善了人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度；二是進(jìn)一步改革和完善了黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度；三是不斷改革和完善了黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式；四是改革和完善了決策機(jī)制，推進(jìn)了決策的科學(xué)化和民主化；五是不斷深化了干部人事制度改革；六是努力推進(jìn)了行政體制改革和司法體制改革；七是不斷推動和發(fā)展城鄉(xiāng)基層民主，擴(kuò)大公民有序的政治參與，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；八是頒布和實(shí)施了一系列新的尊重和保障人權(quán)的法律和政策規(guī)定；九是推出和實(shí)施了一系列重大舉措加強(qiáng)，對權(quán)力的制約監(jiān)督和反腐敗斗爭等等。

我國政治體制改革的成就本來顯而易見、有目共睹，但有一些西方政治人物卻硬要從其所謂要進(jìn)行政治體制改革就要實(shí)行三權(quán)分立的偏見出發(fā)，無端指責(zé)我國政治體制改革沒有進(jìn)展。正是針對這種片面看法，胡錦濤多次講話明確指出和論證了把推動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動上層建筑改革結(jié)合起來是我國改革開放不斷取得勝利的根本原因之一。例如，2004年1月，胡錦濤在法國國民議會上發(fā)表講演指出：“中國的改革是全面改革，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個領(lǐng)域。我們不僅進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，也進(jìn)行政治體制改革。發(fā)展社會主義民主政治，是我們始終不渝的奮斗目標(biāo)。我們明確提出，沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化。我們積極推進(jìn)政治體制改革，完善社會主義民主的具體制度，保證人民充分行使民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)利。這些年來，我們在國家領(lǐng)導(dǎo)制度、立法制度、行政管理體制、決策制度、司法制度、人事制度、基層民主制度、監(jiān)督制約制度等方面進(jìn)行了一系列改革，取得了顯著成果。中國人民的公民權(quán)利、政治權(quán)利和基本自由得到維護(hù)和保障”。?2006年4月，胡錦濤在美國耶魯大學(xué)發(fā)表講演答問時又指出：“我認(rèn)為，上層建筑的發(fā)展要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求。我也認(rèn)為，沒有民主就沒有現(xiàn)代化。如果把28年來中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所取得的成就，僅僅歸因于中國進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)體制改革，這顯然是不全面的，也是完全不符合實(shí)際的。事實(shí)是，從1978年以來，中國進(jìn)行了包括經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革等在內(nèi)的全面改革。凡是對中國有比較深入了解的人就會得出這樣的結(jié)論。無論是在經(jīng)濟(jì)體制改革方面還是在政治體制改革方面，中國都取得了重要成果。20多年來中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的事實(shí)也表明，中國的政治體制是基本適應(yīng)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的”。?

我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。我們要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展變化、適應(yīng)人民政治參與積極性不斷提高，以促進(jìn)人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨國家活力、調(diào)動人民積極性為目標(biāo)，不斷發(fā)展社會主義政治文明。我國的政治體制改革是社會主義政治制度的自我完善和發(fā)展，必須堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，堅持社會主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，堅持從我國國情出發(fā)，我們需要借鑒人類政治文明的有益成果，但絕不照搬西方政治制度模式。

六、把發(fā)展社會生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來

在人類歷史上，社會主義社會是一種以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面發(fā)展、全面進(jìn)步的嶄新的社會形態(tài)。社會主義社會的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，特別像我們這樣在舊中國經(jīng)濟(jì)文化極端落后的半殖民地半封建社會的基礎(chǔ)上建立的社會主義的社會，必須更加重視和始終堅持發(fā)展生產(chǎn)力，把物質(zhì)文明建設(shè)搞好。沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會發(fā)展和精神文明建設(shè)就沒有物質(zhì)基礎(chǔ)。但是，在另一方面，要是沒有社會的發(fā)展和精神文明的進(jìn)步，物質(zhì)文明建設(shè)就沒有動力，經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)；更何況人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，發(fā)展生產(chǎn)力既要見物又要見人，既要重視物的發(fā)展即社會生產(chǎn)力的發(fā)展，又要重視人的發(fā)展即全民族文化素質(zhì)的提高。所以，我們要用一系列的“兩手抓”，推動物質(zhì)文明和精神文明共同進(jìn)步，既實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，又實(shí)現(xiàn)社會全面進(jìn)步、全民族的文明素質(zhì)的提高。任何時候都不能以犧牲精神文明為代價去換取經(jīng)濟(jì)的一時發(fā)展。

為此，我們必須把社會主義核心價值體系建設(shè)作為主線，把它貫穿到國民教育和精神文明建設(shè)的全過程。我們要堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新成果——中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我們要始終堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，興起社會主義文化建設(shè)的新高潮。我們要著力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展、文化市場更加繁榮，使人民的基本文化權(quán)益得到更好保障。也就是說，我們要通過把發(fā)展社會生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來，把人的全面發(fā)展同社會全面進(jìn)步統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐之中。

七、把提高效率同促進(jìn)社會公平結(jié)合起來

處理好效率和公平的關(guān)系是中國特色社會主義面臨的重大課題。講求效率才能增添活力，注重公平才能促進(jìn)社會和諧，堅持效率和公平的有機(jī)統(tǒng)一，才能更好地體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)。因?yàn)閺母旧险f，高效率、社會公正和共同富裕都是由社會主義的本質(zhì)所決定的，社會主義應(yīng)該創(chuàng)造出比資本主義更高的社會生產(chǎn)力，更應(yīng)該實(shí)現(xiàn)資本主義所難以達(dá)到的社會公正。

30多年來，中國特色社會主義既高度重視通過提高效率來增強(qiáng)社會活力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又高度重視在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上通過實(shí)現(xiàn)社會公平來促進(jìn)社會和諧，并根據(jù)形勢的發(fā)展變化和社會的需要，不斷地調(diào)整著對于效率和公平在這個矛盾統(tǒng)一體中所占據(jù)的地位和比重。例如，在1987年黨的十三大上，我們提出“在促進(jìn)效率提高的前提下體現(xiàn)社會公平”的原則；?在1993年黨的十四屆三中全會上，提出“個人分配堅持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，體現(xiàn)效率優(yōu)先、兼顧公平的原則”；?在2002年黨的十六大上，在繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“效率優(yōu)先、兼顧公平”的同時，又提出“初次分配注重效率，發(fā)揮市場的作用，鼓勵一部分人通過誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營先富起來。再分配注重公平，加強(qiáng)政府對收入分配的調(diào)節(jié)職能，調(diào)節(jié)差距過大的收入”；?黨的十六屆三中、四中、五中全會都強(qiáng)調(diào)要注重社會公平，加大調(diào)節(jié)收入分配的力度；2006年10月，黨的十六屆六中全會系統(tǒng)完整地闡明了實(shí)現(xiàn)社會公平的要求，指出：“社會公平正義是社會和諧的基本條件，制度是社會公平正義的根本保證”。?在“完善收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序”方面，要“堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，加強(qiáng)收入分配宏觀調(diào)節(jié)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會公平，著力提高低收入者的收入水平，逐步擴(kuò)大中等收入者的比重，有效調(diào)節(jié)過高收入，堅決取締非法收入，促進(jìn)共同富裕”；?黨的十七大提出：“把提高效率同促進(jìn)社會公平結(jié)合起來”，“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”。?

把提高效率同促進(jìn)社會公平結(jié)合起來，其目的是要實(shí)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上由廣大人民來共享改革發(fā)展成果，走共同富裕道路，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素；努力形成全體人民各盡其能，各得其所而又和諧相處；努力使全體人民學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居；努力形成社會和諧人人有責(zé)，社會和諧人人共享的生動局面。我們要通過這樣的結(jié)合，使我們的社會主義社會既持續(xù)地充滿創(chuàng)造活力，又有助于避免兩極分化而達(dá)到共同富裕。

八、把堅持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來

我國是一個人口眾多的發(fā)展中社會主義大國，任何時候都必須把經(jīng)過長期奮斗得來的獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。這就是說：任何時候我們都要堅持自己選擇的社會制度、發(fā)展道路；我們要始終把國家主權(quán)和安全放在第一位，堅決維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益；我們要堅持中國的事情按中國的情況來辦，依靠中國人民自己的力量來辦，堅決反對外部勢力干涉我國內(nèi)部事務(wù)；對于一切國際事務(wù)，我們都要從中國人民的根本利益和各國人民的共同利益出發(fā)，根據(jù)事情本身的是非曲直去確定我們的立場和政策，按照冷靜觀察、沉著應(yīng)付的方針和相互尊重、求同存異的精神進(jìn)行處理，不屈從于任何外來壓力，不同任何大國或國家集團(tuán)結(jié)盟，不搞軍事集團(tuán)。

但在另一方面，又必須看到，當(dāng)代中國的前途命運(yùn)已經(jīng)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。在當(dāng)今世界，任何國家關(guān)起門來搞建設(shè)都不可能成功。在世界多極化趨勢增強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的國際環(huán)境中，我們必須全面把握當(dāng)今世界發(fā)展變化帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，勇敢地參與到經(jīng)濟(jì)全球化中去。就是說，必須把堅持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來，這就要求我們：要在堅持和平共處五項原則的基礎(chǔ)上，同所有國家開展交流合作，進(jìn)一步改善發(fā)展同大國的關(guān)系，相互尊重，求同存異，平等相待，互利合作，通過對話，協(xié)商解決國與國之間存在的分歧爭端；堅持睦鄰友好政策，積極發(fā)展同鄰國的關(guān)系，爭取良好的周邊環(huán)境；始終把發(fā)展、加強(qiáng)同第三世界發(fā)展中國家的友好合作關(guān)系作為我國外交工作的立足點(diǎn)；要積極促進(jìn)世界多極化，推進(jìn)國際關(guān)系民主化，尊重世界多樣性。我們認(rèn)為，世界豐富多彩，各種文化并存互補(bǔ)，是世界發(fā)展進(jìn)步的重要條件，歷史文化和經(jīng)濟(jì)社會制度的差異，不應(yīng)成為相互疏遠(yuǎn)、對抗的理由，而應(yīng)成為相互合作、共同發(fā)展的動力；要不斷擴(kuò)大對外開放，把“引進(jìn)來”和“走出去”緊密結(jié)合起來；要學(xué)習(xí)借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，堅持趨利避害，形成在經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭的新優(yōu)勢，推動經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏的方向發(fā)展，促進(jìn)人類文明的繁榮進(jìn)步。

總之，我們要始終高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，既利用和平的國際環(huán)境發(fā)展自己，又通過自己的發(fā)展維護(hù)世界和平。

九、把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會穩(wěn)定結(jié)合起來

改革涉及利益調(diào)整、體制轉(zhuǎn)換、觀念更新，因此，必須正確把握改革、發(fā)展、穩(wěn)定這三者的關(guān)系：改革是動力，是我們實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路；發(fā)展是目的，解決中國的所有問題，關(guān)鍵都要靠我們自己的發(fā)展，所以是硬道理；而穩(wěn)定則是改革和發(fā)展的基本前提，鄧小平再三強(qiáng)調(diào)：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉”；?“中國要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)，必不可少的條件是安定的國內(nèi)環(huán)境與和平的國際環(huán)境。我們不在乎別人說我們什么，真正在乎的是有一個好的環(huán)境來發(fā)展自己”。?所以，必須堅持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在社會穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，又通過改革發(fā)展促進(jìn)社會穩(wěn)定，特別是社會大局的穩(wěn)定。

胡錦濤指出：“實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一，是關(guān)系我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重要指導(dǎo)方針”。?為此，我們既要看到：要推動社會主義現(xiàn)代化不斷前進(jìn)，就要堅定不移地自覺調(diào)整和改革生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面和環(huán)節(jié)，又要不斷提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性，使改革獲得廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)。而為了全面把握我國社會穩(wěn)定大局，有效應(yīng)對影響社會穩(wěn)定的各種問題和挑戰(zhàn)，確保人民安居樂業(yè)、社會安定有序、國家長治久安，一要善于審視新情況新變化，正確把握和處理經(jīng)濟(jì)社會生活中出現(xiàn)的各種矛盾，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，同時，積極運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、行政、法律等手段，健全黨、政府主導(dǎo)的各種維護(hù)群眾利益的機(jī)制，及時妥善地處理人民內(nèi)部矛盾；二要依法打擊各種違法犯罪活動，加強(qiáng)社會治安綜合治理，創(chuàng)造良好的社會治安環(huán)境；三要始終警惕和防范國內(nèi)外敵對勢力的滲透、顛覆、分裂和破壞活動，堅決維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定。

十、把推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來

中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)踐反復(fù)證明，辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是我們事業(yè)勝利前進(jìn)的根本保證。要把十幾億人的思想和力量統(tǒng)一和凝聚起來，齊心協(xié)力共同推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，沒有中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是不可設(shè)想的。而黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義的偉大事業(yè)，又從來都是同黨自身建設(shè)的偉大工程緊密聯(lián)系在一起的：偉大事業(yè)離不開偉大工程的支撐，偉大工程又必須緊緊圍繞偉大事業(yè)來進(jìn)行。只有不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，才能不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的水平，不斷推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)。所以，黨要承擔(dān)起人民和歷史賦予的重大歷史使命，就必須認(rèn)真研究自身建設(shè)遇到的新情況新問題，堅持不懈地加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，在不斷解放思想中統(tǒng)一全黨思想，在加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)中推進(jìn)高素質(zhì)干部隊伍建設(shè)，在增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)的同時擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，在繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的同時弘揚(yáng)時代精神，使黨始終堅持工人階級先鋒隊、中國人民和中華民族先鋒隊的性質(zhì)，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，并不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，不斷增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力和拒腐防變能力。正如胡錦濤所指出的：“黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有”。?改革開放以來，我們既圍繞推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)來推進(jìn)黨的建設(shè)，又通過加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)來推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)。

我們要始終堅持以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的建設(shè)，就是說，要以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程：以堅定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，使我們黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新、艱苦奮斗、清正廉潔、富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨，成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

綜上所述，在我國改革開放“十個結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗(yàn)中，第一條“把堅持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國化結(jié)合起來”，揭示了我們黨在改革開放實(shí)踐中是如何堅持和發(fā)展馬克思主義，從而豐富和發(fā)展了我們黨對“什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義”這個問題的創(chuàng)造性地探索和回答；第二條“把堅持四項基本原則同堅持改革開放結(jié)合起來，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心”，第三條“把尊重人民的首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來”，揭示了我們黨在改革開放實(shí)踐中是如何堅持和發(fā)展社會主義，從而豐富和發(fā)展了我們黨對“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個問題的創(chuàng)造性探索和回答；第四條“把堅持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來”；第五條“把推動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動上層建筑改革結(jié)合起來”；第六條“把發(fā)展社會生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來”；第七條“把提高效率同促進(jìn)社會公平結(jié)合起來”，揭示了我們黨在改革開放實(shí)踐中是如何從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)到社會建設(shè)，從而全面推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，拓展了中國特色社會主義的道路和理論體系的；第八條“把堅持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來”；第九條“把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會穩(wěn)定結(jié)合起來”，揭示了我們黨在改革開放實(shí)踐中是如何統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，如何豐富和發(fā)展我們黨對“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展”這個問題的創(chuàng)造性探索和回答的；第十條“把推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來”，揭示了我們黨在改革開放實(shí)踐中是如何加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，從而豐富和發(fā)展我們黨對“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這個問題的創(chuàng)造性探索和回答的。歸結(jié)起來，“十個結(jié)合”展示了怎樣在改革開放的實(shí)踐中，使我們這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國擺脫貧困、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)，又把這些寶貴經(jīng)驗(yàn)提升到中國化馬克思主義理論的高度，從而拓展了中國特色社會主義道路，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。

注釋：

①《馬克思恩格斯選集》，第1卷，人民出版社，1972年版，第228頁。

②《馬克思恩格斯選集》，第4卷，人民出版社，1995年版，第676頁。

③《列寧選集》，第4卷，人民出版社，1995年版，第200頁。

④⑤ 《毛澤東選集》，第2卷，人民出版社，1991年版，第534、707 頁。

⑥⑦⑧??????《鄧小平文 選》，第 3 卷，人民出版 社 ，1993 年版，第 63、191、213、382、370、164、176、284、360 頁。

⑨《江澤民文選》，第2卷，人民出版社，2000年版，第252-253頁。

⑩?《十七大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社，2009年版，第 797-798、806頁。

?《馬克思恩格斯全集》，第2卷，第104頁。

?《偉大的實(shí)踐，光輝的篇章》，《人民日報》，1992 年 10 月24日

? 《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社，2006年版，第743頁。

?《理性風(fēng)趣共鳴——胡錦濤主席在耶魯大學(xué)講演答問記》，《人民日報》，2006年4月24日。

?????《改革開 放三 十年重 要文 獻(xiàn)選編 》（上），中央文獻(xiàn)出版社，2008 年版，第 487、741、1648-1649、802、807 頁。

??《改革開放三十年重要文獻(xiàn)選編》（下），中央文獻(xiàn)出版社，2008 年版，第 1254、1732 頁。

責(zé)任編輯：陳文興

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A

1671-2994（2010）05-0026-07

2010-08-18

徐崇溫（1930- ），男，江蘇無錫人，中國社會科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、哲學(xué)研究所研究員、博士生導(dǎo)師。研究方向：國外馬克思主義、科學(xué)社會主義。