陳選文，張世鳳

（四川廣播電視大學(xué)1.繼續(xù)教育學(xué)院；2.教學(xué)處，四川成都610073）

淺論現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育中的素質(zhì)教育

陳選文1，張世鳳2

（四川廣播電視大學(xué)1.繼續(xù)教育學(xué)院；2.教學(xué)處，四川成都610073）

近年來(lái)，我國(guó)現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育發(fā)展迅速，辦學(xué)規(guī)模逐步擴(kuò)大，辦學(xué)層次不斷提升。在此背景下，如何在現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育教學(xué)活動(dòng)中貫徹素質(zhì)教育思想，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)，成為擺在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工作者面前的一個(gè)新的重要課題。要推進(jìn)現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育中的素質(zhì)教育，必須確立以人為本、終身學(xué)習(xí)的教育理念，深化教育教學(xué)模式改革，改進(jìn)考試評(píng)價(jià)制度與方法，高度重視文化素質(zhì)教育，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

遠(yuǎn)程高等教育；素質(zhì)教育；成人教育；繼續(xù)教育

一、現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育中的素質(zhì)教育的內(nèi)涵和特征

1.高等教育階段的素質(zhì)教育

素質(zhì)的涵義有狹義和廣義之分。狹義的素質(zhì)，指的是生理學(xué)和心理學(xué)意義上的“遺傳素質(zhì)”。廣義的素質(zhì)，是指?jìng)€(gè)體受后天環(huán)境和教育的影響，通過(guò)自身認(rèn)知和社會(huì)實(shí)踐養(yǎng)成的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。本文所指的素質(zhì)是就其廣義定義而言的。素質(zhì)教育“是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。”［1］高等教育階段的素質(zhì)教育主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容：思想道德素質(zhì)教育、文化素質(zhì)教育、專業(yè)素質(zhì)教育、身心健康素質(zhì)教育。

總體而言，高等教育階段的素質(zhì)教育具有以下五個(gè)方面的特征：（1）主體性。素質(zhì)教育是充分弘揚(yáng)人的主體意識(shí)的教育，它強(qiáng)調(diào)尊重和培養(yǎng)學(xué)生的主體創(chuàng)造性和主動(dòng)精神，有助于學(xué)生形成健全人格，體現(xiàn)了馬克思主義全面發(fā)展學(xué)說(shuō)中的應(yīng)有之義——人的發(fā)展既是全面的，又是主動(dòng)的。（2）全體性。素質(zhì)教育主張“有教無(wú)類”，是面向全體學(xué)生的教育，是一種使每個(gè)人都得到發(fā)展的教育。（3）全面性。素質(zhì)教育注重學(xué)生的全面發(fā)展和整體發(fā)展，要求在教育活動(dòng)中均衡發(fā)展學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)。（4）發(fā)展性。素質(zhì)教育不僅注重學(xué)生當(dāng)前的發(fā)展，而且著眼于培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展的能力，不僅要讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”，而且要讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”。（5）創(chuàng)造性。素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，使之成為現(xiàn)代社會(huì)需要的創(chuàng)新型人才。

2.現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育中的素質(zhì)教育的內(nèi)涵

現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育是我國(guó)新興的高等教育模式，它是指以先進(jìn)的信息技術(shù)和教育技術(shù)為基礎(chǔ)，對(duì)各類高等教育資源進(jìn)行整合，學(xué)生與教師、學(xué)生與高等教育機(jī)構(gòu)之間主要采取多種媒體方式進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)和通信聯(lián)系的高等教育形式?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育具有教學(xué)的開(kāi)放性、學(xué)習(xí)的自主性、資源的共享性、交流的即時(shí)性等特點(diǎn)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)高等教育大眾化，構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系，建設(shè)社會(huì)主義學(xué)習(xí)型社會(huì)具有重要的意義。近年來(lái)，我國(guó)現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育發(fā)展迅速，辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，辦學(xué)層次不斷提高。截至2008年底，全國(guó)各類繼續(xù)教育注冊(cè)學(xué)生7000多萬(wàn)人，其中，普通高校網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)生130萬(wàn)人，中央電大開(kāi)放教育學(xué)生225萬(wàn)人。截至2009年底，我國(guó)獨(dú)立設(shè)置的成人高等學(xué)校舉辦的成人高等學(xué)歷教育培養(yǎng)學(xué)生59萬(wàn)人，各類非學(xué)歷繼續(xù)教育培養(yǎng)學(xué)員5 000多萬(wàn)人。在這種背景下，如何將素質(zhì)教育的理念和現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育的理論結(jié)合起來(lái)，如何在現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育教學(xué)活動(dòng)中貫徹素質(zhì)教育思想，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)，成為擺在現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育工作者面前的一個(gè)新的重要課題。

我們認(rèn)為，“現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育中的素質(zhì)教育”是一個(gè)具有特定涵義和整體性特征的概念，而不是“現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育”和“素質(zhì)教育”的簡(jiǎn)單疊加。它是指在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育背景下，將素質(zhì)教育的理論及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)結(jié)合起來(lái)，以發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力潛能，重視學(xué)生的身心健康為特征的教育。我們可以從以下幾個(gè)方面對(duì)“現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育中的素質(zhì)教育”這一概念進(jìn)行解析：（1）目前，我國(guó)遠(yuǎn)程高等教育的主體是高等?？坪捅究平逃?，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是獲取專業(yè)知識(shí)和技能，因此，對(duì)學(xué)生素質(zhì)要求的核心應(yīng)是專業(yè)素質(zhì)；（2）遠(yuǎn)程高等教育的學(xué)生主要是成人，因此，其素質(zhì)教育必須適應(yīng)成年人在職學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，符合在職人員發(fā)展素質(zhì)的要求；（3）現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育的素質(zhì)教育應(yīng)體現(xiàn)開(kāi)放教育的本質(zhì)特征，以學(xué)生和個(gè)性化自主學(xué)習(xí)為中心，突出開(kāi)放性、創(chuàng)造性和獨(dú)立性。

3.現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育中的素質(zhì)教育的特征

現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育中的素質(zhì)教育一般具有以下幾個(gè)特征：（1）開(kāi)放性?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育具有開(kāi)放性特征，其素質(zhì)教育必須實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象、教育資源、教育時(shí)空、教學(xué)過(guò)程和學(xué)習(xí)形式的開(kāi)放。（2）終身性?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育是以終身教育理念為指導(dǎo)的教育形式，其素質(zhì)教育必須體現(xiàn)終身教育和終身學(xué)習(xí)的要求。（3）個(gè)體性?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育以學(xué)生為中心，提倡個(gè)性化自主學(xué)習(xí)，其素質(zhì)教育必須以學(xué)生為主體，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展的統(tǒng)一。

二、推進(jìn)現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育中的素質(zhì)教育的途徑

1.確立以人為本、終身學(xué)習(xí)的素質(zhì)教育理念

“現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育中的素質(zhì)教育”從某種意義上說(shuō)是指一種教育理念和教育思想，而不是單純地指一種教育模式，更不是指某項(xiàng)或幾項(xiàng)具體的教育措施?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育本質(zhì)上是以培養(yǎng)高等專門(mén)人才為目標(biāo)的教育活動(dòng)，而人毫無(wú)疑問(wèn)地居于這一活動(dòng)的核心。因此，在現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育中推進(jìn)素質(zhì)教育，必須確立以以人為本、全面發(fā)展為目標(biāo)的素質(zhì)教育理念。要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，著眼于學(xué)生素質(zhì)的提高，使學(xué)生學(xué)會(huì)立身、學(xué)習(xí)、工作、生活、思考，成為符合現(xiàn)代社會(huì)要求的高素質(zhì)、復(fù)合型人才。同時(shí)，在現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育背景下，必須把素質(zhì)教育與終身教育、終身學(xué)習(xí)的理念有機(jī)結(jié)合起來(lái)。從一定意義上說(shuō)，“終身教育是不斷造就人，不斷擴(kuò)展其知識(shí)和才能以及不斷培養(yǎng)其判斷能力和行動(dòng)能力的過(guò)程”。一方面，現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育要為建立終身教育體系服務(wù)，不斷提高國(guó)民素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才；另一方面，現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育要培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的觀念，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的技能，對(duì)學(xué)生不僅要“授之以魚(yú)”，更要“授之以漁”。

2.改革教育教學(xué)模式

現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育中的素質(zhì)教育，應(yīng)滲透在專業(yè)教育中，貫穿于人才培養(yǎng)的始終，通過(guò)教育教學(xué)模式的改革和教育過(guò)程的整體優(yōu)化來(lái)實(shí)現(xiàn)。具體而言，主要應(yīng)做到以下三個(gè)方面：首先，要改革教育教學(xué)的目標(biāo)。要在堅(jiān)持高等專業(yè)教育特性的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的特點(diǎn)，確定與社會(huì)發(fā)展和人自身發(fā)展需要相適應(yīng)的新型人才培養(yǎng)目標(biāo)，尤其要通過(guò)專才教育和通才教育的結(jié)合，克服以往課程過(guò)分專業(yè)化的弊端，注重學(xué)生整體素質(zhì)的提高。其次，要改革教學(xué)計(jì)劃。以往的遠(yuǎn)程高等教育模式，基本上脫胎于普通高校的教學(xué)模式，過(guò)分注重理論知識(shí)的傳授，在課程設(shè)置上往往重理論、輕實(shí)踐；重課程的系統(tǒng)性，輕課程的創(chuàng)新性。因此，要大力推進(jìn)專業(yè)模塊改革，重構(gòu)課程體系，建立適應(yīng)素質(zhì)教育的課程結(jié)構(gòu)模式，加強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，在教育教學(xué)活動(dòng)中融傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)為一體，致力于培養(yǎng)基礎(chǔ)較扎實(shí)、知識(shí)面較寬、能力較強(qiáng)、素質(zhì)較高的專門(mén)人才。再次，應(yīng)突出學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。當(dāng)前，在遠(yuǎn)程教育教學(xué)過(guò)程中，仍然是以教師和教材為中心，教師在教學(xué)中照本宣科，忽視學(xué)生反饋信息的情況比較常見(jiàn)。要改變這種狀況，必須遵循現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育教學(xué)規(guī)律，以學(xué)生為中心，重視學(xué)生的主體作用，利用現(xiàn)代信息技術(shù)營(yíng)造以學(xué)生為主體的個(gè)性化自主學(xué)習(xí)環(huán)境，由學(xué)生根據(jù)個(gè)人的需要、興趣、知識(shí)結(jié)構(gòu)自主地安排學(xué)習(xí)活動(dòng)，主動(dòng)地獲取知識(shí)，掌握教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容。

3.改革考試評(píng)價(jià)制度與方法

推進(jìn)現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育中的素質(zhì)教育，改革考試評(píng)價(jià)制度和方法具有重要的導(dǎo)向作用。第一，要樹(shù)立正確的評(píng)價(jià)觀，現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育與其他各類教育一樣，也存在著應(yīng)試教育的傾向和弊端。應(yīng)當(dāng)指出，現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育的評(píng)價(jià)觀應(yīng)是“發(fā)展”而不是“選拔”。為此，要改以往的“常模參照測(cè)驗(yàn)”為“目標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)”，用“達(dá)標(biāo)程度”評(píng)價(jià)替代“水平選拔”評(píng)價(jià)。第二，要改革考試制度和辦法，改以往的“一點(diǎn)式”考核評(píng)價(jià)為“多點(diǎn)式”考核評(píng)價(jià)，改變一次性考試的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，加大形成性考核和實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)考核的比重，著眼于在學(xué)習(xí)過(guò)程中全面測(cè)評(píng)學(xué)生掌握知識(shí)、鍛煉思維、提高素質(zhì)的能力。第三，要盡量避免“教考分離”帶來(lái)的“教考脫節(jié)”現(xiàn)象，在保證“教考分離”公正性、客觀性的同時(shí)，依據(jù)教育規(guī)律，解決好“教考脫節(jié)”的問(wèn)題，使考試評(píng)價(jià)能夠更好地促進(jìn)教學(xué)改革，最終使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。

4.重視文化素質(zhì)教育

文化素質(zhì)教育可以為學(xué)生的專業(yè)技能學(xué)習(xí)提供廣博而深厚的文化底蘊(yùn)和堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)。研究證明，加強(qiáng)文化素質(zhì)教育有助于學(xué)生理解專業(yè)知識(shí)，掌握專業(yè)技能，在深層次上推動(dòng)專業(yè)素質(zhì)教育；有助于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系，懂得生命存在的價(jià)值，從而愛(ài)惜生命，自覺(jué)地維護(hù)身心健康；有助于完善學(xué)生的科學(xué)思維方式，挖掘他們的創(chuàng)新潛能，提高其創(chuàng)新意識(shí)。文化素質(zhì)教育的主要內(nèi)容包括文史哲基本知識(shí)、藝術(shù)的基本修養(yǎng)、國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀文化成果等。在實(shí)施文化素質(zhì)教育時(shí)，應(yīng)針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生開(kāi)展不同的教育。如對(duì)理工科學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，對(duì)文科學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)自然科學(xué)文化方面的教育，以提高全體學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。具體而言，主要應(yīng)做到以下幾個(gè)方面：第一，要加強(qiáng)文化素質(zhì)教育核心課程建設(shè)。遠(yuǎn)程教育工作機(jī)構(gòu)要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，樹(shù)立通識(shí)教育的理念，建立一門(mén)或幾門(mén)核心課程或精品課程，使學(xué)生能受到專業(yè)、系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練與人文熏陶。第二，要建立以選修課為主的文化素質(zhì)課程體系。文化涉及的范圍廣大，光靠一門(mén)或幾門(mén)核心課程很難使學(xué)生了解到文化現(xiàn)象的全貌。因此，必須在課程體系建設(shè)中注意選修課的開(kāi)設(shè)，利用其相對(duì)獨(dú)立、靈活多樣的特點(diǎn)，使學(xué)生在知識(shí)范圍上有較大的拓展，在知識(shí)的深度上也有所強(qiáng)化。第三，要充分利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，建立文化素質(zhì)第二課堂教育體系。例如，可以利用多媒體技術(shù)，在網(wǎng)上舉辦有關(guān)文化知識(shí)的講座，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。第四，可以借助于現(xiàn)代信息技術(shù)，在網(wǎng)上開(kāi)展文化交流活動(dòng)。例如，可以組織網(wǎng)上辯論會(huì)、網(wǎng)絡(luò)征文活動(dòng)等。

5.加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新教育是指根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為價(jià)值取向的教育。創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)教育有著明顯的區(qū)別，能根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)和個(gè)性特征，因材施教，將其培養(yǎng)成為不同層次的人才。第一，遠(yuǎn)程教育工作者應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，摒棄以考試結(jié)果論優(yōu)劣，輕視能力培養(yǎng)，忽視學(xué)生創(chuàng)造力的傳統(tǒng)觀念，在教育教學(xué)活動(dòng)中重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。第二，應(yīng)該積極倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。研究性學(xué)習(xí)，是指模仿科學(xué)研究的過(guò)程來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生在掌握知識(shí)技能的同時(shí)，體驗(yàn)、理解和掌握科學(xué)研究方法的一種學(xué)習(xí)方式。研究性學(xué)習(xí)方式改變了傳統(tǒng)的以“教師”、“教材”為中心的，依靠“灌輸”、“識(shí)記”為主的“填鴨式”教學(xué)方式，能夠培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究精神，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。第三，提高學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。實(shí)踐教學(xué)作為創(chuàng)新能力培養(yǎng)中的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力具有不可替代的作用。應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的特點(diǎn)，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，利用遠(yuǎn)控實(shí)驗(yàn)和仿真實(shí)驗(yàn)等方式，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力。

［1］國(guó)家教委.關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)［Z］.國(guó)家教委，1997.

（責(zé)任編輯 安然）

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G64

A

1008-6382（2010）03-0010-03

2010－02－26

陳選文（1952-），男，四川蒼溪人，四川廣播電視大學(xué)副編審，主要從事現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究。