董 妍

（浙江師范大學(xué) 音樂學(xué)院，浙江 金華 321004）

一、作曲家小譜

江文也（1910—1983），原名江文彬，中國(guó)近現(xiàn)代著名作曲家、音樂教育家，祖籍福建，1910年出生于臺(tái)灣臺(tái)北縣淡水鎮(zhèn)。13歲時(shí)赴日求學(xué)，18歲時(shí)考入東京高等工業(yè)學(xué)校，主修電氣機(jī)械，并同時(shí)在東京上野音樂學(xué)校輔修聲樂，畢業(yè)后棄工求藝。

江文也一生創(chuàng)作了大量音樂作品，是我國(guó)二十世紀(jì)三四十年代一位多產(chǎn)的作曲家。由于當(dāng)時(shí)的歷史情況，他最初只能以一位“日本的臺(tái)灣”作曲家立足于樂壇，他的作品題材廣泛，主要以中國(guó)傳統(tǒng)文化和音樂為素材；體裁形式多樣，涉及管弦樂、鋼琴音樂、室內(nèi)樂、歌劇和舞劇音樂、聲樂作品等各個(gè)領(lǐng)域，在他創(chuàng)作的各種音樂體裁作品中，以管弦樂、鋼琴、聲樂作品方面的貢獻(xiàn)尤為突出。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，江文也一生共創(chuàng)作了130多部音樂作品，其中管弦樂22部、室內(nèi)樂11部、鋼琴曲33部、舞劇音樂6部、歌劇3部、合唱曲14部、獨(dú)唱曲24部、宗教音樂12部，其他題材的音樂7部，管弦樂曲中目前僅存9首，代表作品有《臺(tái)灣舞曲》、《孔廟大晟樂章》、《故都素描》、《淚羅沉流》等。他的大部分管弦樂作品完成于1950年以前，他對(duì)管弦樂隊(duì)配器的掌握極其熟練，水平也相當(dāng)高，這在當(dāng)時(shí)是很少見的。因此，江文也稱得上是中國(guó)近現(xiàn)代音樂史上管弦樂創(chuàng)作的先驅(qū)。

在進(jìn)行大量的音樂創(chuàng)作之外，江文也先生還從事了一些音樂理論方面的研究工作，撰寫了專著《中國(guó)古代正樂考——孔子音樂論》、《俗樂、唐朝燕樂與日本雅樂》等。

二、創(chuàng)作背景

“臺(tái)灣新音樂發(fā)展的第一塊豐碑是江文也的音樂創(chuàng)作，而他的管弦樂《臺(tái)灣舞曲》，也被有些理論家評(píng)論為臺(tái)灣音樂晨曦中的第一聲雞鳴”。［1］《臺(tái)灣舞曲》原本是一首鋼琴作品，為了參加比賽，江文也將其改編為一首管弦樂作品，由于此曲1936年在柏林獲得第11屆奧林匹克國(guó)際音樂組比賽銀牌獎(jiǎng)，因而成為江文也的代表作之一。

江文也13歲就離開了養(yǎng)育他的寶島臺(tái)灣，少年時(shí)赴日本求學(xué)，而當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣正處于日本殖民者的統(tǒng)治之下，作為一名殖民地青年，他在異國(guó)期間，時(shí)時(shí)刻刻都在思念自己的家鄉(xiāng)——臺(tái)灣島。于是有感而發(fā)遂寫成了這首交響詩，并在樂曲總譜的扉頁上寫著：“我在此看見極其莊嚴(yán)的樓閣，我在此看見極其華麗的殿堂，我也看到被深山密林環(huán)繞著的祖廟和古代的演技場(chǎng)。但，這些都已消失凈盡，它已化作精靈，融于冥冥的太空。將神與人之子的寵愛集于一身的精華也如海市蜃樓，隱隱浮現(xiàn)在幽暗之中。??！我在這退潮的海邊上，只看見殘留下來的兩三片水沫泡影……”［2］這是對(duì)這首詩的內(nèi)容的最好說明。這部作品以淳樸的旋律、民間舞曲的節(jié)奏和色彩鮮明的配器，生動(dòng)地描繪了臺(tái)灣的風(fēng)土人情，不論是對(duì)自然風(fēng)光的描繪，還是對(duì)舞蹈場(chǎng)面的刻畫，都給聽眾留下了廣闊的想象空間，表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的眷愛。

在這部作品中，我們可以看出，江文也的創(chuàng)作受到民族樂派和西方現(xiàn)代音樂的影響，又從民族的傳統(tǒng)文化中廣泛吸收了創(chuàng)作的“營(yíng)養(yǎng)”。他以祖國(guó)的風(fēng)土民情為題材，使《臺(tái)灣舞曲》手法簡(jiǎn)練，樂風(fēng)含蓄、旋律清新，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

三、音樂特征

對(duì)于《臺(tái)灣舞曲》的結(jié)構(gòu)，學(xué)術(shù)界有很多不同的看法，大致可分為三種：一些作曲家認(rèn)為《臺(tái)灣舞曲》為單樂章的自由七部結(jié)構(gòu)，曲式上類似某些“隨想曲”?！罢J(rèn)為它突破了西方奏鳴曲的結(jié)構(gòu)原則，依據(jù)情緒的發(fā)展而隨意的鋪陳”。［3］另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為《臺(tái)灣舞曲》在結(jié)構(gòu)上借鑒了圓舞曲的寫法，將性格不同的舞曲連綴在一起，構(gòu)成了一個(gè)減縮再現(xiàn)的復(fù)三部曲式。呈示部分是再現(xiàn)單三部曲式，描寫了臺(tái)灣人民歡樂舞蹈的場(chǎng)面;中部由兩個(gè)大的部分組成，第一部分是一個(gè)抒情的中板，第二部分是一個(gè)大的展開性連接。再現(xiàn)部減縮為樂段，之后有一個(gè)短小的尾聲。在我看來，這兩種觀點(diǎn)都有自己的道理所在，這首管弦樂曲如果作為單樂章的自由七部結(jié)構(gòu)，可能是由于江文也在運(yùn)用民間音調(diào)上非常主觀和自由造成的。樂曲的音樂素材在全曲中先后出現(xiàn)了四次，中間插入了另外三個(gè)不同音樂形象的對(duì)比性樂段。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為《臺(tái)灣舞曲》是介于回旋曲式和復(fù)三部曲式之間的綜合曲式，圖示表示為：A+B+A1+C+A2。我比較傾向于這種觀點(diǎn)，從主題的舞蹈性和它的三次進(jìn)入來看，回旋曲的結(jié)構(gòu)相當(dāng)清晰。第二插部C的篇幅和發(fā)展程度與前三個(gè)部分基本相當(dāng)，因此也可以將C看作是復(fù)三部曲式的一個(gè)對(duì)比性中部，將主部A2第三次出現(xiàn)看成是省略的再現(xiàn)部。樂曲類似單樂章的回旋曲式，但實(shí)際上更傾向于是一種自由曲式結(jié)構(gòu)。主要節(jié)奏類型是富有特色的臺(tái)灣舞蹈樂曲的節(jié)奏，在弦聲部的撥奏下吹出了富有民間風(fēng)格的曲調(diào)，純樸、優(yōu)美。其節(jié)奏也比較有特點(diǎn)，即節(jié)奏與旋律雖用3/4拍子記譜，但韻律實(shí)際是4/4拍子。這樣特殊的節(jié)奏型與旋律正是作者創(chuàng)作的主要特點(diǎn)之一。

這部作品在結(jié)構(gòu)上突出了作者創(chuàng)作思維的自由性，突破了傳統(tǒng)曲式結(jié)構(gòu)的框架，在中國(guó)近現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中，獨(dú)樹一幟地采用了一種自由體的結(jié)構(gòu)。盡管這種結(jié)構(gòu)的歸屬，還有很多人持有不同的意見，然而無論哪一種都顯示了江先生對(duì)傳統(tǒng)的突破。

在調(diào)式的使用方面，采用了雙調(diào)式同時(shí)出現(xiàn)，在旋律上造成了類似七音階的旋法，雙調(diào)式并重，這也顯示了江文也對(duì)于現(xiàn)代技法的熟練掌握。

在節(jié)奏方面，《臺(tái)灣舞曲》一開始就出現(xiàn)具有臺(tái)灣濃郁鄉(xiāng)土風(fēng)味的舞蹈性節(jié)奏，雖然是3/4拍，但節(jié)奏旋律都是4/4拍的韻律，這種節(jié)奏交錯(cuò)運(yùn)用，使單純的舞蹈性音樂顯得生動(dòng)而靈活，可以說，他在樂曲的一開始就成功運(yùn)用了二十世紀(jì)的現(xiàn)代創(chuàng)作技法來表現(xiàn)民族性。

在和聲的運(yùn)用上，含有小二度獲增四、減五的和弦，傳統(tǒng)三度疊置和弦與非三度疊置和弦、四、五度疊置和弦并存，這些都顯示出江文也先生大膽突破傳統(tǒng)三度疊置和聲的框架，采用了西方現(xiàn)代音樂創(chuàng)作技術(shù)手法。

這些創(chuàng)作特點(diǎn)都說明了江文也對(duì)二十世紀(jì)西方現(xiàn)代技法的成功運(yùn)用，充分表明了他在創(chuàng)作技法上的標(biāo)新立異，也正是這些特點(diǎn)造就了他的與眾不同，顯示了他過人的才華。

四、價(jià)值再現(xiàn)

江文也是我國(guó)較早從事鋼琴音樂創(chuàng)作的作曲家，同時(shí)也是我國(guó)較早運(yùn)用西方現(xiàn)代作曲技法的作曲家。從他的鋼琴曲作品《五首素描》、《三首舞曲》、《斷章小品》中我們可以很明顯地看到作者運(yùn)用西方現(xiàn)代技法的顯著軌跡。綜觀江文也早期鋼琴音樂就不難發(fā)現(xiàn)，其現(xiàn)代技法風(fēng)格在和聲、詞性、節(jié)奏、織體、音色、旋律諸方面均有所體現(xiàn)。其中，前三者更為突出，這就是“非三度”疊置與“非（詞性）功能”連接的和聲邏輯、調(diào)式綜合與詞性重疊的多調(diào)思維、橫向的“多節(jié)拍”交替與縱向的“異拍結(jié)構(gòu)”。他的作品，不僅能夠很好地運(yùn)用“和聲”這一外來音樂結(jié)構(gòu)手段，而且能夠結(jié)合民族樂風(fēng)和鋼琴技巧，將現(xiàn)代和聲技法與音樂表現(xiàn)完美結(jié)合，準(zhǔn)確塑造各種不同特征的音樂形象，為近現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中和聲民族化、現(xiàn)代化的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。

我在前人研究的基礎(chǔ)上，重新翻閱書籍和史料文獻(xiàn)，對(duì)江文也及其《臺(tái)灣舞曲》的問題，作了縱向的研究和探討，經(jīng)過前幾章的論述，得出以下結(jié)論。

1.江文也是中國(guó)近現(xiàn)代音樂史上非常有影響力的作曲家之一，與同時(shí)期的其他音樂家相比，他是中國(guó)最早的利用現(xiàn)代作曲技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作的作曲家。

2.作為一位藝術(shù)家，江文也力求在更高、更深的層次上將東、西方兩種音樂文化通過自己的創(chuàng)作得到更好的融和，努力使新的、現(xiàn)代的手法在民族文化上得到廣泛的展現(xiàn)，使作品成為具有中國(guó)民族特色的現(xiàn)代音樂。

3.《臺(tái)灣舞曲》是江文也的代表作品之一，也是他的成名作。作品無論是在創(chuàng)作技法上還是在樂隊(duì)編制規(guī)模上，在中國(guó)近代音樂史上都是空前的。這一點(diǎn)，在今天而言，仍然是難能可貴的。

江文也的一生是短暫的，但他在中國(guó)近現(xiàn)代音樂史上，對(duì)我國(guó)音樂教育和民族音樂的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)和成就是不可磨滅的。歷史不會(huì)改變，但是看待歷史的角度一直在不停變化，我們應(yīng)重新認(rèn)識(shí)《臺(tái)灣舞曲》的價(jià)值，以公正的態(tài)度看待江文也的創(chuàng)作，他的作品是中國(guó)音樂寶庫中的重要財(cái)富，他的創(chuàng)作精神和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

［1］梁茂春,陳秉義.中國(guó)音樂通史教程.中央音樂學(xué)院出版社，2005.

［2］［3］吳金寶.傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話.中國(guó)音樂學(xué)（季刊），2007，（4）.

［4］梁茂春，江小韻．論江文也．中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2000，（12）.

［5］鐘峻程.現(xiàn)代音樂創(chuàng)作的觀念更新.廣西藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)《藝術(shù)探索》，2005，（5）.

［6］李嵐清.探索中國(guó)風(fēng)格新音樂創(chuàng)作的先驅(qū)者——江文也.中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（2）.

［7］江小韻.江文也鋼琴作品集（上）.北京：中央音樂學(xué)院出版社，2006，（10）.

［8］廖紅宇.江文也鋼琴作品中的中國(guó)傳統(tǒng)音樂因素.中國(guó)音樂，2005，（1）：132—136.

［9］［日］高成重躬.我所了解的江文也.中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)學(xué)院學(xué)報(bào)，2000,（3）：62—64.

［10］姜之國(guó).《臺(tái)灣舞曲》和聲研究.中國(guó)音樂學(xué)（季刊），2006，（1）.