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      師恩似海
      ——師從李學(xué)勤先生學(xué)習(xí)甲骨文瑣憶

      2010-08-15 00:43:30任會斌
      邯鄲學(xué)院學(xué)報 2010年1期
      關(guān)鍵詞:卜辭甲骨李先生

      任會斌

      (中國社會科學(xué)院 歷史研究所,北京 100732)

      師恩似海
      ——師從李學(xué)勤先生學(xué)習(xí)甲骨文瑣憶

      任會斌

      (中國社會科學(xué)院 歷史研究所,北京 100732)

      回顧了作者有幸跟隨李學(xué)勤先生學(xué)習(xí)甲骨文的前后經(jīng)歷,著重闡述了師從李學(xué)勤先生進行古文字學(xué)習(xí)的緣起、過程以及心得體會,以及從中體現(xiàn)出的李先生“學(xué)為人師、行為世范”的非凡的學(xué)術(shù)成就和人格魅力,并簡要介紹了李先生在上世紀(jì)五六十年代前后于甲骨學(xué)研究方面的重要成就和觀點。

      李學(xué)勤;甲骨文;考古學(xué)

      我是于2008年從清華大學(xué)博士畢業(yè)后進入中國社會科學(xué)院歷史研究所從事甲骨文方面的學(xué)習(xí)研究工作,我的博士研究生導(dǎo)師是當(dāng)代著名歷史學(xué)家、 古文字學(xué)家、學(xué)貫中外的學(xué)界泰斗李學(xué)勤先生,離開先生身邊已近兩年,工作期間雖然亦有機會偶爾回學(xué)?;蛘咴趥€別學(xué)術(shù)會議上聽到先生的講座,但再不復(fù)像在清華求學(xué)期間那樣,可以時時聆聽先生的教誨與指導(dǎo),隨時向先生匯報自己的學(xué)習(xí)心得和請教讀書中的疑惑,落筆至此,跟隨先生學(xué)習(xí)甲骨文的點點滴滴又到眼前,宛如昨日。

      我有幸進人先生的門下,有幸進入甲骨學(xué)這個充滿著神秘和未知的學(xué)術(shù)領(lǐng)域,是在2004年,但我對中國古代歷史的興趣卻由來已久。李先生的著作,我在此前也早已拜讀,現(xiàn)在就在我的案頭依然還擺放著先生的《古文字學(xué)初階》,這是我購買于剛上大學(xué)不久,我對古文字最初的興趣和了解,就是從這一本書開始的,而我第一次有幸得見先生則是在我的碩士期間。2001 年我從山東大學(xué)文學(xué)院畢業(yè)后到山東大學(xué)歷史學(xué)院考古學(xué)系進行碩士階段的學(xué)習(xí),導(dǎo)師是考古學(xué)家任相宏先生,而主要的研究方向則是在田野考古方面。2003年3月,按照培養(yǎng)計劃,我在濟南大辛莊商代遺址進行野外發(fā)掘?qū)嵙?xí),就在發(fā)掘的初期,為大家所熟知的大辛莊有字甲骨出土,一時學(xué)界轟動,當(dāng)時李先生等一批著名學(xué)者齊臨發(fā)掘現(xiàn)場,先生在考察完我們的發(fā)掘工地和出土遺物后,還給我們做了一場生動的學(xué)術(shù)報告,這也是我第一次見到先生。當(dāng)時先生言談中的儒雅、博學(xué)以及和藹、溫厚的氣質(zhì)都給我以深刻的印象,深深被其大師的風(fēng)范所折服。

      在實習(xí)結(jié)束返校后,我便進入了碩士論文的資料搜集和寫作過程,2003年11月前后,一次偶然的機會和導(dǎo)師說到所面臨的畢業(yè)后的去向和選擇的時候,談到了我初見李先生的感觸,當(dāng)時導(dǎo)師聽后就建議我可以經(jīng)過自己的努力,真正投身先生的門下,進一步的充實和深造。說心里話,雖然一直敬仰先生的道德文章,但我深知自己學(xué)疏識陋,從未敢想到有朝一日會跟隨先生學(xué)習(xí)。而此時我的碩士導(dǎo)師給了我極大的鼓勵,幫我打消了惶恐和顧慮。我在清華大學(xué)博士研究生報名截止的當(dāng)日,完成了網(wǎng)上報名,然后就進入了緊張的復(fù)習(xí)備考。李先生在清華大學(xué)的招生是在思想文化研究所,所以招生的專業(yè)課是思想史、中國通史以及專業(yè)外語,這可以說和我以前的專業(yè)方向差別很大,我根據(jù)學(xué)校提供的參考書目一一準(zhǔn)備,但因為個人條件加上專業(yè)的不同,準(zhǔn)備起來依然感到生疏,壓力很大。復(fù)習(xí)的過程是辛苦的當(dāng)然更是充實的,期間我曾經(jīng)給先生打過一個電話匯報此事,沒有想到先生依然清楚記得我的名字,先生囑咐我放下包袱,輕松應(yīng)考,大師的親切細(xì)致讓我倍感溫暖。2004年3月份考期將至,我從濟南來到北京,暫住到清華南門附近同學(xué)處準(zhǔn)備考試。期間先生得知我到學(xué)校,還專門邀請我來到家里,詢問我復(fù)習(xí)的情況,并囑咐我注意休息,彼情彼景,現(xiàn)在想來還歷歷在目。

      等到筆試、口試分別結(jié)束,和先生辭別后,我回到學(xué)校完成碩士論文的最后工作,四月上旬考試成績公布,分?jǐn)?shù)基本都在預(yù)料中,我最擔(dān)心的專業(yè)外語成績也還可以,不敢打擾先生,也知道同時還有別的同學(xué)報考,就只好忐忑地等待著消息。一日在寢室接到了一個陌生的電話,電話中一個慈祥、寬厚的聲音傳來:“你好,我是李學(xué)勤…”,是李先生,先生告訴我,清華博士研究生招生基本結(jié)束,我已被順利錄取,先生說向我祝賀,并根據(jù)我的情況讓我利用假期讀幾本古文字通論方面的書,等待九月份的入學(xué)。放下電話,我依然激動了許久,而導(dǎo)師和同學(xué)以及親朋好友得知消息后都向我表示了祝賀,是啊,能有機會投身李先生門下學(xué)習(xí),是多么幸運的事情啊。

      2004年的9月,我收拾行囊進入清華園,成為了李先生的學(xué)生,開始了自己博士研究生的學(xué)習(xí)生活。在入學(xué)后的第一個學(xué)期,因為公共課較多,先生讓我先熟悉下環(huán)境,同時完成好外語以及其它選修課的學(xué)習(xí)。等到年后,先生經(jīng)過考慮初步確定了以甲骨文作為我博士階段的研究方向,平心而論,我從未有過古文字方面的系統(tǒng)學(xué)習(xí),面對我的猶豫,先生讓我不用顧慮,他有信心把我輔導(dǎo)好,語重心長的話語,宛如春風(fēng)拂去了我心頭的擔(dān)心。先生決定每周抽出一下午的時間給我系統(tǒng)講授甲骨文,授課地點就在清華北門荷清苑先生的家中。于是在每個周五下午,我整理好筆記,騎車從清華紫荊公寓至荷清苑先生的家中,而先生則早已在家等候,幾個小時的授課總是過得很快。中間也會有幾分鐘的休息,師母總是準(zhǔn)備好零食和茶水,休息期間也會談到校園里的趣聞軼事,初期的緊張逐漸被先生師母的平易近人和溫婉寬厚所打消。課程前后持續(xù)了一年有余,盡管先生公務(wù)繁忙,卻幾乎從未間斷過。

      李先生在第一次授課時就說到,甲骨學(xué)在今天早已是一門成熟的學(xué)科了,是需要一個人用一生去從事的一門專門的學(xué)問,先生從甲骨學(xué)最基本的知識講起,從甲骨的辨認(rèn)、文字的釋讀、到卜辭的文例內(nèi)容、甲骨的分期斷代,都旁征博引、娓娓道來,先生的講授信息量非常大,同時又總是深入淺出,如敘家常,處處體現(xiàn)出先生深厚的專業(yè)功底和獨具慧眼的真知灼見,我聽得入神,三個小時的時間往往轉(zhuǎn)瞬即逝??紤]到我的專業(yè)基礎(chǔ)較差,先生還將自己的筆記本電腦和錄音筆贈予我,讓我通過錄音,回去以復(fù)習(xí)鞏固加深理解,整整一年的時間,在先生的指導(dǎo)下,我從一個可以說對甲骨學(xué)一無所知的懵懂少年,逐漸的從未知到有知,從知之不多,到逐漸的了解,慢慢地形成初步的知識體系,可以說每一步都傾注了先生的心血和關(guān)懷。想到這些,在激動、溫馨之余,怎不對先生懷有深深的感激和敬意,不過自己天資愚笨,生性懶散,至今一事無成,想來真是愧對先生,慚愧不已。

      可以說李先生最早走上學(xué)術(shù)道路是在甲骨研究方面,在上世紀(jì) 50年代,李先生的主要研究興趣就是在甲骨學(xué)上。先生自己回憶說,他自小便對符號感興趣,也正是出于此,李先生以專業(yè)第一名的成績進入清華大學(xué)哲學(xué)系進行數(shù)理邏輯方面的學(xué)習(xí)。而古文字,他則完全是自學(xué)出身,早在中學(xué)時期,李先生就已經(jīng)讀過一些甲骨文的書籍,先生說到他學(xué)習(xí)甲骨文,所仰賴的只有北京圖書館,他說到“北圖的館門、存衣處、目錄柜,等候取書的長椅、閱覽廳的凈案明窗,現(xiàn)在回想起來都非常的親切。那段不分寒暑晨昏,奔走于文津街的生涯,直到 1952年才告結(jié)束?!蹦菚r沒有電腦,查閱相關(guān)的甲骨資料全靠手抄筆錄,頭腦記憶,由此可以想見先生傾注了多少心血,正是這樣,先生在古文字尤其是甲骨文方面打下了極為堅實的基礎(chǔ)。

      1952年,在陳夢家先生的推薦下,先生來到中國科學(xué)院考古研究所參加編著《殷虛文字綴合》,短短兩年就和曾毅公先生在郭若愚的基礎(chǔ)上完成了《殷墟文字綴合》的編著工作,這也成了他在學(xué)術(shù)道路上的一個重要的轉(zhuǎn)折點,而后先生離開清華園,來到中國科學(xué)院歷史所工作,正式開始了自己的學(xué)術(shù)生涯。

      當(dāng)時學(xué)界圍繞殷墟甲骨分期正在展開熱烈的討論,陳夢家和日本的貝塚茂樹、伊藤道治等先生針對董作賓先生的分期學(xué)說都發(fā)表了個人的意見,而年輕的李先生對此也非常關(guān)注,希望通過研究把“文武丁卜辭”的問題搞清楚,李先生相繼寫出了 《評陳夢家〈殷虛卜辭綜述〉》(《考古學(xué)報》1957年第1期)、《帝乙時代的非王不辭》(《考古學(xué)報》1958年第1期) 等文章,對甲骨做了更細(xì)的整理和劃分,提出了自己對甲骨文分期的新觀點,明確了“分類”和“斷代”的區(qū)別,文中指出“卜辭的分類與斷代是兩個不同的步驟,我們應(yīng)該先根據(jù)字體、字形等特征分卜辭若干類,然后分別判定各類所屬時代。同一王世不見得只有一類卜辭,同一類卜辭也不見得屬于一個王世”,同時,先生首次提出了 “非王卜辭”的概念,這也早已為新的考古發(fā)現(xiàn)所證實。當(dāng)然,隨著材料的充實,先生也對文章中的個別觀點和細(xì)節(jié)在日后做了進一步的補充和修訂,但是這兩篇文章在甲骨學(xué)史上的意義確是不言而喻的。

      同時,李先生在《談安陽小屯以外出土的有字甲骨》(《文物參考資料》1956年第11期)一文中,首次確定了西周有字甲骨的存在,文中對周原地區(qū)所出土的西周甲骨的特征、文字、性質(zhì)及族屬等問題做了分析,指出山西洪洞坊堆所出胛骨為西周甲骨,與殷墟卜辭有別,同時還考察了陜西張家坡的所出卜骨,認(rèn)為其與《周易》有關(guān),并斷言“非殷代的有字甲骨”將來會有更多的發(fā)現(xiàn),目前看來,這一論斷早已隨著以后全國許多地點發(fā)現(xiàn)的周代甲骨而得到證實。

      先生在1954年成稿,1959年出版的《殷代地理簡論》是受到董作賓先生《殷歷譜》的啟發(fā),用“排譜法” 對甲骨進行整理研究的重要專著,但與董先生不同,先生不是用歷法來而是用地理來貫穿,整部著作“言必有據(jù),無征不信”,首次根據(jù)甲骨卜辭材料,以地理排譜的方法來系統(tǒng)分析研究了殷商歷史地理。這一時期,李先生還對戰(zhàn)國文字、璽印、陶文、貨幣及簡帛等有一些綜合研究,分別有《戰(zhàn)國器物標(biāo)年》,《戰(zhàn)國題銘概述》等文章問世,從而使戰(zhàn)國文字研究逐漸成為古文字研究的一個新的領(lǐng)域。

      文革以后,李先生將較多的精力投入到對青銅器、金文以及新出簡帛等的研究上,但是甲骨文一直也是先生所重點關(guān)注的問題。1977年,李學(xué)勤先生以安陽殷墟發(fā)掘的婦好墓為契機,對卜辭分期又產(chǎn)生了新的看法,由此提出的“ 歷組卜辭”問題,引起了學(xué)術(shù)界的大討論,為后來殷墟甲骨發(fā)展兩系說的誕生奠定了基礎(chǔ),而在《小屯南地甲骨與甲骨分期》、《殷墟甲骨分期的兩系說》等文章中,先生明確了甲骨分期“ 九組二系”說,在國內(nèi)外同行中引起了很大反響,極大地促進了甲骨分期研究工作的進展。他與彭裕商先生合著的《殷墟甲骨分期研究》(上海古籍出版社 1996年)則是先生分期理論的深入闡釋和體現(xiàn)。后來在《帝辛征夷方卜辭的擴大》(《中國史研究》2008年第1期)一文中,先生又豐富了對帝辛征夷方的認(rèn)識,指出無名組晚期卜辭時代的下限可至帝辛,而村中南系卜辭前后為一連貫的系列,進一步修正了兩系說,為分期理論提供了新的思路。同時,李先生多次前往海外訪問講學(xué),編著了《 英國所藏甲骨集》、《 瑞典斯德哥爾摩遠(yuǎn)東古物博物館藏甲骨文字》等甲骨著錄書,為甲骨的研究提供了資料??梢哉f甲骨文從未離開過先生的研究視野,先生對其一直是非常的關(guān)注,并做了大量的工作。

      在我的課程結(jié)束后,面臨博士論文的定題和寫作,也就是如何將自己初步建構(gòu)起的知識框架系統(tǒng)化、具體化和科研化的問題,先生根據(jù)我的實際學(xué)習(xí)經(jīng)歷和背景,將整理清華所收藏的出土于抗戰(zhàn)時期的一坑甲骨作為我博士論文的主要內(nèi)容。這坑甲骨是至今所發(fā)現(xiàn)甲骨中,除去發(fā)掘品唯一可知是具有明確出土單位的一批資料,非常珍貴,對他的整理和分析,也一定會對甲骨分期研究提供非常有價值的參考。論文題目確定后,我開始了博士論文的寫作,在一年多的資料搜集和寫作過程中,先生的關(guān)心、督促、鼓勵和點化從來都沒有間斷過。從開題,到資料的搜集、整理,再至最后動筆,事無巨細(xì),先生無不一一過問。從一個細(xì)小的學(xué)術(shù)史細(xì)節(jié),到一個外文單詞的翻譯,先生總是不厭其煩給以悉心指導(dǎo)。李先生一直強調(diào),甲骨文的研究應(yīng)當(dāng)遵循考古學(xué)的方法,要把甲骨作為一種考古遺物全面加以研究, 不僅要注意有字甲骨,也要注意無字甲骨,并要注意甲骨的出土地層、坑位及鉆鑿形態(tài)等方面的綜合考察。先生強調(diào)在我的論文寫作過程中也要貫徹這一思路和方法。我在先生的指導(dǎo)下,在考證了此坑卜骨的出土、流散,以及對卜骨的主要內(nèi)容有一初步清晰的了解后,按照村南卜辭的發(fā)展脈絡(luò),將其系統(tǒng)分組、分類,同時結(jié)合與《小屯南地甲骨》所提供的典型單位的地層劃分,初步判斷清楚了其大致的年代和所對應(yīng)地層。

      同時,為了讓我更好的開展工作,先生聯(lián)系清華圖書館等單位為我從甲骨實物資料的觀察到科研經(jīng)費的使用都給予了大量的配合和幫助,論文才得以順利地完成,最終我的論文獲得了清華大學(xué)優(yōu)秀博士論文,我也獲得了清華大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生的稱號。

      答辯后,我順利地進入了中國社會科學(xué)院歷史研究所先秦史研究室工作,這是我國甲骨文研究的核心和重鎮(zhèn),云集了一大批優(yōu)秀的甲骨文與殷商史研究方面的專家學(xué)者,擁有優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和豐富的學(xué)術(shù)資源,為我的專業(yè)學(xué)習(xí)提供了非常好的條件,而先生仍然一直關(guān)心著我的研究進展,不時給我很多建議和指導(dǎo),工作以來,我在專業(yè)上也取得了一定的進步,在先生的鼓勵和支持下,清華甲骨的后續(xù)研究工作也在順利的進行。

      我從一個對甲骨文一無所知的門外漢,到今天成為一位國家級學(xué)術(shù)科研機構(gòu)中的年輕的科研工作者,是李先生引領(lǐng)初入學(xué)海的我走上了古文字研究的學(xué)術(shù)道路。在我沒有任何古文字學(xué)習(xí)研究的基礎(chǔ)下,先生以廣博的學(xué)識和無比的耐心為我排愚淘沙、啟蒙開塞,將我?guī)肓思坠菍W(xué)這一神圣的學(xué)術(shù)殿堂。在某種意義上說,是先生開啟了我的學(xué)術(shù)生涯,師恩似海,沒齒難忘。

      Teacher's Kindness Like the Sea Depth——the Fragmented memories of Following Professor Li Xue-qin to Study Oracle Bones

      REN Hui-bin
      (Institute of History, Chinese Academy of Social Sciences, Beijing 100732,China)

      The author recalled the experience and process Including the reason, the process and the learning achievements etc of following Professor Li Xue-qin to study Oracle Bones. The main contents of the paper is the introduction about the high spirit , rigorous research style and great achievements of Professor Li Xue-qin at the same time, giving a brief introduction to his work on oracle bone inscriptions.

      Li Xue-qin; oracle bones; archaeology

      book=18,ebook=50

      K220;K825.8

      A

      1673-2030(2010)01-0018-03

      2010-03-16

      任會斌(1980—),男,山東沂源人,歷史學(xué)博士,中國社會科學(xué)院歷史研究所助理研究員。

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