張飛鵬,張 哲,李有堂
(1.甘肅政法學(xué)院,甘肅 蘭州 730060;2.蘭州大學(xué)政治與行政學(xué)院,甘肅 蘭州 730000;3.隴西一中,甘肅 隴西 748400)
教學(xué)方式創(chuàng)新是加快西部高校體育科學(xué)發(fā)展的核心推動力
張飛鵬1,張 哲2,李有堂3
(1.甘肅政法學(xué)院,甘肅 蘭州 730060;2.蘭州大學(xué)政治與行政學(xué)院,甘肅 蘭州 730000;3.隴西一中,甘肅 隴西 748400)
高校體育是高等教育的重要組成部分,也是提高學(xué)生素質(zhì)和國民素質(zhì)的重要手段,在西部大開發(fā)的大背景下,西部高校體育建設(shè)和發(fā)展取得了一定的成績,但由于地域偏僻和經(jīng)濟(jì)落后的原因,也面臨著一些新問題。要解決這些問題,必須加快教學(xué)方式的創(chuàng)新,教學(xué)方式的創(chuàng)新是西部高校體育科學(xué)發(fā)展的核心和持續(xù)推動力。
體育;教學(xué)方式創(chuàng)新;科學(xué)發(fā)展
改革開放30年來,特別是國家實(shí)施西部大開發(fā)10年來,西部高校緊緊抓住這一機(jī)遇,依托國家和地方政府的支持,教育包括體育獲得了較好的發(fā)展,取得了較好的成績,但同時也面臨著一些難題,主要是體育教學(xué)中“拿來主義”較多,教學(xué)方式缺乏西部高校自身的特點(diǎn)和特色,這需要我們西部高校體育工作者進(jìn)一步做出努力。
恩格斯在論述“古猿進(jìn)化”時說,在猿到人的進(jìn)化過程中,古猿由于食物得不到滿足,為了生存而被迫學(xué)習(xí)制造和運(yùn)用工具,去打獵和捕魚,從而推動了勞動的發(fā)生和人類的進(jìn)化。由此可以推斷部分古猿由于食物有保證,生存條件較好,缺乏學(xué)習(xí)制造和運(yùn)用工具的壓力和動力,反而沒有進(jìn)化成人類[1]。同樣在高校的體育教學(xué)發(fā)展中,如果滿足于已有成績,習(xí)慣于傳統(tǒng)發(fā)展模式,缺少創(chuàng)新,體育教學(xué)也會缺乏“進(jìn)化”的動力。西部高校的體育如果僅僅安于現(xiàn)狀或者一直奉行“拿來主義”,將無法獲得更大的發(fā)展。因此,有必要對西部高校體育的科學(xué)發(fā)展問題進(jìn)行探討和研究。筆者認(rèn)為,適應(yīng)新時期學(xué)生的特點(diǎn),堅(jiān)持以人為本,有效創(chuàng)新體育教學(xué)方式,并做好相關(guān)配套工作,是堅(jiān)持西部高校體育科學(xué)發(fā)展的核心推動力。
西部地區(qū)存在升學(xué)與就業(yè)的結(jié)構(gòu)性矛盾,“升學(xué)教育”居主導(dǎo)地位。由于政府及教育行政管理部門急功近利思想比較突出,都希望能看見工作的“政績”,因此都十分重視立竿見影的投資項(xiàng)目,而對無升學(xué)任務(wù)的體育課程缺乏重視與投入,從而造成體育教學(xué)經(jīng)費(fèi)不足,體育場地、器材難于適應(yīng)工作需要的局面;對于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)來說,學(xué)生的考試成績是衡量學(xué)校工作的唯一標(biāo)準(zhǔn),是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)工作成績的最佳見證,因而升學(xué)課程必然是重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目,所有的經(jīng)費(fèi)只能用于保“重點(diǎn)”,這使高校體育與提高勞動者素質(zhì)失去了有機(jī)的聯(lián)系,從而影響了西部地區(qū)人口素質(zhì)的提高[2]。
高等學(xué)校師資隊(duì)伍狀況是衡量和評價一所高校辦學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo),是最硬的“軟件”。西部高校體育教師又是實(shí)施西部高校體育教學(xué)的主群體,是西部高校體育改革和發(fā)展的主要力量,是決定西部高校體育教育質(zhì)量的關(guān)鍵。改革開放特別是西部大開發(fā)政策實(shí)施以來,西部高校體育教師隊(duì)伍素質(zhì)不斷增強(qiáng),教育質(zhì)量逐步提高。但是,由于西部地區(qū)辦學(xué)條件差、教育手段和信息化程度相對落后,西部高校體育師資隊(duì)伍在很多方面均未達(dá)到高校師資隊(duì)伍的全國平均水平。
總的來說,現(xiàn)行的教學(xué)大綱與課程結(jié)構(gòu)沒有考慮到成人學(xué)生與非成人學(xué)生的身心差別,忽視了課程教學(xué)與課外鍛煉的互動關(guān)系;忽視了理論教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生體育意識、教育學(xué)生認(rèn)識體育、理解運(yùn)動、掌握方法和學(xué)會應(yīng)用等方面的價值;忽視了理論教學(xué)與運(yùn)動教學(xué)在體育教學(xué)中的互動關(guān)系[3]。
在國家經(jīng)費(fèi)投入不足的情況下,沒有針對西部特點(diǎn),創(chuàng)造性地吸收其他地區(qū)開發(fā)的適應(yīng)本地的運(yùn)動項(xiàng)目;在挖掘西部特色教材、鄉(xiāng)土器材、民族項(xiàng)目方面力度不夠;沒有增強(qiáng)教學(xué)與科研意識、提高創(chuàng)造能力;沒有建立和完善西部地區(qū)教師進(jìn)修與教學(xué)研究網(wǎng)絡(luò);沒有配備體育教學(xué)研究與指導(dǎo)人員;沒有研制出符合當(dāng)?shù)貙?shí)際的具體操作方案;沒有用現(xiàn)代體育教育思想調(diào)節(jié)和把握學(xué)校體育教育工作,而使其處于一種無序狀態(tài)[2]。
體育教學(xué)的發(fā)展是一個動態(tài)過程,類似于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程,一般可以將其分為4階段:創(chuàng)新階段、發(fā)展階段、成熟階段和邊際階段。隨著受教育對象——學(xué)生素質(zhì)的變化、教育環(huán)境的變化,原來較好的教學(xué)方式有可能成為體育教學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的“瓶頸”。因此,有必要探討和研究促進(jìn)西部高校體育教學(xué)方式創(chuàng)新的有效途徑。
新形勢下,面臨體育發(fā)展的新趨勢和發(fā)展中的新問題,西部高校的領(lǐng)導(dǎo)者和體育工作者應(yīng)從教育規(guī)劃體育導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生需求導(dǎo)向,以激發(fā)學(xué)生從事體育學(xué)習(xí)和體育活動的熱情;應(yīng)由注重體育教學(xué)計(jì)劃實(shí)施轉(zhuǎn)變?yōu)樗茉煳鞑扛咝sw育影響力,為西部高校樹立教育品牌創(chuàng)造條件;應(yīng)由原來的體育教學(xué)管理轉(zhuǎn)變?yōu)轶w育健身服務(wù),以更加開放的心態(tài)做好西部高校的各項(xiàng)體育工作;應(yīng)由原來提供基本的體育教學(xué)設(shè)施轉(zhuǎn)變?yōu)榻o學(xué)生提供身心素質(zhì)發(fā)展的大環(huán)境,樹立西部高校大體育的發(fā)展理念。
創(chuàng)新型高校體育教師人才是西部高校體育持續(xù)發(fā)展的必要條件,他們對普通學(xué)生的身體素質(zhì)和體育人才的培養(yǎng)起著指導(dǎo)作用和催化作用。與我國經(jīng)濟(jì)和教育較為發(fā)達(dá)的東部地區(qū)相比,西部地區(qū)高校需要克服在體育專業(yè)知識和體育人才方面的劣勢,應(yīng)加強(qiáng)與東部重點(diǎn)高校,甚至是國外重點(diǎn)高校的交流和溝通,建立廣泛的人才培養(yǎng)合作機(jī)制。開展繼續(xù)教育是提高師資隊(duì)伍水平的一個非常有效的措施。一方面通過繼續(xù)教育可以改變教師的工作態(tài)度,增長知識,提高技能,激發(fā)和挖掘他們的創(chuàng)造力和潛力,提高效率,保證體育學(xué)科在激烈的競爭中立于不敗之地;另一方面,也可增強(qiáng)教師自身的素質(zhì)和能力,使每個教師都能體會到學(xué)校對他們的重視,提高他們對體育教學(xué)和研究的自信心。
體育興趣是人們力求積極認(rèn)識和優(yōu)先從事體育活動的心理傾向[4]。在西部高校體育課程中貫徹快樂體育的思想,可以使學(xué)生體驗(yàn)到體育中的快樂,提高對體育的興趣。只有充分激發(fā)起接受體育訓(xùn)練和學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生的體育興趣和主動性,使其能夠有效配合體育教學(xué)方式的創(chuàng)新,才能持續(xù)促進(jìn)體育的發(fā)展??鞓敷w育明確反對傳統(tǒng)體育教學(xué)那種壓抑學(xué)生、無視學(xué)生心理特點(diǎn)的教學(xué)模式,并認(rèn)為體育教學(xué)的目標(biāo),主要是促使學(xué)生在教師幫助下,激發(fā)自己學(xué)習(xí)的動機(jī),發(fā)展自己的潛能和積極向上的自我概念與價值體系,從而使學(xué)生能夠自主、自覺地從事體育學(xué)習(xí),取得體育的具有動態(tài)意義的自我學(xué)習(xí)與自我發(fā)展能力。在體育教學(xué)指導(dǎo)思想上,要突破傳統(tǒng)的模式,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂上的自我鍛煉、自我保健能力,滿足學(xué)生的興趣、愛好。快樂體育強(qiáng)調(diào)知、情、意并重的人格教育和身體教育[5]。快樂體育思想的提出與實(shí)踐,能夠促進(jìn)學(xué)生體育觀念的更新,能夠促進(jìn)西部高校體育的發(fā)展。
我國西部地區(qū)民族眾多,文化底蘊(yùn)深厚,地域文化之間存在著很大的差異。作為文化交融和發(fā)展平臺的高校,從某種意義上說,更應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起協(xié)調(diào)的作用。首先,民族傳統(tǒng)體育的開發(fā)和保護(hù)必須要得到地方政府的重視,為科研團(tuán)隊(duì)提供所需的各種人力和物力資源。其次,應(yīng)組織專門的考察調(diào)研小組,加強(qiáng)對各地民族傳統(tǒng)體育的調(diào)查和研究,挖掘現(xiàn)有的民族體育資源。再次,應(yīng)將簡易、可行的各個地域的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目匯編成高校教材,讓學(xué)生能了解各民族的體育項(xiàng)目。
如果沒有人的積極性、主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮,任何生產(chǎn)、發(fā)明、創(chuàng)造和進(jìn)步都不可能。要想充分發(fā)揮西部高校體育工作者的工作積極性和創(chuàng)造性,促進(jìn)西部高校體育的持續(xù)、健康發(fā)展,就必須完善有利于西部高校體育教學(xué)方式創(chuàng)新的教育體制、機(jī)制。制度是高校體育發(fā)展的持久保障,是創(chuàng)新激情競相迸發(fā)、創(chuàng)新人才脫穎而出、創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)的熱土,西部高校應(yīng)從提高國民素質(zhì)的高度做好體制、機(jī)制的整理、創(chuàng)新工作,牢牢把握住新一輪西部大開發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施的有利時機(jī),知難而上,為西部高校的體育持續(xù)發(fā)展做好保障和支持。
[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集[M].北京:人民出版社,1995.
[2]劉慶誼.西部高校體育發(fā)展的制約因素及對策研究[J].甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2008,3:115~118.
[3]馬宏.西部高校體育教學(xué)的現(xiàn)狀及應(yīng)對措施[J].青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2004,1:89~90.
[4]馬啟偉.體育心理學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2004.
[5]毛淑芳,趙煒,王勝龍,等.對西部普通高校體育教育改革和發(fā)展的思考[J].石河子大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2004,1:65~67.
[6]古麗克孜·阿布都克力木.民族傳統(tǒng)體育在西部高校開設(shè)的個案分析[J].高等函授學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2010,3:58~60.
G640
A
1671-1246(2010)20-0010-02