張立慧

（西安政治學(xué)院 基礎(chǔ)系，陜西 西安 710068）

論中國(guó)共產(chǎn)黨的文風(fēng)觀

張立慧

（西安政治學(xué)院 基礎(chǔ)系，陜西 西安 710068）

中國(guó)共產(chǎn)黨一貫重視文風(fēng)建設(shè)，在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成了具有自己特色的系統(tǒng)的文風(fēng)觀并表現(xiàn)在五個(gè)維度：在功能定位維度上，堅(jiān)持文風(fēng)就是黨風(fēng)；在價(jià)值取向維度上，堅(jiān)持唯實(shí)求真；在生成路徑維度上，堅(jiān)持深入調(diào)查研究；在表現(xiàn)形式維度上，堅(jiān)持內(nèi)容決定形式；在培育維護(hù)維度上，堅(jiān)持構(gòu)筑系統(tǒng)性和重點(diǎn)性相結(jié)合的保障機(jī)制。

中國(guó)共產(chǎn)黨；文風(fēng)觀；黨風(fēng)；唯實(shí)求真；調(diào)查研究

習(xí)近平在中央黨校2010年春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開(kāi)學(xué)典禮上作了《努力克服不良文風(fēng) 積極倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)》的重要講話(huà)，切中時(shí)弊、振聾發(fā)聵，受到廣泛關(guān)注，引起強(qiáng)烈共鳴。重視文風(fēng)建設(shè)，積極倡導(dǎo)和大力弘揚(yáng)優(yōu)良文風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的一貫要求和優(yōu)良傳統(tǒng)。經(jīng)過(guò)黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的努力倡導(dǎo)和踐行，歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨形成了一系列關(guān)于文風(fēng)的基本原則和理論觀點(diǎn)，構(gòu)建了一整套具有自己特色的全方位的系統(tǒng)科學(xué)的文風(fēng)觀。全面準(zhǔn)確地總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的文風(fēng)觀，對(duì)于建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、在文風(fēng)的功能定位上：堅(jiān)持文風(fēng)就是黨風(fēng)

文章是高品位的精神食糧，歷來(lái)被認(rèn)為是“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”。文章同人一樣也有自己的風(fēng)格，這就是文風(fēng)。文風(fēng)是文章的品質(zhì)，表現(xiàn)為語(yǔ)言文字及文章的風(fēng)格。文風(fēng)反映主體的文化理論修養(yǎng)和思想道德水平，體現(xiàn)主體的綜合素質(zhì)。文風(fēng)通過(guò)語(yǔ)言文字體現(xiàn)出來(lái)，但文風(fēng)不僅僅是語(yǔ)言問(wèn)題，它首先反映的是主體對(duì)客觀事物和讀者的態(tài)度問(wèn)題，是世界觀方法論問(wèn)題。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，黨的路線(xiàn)方針政策主要是運(yùn)用文件、講話(huà)，通過(guò)報(bào)刊廣播電視等形式來(lái)傳達(dá)貫徹的。黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，深刻地認(rèn)識(shí)到文風(fēng)問(wèn)題的重要性并對(duì)文風(fēng)的功能給予準(zhǔn)確的定位：文風(fēng)、學(xué)風(fēng)和黨風(fēng)相互聯(lián)系，不可分割。文風(fēng)連著作風(fēng)，反映著黨風(fēng)政風(fēng)，影響著社會(huì)風(fēng)氣。文風(fēng)問(wèn)題絕不是一個(gè)無(wú)關(guān)痛癢的單純的小問(wèn)題，它是一個(gè)涉及文章作者如何對(duì)待馬克思主義、如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活和人民群眾的態(tài)度問(wèn)題，是一個(gè)事關(guān)黨風(fēng)、政風(fēng)的大問(wèn)題，是一個(gè)黨性問(wèn)題，它事關(guān)黨的形象和黨的事業(yè)的興衰。不良文風(fēng)損害黨的威信，影響黨與人民群眾的密切聯(lián)系，影響黨的理論和路線(xiàn)方針政策的貫徹落實(shí)。為此，毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》一文中深刻地指出：“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)”①，對(duì)文風(fēng)的功能給予準(zhǔn)確的定位。黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在不同的歷史實(shí)踐中始終堅(jiān)持毛澤東對(duì)文風(fēng)的功能定位，始終從政治的高度、黨性的高度認(rèn)識(shí)文風(fēng)問(wèn)題，始終把保持自身優(yōu)良思想、工作、學(xué)習(xí)和生活等作風(fēng)視為對(duì)國(guó)家、民族和社會(huì)的一種高度嚴(yán)肅的政治使命。

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視文風(fēng)問(wèn)題和文風(fēng)建設(shè)，積極倡導(dǎo)并為培養(yǎng)生動(dòng)活潑、新鮮有力的馬克思主義文風(fēng)而努力。黨中央和中央領(lǐng)導(dǎo)同志在不同的歷史時(shí)期都對(duì)加強(qiáng)作風(fēng)、改進(jìn)文風(fēng)做過(guò)明確的指示。從延安時(shí)期開(kāi)始，黨中央對(duì)于端正文風(fēng)的要求就一直沒(méi)有停止。延安整風(fēng)的一個(gè)重要內(nèi)容就是整頓文風(fēng)。毛澤東把黨內(nèi)存在的束縛人的思想、窒息馬克思主義革命精神的形式主義文風(fēng)概括為：“空話(huà)連篇，言之無(wú)物；裝腔作勢(shì)，借以嚇人；無(wú)的放矢，不看對(duì)象；語(yǔ)言無(wú)味，像個(gè)癟三；甲乙丙丁，開(kāi)中藥鋪”等八條，并對(duì)其進(jìn)行了淋漓盡致的批判，號(hào)召全黨拋棄黨八股，采取生動(dòng)活潑、新鮮有力的馬克思主義文風(fēng)，對(duì)我國(guó)改進(jìn)文風(fēng)起了不可估量的作用。鄧小平歷來(lái)注重務(wù)實(shí)，反對(duì)不實(shí)風(fēng)氣。粉碎“四人幫”以后，他帶頭恢復(fù)黨的實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，針對(duì)黨的優(yōu)良文風(fēng)在“文化大革命”中遭到嚴(yán)重破壞的現(xiàn)狀，大力倡導(dǎo)并率先垂范開(kāi)短會(huì)，講短話(huà)、講實(shí)話(huà)、講新話(huà)。江澤民非常重視文風(fēng)建設(shè)。他在1996年9月26日視察《人民日?qǐng)?bào)》社發(fā)表的重要講話(huà)中指出：“現(xiàn)在，報(bào)紙上登載的許多報(bào)道，主題好，內(nèi)容好，語(yǔ)言也很精彩，使人在受教育的同時(shí)，也得到美的享受。但是也有一部分新聞作品，不講究辭章文采，文字干巴巴的，翻來(lái)覆去老是那么幾句套話(huà)，也有的嘩眾取寵，亂造概念，詞句離奇，使人看不懂，這種不良文風(fēng)應(yīng)加以糾正?！雹邳h的十五屆六中全會(huì)作出的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》明確提出“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”的重要思想，一再?gòu)?qiáng)調(diào)要糾正不良文風(fēng)。江澤民特別強(qiáng)調(diào)要“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人”，為思想文化建設(shè)也為文風(fēng)建設(shè)指明了努力的方向。黨的十六大以來(lái)，胡錦濤同志多次強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，下決心從文山會(huì)海中擺脫出來(lái)，把心思用在干事業(yè)上，把精力投到抓落實(shí)中。黨的十七大指出要“加強(qiáng)調(diào)查研究，改進(jìn)學(xué)風(fēng)和文風(fēng)，精簡(jiǎn)會(huì)議和文件，反對(duì)形式主義、官僚主義，反對(duì)弄虛作假”③。黨的十七屆四中全會(huì)明確提出：“從領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)做起，大力整治文風(fēng)會(huì)風(fēng)，提倡開(kāi)短會(huì)、講短話(huà)、講管用的話(huà)，力戒空話(huà)套話(huà)”④。可見(jiàn)，文風(fēng)建設(shè)始終是黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。黨中央始終把解決文風(fēng)問(wèn)題放到端正黨風(fēng)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，以強(qiáng)烈的緊迫感，努力克服不良文風(fēng)，積極倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)。

二、在文風(fēng)的價(jià)值取向上：堅(jiān)持唯實(shí)求真

1、唯實(shí)求真的價(jià)值取向是中國(guó)共產(chǎn)黨文風(fēng)觀的核心。文章的生命力、傳世功能和大眾化程度維系于它的價(jià)值取向和價(jià)值力量。文章中貫穿什么樣的價(jià)值取向，內(nèi)在地規(guī)定了它的歷史命運(yùn)和生命力以及大眾化程度。唯實(shí)求真的文風(fēng)，就是把馬克思主義的內(nèi)容和中國(guó)的民族形式結(jié)合起來(lái)，實(shí)事求是、追求客觀真理、實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一；就是在創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)上講短話(huà)、講實(shí)話(huà)、講新話(huà)。唯實(shí)求真“要求我們的文件、講話(huà)和文章，力求反映事物的本來(lái)面目，分析問(wèn)題要客觀、全面，既要指出現(xiàn)象，更要弄清本質(zhì)；闡述對(duì)策要具體、實(shí)在，要有針對(duì)性和可操作性。要實(shí)事求是，有一說(shuō)一、有二說(shuō)二，是則是、非則非，不夸大成績(jī)，不掩飾問(wèn)題；要深入淺出，用樸實(shí)的語(yǔ)言闡述深刻的理論”，⑤讓人一看就懂、一說(shuō)就清、一聽(tīng)就明。中國(guó)共產(chǎn)黨人在文風(fēng)的價(jià)值取向上歷來(lái)主張唯實(shí)求真。毛澤東早在青年時(shí)期就十分強(qiáng)調(diào)：辦事情，研究學(xué)問(wèn)都要從實(shí)際出發(fā)，重視對(duì)“實(shí)事和真理”的研究，主張“踏著人生和社會(huì)的實(shí)際說(shuō)話(huà)”，“引入實(shí)際去研究實(shí)事和真理”⑥，反對(duì)那種脫離實(shí)際的“空虛思想”和實(shí)際用處不大的研究，提倡“不說(shuō)大話(huà)，不好虛名，不行架空之事，不談過(guò)高之理”，“實(shí)意做事，真心求學(xué)”⑦。在黨的七大報(bào)告中，毛澤東要求黨的新聞工作者在新聞寫(xiě)作和報(bào)道中要向人民群眾做真實(shí)的報(bào)道，力戒空談，“要講真話(huà)，不偷，不裝，不吹”，以真實(shí)事實(shí)為依據(jù)，反對(duì)弄虛作假。鄧小平的文風(fēng)觀是“管用”?！肮苡谩敝饕侵肝恼碌尼槍?duì)性、實(shí)用性。只有針對(duì)性、實(shí)用性的理論和文章，才能產(chǎn)生最大的效果。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我們開(kāi)會(huì)，作報(bào)告，作決議，以及做任何工作，都為的是解決問(wèn)題?！彼鲝垺岸嘧鰧?shí)事，少說(shuō)空話(huà)”。他特別強(qiáng)調(diào)寫(xiě)文章“主要是要意思好”，“技術(shù)方面的問(wèn)題是次要的”⑧。他文風(fēng)質(zhì)樸自然，平實(shí)易懂，“于平淡中見(jiàn)神奇”。他的行文和講話(huà)力爭(zhēng)“意則其多，字惟求少”，“言不在多，達(dá)意則靈”?！八娘L(fēng)樸實(shí)，不講空話(huà)，在簡(jiǎn)明扼要的論述中，總是蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)容。”⑨進(jìn)入20世紀(jì)90年代，全球化迅速發(fā)展，黨中央要求與時(shí)俱進(jìn)，“大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)”并把求真務(wù)實(shí)貫徹到治黨治國(guó)的各個(gè)方面各個(gè)環(huán)節(jié)，唯實(shí)求真作為黨的文風(fēng)價(jià)值取向廣泛形成共識(shí)并逐漸成為理論自覺(jué)。

2、唯實(shí)求真的文風(fēng)價(jià)值取向是由中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨品格決定的。文風(fēng)是主體精神氣質(zhì)的外在表現(xiàn)，文風(fēng)映照著政黨品格。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的政黨，其指導(dǎo)思想的理論品格和其宗旨意識(shí)決定了其求真務(wù)實(shí)的價(jià)值追求和政黨品格并進(jìn)而在文風(fēng)的價(jià)值取向中體現(xiàn)出來(lái)。首先，馬克思主義具有實(shí)踐性、科學(xué)性和革命性的鮮明特點(diǎn)。求真務(wù)實(shí)是馬克思主義的理論品格。追求真理，認(rèn)識(shí)規(guī)律，把握和運(yùn)用規(guī)律是馬克思主義的理論旨?xì)w。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說(shuō)：“共產(chǎn)黨人的理論原理，絕不是以這個(gè)或那個(gè)世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的。這些原理不過(guò)是現(xiàn)存的階級(jí)斗爭(zhēng)、我們眼前的歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)美麗的一般表現(xiàn)?！雹馑麄儚?qiáng)調(diào)“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮?！?理論的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。”?其次，求真務(wù)實(shí)是實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)宗旨的必然要求。理論主體的入世態(tài)度是一切價(jià)值問(wèn)題的立命之根。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，努力實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)辟了中國(guó)特色的民主革命道路和中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，使國(guó)家實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立和富強(qiáng)，人民獲得福祉。

3、堅(jiān)持唯實(shí)求真的文風(fēng)，必須堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義。不良文風(fēng)的實(shí)質(zhì)是背離客觀實(shí)際，背離人民群眾。遏制形式主義和官僚主義的關(guān)鍵在著力解決兩個(gè)背離。第一，文章要觸及實(shí)際問(wèn)題并有針對(duì)性。文章是黨實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的一種形式，是要解決問(wèn)題的，必須管用。鄧小平認(rèn)為：“形式主義也是官僚。要騰出時(shí)間來(lái)多辦實(shí)事，多做少說(shuō)?！?要圍繞實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題，抓住全局性、戰(zhàn)略性和前瞻性的重大課題，不斷深化理論研究和理論創(chuàng)新，提供有價(jià)值的思想。第二，文章必須貼近群眾的需求。人民群眾主體論是馬克思主義的基本立場(chǎng)和基本觀點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，群眾的需求、群眾關(guān)切的實(shí)際問(wèn)題，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人寫(xiě)文章需要解決的問(wèn)題。“一切共產(chǎn)黨員，務(wù)必最周密地關(guān)心群眾一切經(jīng)濟(jì)的、政治的和文化的福利，即使是最微小的事情，也必須予以關(guān)心”??！耙粋€(gè)好黨員、一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)者的重要標(biāo)志在于他熟悉人民的生活狀況和勞動(dòng)狀況，關(guān)心人民的痛癢，懂得人民的心”?。每一個(gè)黨員干部都要做好“人民的勤務(wù)員”，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，堅(jiān)持“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”的基本要求，講老百姓能聽(tīng)懂的話(huà)，講管用的話(huà)，講貼心的話(huà)。

三、在文風(fēng)的生成路徑上：堅(jiān)持深入調(diào)查研究，科學(xué)總結(jié)群眾的實(shí)踐和創(chuàng)造

1、調(diào)查研究是進(jìn)行革命理論創(chuàng)造的基本途徑。所謂調(diào)查研究，就是人們?cè)趯?shí)踐中運(yùn)用馬克思主義理論為指導(dǎo)，有目的有意識(shí)地通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的考察了解和分析研究，以求認(rèn)識(shí)社會(huì)的本質(zhì)及其變化規(guī)律的一種自覺(jué)活動(dòng)。研究問(wèn)題要從實(shí)際出發(fā)，從現(xiàn)象深入到本質(zhì)。從實(shí)際出發(fā)就必須系統(tǒng)地周密地開(kāi)展調(diào)查研究。調(diào)查研究的深度是決定文章優(yōu)劣的重要因素。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。只有深入調(diào)查研究，才能穿透社會(huì)的表層，展示社會(huì)生活的本真，才能寫(xiě)出好的文章。馬克思主義經(jīng)典作家歷來(lái)重視社會(huì)調(diào)查研究。馬克思和恩格斯認(rèn)為，推翻資本主義制度，創(chuàng)建新的社會(huì)制度必須進(jìn)行調(diào)查研究。他們認(rèn)識(shí)到“共產(chǎn)主義不是學(xué)說(shuō)，而是運(yùn)動(dòng)，它不是從原則出發(fā)，而是從事實(shí)出發(fā)”。?“一個(gè)不了解社會(huì)現(xiàn)狀的人，更不會(huì)了解力求推翻這個(gè)社會(huì)的運(yùn)動(dòng)和這個(gè)革命運(yùn)動(dòng)在文獻(xiàn)上的表現(xiàn)”?。“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡述和發(fā)揮”。?馬克思恩格斯正是通過(guò)深入的調(diào)查，對(duì)以往的文獻(xiàn)資料進(jìn)行搜集和整理，批判繼承人類(lèi)全部的思想成果，終于揭示了人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論。列寧的鴻文巨著《帝國(guó)主義論》，就是列寧通過(guò)長(zhǎng)期的深入調(diào)查，掌握了有關(guān)帝國(guó)主義的大量情況后而撰寫(xiě)的。他的《關(guān)于帝國(guó)主義的筆記》就有摘錄、札記、提綱、評(píng)論以及各種各樣的統(tǒng)計(jì)表格，共800多頁(yè)，60多萬(wàn)字。馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于調(diào)查研究的理論與實(shí)踐，對(duì)馬克思主義的形成和發(fā)展起了十分重要的作用，為我們培育優(yōu)良文風(fēng)樹(shù)立了榜樣。

2、深入實(shí)際調(diào)查研究，堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，由此制定和執(zhí)行正確的路線(xiàn)方針政策，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人從世界觀、方法論和認(rèn)識(shí)論的高度認(rèn)識(shí)調(diào)查研究并把它看作“做好工作的最根本的方法”?！罢嬲鸟R克思主義者，將馬克思主義用于實(shí)際，他們?cè)跊Q定指示和方針的時(shí)候，不是在歷史上相同的事情和相像的事情中去求得，而是由調(diào)查研究周?chē)那闆r中去求得。”?“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查研究的末尾而不是它的開(kāi)頭”?。毛澤東一貫反對(duì)那種“不調(diào)查、不研究、提起筆來(lái)‘硬寫(xiě)’的宣傳家”，號(hào)召黨的理論宣傳工作者“邁開(kāi)雙腳，學(xué)個(gè)孔夫子的‘每事問(wèn)’，扎扎實(shí)實(shí)地做調(diào)查工作”。他在《反對(duì)本本主義》一文中論述的第一個(gè)問(wèn)題就是“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，他一針見(jiàn)血地指出：“許多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說(shuō)，這是共產(chǎn)黨員的恥辱，豈有共產(chǎn)黨員而可以閉著眼睛瞎說(shuō)一頓的嗎？要不得！要不得！注重調(diào)查！反對(duì)瞎說(shuō)！”?1961年3月，他在廣州工作會(huì)議上講解《關(guān)于調(diào)查工作》一文時(shí)說(shuō)：“民主革命階段，要進(jìn)行調(diào)查研究，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)階段，還是要進(jìn)行調(diào)查研究，一萬(wàn)年還是要進(jìn)行調(diào)查研究工作?！?劉少奇深表贊同，他認(rèn)為“毛主席的文章提得非常尖銳：調(diào)查研究是世界觀，又是方法論，是徹底的唯物主義者、共產(chǎn)主義者必須堅(jiān)持的”。?黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體十分重視調(diào)查研究，不僅把它作為特殊的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而且把它作為領(lǐng)導(dǎo)工作的一種根本方法。胡錦濤提出：“要堅(jiān)持和完善調(diào)查研究制度”，因?yàn)椤爸贫葐?wèn)題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性”。?在黨的歷史上，每當(dāng)革命、建設(shè)和改革面臨重要轉(zhuǎn)折關(guān)頭，實(shí)施重大舉措的時(shí)候，我們黨都要發(fā)動(dòng)全黨深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，從而確保黨的路線(xiàn)、方針和政策的正確制定和執(zhí)行。

3、深入實(shí)際調(diào)查研究是抵制形式主義、官僚主義，杜絕假話(huà)、空話(huà)、大話(huà)和官話(huà)的有力武器。優(yōu)良文風(fēng)只能從調(diào)查研究中來(lái)，從群眾的實(shí)踐和創(chuàng)造中來(lái)。深入基層，在實(shí)際生活中“望聞問(wèn)切”，在充分占有和分析第一手材料的基礎(chǔ)上概括出新思想、新觀點(diǎn)、新論斷和新舉措，把群眾的創(chuàng)造吸收到文件、講話(huà)、文章中來(lái)，就能使我們的思想和文字體現(xiàn)時(shí)代要求，符合實(shí)際情況，能夠解決問(wèn)題。

四、在文風(fēng)的表現(xiàn)形式上：堅(jiān)持內(nèi)容決定形式，倡導(dǎo)短、實(shí)、新，力求準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)

1、堅(jiān)持內(nèi)容決定形式，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持的根本原則。任何文章都是通過(guò)一定的形式表現(xiàn)其思想內(nèi)容的，其質(zhì)量如何，從其內(nèi)在的內(nèi)容與形式的關(guān)系、思想性與技術(shù)性的關(guān)系上反映出來(lái)。語(yǔ)言是思想的工具，不同的思想體系必然形成不同的話(huà)語(yǔ)體系。我們黨在學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義、堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中，逐步形成了具有自己鮮明特色的話(huà)語(yǔ)體系和文風(fēng)。這種話(huà)語(yǔ)體系，以馬克思主義經(jīng)典作家的經(jīng)典論述為基礎(chǔ)，深深扎根于中國(guó)優(yōu)秀思想文化和語(yǔ)言文字的土壤之中，同時(shí)融入了我們黨長(zhǎng)期以來(lái)的創(chuàng)造和貢獻(xiàn)，是具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的馬克思主義話(huà)語(yǔ)體系。

2、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)文風(fēng)表現(xiàn)形式的基本要求。毛澤東指出：“文章和文件都應(yīng)當(dāng)具有這樣3種性質(zhì)：準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性”?。準(zhǔn)確性是指思想表達(dá)必須準(zhǔn)確無(wú)誤。亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言的準(zhǔn)確是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)”。語(yǔ)言是思想的化身。中國(guó)共產(chǎn)黨的文件、報(bào)告、講話(huà)等承載著黨的理論、路線(xiàn)、方針和政策，服務(wù)于全黨的學(xué)習(xí)、宣傳、研究和實(shí)際工作，是我們黨治國(guó)理政的工具。準(zhǔn)確性是第一位的。必須利用馬克思主義的世界觀和方法論，深刻洞悉事物的本質(zhì)與規(guī)律，善于對(duì)客觀事物進(jìn)行去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的分析，一針見(jiàn)血地提出問(wèn)題，一語(yǔ)中的地闡述觀點(diǎn)。鮮明性是指文章主體的立場(chǎng)。共產(chǎn)黨人是無(wú)所畏懼的唯物主義者，在重大政治和理論問(wèn)題上從不隱瞞自己的觀點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人一向堅(jiān)持立場(chǎng)鮮明，理論徹底。中國(guó)共產(chǎn)黨的理論必須始終貫穿馬克思主義的立場(chǎng)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終要堅(jiān)持站在人民大眾的立場(chǎng)上，立黨為公、執(zhí)政為民，把服務(wù)群眾、造福百姓作為最大的責(zé)任。黨的理論和包括黨報(bào)在內(nèi)的一切宣傳工作必須尖銳、潑辣、鮮明，毫不吞吞吐吐，在重大問(wèn)題上不回避矛盾，不模棱兩可，特別是對(duì)廣大干部群眾普遍關(guān)注的焦點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題不說(shuō)不痛不癢，不著邊際的套話(huà)、空話(huà)，確保理論有感召力和說(shuō)服力。生動(dòng)性是指語(yǔ)言文字的風(fēng)格要新鮮活潑。理論文章比較容易嚴(yán)肅枯燥，使人望而生畏，這就要求我們力求把理論文章寫(xiě)得生動(dòng)一些，把深刻的思想觀點(diǎn)用通俗易懂的語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)，使之具有可讀性和感染力，要把理論的嚴(yán)肅性深刻性和表現(xiàn)形式的通俗化大眾化結(jié)合起來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨人十分重視語(yǔ)言要接近群眾，要有“為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派”，要形成中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)的“民族形式和民族風(fēng)格”。為此，寫(xiě)文章、發(fā)表演說(shuō)和談話(huà)時(shí)，一是要明確對(duì)象，針對(duì)不同的對(duì)象有不同的語(yǔ)言表述形式。二是寫(xiě)文章要注意合邏輯，合文法，并且有較好的修辭，嚴(yán)禁說(shuō)空話(huà)，反對(duì)空話(huà)連篇、言之無(wú)物的八股調(diào)。三是語(yǔ)言一定要豐富生動(dòng)。毛澤東在《反對(duì)黨八股》中指出：“語(yǔ)言這東西，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可?！?他批評(píng)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在黨八股的文風(fēng)：“乏味得很”，因而，“他們的文章就沒(méi)有多少人喜歡看，他們的演說(shuō)，也就沒(méi)有多少人喜歡聽(tīng)?！?

3、短、實(shí)、新是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫倡導(dǎo)的文風(fēng)表現(xiàn)形式。寫(xiě)文件、作報(bào)告、發(fā)表文章都是為了解決問(wèn)題，需要短實(shí)新的文風(fēng)。短：就是精煉簡(jiǎn)潔，直截了當(dāng)，觀點(diǎn)鮮明，重點(diǎn)突出。實(shí)：就是講符合實(shí)際的話(huà)、不講不著邊際的話(huà)，講管用的話(huà)、不講沒(méi)用的話(huà)，講經(jīng)過(guò)自己消化理解的話(huà)、不講照本宣科的話(huà)。新：就是思想深刻，富有新意。新在探索規(guī)律、認(rèn)識(shí)真理上有新發(fā)現(xiàn)、前人沒(méi)有講過(guò)；新在解決問(wèn)題上有新理念、新思路、新舉措；新在角度新、材料新、語(yǔ)言表達(dá)新；新在富有個(gè)性、特色鮮明、生動(dòng)活潑。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等人都是短實(shí)新文風(fēng)的模范踐行者。他們的文風(fēng)對(duì)中國(guó)的文風(fēng)具有極大的示范、感染和引領(lǐng)作用。

五、在文風(fēng)的培育維護(hù)上：堅(jiān)持構(gòu)筑系統(tǒng)性和重點(diǎn)性相結(jié)合的保障機(jī)制

優(yōu)良文風(fēng)的培育和弘揚(yáng)不是一蹴而就，一勞永逸的，它是一個(gè)系統(tǒng)性工程，需要各方面長(zhǎng)期性的努力和維護(hù)。

1、弘揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)是培育優(yōu)良文風(fēng)的前提和基礎(chǔ)。學(xué)風(fēng)是文風(fēng)的基礎(chǔ)，文風(fēng)是學(xué)風(fēng)的體現(xiàn)。從學(xué)風(fēng)入手抓文風(fēng)建設(shè)是我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。毛澤東把學(xué)風(fēng)問(wèn)題看做領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命必須解決的“第一個(gè)重要的問(wèn)題”，?要求全黨全國(guó)以馬克思主義的態(tài)度來(lái)對(duì)待與學(xué)習(xí)馬克思主義理論本身。延安時(shí)期，通過(guò)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，黨內(nèi)形成了一種科學(xué)的優(yōu)良的馬克思主義學(xué)風(fēng)，全黨真正確立了實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化，確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位。鄧小平強(qiáng)調(diào)：如果理論不聯(lián)系實(shí)際，“一切從本本出發(fā)啊”，“就要亡黨亡國(guó)”。江澤民進(jìn)一步指出：“學(xué)風(fēng)問(wèn)題也是黨風(fēng)問(wèn)題，是關(guān)系黨的興衰和事業(yè)成敗的一個(gè)重大政治問(wèn)題?！?黨的十五大特別強(qiáng)調(diào)學(xué)風(fēng)問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨人把一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是和理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)應(yīng)用于寫(xiě)作、演講說(shuō)話(huà)的實(shí)踐中，形成了文風(fēng)上唯實(shí)求真的科學(xué)態(tài)度，體現(xiàn)了馬克思主義革命文風(fēng)的重要特色。馬克思主義學(xué)風(fēng)最核心的是理論聯(lián)系實(shí)際。弘揚(yáng)優(yōu)良文風(fēng)，首先要培育理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。

2、端正黨風(fēng)是培育優(yōu)良文風(fēng)的根本保證。文風(fēng)與黨風(fēng)相輔相成。文風(fēng)是黨風(fēng)的折射，黨風(fēng)對(duì)文風(fēng)起著導(dǎo)向作用。文風(fēng)不正的主要根源，是政治思想作風(fēng)不正，即黨風(fēng)不正的問(wèn)題。要在全社會(huì)真正形成馬克思主義的科學(xué)文風(fēng)，必須著力于黨風(fēng)建設(shè)，切實(shí)改變某些黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)待群眾和下屬的錯(cuò)誤態(tài)度和觀念，著力樹(shù)立民主、平等的思想作風(fēng)，使領(lǐng)導(dǎo)干部從心底里尊重群眾的人格尊嚴(yán)，真誠(chéng)地為人民服務(wù)，使他們?cè)谥v話(huà)、撰文時(shí)推心置腹、平等交流、言行一致。改進(jìn)文風(fēng)必須樹(shù)立正確的群眾觀和實(shí)踐觀，牢固樹(shù)立密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)。優(yōu)良的文風(fēng)不是簡(jiǎn)單的壓縮講話(huà)、精簡(jiǎn)公文，而是讓語(yǔ)言來(lái)源于鮮活的實(shí)踐，切實(shí)反映群眾的意愿。只有如此，才能言之有據(jù)，言之有物，言之有力。

3、全面提高領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)是培育優(yōu)良文風(fēng)的關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部是群眾的榜樣，是社會(huì)的一面旗幟，其行為具有很強(qiáng)的示范和帶動(dòng)作用。鄧小平多次指出，為了促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)步，首先必須搞好黨風(fēng)，特別是要求黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志以身作則。江澤民同志也不斷強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“自重、自省、自警、自勵(lì)”，當(dāng)好“上梁”、“中梁”，為全黨做出好樣子。優(yōu)良文風(fēng)是帶出來(lái)的。領(lǐng)導(dǎo)干部是正確文風(fēng)的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者、推動(dòng)者和引領(lǐng)者。培育優(yōu)良文風(fēng)，必須自上而下，從領(lǐng)導(dǎo)做起，自覺(jué)行動(dòng)，層層帶動(dòng)，層層跟進(jìn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要把改進(jìn)文風(fēng)，積極倡導(dǎo)、大力弘揚(yáng)優(yōu)良文風(fēng)作為一項(xiàng)工作要求，身體力行、勉力而為。黨中央、國(guó)務(wù)院率先示范，密集地到現(xiàn)場(chǎng)、到基層、到事發(fā)地點(diǎn)的調(diào)查研究，已經(jīng)為各部門(mén)、各地方作出了榜樣，已在社會(huì)各個(gè)層面留下深刻印象。優(yōu)良文風(fēng)是以領(lǐng)導(dǎo)干部較高的綜合素質(zhì)為條件的。要充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部在培育優(yōu)良文風(fēng)中的關(guān)鍵作用，必須提高領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有勤奮學(xué)習(xí)，功底扎實(shí)，才會(huì)有講真話(huà)、新話(huà)的本事，才能反映出與我們的事業(yè)相適應(yīng)、深受群眾歡迎的文風(fēng)來(lái)。

4、營(yíng)造民主寬容和諧的社會(huì)環(huán)境是培育優(yōu)良文風(fēng)的重要條件。文風(fēng)是表象，背后是作風(fēng)問(wèn)題，作風(fēng)問(wèn)題產(chǎn)生的深刻根源是體制機(jī)制問(wèn)題。要加強(qiáng)民主法治建設(shè)，大力倡導(dǎo)獨(dú)立思考的風(fēng)氣，敢講真話(huà)的風(fēng)氣，努力創(chuàng)造鼓勵(lì)講真話(huà)、提倡講新話(huà)、允許講錯(cuò)話(huà)的社會(huì)環(huán)境，通過(guò)建立和完善相應(yīng)的體制機(jī)制，營(yíng)造一個(gè)上級(jí)倡導(dǎo)、同級(jí)支持、下級(jí)歡迎的良好氛圍。

注釋?zhuān)?/p>

①? 《毛澤東文集》，第2卷，人民出版社，1993年版，第373、374 頁(yè)。

②《江澤民文選》，第1卷，人民出版社，2006年版，第567頁(yè)。

③胡錦濤：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》，人民出版社，2007年版，第54頁(yè)。

④《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》，《人民日?qǐng)?bào)》，2009年9月28日。

⑤習(xí)近平：《在中央黨校2010年春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開(kāi)學(xué)典禮上的講話(huà)》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》，2010年5月15日。

⑥《湘江評(píng)論》，臨時(shí)增刊1號(hào)。

⑦《毛澤東早期文稿》，湖南出版社，1990年版，第581頁(yè)。

⑧?《毛澤東新聞工作文選》，第 125、407 頁(yè)。

⑨江澤民：《論黨的建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社，2002年版，第116頁(yè)。

⑩?《馬克思恩格斯選集》，第 1卷，人民出版社，1995年版，第 285、284 頁(yè)。

?《鄧小平文選》，第 3卷，人民出版社，1993年版，第 381-382頁(yè)。

??《劉少奇選集》（下），人民出版社，1985 年版，第 98、275頁(yè)。

??《馬克思恩格斯選集》，第 4 卷，人民出版社，1971 年版，第 311、380 頁(yè)。

??《馬克思恩格斯全集》，第 27 卷，人民出版社，1972 年版，第 433、433 頁(yè)。

? 《劉少奇論黨的建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社，1991年版，第371-372頁(yè)。

??《毛澤東調(diào)查文集》，人民出版社，1982 年版，第 2、1頁(yè)。

?《毛澤東文集》，第 8卷，人民出版社，1999年版，第262頁(yè)。

?《劉少奇年譜》（1898-1969）（下），中央文獻(xiàn)出版社，1996年版，第511頁(yè)。

? 《十六大以來(lái)重要文件選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社，2005年版，第732頁(yè)。

?? 《毛澤東選集》，第3卷，人民出版社，1969年版，第749、794 頁(yè)。

?江澤民：《論有中國(guó)特色社會(huì)主義》（專(zhuān)題摘編），中央文獻(xiàn)出版社，2002年版，第626-627頁(yè)。

責(zé)任編輯：許如江

D261.4

A

1671-2994（2010）05-0073-05

2010-08-13

張立慧（1970- ），女，陜西蒲城人，西安政治學(xué)院基礎(chǔ)系政治學(xué)教研室講師、博士。研究方向：中共黨史和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。