李志堅(jiān)

語(yǔ)言是歷史的重要載體，也是史書的重要組成部分。左史記言是我國(guó)史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，因此，歷史文獻(xiàn)中存在許多能夠集中反映歷史事實(shí)的典型語(yǔ)言，即那些經(jīng)常被引用的，同時(shí)包含有較為集中歷史信息的語(yǔ)言。這些歷史文獻(xiàn)的典型語(yǔ)言在高校歷史教學(xué)中扮演著重要的角色。截至目前，與此有關(guān)的研究主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是對(duì)名言、諺語(yǔ)在教學(xué)中的作用的研究。如韓福田《談名人名言在歷史教學(xué)中的作用》（《河南教育》基礎(chǔ)版，2006年第11期），探討了名人名言對(duì)中學(xué)生的德育意義等。其他的研究也多是側(cè)重于討論其對(duì)基礎(chǔ)教育的德育意義。這些研究都指出了名言等典型性語(yǔ)言對(duì)于教學(xué)具有重要意義。另一方面表現(xiàn)為對(duì)史料的教學(xué)意義的研究，如徐悅的 《淺探高校歷史教學(xué)與史學(xué)科研的互動(dòng)關(guān)系》（《歷史教學(xué)》，2008年第10期）。歷史文獻(xiàn)的典型語(yǔ)言與名言、史料存在密切的聯(lián)系，但更多的是區(qū)別。就高校歷史教學(xué)而言，歷史文獻(xiàn)中的典型語(yǔ)言對(duì)高校歷史教學(xué)具有重要的意義。

一、歷史文獻(xiàn)中典型語(yǔ)言的類型

語(yǔ)言是史書的重要組成部分，《史記》、《漢書》等許多史書都記載有大量的語(yǔ)言。正如《史通·載言》所言：“凡所包舉，務(wù)在恢博，文辭之記，繁富為多。是以賈誼、晁錯(cuò)、董仲舒、東方朔等傳，唯止錄言，罕逢載事?！苯?jīng)過歷代的篩選，形成了大量的具有典型性的語(yǔ)言，成為相應(yīng)歷史文獻(xiàn)的代表，濃縮了一個(gè)時(shí)期的內(nèi)容可以十分形象、簡(jiǎn)潔地表現(xiàn)歷史。

（一）表現(xiàn)人物性格、特征的。

語(yǔ)言是表現(xiàn)人物的重要手段，具有優(yōu)良?xì)v史文學(xué)傳統(tǒng)的中國(guó)史書保留了不少表現(xiàn)人物性格、特征的語(yǔ)言。如《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》載：“秦始皇帝游會(huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：‘彼可取而代也?！薄妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》也載：“高祖常繇咸陽(yáng)，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！’”這兩處典型語(yǔ)言十分形象地表現(xiàn)了項(xiàng)羽和劉邦的個(gè)體性格，給后人留下了深刻的印象。再如《宋史·王安石傳》載：“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！北憩F(xiàn)了王安石變法的巨大勇氣，也反映了王安石變法的巨大困難。

（二）表現(xiàn)時(shí)代特征的。

《史記》卷四十八《陳涉世家》記：“王侯將相寧有種乎！”表現(xiàn)了秦末農(nóng)民起義軍的豪邁氣概；《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》載：“匈奴未滅，無以家為也。”既表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要問題——對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，又表現(xiàn)了霍去病無私為國(guó)的精神，成為激勵(lì)后世仁人志士的不竭動(dòng)力；《漢書·傅常鄭甘陳段傳》載：“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅?！北憩F(xiàn)了傅介子的決心，同時(shí)更表現(xiàn)了漢朝的強(qiáng)盛，以及漢代的大氣、豪邁的時(shí)代精神風(fēng)貌?！稘h書·元帝紀(jì)》載：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎。”這是漢宣帝為了教訓(xùn)太子“柔仁好儒”之弊而說的，這是對(duì)西漢統(tǒng)治政策的高度概括，反映了漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來的政策實(shí)質(zhì)；《新五代史·安重榮傳》載：“天子寧有種耶？兵強(qiáng)馬壯者為之耳?！睂?duì)五代時(shí)期亂世特征的描述可謂是一針見血；《元史·耶律楚材傳》載：“漢人無補(bǔ)于國(guó)，可悉空其人以為牧場(chǎng)地?！睂?duì)于元代歷史的基本主軸：農(nóng)耕文明與游牧文明的沖突與融合的表現(xiàn)簡(jiǎn)明、形象。

其他類似的典型語(yǔ)言不勝枚舉。這些內(nèi)涵豐富，具體、形象的典型語(yǔ)言在高校歷史教學(xué)中具有多方面的意義。

二、歷史文獻(xiàn)中的典型語(yǔ)言在高校歷史教學(xué)中的意義

（一）有利于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和科研興趣。

學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和培養(yǎng)是教學(xué)成功的重要前提。歷史文獻(xiàn)中的典型語(yǔ)言是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要內(nèi)容。

歷史文獻(xiàn)中的典型語(yǔ)言多是出自當(dāng)事人、當(dāng)時(shí)人之口，具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特點(diǎn)、形象性，可使學(xué)生感受到生活的氣息和人物的思想感情，拉近學(xué)生和歷史的距離。心理學(xué)研究表明：學(xué)生在興趣盎然的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，觀察力敏銳，記憶力強(qiáng)，想象力豐富，會(huì)興致勃勃、心情愉快地學(xué)習(xí)，會(huì)表現(xiàn)出個(gè)性的積極性和創(chuàng)造性。可見，興趣對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果具有十分明顯的意義。

歷史文獻(xiàn)中的典型語(yǔ)言直接出自原始史料，是原始史料的精華，能夠集中形象地表現(xiàn)歷史事件、歷史人物等內(nèi)容。以這些典型語(yǔ)言為引子，可以誘發(fā)學(xué)生的探索欲望，從而增加其學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)也可增加學(xué)生的科研興趣。尤其是在當(dāng)前高中新課程改革的背景下，這一點(diǎn)顯得尤其重要。2003年版《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》在培養(yǎng)高中學(xué)生能力方面，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“在掌握基本歷史知識(shí)的過程中，進(jìn)一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力；通過對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納概括等認(rèn)知活動(dòng)，培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力”，“掌握學(xué)習(xí)歷史的基本方法”，努力做到“論從史出、史論結(jié)合……養(yǎng)成獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣”。對(duì)于大學(xué)生而言，提高他們的科研素養(yǎng)更是高校歷史教學(xué)的必然的、本質(zhì)的要求。

歷史文獻(xiàn)中的典型語(yǔ)言是史料的一部分，可以引起學(xué)生進(jìn)一步探索的興趣，教師可以通過論文寫作、課堂討論等形式引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)這些典型語(yǔ)言，進(jìn)一步探討相應(yīng)史實(shí)的內(nèi)容、意義等；另外，通過指導(dǎo)學(xué)生自己搜集相關(guān)史料，可以提高學(xué)生的動(dòng)手能力和主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生科研能力的培養(yǎng)和提高。

（二）有利于提高學(xué)生接受知識(shí)的效率。

“言之無文，行之不遠(yuǎn)”，語(yǔ)言的流暢和形象是學(xué)生順利接受相應(yīng)知識(shí)的重要條件。這里的語(yǔ)言包括兩方面，一是課堂教學(xué)所引用史料的語(yǔ)言；二是教師課堂授課時(shí)的語(yǔ)言。歷史文獻(xiàn)中的典型語(yǔ)言對(duì)于這兩種語(yǔ)言都具有十分明顯的積極意義。

追求表達(dá)語(yǔ)言的流暢、生動(dòng)是我國(guó)史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。白壽彝先生曾說過，把我國(guó)的歷史文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)總結(jié)起來，最值得注意的是這樣的六個(gè)字：準(zhǔn)確、凝煉、生動(dòng)。歷史文獻(xiàn)中的典型語(yǔ)言，一般具有形象、簡(jiǎn)潔等特點(diǎn)。如果將其引入課堂教學(xué)，可以增加教學(xué)的形象性和生動(dòng)性；如果教師在課堂授課時(shí)能恰當(dāng)?shù)匾脷v史文獻(xiàn)中的典型語(yǔ)言，則可以有效地增加教師語(yǔ)言的生動(dòng)性，從而提高高校歷史教學(xué)的受眾性，提高學(xué)生接受知識(shí)的效率。

另外，歷史文獻(xiàn)中的典型語(yǔ)言具有較為普遍的受眾性，為學(xué)生所熟悉，是學(xué)生已有知識(shí)的一部分，通過對(duì)這些典型語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以較好地實(shí)現(xiàn)已有知識(shí)和未知知識(shí)的融會(huì)貫通，從而可以提高對(duì)新知識(shí)的接受速度。

（三）有利于提高史料教學(xué)的有效性。

充分發(fā)揮史料的教學(xué)作用，是高校歷史教學(xué)的重要要求。史料教學(xué)主要就是運(yùn)用歷史文獻(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。依據(jù)史料敘述歷史是學(xué)校進(jìn)行歷史教學(xué)的基本方法。

歷史文獻(xiàn)中的典型語(yǔ)言來自于史料，又是史料的集中代表，教師通過這些典型語(yǔ)言可以連接課堂和史料，從而實(shí)現(xiàn)史料在高校歷史教學(xué)中的應(yīng)用。

如《史記·高祖本紀(jì)》載：“與父老約，法三章耳。”反映了秦朝的嚴(yán)刑酷法和劉邦的基本政治主張，也可以說是解讀秦朝歷史及楚漢相爭(zhēng)時(shí)期歷史的一把鑰匙。在教學(xué)過程中，教師可以從成語(yǔ)“約法三章”說起，引出這一典型語(yǔ)言，進(jìn)一步闡發(fā)與之有關(guān)的歷史：針對(duì)秦朝暴政的主體——嚴(yán)刑酷法，劉邦進(jìn)行了撥亂反正，廢除秦的酷法，極大地爭(zhēng)取了民心，為后來楚漢相爭(zhēng)中取得勝利奠定了基礎(chǔ)。在此過程中，可以引出大量的有關(guān)史料。如《史記·始皇本紀(jì)》所載侯生對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)：“始皇為人，……專任獄吏，獄吏得親幸。博士雖七十人，特備員弗用。丞相諸大臣皆受成事，倚辨於上。上樂以刑殺為威，天下畏罪持祿，莫敢盡忠。上不聞過而日驕，下懾伏謾欺以取容。”《史記·陳涉世家》所載：“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：‘今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？’”等史料。教師通過這些史料的引用和解讀，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)史料的處理和利用能力，而且能加深學(xué)生對(duì)這一時(shí)期史實(shí)的掌握。

（四）有利于加強(qiáng)學(xué)生的人文教育。

人文教育是指對(duì)受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升，理想人格塑造，以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。人文教育是當(dāng)下教育需要加強(qiáng)的方面，人文教育又是歷史學(xué)科教育教學(xué)的核心任務(wù)之一；同時(shí)，它也是歷史學(xué)科的優(yōu)勢(shì)之一。體現(xiàn)豐富價(jià)值意義的歷史文獻(xiàn)中的典型語(yǔ)言是促進(jìn)人文教育的重要媒介。

歷史文獻(xiàn)中有許多經(jīng)過歷代沉淀而為后世所熟知的典型語(yǔ)言，它們一直是歷代仁人志士前行的重要精神動(dòng)力。如《左傳·襄公二十四年》載：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽?！边@是范宣子與叔孫豹討論“不朽”時(shí)而說的。范宣子說，他的家族從堯舜時(shí)期就已經(jīng)受封為貴族，經(jīng)歷夏商周，一直到春秋時(shí)期，世代受封，延續(xù)千年以上，長(zhǎng)盛不衰。這是不是可以說是不朽了？叔孫豹回答，這不能算不朽，只能說是世祿。他說要立德、立功、立言，有益于社會(huì)、人民，流傳萬世，不被遺忘，才是不朽。叔孫豹認(rèn)為，人的不朽不在于物質(zhì)生活，而在精神；不在于個(gè)人從社會(huì)得到了什么，而是體現(xiàn)在個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)、歷史對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)中，存在于老百姓的心中和長(zhǎng)久的歷史中?！叭恍唷钡乃枷霝楹笕怂^承，發(fā)展形成了中國(guó)傳統(tǒng)文中占主導(dǎo)地位的人生價(jià)值觀。

再如，《周易》曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。 ”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”其他如：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！薄叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青?！钡日找Ч诺拿砸查L(zhǎng)期激勵(lì)著人們前行。

提升學(xué)習(xí)者的精神境界是歷史學(xué)的重要使命，也是歷史學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)。包含有豐富精神內(nèi)容的歷史文獻(xiàn)中的典型語(yǔ)言是提高學(xué)生精神境界的重要內(nèi)容，充分發(fā)揮歷史文獻(xiàn)中典型語(yǔ)言的精神教育意義是一個(gè)重要的課題。

總之，歷史文獻(xiàn)中的典型語(yǔ)言是非常豐富的，對(duì)于高校歷史教學(xué)而言具有多方面的意義。

［1］李儲(chǔ)林.當(dāng)前高校歷史教學(xué)現(xiàn)狀與改良途徑探析［J］.貴州教育學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)），2007，（6）.

［2］高路.論“融史料閱讀于歷史課堂教學(xué)”的方法［J］.武漢交通職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（1）.

［3］賈文豐.二十五史妙言詳解［G］.中州古籍出版社，2009.