索緒爾的語言與言語區(qū)分理論評析

朱小英

索緒爾的語言與言語區(qū)分理論評析

朱小英

對語言與言語的區(qū)分是索緒爾對現(xiàn)代語言學的一大貢獻。介紹了索緒爾關(guān)于語言和言語的基本思想，闡述了區(qū)分語言與言語的意義，提出了索緒爾的語言與言語區(qū)分理論的局限和負面影響。

索緒爾；語言；言語；語言學對象

瑞士語言學家費爾迪南·德·索緒爾（Ferdinand de saussure 1857-1913）的語言學思想對20世紀的現(xiàn)代語言學研究產(chǎn)生了深遠的影響。他的學生根據(jù)聽課筆記整理出版的《普通語言學教程》集中反映了他的基本的語言學思想。在這本著作中，索緒爾提出了語言與言語的區(qū)分理論、歷時語言學與共時語言學的區(qū)分理論、符號學理論、句段關(guān)系和聯(lián)想關(guān)系理論等。其中，關(guān)于語言與言語的區(qū)分理論是索緒爾全部語言學理論的核心和基石，對現(xiàn)代語言學研究產(chǎn)生了巨大影響。

一、語言與言語問題的提出

索緒爾生活在歷史比較語言學十分紅火熱鬧的時期，但他選擇處于這個圈子的邊緣位置，冷靜思考，敏銳地指出了語言學的致命弱點。他說：“語言學的對象好像是亂七八糟的一堆離奇古怪、彼此毫無聯(lián)系的東西?！保?］30要結(jié)束這一現(xiàn)狀，就要盡快使語言學成為一門“純粹”的科學，確定其研究的對象?！罢Z言學這門學科不同于其他學科，這種差別在于其他學科要研究的對象是事先給定的，而且可以從不同角度考察；而語言學可不是這樣。”“遠遠不是先有對象，后有視角；語言學好像是先有觀點，后有對象?！彼骶w爾為了解決語言學的對象是什么的問題，提出了 “語言”和“言語”這對概念。

索緒爾把人的言語活動分為語言和言語兩個部分。索緒爾認為，“語言和言語活動不能混為一談；它只是言語活動一個確定的部分，而且當然是一個主要部分”。“言語活動是多方面的、性質(zhì)復雜的”。語言是“潛存在一群人的腦子里的語法體系”，而言語是“個人的意志和智能的行為”。“語言和言語是互相依附的，語言既是言語的工具，又是言語的產(chǎn)物”，但“這一切并不防礙它們是兩種不同的東西”［1］41。之前的語言學家將整個言語活動作為語言學研究的對象，索緒爾認為言語帶有個人的主觀隨意性，是語言學所無法把握的。因此，他主張科學的語言學應把具有穩(wěn)定性的語言作為研究的對象，而不是把言語作為研究對象。他認為，語言科學不僅可以沒有言語活動的其它要素，而且正是沒有這些要素摻雜在里面，才能夠建立起來。

二、區(qū)分語言與言語的意義

索緒爾對語言與言語的區(qū)分對語言學的發(fā)展有極其重要的影響。美國學者卡勒說：“其必要性表現(xiàn)在，許多語言學上的爭論都可以歸結(jié)為怎樣準確地區(qū)分這一概念。”［2］。

潘慶云指出，將語言和言語區(qū)分開來，至少有兩個方面的意義：一是有助于語言科學的精密化，有助于從具體、個別的言語中概括出一般的語言體系；二是可以帶來研究和論述上的方便［3］。裴文認為，只有在言語體系中區(qū)分了語言和言語，才有可能建立真正的語言學理論，語言學才能成為一門獨立的科學?！斑@一區(qū)分是索緒爾構(gòu)建的語言學理論一系列原則與關(guān)系中的最為根本的。它既是索緒爾理論完善的前提條件，又是語言學研究的出發(fā)點”［4］。王希杰認為，語言和言語的區(qū)分是現(xiàn)代語言學的最重要的方法論原則之一［5］。

語言學家要面對紛繁復雜的、無限的言語事實，要對這些現(xiàn)象進行研究就必須從中抽象出一個語言系統(tǒng)，從而對這些言語事實作出合理的解釋。語言與言語的區(qū)分，幫助我們明確了語言研究的對象和范圍，它可以指導我們從具體的言語事實中抽象概括出有限的語言系統(tǒng)。從這個意義上說，索緒爾對語言和言語進行區(qū)分是很有必要的，他激勵語言學家脫離傳統(tǒng)語言研究局限于經(jīng)典考據(jù)或某些具體語言及現(xiàn)象的羈絆，從整體上把握和認識語言，到紛亂復雜的語言現(xiàn)象背后去尋找系統(tǒng)的一般規(guī)律。

回顧現(xiàn)代語言學百年來的歷程，語言學蓬勃發(fā)展，成就巨大，尤其是在英美發(fā)達國家，大學里出現(xiàn)了許多獨立的語言學系。索緒爾的語言理論和方法論不僅對語言學，而且對其他人文社會學科，如人類學、哲學、心理學、社會學、邏輯學、歷史學、文化學、美學等等，都有深遠影響。布拉格學派、哥本哈根學派、莫斯科學派等結(jié)構(gòu)主義語言學流派，都直接受到了索緒爾語言理論的影響。在這期間，語言的本體研究得到了很大的發(fā)展，比如詞匯學、語法學、語音學等研究得到了很大的重視。美國語言學家喬姆斯基在轉(zhuǎn)換生成語法中提出了著名的語言能力（competence）與語言行為（performance）二分論，而他本人承認他的理論與索緒爾的語言與言語區(qū)分理論有關(guān)。

三、語言與言語區(qū)分理論的局限

索緒爾對現(xiàn)代語言學的貢獻功不可磨，他對“語言”與“言語”的區(qū)分意義重大。但他將“語言”與“言語”完全對立起來是不正確的。在他的語言世界里，他重視的是結(jié)構(gòu)、形式、法則、共性、系統(tǒng)等，主要是從語言本身去描寫和解釋語言。語言被視為一個自立的和自足的靜態(tài)系統(tǒng)，語言被當作一個獨立于其使用和使用者之外的抽象系統(tǒng)。語言與使用語言的人被徹底分離了，語言與語言賴以存在的社會文化環(huán)境也徹底分離了。在這樣的情況下，語言學家所談論的“語言”，跟普通人日常使用的生動變化的語言就越來越不是一回事了。語言學開始變得“干涸”“貧瘠”了。他對“語言”與“言語”的區(qū)分強調(diào)語言形式的研究，而忽視了語言的使用，這影響了許多語言學家的研究方向，使得語言學的研究范圍步步縮小。

四、結(jié)束語

索緒爾為了確立語言研究的具體對象，建立起科學的語言學，區(qū)分了“語言”和“言語”。他的“語言”與“言語”理論，對20世紀語言學的研究方法產(chǎn)生了深刻的影響，促進了本體語言學的發(fā)展，而且也影響了其他學科的研究。但是，由于索緒爾認為“言語”具有異質(zhì)性，因此只把“語言”作為唯一的研究對象，這就限制了語言學研究的范圍。在目前語言研究的多層面、多學科、多角度的趨勢要求下，語言與言語需要緊密結(jié)合。正如岑運強先生所說：“我們應該正確對待索緒爾的學說，不必言必稱索緒爾，把他的話奉為金科玉律；也不必嗤之以鼻，一概稱之為過時，非要拋棄不可。”科學的方法就是進行辨證認識和評析，結(jié)合時代背景，做到批判地繼承，創(chuàng)新地發(fā)展。

[1]費爾迪南·德·索緒爾.普通語言學教程[M].高名凱，譯.北京：商務印書館，1983.

[2]岑運強.語言和言語、語言的語言學和言語的語言學[J].漢語學習，1994（4）.

[3]潘慶云.索緒爾為現(xiàn)代語言學奠定了基礎(chǔ)：評介普通語言學教程[J].浙江師范學院學報,1984（1）.

[4]裴文.索緒爾：本真狀態(tài)及其張力[M].北京：商務印書館，2003：144-145.

[5]王希杰.語言和言語問題值得進一步研究[J].漢語學習，1994（5）.

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1673-1999（2010）11-0140-02

朱小英（1979-），女，甘肅慶陽人，寧波大紅鷹學院（浙江寧波315175）外國語學院講師，復旦大學外文學院碩士研究生，研究方向為認知語言學。

2010-02-04