曾貴

（深圳大學(xué) 中國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)研究中心博士研究生，廣東 深圳 518060）

基于文獻(xiàn)綜述的文化產(chǎn)業(yè)概念反思

曾貴

（深圳大學(xué) 中國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)研究中心博士研究生，廣東 深圳 518060）

自1944年法蘭克福學(xué)派提出“文化產(chǎn)業(yè)”概念至今，文化產(chǎn)業(yè)成為了我國(guó)和英、美、日、韓等發(fā)達(dá)國(guó)家競(jìng)相發(fā)展的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。然而，各國(guó)政府和學(xué)術(shù)界對(duì)文化產(chǎn)業(yè)這一概念尚未形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，文化產(chǎn)業(yè)定義五花八門(mén)，成了文化產(chǎn)業(yè)研究中一個(gè)亟需解決的問(wèn)題。文化產(chǎn)業(yè)是指為滿(mǎn)足人們的精神文化需求，通過(guò)創(chuàng)造性地利用文化資源，形成文化價(jià)值，并采用工業(yè)生產(chǎn)手段大量復(fù)制的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的總和。

文化產(chǎn)業(yè)；文獻(xiàn)綜述；概念

一、研究背景

文化產(chǎn)業(yè)被認(rèn)為是21世紀(jì)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，英國(guó)、日本、韓國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家先后把文化產(chǎn)業(yè)提升為一個(gè)重要的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。自2000年我國(guó)明確提出發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)以來(lái)，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)成了北京、上海、深圳等大城市的支柱產(chǎn)業(yè)。然而，國(guó)內(nèi)外對(duì)文化產(chǎn)業(yè)尚未形成一致的認(rèn)識(shí)，文化產(chǎn)業(yè)的定義五花八門(mén)。定義不同導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)的行業(yè)界定存在差異，而文化產(chǎn)業(yè)的行業(yè)界定不同又造成文化產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)計(jì)口徑寬窄不一，不便于進(jìn)行國(guó)家之間的比較。因此，在分析國(guó)內(nèi)外已有的文化產(chǎn)業(yè)定義的基礎(chǔ)上，從學(xué)術(shù)角度定義文化產(chǎn)業(yè)，既有助于深化對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)，又有利于文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，具有基礎(chǔ)性的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

二、國(guó)內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)概念綜述

（一）國(guó)外文化產(chǎn)業(yè)概念綜述

學(xué)術(shù)界大多認(rèn)為，“文化產(chǎn)業(yè)”（Culture Industry）這一概念在1944年首次出現(xiàn)于法蘭克福學(xué)派代表人物霍克海默和阿多諾共著的《文化產(chǎn)業(yè)：欺騙公共的啟蒙精神》（The culture Industry：Enlightenment as Mass Deception）一文，該文后來(lái)收入《啟蒙的辯證法》?；艨撕Ｄ桶⒍嘀Z并沒(méi)有給文化產(chǎn)業(yè)下一個(gè)明確的定義，他們用“文化產(chǎn)業(yè)”這一概念來(lái)批判資本主義社會(huì)里憑借先進(jìn)的技術(shù)手段大規(guī)模復(fù)制、傳播和消費(fèi)文化產(chǎn)品的現(xiàn)象。在他們的語(yǔ)境中，“文化產(chǎn)業(yè)”是一個(gè)否定性概念。后來(lái)，“文化產(chǎn)業(yè)”這一概念的意識(shí)形態(tài)功能被剔除，用來(lái)特指一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)類(lèi)別，被廣泛運(yùn)用于各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的管理實(shí)踐和理論研究中。

文化產(chǎn)業(yè)在英國(guó)被稱(chēng)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（Creative Industries）。英國(guó)是政府最早把文化產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)來(lái)重點(diǎn)扶持和發(fā)展的國(guó)家。1998年，在經(jīng)歷傳統(tǒng)制造業(yè)的持續(xù)衰退后，英國(guó)布萊爾政府成立了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組，負(fù)責(zé)規(guī)劃和指導(dǎo)英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。該小組給文化產(chǎn)業(yè)下了一個(gè)代表性的定義，即文化產(chǎn)業(yè)是源自于個(gè)人創(chuàng)意、技能及才華，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的行業(yè)。這一定義表明，文化產(chǎn)業(yè)有別于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，它依靠的主要不是土地、機(jī)器、勞力等傳統(tǒng)生產(chǎn)要素，它的價(jià)值源泉在于具有創(chuàng)意的頭腦對(duì)知識(shí)的創(chuàng)造性應(yīng)用。當(dāng)然，文化產(chǎn)業(yè)也具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的作用。

美國(guó)學(xué)者斯科特（Allen J.Scott）認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)是指基于娛樂(lè)、教育和信息等目的的服務(wù)產(chǎn)出和基于消費(fèi)者特殊嗜好、自我肯定和社會(huì)展示等目的的人造產(chǎn)品的集合。[1]斯科特從需求的角度來(lái)定義文化產(chǎn)業(yè)。這一定義表明，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)主要滿(mǎn)足人們生理上的物質(zhì)需求，而文化產(chǎn)業(yè)通過(guò)生產(chǎn)人造產(chǎn)品，滿(mǎn)足的是人的娛樂(lè)、教育、自我肯定等方面的精神需求。法國(guó)把文化產(chǎn)業(yè)定義為“傳統(tǒng)文化事業(yè)中特別具有可大量復(fù)制性的產(chǎn)業(yè)?！盵2]這一定義與尼古拉斯·加納姆的文化產(chǎn)業(yè)定義頗為相近，強(qiáng)調(diào)了“大量可復(fù)制性”這一產(chǎn)業(yè)特性。這一定義揭示出文化產(chǎn)業(yè)是從傳統(tǒng)文化事業(yè)中分離出來(lái)的事實(shí)，也就是說(shuō)，傳統(tǒng)文化事業(yè)中具有了大量可復(fù)制性的部分即可稱(chēng)之為文化產(chǎn)業(yè)。韓國(guó)把文化產(chǎn)業(yè)定義為“與文化商品的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)有關(guān)的產(chǎn)業(yè)。”[3]這一定義把與文化商品有關(guān)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)等的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都納入了文化產(chǎn)業(yè)的范圍。

澳大利亞麥覺(jué)里大學(xué)教授、前國(guó)際文化經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)主席大衛(wèi)·索斯比（David Throsby 2001）綜合了英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組、賈斯廷·奧康納和古拉斯·加納姆的文化產(chǎn)業(yè)定義。他認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)就是在生產(chǎn)中包含創(chuàng)造性，凝結(jié)一定程度的知識(shí)產(chǎn)權(quán)并傳遞象征性意義的文化產(chǎn)品和服務(wù)。[4]聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）在《文化、貿(mào)易和全球化（Culture，Trade and Globalization）》中指出，文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)概念是指那些包含創(chuàng)作、生產(chǎn)、銷(xiāo)售‘內(nèi)容’的產(chǎn)業(yè)。這一定義與韓國(guó)的定義十分接近，區(qū)別在于前者創(chuàng)作、生產(chǎn)、銷(xiāo)售的是“內(nèi)容“，后者是文化商品。荷蘭文化產(chǎn)業(yè)委員會(huì)根據(jù)文化內(nèi)涵和范圍的不同，以及服務(wù)的政策目標(biāo)的不同，從四個(gè)層面來(lái)定義文化產(chǎn)業(yè)。第一，文化產(chǎn)業(yè)是指以文化價(jià)值或文化意義為基礎(chǔ)的生產(chǎn)活動(dòng)，這是最綜合、最廣義的定義。第二，文化產(chǎn)業(yè)是指藝術(shù)創(chuàng)作、傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的藝術(shù)作品、藝術(shù)展覽和文化傳播活動(dòng)。第三，文化產(chǎn)業(yè)是指與商業(yè)運(yùn)作、聽(tīng)眾和觀(guān)眾規(guī)模以及文化和藝術(shù)作品的傳播擴(kuò)大能力有關(guān)的商業(yè)活動(dòng)。第四，文化產(chǎn)業(yè)即指文化企業(yè)，把文化和藝術(shù)的創(chuàng)作看作是企業(yè)的行為，這是最狹義的定義。這四個(gè)層面的定義范圍寬窄不一，但都是圍繞文化這一中心詞所下的定義。[5]

二、國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)定義綜述

我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步較慢，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的研究也明顯落后于發(fā)達(dá)國(guó)家，國(guó)內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)定義大多是在借鑒國(guó)外代表性定義的基礎(chǔ)上形成的。2004年5月，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局制定了《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的分類(lèi)》，該文件把文化產(chǎn)業(yè)定義為“為社會(huì)公眾提供文化、娛樂(lè)產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng)，以及與這些活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)的集合?！边@一定義表明，文化產(chǎn)業(yè)的核心部分是提供文化、娛樂(lè)產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng)，此外還包括有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)。文化部在2004年10月下發(fā)的《文化部關(guān)于支持和促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》中指出：“文化產(chǎn)業(yè)是指從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營(yíng)性行業(yè)”。這一定義強(qiáng)調(diào)了文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)經(jīng)營(yíng)性行業(yè)。2006年12月，北京市統(tǒng)計(jì)局、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局北京調(diào)查總隊(duì)聯(lián)合制定發(fā)布了《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)》，該文件將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為“是以創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新為根本手段，以文化內(nèi)容和創(chuàng)意成果為核心價(jià)值，以知識(shí)產(chǎn)權(quán)實(shí)現(xiàn)或消費(fèi)為交易特征，為社會(huì)公眾提供文化體驗(yàn)的具有內(nèi)在聯(lián)系的行業(yè)集群”。此定義是對(duì)英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組下的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義的擴(kuò)充。

在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界，研究者在回顧國(guó)外文化產(chǎn)業(yè)定義的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)際情況，從不同的角度定義了文化產(chǎn)業(yè)。《2001-2002年中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)藍(lán)皮書(shū)總報(bào)告》從兩個(gè)方面來(lái)定義文化產(chǎn)業(yè)：就所提供產(chǎn)品的性質(zhì)而言，文化產(chǎn)業(yè)可以被理解為向消費(fèi)者提供精神產(chǎn)品或服務(wù)的行業(yè)；就其經(jīng)濟(jì)過(guò)程的性質(zhì)而言，文化產(chǎn)業(yè)可以被定義為按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)。這是一個(gè)從產(chǎn)品性質(zhì)和經(jīng)濟(jì)過(guò)程兩方面所下的典型的綜合性定義。胡惠林認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)以精神產(chǎn)品的生產(chǎn)、交換和消費(fèi)為主要特征的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)。[6]這是從系統(tǒng)論角度下的一個(gè)定義，強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)的精神性，但沒(méi)有把精神服務(wù)納入文化產(chǎn)業(yè)之中。李江帆認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)就是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)具有文化特性的服務(wù)產(chǎn)品和實(shí)物產(chǎn)品的單位的集合體。[7]這一定義表明，文化產(chǎn)業(yè)跟其他產(chǎn)業(yè)一樣，也是服務(wù)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的集合體，不同點(diǎn)在于這些產(chǎn)品具有文化性。鄧安球認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)是指為市場(chǎng)進(jìn)行創(chuàng)造、生產(chǎn)、流通、銷(xiāo)售具有文化含量的產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng)，以及與之有聯(lián)系的各種支撐、參與等活動(dòng)的集合。[8]這個(gè)定義突出了文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)屬性。

二、文化產(chǎn)業(yè)概念的幾點(diǎn)反思

第一，“文化”和“產(chǎn)業(yè)”定義的難度決定了文化產(chǎn)業(yè)定義的難度。在法蘭克福學(xué)派提出“文化產(chǎn)業(yè)”概念以前，文化是一個(gè)獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)域。因?yàn)樵谫Y本主義工業(yè)革命以前，普通老百姓主要為滿(mǎn)足生理需要而勞動(dòng)，對(duì)文化生活的要求很低，文化主要依靠知識(shí)階層來(lái)點(diǎn)滴積累，并在上層社會(huì)的小范圍內(nèi)傳播。因此，以往的文化主要是精英文化。后來(lái)，隨著技術(shù)的發(fā)展和人們文化需求的快速增長(zhǎng)，文化進(jìn)入了市場(chǎng)，也就是說(shuō)，文化逐漸經(jīng)濟(jì)化。文化和產(chǎn)業(yè)結(jié)合在一起，誕生了文化產(chǎn)業(yè)這一新的概念，并被大眾接受。在學(xué)術(shù)史上，“文化”是一個(gè)至今爭(zhēng)議很大的概念，“據(jù)統(tǒng)計(jì)，自從1871年英國(guó)文化人類(lèi)學(xué)家愛(ài)德華·泰勒在其《原始文化》一書(shū)中第一次給‘文化’下了一個(gè)明確的定義到現(xiàn)在，有關(guān)文化的定義已近300種，可謂蔚為大觀(guān)。”[9]“產(chǎn)業(yè)”概念也五花八門(mén)，至今沒(méi)有一個(gè)獲得普遍認(rèn)可的定義。正因?yàn)檫@樣，很難給文化產(chǎn)業(yè)下一個(gè)普遍認(rèn)可的定義。

第二，國(guó)內(nèi)外已有的文化產(chǎn)業(yè)定義有助于深化對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)。盡管因?yàn)楦鲊?guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的水平和發(fā)展重點(diǎn)不一導(dǎo)致各國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的官方定義不同，國(guó)內(nèi)外學(xué)者因思考角度的不同，所下的文化產(chǎn)業(yè)定義也不一樣，但是這些定義沒(méi)有簡(jiǎn)單的誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)之分，對(duì)我們深化對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)提供了啟發(fā)，有助于我們?nèi)娴卣J(rèn)識(shí)文化產(chǎn)業(yè)。綜合起來(lái)，這些定義揭示了文化產(chǎn)業(yè)的如下幾個(gè)特征：一是文化產(chǎn)業(yè)包含文化產(chǎn)品和文化服務(wù)；二是文化產(chǎn)業(yè)不同于文化事業(yè)，是具有市場(chǎng)屬性的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)；三是文化產(chǎn)品和服務(wù)的價(jià)值在于內(nèi)含于其中的文化價(jià)值，而不是物質(zhì)載體；四是文化產(chǎn)業(yè)包含文化產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)、交換和消費(fèi)等相關(guān)過(guò)程；五是文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵在于文化的創(chuàng)造性應(yīng)用；六是文化產(chǎn)業(yè)滿(mǎn)足的是人的精神文化需要，是一種提供文化體驗(yàn)的產(chǎn)業(yè)。

第三，要在國(guó)內(nèi)確定權(quán)威性的文化產(chǎn)業(yè)定義，基本統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)。我國(guó)有五千年的文明史，又是一個(gè)多民族國(guó)家，文化資源非常豐富，隨著我國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的迅速提高，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿薮?。文化產(chǎn)業(yè)是我國(guó)21世紀(jì)重點(diǎn)發(fā)展和扶持的戰(zhàn)略性朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，已成長(zhǎng)為北京、上海、深圳、杭州等地的支柱產(chǎn)業(yè)。2004至2007年，全國(guó)各省市自治區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)普遍快速增長(zhǎng)，其中北京市年均增速17.4%，上海市年均增速15%，江蘇省年均增速24%，湖南省年均增速20%左右，山西省年均增速24.5%，安徽省年均增速20%以上，各地方文化產(chǎn)業(yè)的增長(zhǎng)速度均高于GOP的增長(zhǎng)速度，呈現(xiàn)出總體持續(xù)增長(zhǎng)的良好態(tài)勢(shì)，基本實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。[10]文化產(chǎn)業(yè)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，首先必須基本統(tǒng)一對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)前，由于文化產(chǎn)業(yè)定義的多樣性和模糊性，國(guó)內(nèi)各省市對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)參差不齊，無(wú)論是政府文件還是學(xué)術(shù)論文，往往是想當(dāng)然地定義文化產(chǎn)業(yè)，這不利于文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)范管理和正確引導(dǎo)，亟需在國(guó)內(nèi)確立一個(gè)權(quán)威的文化產(chǎn)業(yè)定義。

四、啟示和結(jié)論

（一）啟示

文化產(chǎn)業(yè)定義既要吸收以往定義的合理部分，又要聯(lián)系我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的實(shí)際。經(jīng)過(guò)三十多年的改革開(kāi)放，我國(guó)基本上建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，目前正處在深化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)鍵階段。打破文化由政府計(jì)劃發(fā)展的局面，借助市場(chǎng)的力量發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的一個(gè)重要方面。因此，進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)定義時(shí)，必須區(qū)分文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。從狹義的角度來(lái)看，文化事業(yè)是指因其非排他性和非競(jìng)爭(zhēng)性而只能由政府發(fā)展的文化部分，而文化產(chǎn)業(yè)必然是一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概念。當(dāng)然，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的定義也不能憑空想象，應(yīng)當(dāng)吸取以往文化產(chǎn)業(yè)定義的思想精華。

（二）結(jié)論

在吸取國(guó)內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)概念的合理成分后，本文認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)是指為滿(mǎn)足人們的精神文化需求，通過(guò)創(chuàng)造性地利用文化資源，形成文化價(jià)值，并采用工業(yè)生產(chǎn)手段大量復(fù)制的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的總和。

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[責(zé)任編輯：龔維玲]

The Reflection on the Cultural Industries Basing on the Literature Review

ZENG Gui

Since Frankfurt School brought forward the concept of“cultural industry”in 1944,the cultural industry has become the strategic industries in China,Britain,the United States,Japan,Korea and so on.However,governments and academia have not yet formed a unified understanding of the concept of cultural industries.There are many definitions of cultural industries.It has become an urgent problem to be resolved in study of the cultural industry.This article holds that the culture industry is defined as whole cultural products and cultural services in order to meet the spiritual and cultural needs of people through the creative use of cultural resources,forming the cultural values,and producing a large numbers of cultural products and cultural services by coping.

cultural industries;literature review;concept

book=114,ebook=41

G124

A

1673-8616（2010）04-0114-03

2010-04-17