佳木斯大學(xué) 孟玲秀

(4)有題句和無題句的原理

這里將此原理稱為有題句和無題句，是通過句中是否含有主題來說明「は」和「が」的區(qū)別。也就是說，“無題句”的主格后應(yīng)接「が」，而“有題句”的主題后應(yīng)接「は」。

最初提出“有題”和“無題”這個對立概念的是松下大三郎(紀元社1928)。野田尚史(國語學(xué)會1984)繼承松下大三郎的學(xué)說，使用“有題句”和“無題句”這樣的概念來說明「は」和「が」的區(qū)別。

[14] NHK は二十五日，來年の「大河ドラマ」を山岡葒八原作『徳川康成』に決定したと発表した。(野田尚史1984)/NHK已于25日發(fā)表，來年的“大河連續(xù)劇”定為山岡葒八的原作《德川康成》。

[15]大阪外國國語大學(xué)で十九日，留學(xué)生別科修了式が行われた。(野田尚史1984)/大阪外國語大學(xué)于19日舉行了留學(xué)生別科結(jié)業(yè)式。

根據(jù)野田尚史的理論，例句14○是含有「NHK」這樣主題的“有題句”，所以在表示主題的「NHK」之后接「は」。與其相比，例句15○是以非意志性動詞為謂語的不含主題的“無題句”，所以在表示主格的「修了式」之后接「が」。

在日語文章中這種有題句和無題句的句子比較常見。如在「TVドラマ『奮闘』80年代生まれの生活を描く」(人民中國 東方書店2008年1月)一文中開頭第一段就是下面這兩句話。

[16]入社したばかりの若者の仕事，生活，愛情の體験を描いたテレビドラマ『奮闘』が，中國國內(nèi)の各地のテレビ局で放映された。このドラマは，80年代生まれの若者の生活の宓態(tài)をリアルに反映しているとして好評を博した。/描寫剛剛參加工作的年輕人工作、生活、愛情的電視連續(xù)劇《奮斗》，在中國國內(nèi)各電視臺播放了。這部電視劇因真實地反映了80后年輕人的生活實際情況而博得好評。

例句[16]中前一個句子是“無題句”，在表示主格的『奮闘』之后用了「が」，后一句是“有題句”，在表示主題的「このドラマ」之后用了「は」。

但是，“有題句”和“無題句”也有不和「は」和「が」相對應(yīng)的情況，如像語法學(xué)家三上章所說的“略題”或“隱題”等情況時，雖是“有題句”，但卻不與「は」相對應(yīng)。因篇幅有限，這里就不一一做介紹了。

(5)句和節(jié)的原理

野田尚史(くろしお出版1996)將此原理稱為句和節(jié)，是通過主格作用所關(guān)系到的范圍來說明「は」和「が」的區(qū)別。也就是說，主格作用關(guān)系到句末時其后應(yīng)接「は」，而作用只關(guān)聯(lián)到節(jié)時其后應(yīng)接「が」。

最初提出這個原理的是山田孝雄，山田孝雄在『日本文法學(xué)概論』(寶文館1936)一書中通過例句[17]和[18]來說明「は」和「が」的區(qū)別。

[17]鳥が飛ぶ時には空気が動く。(山田孝雄1936)/鳥飛時空氣會有震動。

[18]鳥は飛ぶ時に羽根をこんな風(fēng)にする。(山田孝雄1936)/鳥飛時會把翅膀像這樣擺動。

根據(jù)山田孝雄的理論，例句[17]中「が」的勢力范圍只到「飛ぶ」，與其相比，例句[18]中的「は」則是與句末的「羽根をこんな風(fēng)にする」相關(guān)聯(lián)。三上章(『語文』くろしお出版1953)在此基礎(chǔ)上又指出，從屬句的主格如果不是表示特別強調(diào)對比的關(guān)系，一般不使用「は」。

日語中從屬句較多，從屬句中一般情況主格后都使用「が」。如川端康成的《雪國》(學(xué)習(xí)研究社1969)中就有下面這樣的描寫:

[19]汽車が動き出しても，彼女は窓から胸を入れなかった。/即使火車開動了，她也沒有把上半身縮回到窗口里來。

例句19○是從屬句，主格「汽車」后使用了「が」，勢力范圍只到后面的動詞「動き出す」，類似的用法還有下面的例句20○。

[20]私が出かけようとした時，鈴木先生は入ってきました。/我正要出去的時候，鈴木先生進來了。

例句20○也是從屬句，「私」只和后面的動詞「出かける」相關(guān)聯(lián)，所以「私」之后使用了「が」。而例句21○是單句，「私」是與句末的動詞「會う」相關(guān)聯(lián)的，所以「私」之后使用了「は」。

[21]私は町へ行った時，鈴木先生に會いました。/我去城里后見到了鈴木先生。

(6)對比與排他的原理

野田尚史(くろしお出版1996)將此原理稱為對比與排他，是通過主格名詞和句中沒有出現(xiàn)的同類名詞間所表示的不同意義來說明「は」和「が」的區(qū)別。也就是說，對同類名詞表示對比意義時其后應(yīng)接「は」，而表示排他意義時則應(yīng)接「が」。

最初提出這個原理的是三上章，三上章在『日本語の論理』(くろしお出版1963)一書中使用“對比”和“排他”的概念來說明「は」和「が」的區(qū)別。久野暲(『日本文法研究』大修館書店1973)則使用「対照」和「総記」這樣的概念，來說明「は」和「が」的區(qū)別。

[22]雨は降っていますが，雪は降っていません。(久野暲1973)/下著雨，但沒有下雪。

[23]太郎が學(xué)生です。(久野暲1973)/太郎是學(xué)生。

根據(jù)久野暲的理論，例句22○中「雨が降っています」和「雪が降っていません」是表示「対照」的關(guān)系，即三上章所說的“對比”，所以使用「は」。久野暲指出，一般一個句子中只允許出現(xiàn)一個主題，所以當(dāng)一個句子中出現(xiàn)兩個甚至更多的「は」時，只有第一個「は」表示主題，其余的「は」則表示「対照」。如下面的例句24○，第一個「私」表示主題，而后面的「タバコ」和「酒」則表示「対照」。

[24]私はタバコは吸いますが，酒は飲みません。(久野暲1973)/我吸煙，但不喝酒。

另一方面，例句23○是指現(xiàn)在所談到的人物中只有太郎是學(xué)生，表示「総記」，即三上章所說的“排他”，所以其后接「が」。野田尚史繼承了三上章的學(xué)說，使用“對比”和“排他”的概念來說明「は」和「が」的區(qū)別。筆者非常贊同野田尚史的觀點，認為這種概念較易于中國日語學(xué)習(xí)者理解，所以在平日教學(xué)中也常使用“對比”和“排他”的概念來說明「は」和「が」的區(qū)別。

在小說中也常出現(xiàn)這種表示對比的「は」的用法。如村上春樹的『海辺のカフカ(上)』(新潮社2005)中有這樣一個場景，主人公在離家出走時從爸爸的書房抽屜里拿走了他和姐姐小時候在海邊拍的照片。

[25]僕と姉は水著を著ている。姉は赤い花柄のワンピースの水著を著て，僕はみっともないブルーのぶかぶかのトランクスをはいている。/我和姐姐都穿著游泳衣。姐姐穿的是帶有紅色花紋的連體游泳衣，我穿的是難看又肥大的天藍色游泳褲。

例句25○中姐姐穿的泳衣和我的泳褲表示對比的關(guān)系，所以在「姉」和「僕」后使用了「は」。

久野暲所說的「総記」，即三上章所說的“排他”的用法，一般是需要有語境的，如例句23○表示在場人中，其他人是老師或是醫(yī)生等，只有太郎是學(xué)生?？梢钥紤]它之前會有一個例句。如例26○。

[26]誰が學(xué)生ですか。/誰是學(xué)生?

表示“排他”用法的例句，一般都是在有一定的語境下使用。如整個房間內(nèi)有很多日本人、只有一名中國人，進來的老師想找這個中國人，他會問:

[27]誰が中國人ですか。/誰是中國人?

這時這個中國人就會回答:

[28]私が中國人です。/我是中國人。

如果沒有這樣一個語境，表示自我介紹時我們一般常見的例句會是「私は中國人です。(我是中國人)」。例句[28]是表示“排他”的用法，所以「私」之后使用了「が」。

作為日語教學(xué)工作者，應(yīng)如何向?qū)W生講解「は」和「が」的用法及區(qū)別呢?筆者認為，日語教學(xué)者在了解這六大原理基礎(chǔ)上，應(yīng)遵循循序漸進、由易到難的原則，并采取分階段進行教授的方法。有關(guān)「は」和「が」所適用的原理，本文是按照從單句、復(fù)句、到重句這樣由簡單到復(fù)雜的順序，關(guān)于「は」的用法，也是從表示主題到表示強調(diào)這樣由易到難的順序來解析這六大原理的。日語教學(xué)工作者可以按照這六大原理的先后順序進行教授。另外，在教授過程中還應(yīng)注意很多句子不是只適用于一個原理，有時會有幾個原理交叉的現(xiàn)象。而且「は」和「が」除此之外還有其他的用法和區(qū)別，限于篇幅，本文只圍繞這六個原理展開了論述。