張 穎

(1.哈爾濱師范大學(xué),哈爾濱 150020;2.大楊樹林中,內(nèi)蒙古呼倫貝爾 165456)

當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)仍然存在重結(jié)論輕過程、重知識(shí)輕能力問題,這是學(xué)習(xí)方式和教育理念落后于時(shí)代的表現(xiàn),也是學(xué)生厭學(xué)、實(shí)踐動(dòng)手能力弱、創(chuàng)新性不足的主要原因。研究性學(xué)習(xí)方式與建構(gòu)主義教育理念是近些年教育科學(xué)研究的重要成果,受到國(guó)內(nèi)外教育界的廣泛關(guān)注。因此,加強(qiáng)研究性學(xué)習(xí)和建構(gòu)主義在歷史教學(xué)中的應(yīng)用尤為必要。教育部頒布的《全日制普通高級(jí)中學(xué)歷史教育大綱》曾明確要求在歷史學(xué)科中進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),“培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,激勵(lì)他們?cè)诮虒W(xué)過程中的主動(dòng)的學(xué)習(xí)和探究的精神”,“鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)歷史問題進(jìn)行獨(dú)立思考,發(fā)表自己的見解,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神”[1]。所以,中學(xué)歷史學(xué)科如何運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)與建構(gòu)主義構(gòu)建適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的教學(xué)模式也就成為中學(xué)歷史教學(xué)改革的一個(gè)重要課題。

一、研究性學(xué)習(xí)與建構(gòu)主義教育理念

(一)研究性學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)方式與獨(dú)立課程

1.研究性學(xué)習(xí)是一種學(xué)生主動(dòng)探索問題的學(xué)習(xí)方式。具體而言,是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下,以類似科學(xué)研究的方式去獲取知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的學(xué)習(xí)方式。研究性學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識(shí),提倡研究性學(xué)習(xí),應(yīng)在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情景和途徑,讓學(xué)生通過主動(dòng)的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn),學(xué)會(huì)對(duì)大量信息進(jìn)行收集、分析和判斷,從而提高思考力和創(chuàng)造力。研究性學(xué)習(xí)具有如下特征:提出問題,即學(xué)習(xí)者投入到對(duì)學(xué)習(xí)問題的探索中;收集數(shù)據(jù),即學(xué)習(xí)者重視實(shí)證 (evidence)在解釋與評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)問題中的作用;形成解釋,即學(xué)習(xí)者根據(jù)實(shí)證形成對(duì)學(xué)習(xí)問題的解釋;評(píng)價(jià)結(jié)果,即學(xué)習(xí)者根據(jù)其他解釋對(duì)自己的解釋進(jìn)行評(píng)價(jià);檢驗(yàn)結(jié)果,即學(xué)習(xí)者交流和驗(yàn)證他們提出的解釋[2]。

2.研究性學(xué)習(xí)也可以獨(dú)立設(shè)置成專門的課程。研究性學(xué)習(xí)在國(guó)外被稱作為項(xiàng)目學(xué)習(xí)、主題研究、專題研究、專題研習(xí)等。法國(guó)在初中開設(shè)“多樣化學(xué)習(xí)途徑”與“綜合實(shí)踐活動(dòng)”課程,高中開設(shè)“有指導(dǎo)的學(xué)生個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)”(TIPE)課程,大學(xué)預(yù)備班開設(shè)“適度發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造力”課程;美國(guó)出現(xiàn)了“以項(xiàng)目為中心的學(xué)習(xí)”(Project-Based Learning)與“以問題為中心的學(xué)習(xí)”(proble M-Based Learning);日本的“綜合學(xué)習(xí)課程”;澳大利亞的“在解決問題輔導(dǎo)課中的合作學(xué)習(xí)”;拉丁美洲及加勒比海地區(qū)的“科學(xué)教育”課程;我國(guó)香港地區(qū)的“專題研習(xí)”和臺(tái)灣地區(qū)的“綜合活動(dòng)”等。這些課程都是指向于研究性學(xué)習(xí):基于學(xué)習(xí)者的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與興趣能力,賦予學(xué)生更多問題性、多樣性、合作性、探究性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

研究性學(xué)習(xí)的重要意義在于引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)方法,從而提高學(xué)生對(duì)信息的收集、研讀、理解和處理的能力,綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力,團(tuán)隊(duì)合作的能力,以及創(chuàng)新的意識(shí)和實(shí)踐的能力,進(jìn)而轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,全面落實(shí)新課改的教學(xué)理念,實(shí)現(xiàn)向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌。

(二)建構(gòu)主義:以人為本的教育理念

為了提高教學(xué)質(zhì)量與效率,培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才,國(guó)內(nèi)外教育工作者、教育學(xué)家、教育技術(shù)專家多年來(lái)從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面作了大量的研究與探索,建構(gòu)主義理論是這種努力所取得的主要成果。建構(gòu)主義所要求的學(xué)習(xí)環(huán)境得到了當(dāng)代最新信息技術(shù)成果的有力支持,使建構(gòu)主義理論日益與教學(xué)實(shí)踐普遍結(jié)合,成為國(guó)內(nèi)外學(xué)校深化教學(xué)改革的指導(dǎo)思想。

1.建構(gòu)主義教育理念。建構(gòu)主義 (constructivis M)也譯作結(jié)構(gòu)主義,源于有關(guān)兒童認(rèn)知發(fā)展的理論,最早是由瑞士心理學(xué)家皮亞杰(J.Piaget)通過研究?jī)和恼J(rèn)知規(guī)律提出來(lái)的。他認(rèn)為兒童是在與周圍環(huán)境的相互作用過程中,逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí),進(jìn)而發(fā)展了自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

與建構(gòu)主義教育理念以及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)模式為:以學(xué)生為中心,在整個(gè)教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用,利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神,最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。在這種模式中,學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者;教師是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者;教材所提供的知識(shí)不再是教師傳授的內(nèi)容,而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的對(duì)象;媒體也不再是幫助教師傳授知識(shí)的手段、方法,而是用來(lái)創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會(huì)話交流,即作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認(rèn)知工具。顯然,在這種場(chǎng)合,教師、學(xué)生、教材和媒體等四要素與傳統(tǒng)教學(xué)相比,各自有完全不同的作用,彼此之間有完全不同的關(guān)系[3]。但是這些作用與關(guān)系也是非常清楚、非常明確的,因而成為教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的另外一種穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式,即建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的教學(xué)模式。

2.建構(gòu)主義人才培養(yǎng)的目標(biāo)價(jià)值取向。基于建構(gòu)主義教育理念,教學(xué)目標(biāo)將不再是單純熟練掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容,而是更加看重理解和學(xué)會(huì)使用信息解決真實(shí)世界 (real-world)問題的能力。因此,教學(xué)方式不是由教師灌輸知識(shí),而是由學(xué)習(xí)者自己來(lái)決定學(xué)習(xí)方向。學(xué)習(xí)是情景的,與活動(dòng)的情景息息相關(guān)。因此,教師在確定學(xué)習(xí)的主題之后,教學(xué)的流程與學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)是從活動(dòng)中引發(fā)出來(lái)的,無(wú)法預(yù)先決定,教學(xué)設(shè)計(jì)的重心轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)”(learning environ Ment de2 sign),注重學(xué)習(xí)環(huán)境的真實(shí)性和互動(dòng)性[4]。

作為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的領(lǐng)軍人物,喬納森 (Jonas2 sen,1994)認(rèn)為,為了促進(jìn)學(xué)習(xí)者有意義的學(xué)習(xí),特別是有目的的知識(shí)構(gòu)建,應(yīng)當(dāng)給學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)環(huán)境。這種學(xué)習(xí)環(huán)境具有如下特征:提供對(duì)現(xiàn)實(shí)的多元表征;避免過分簡(jiǎn)化的教學(xué),應(yīng)表現(xiàn)真實(shí)世界的本質(zhì)復(fù)雜性;重視知識(shí)的建構(gòu),而不是知識(shí)的復(fù)制;呈現(xiàn)真實(shí)性的任務(wù),亦即提倡情境化的教學(xué)而不是抽象化的教學(xué);提供真實(shí)世界的、基于案例的學(xué)習(xí)情景,而不是預(yù)先決定的教學(xué)順序;重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的反思性實(shí)踐能力;重視情景和內(nèi)容特定的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng);強(qiáng)調(diào)通過社會(huì)協(xié)商的方式支持協(xié)作性的知識(shí)構(gòu)建,而不是競(jìng)爭(zhēng)的方式[5]。因此,建構(gòu)主義教學(xué)原則要求學(xué)習(xí)者:解決復(fù)雜的和現(xiàn)實(shí)的問題;在解決問題的過程中,要求學(xué)習(xí)者協(xié)同作業(yè);從多元視角 (觀點(diǎn))出發(fā),考察、思考問題;對(duì)學(xué)習(xí)的過程具有主人翁感,能主動(dòng)學(xué)習(xí);意識(shí)到他們?cè)谥R(shí)構(gòu)建中的角色。

二、基于研究性學(xué)習(xí)與建構(gòu)主義的中學(xué)歷史教學(xué)模式構(gòu)建

將研究性學(xué)習(xí)與建構(gòu)主義引進(jìn)歷史課堂,讓學(xué)生用探究性方式,感知、領(lǐng)悟歷史的真諦,采取研究性學(xué)習(xí)方式,主動(dòng)建構(gòu)歷史知識(shí),充分發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)資源的作用,培養(yǎng)學(xué)生收集、處理和利用信息的能力,促使學(xué)生運(yùn)用固有知識(shí)、觀點(diǎn)、方法來(lái)闡釋歷史事實(shí),構(gòu)建科學(xué)的歷史觀,這是中學(xué)歷史教學(xué)模式構(gòu)建的核心。

(一)建構(gòu)中學(xué)歷史課程教學(xué)的開放性、實(shí)踐性、探索性的學(xué)習(xí)環(huán)境

歷史課程采用研究性學(xué)習(xí)的操作程序大致為:確定課題—制訂計(jì)劃—實(shí)施研究—總結(jié)交流”,這為學(xué)生的學(xué)習(xí)構(gòu)建了一個(gè)開放性、實(shí)踐性、探索性的學(xué)習(xí)環(huán)境,班級(jí)授課制下的中學(xué)歷史課堂教學(xué)雖然不能采用這種全部探究的方式,但可以通過創(chuàng)設(shè)問題情境式的部分探究和對(duì)所探究的問題進(jìn)行啟發(fā)式提示的指導(dǎo)型探究進(jìn)行。中學(xué)歷史教材不只是教師教的工具,更是學(xué)生學(xué)習(xí)的“藍(lán)本”。把教材作為建構(gòu)和闡釋歷史事實(shí)的“文獻(xiàn)資料”,從中進(jìn)行相關(guān)信息的收集、分析、利用的學(xué)習(xí),有助于學(xué)生對(duì)各種紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象、基本歷史進(jìn)程的感知、理解,領(lǐng)會(huì)歷史發(fā)展的特征和規(guī)律。

(二)教師是主導(dǎo):教師的指導(dǎo)與評(píng)價(jià)貫穿研究性學(xué)習(xí)的始終

教師不僅向?qū)W生傳授科學(xué)研究的理念、科學(xué)的思維方式,社會(huì)調(diào)查、文獻(xiàn)研究、實(shí)驗(yàn)研究的方法,而且還將科學(xué)道德修養(yǎng)傳授給學(xué)生。教師是課題的設(shè)計(jì)者:在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)中,教師精當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)題目,展示案例,提供背景資料?；蛘哂山處焺澐秩舾纱蟮难芯糠秶?啟發(fā)學(xué)生的選題思路,然后由學(xué)生討論醞釀,自己提出研究課題。教師又是研究活動(dòng)過程中的組織者、建設(shè)者、資源開發(fā)者:在研究性學(xué)習(xí)實(shí)施過程中,教師要給學(xué)生提供一些有啟發(fā)性的建議,要組織學(xué)生進(jìn)行交流,與學(xué)生一起開發(fā)校內(nèi)外資源,引導(dǎo)學(xué)生探索。教師還是評(píng)估者:教師對(duì)學(xué)生完成的研究成果與課題結(jié)論,需采取平等對(duì)待的態(tài)度和“過程重于結(jié)果”的評(píng)價(jià)原則。教師對(duì)于或優(yōu)或劣的研究成果,都不能作出絕對(duì)的評(píng)價(jià)。

(三)學(xué)生是主角:知識(shí)的建構(gòu)源于學(xué)生的主觀能動(dòng)作用

如果說(shuō)教師在研究性學(xué)習(xí)中是導(dǎo)演的話,那么學(xué)生就應(yīng)是研究性學(xué)習(xí)中的主角。一旦確定需要解決的問題后,學(xué)生就進(jìn)入了探究過程。收集和分析信息資料:學(xué)生運(yùn)用圖書館、計(jì)算機(jī)、調(diào)查問卷等形式去獲取有效信息。整理歸類資料,進(jìn)行分析判斷,篩選有價(jià)值的信息。調(diào)查研究:學(xué)生根據(jù)研究方案,進(jìn)行調(diào)查研究,應(yīng)用調(diào)查得出的信息資料歸納出解決問題的思路和觀點(diǎn),學(xué)生盡其所能,探索的深度不受限制,探索越深入,研究結(jié)果和研究程序就越接近真正的科學(xué)研究。表達(dá)—交流:在此階段,學(xué)生要把自己的收獲進(jìn)行歸納、整理、總結(jié),形成書面材料或口頭報(bào)告材料。再就有關(guān)內(nèi)容與全班同學(xué)交流,學(xué)會(huì)客觀地思考與吸收。

在歷史教學(xué)中運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)方式和建構(gòu)主義教育理念,可用下圖表示:

三、制約因素與對(duì)策建議

基于研究性學(xué)習(xí)與建構(gòu)主義的中學(xué)歷史教學(xué)模式容易受到條件制約,如學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備狀況、資料的篩選與獲取能力等。圖書館、計(jì)算機(jī)、課余時(shí)間、教師素養(yǎng)等都會(huì)制約該模式的有效實(shí)施。主要應(yīng)對(duì)措施可以從以下幾個(gè)方面考慮。

(一)充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的團(tuán)體協(xié)作作用

研究性、探究性地建構(gòu)和闡釋歷史事實(shí),需要采用合作學(xué)習(xí)形式實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),通過挖掘?qū)W生群體的教育潛能,引入學(xué)生之間的合作交流,實(shí)現(xiàn)師生的雙向交流到師生、生生之間互動(dòng)的轉(zhuǎn)變。歷史事物具有復(fù)雜性、多面性、發(fā)展性,學(xué)生個(gè)體受知識(shí)背景和主體思想的限制。協(xié)作學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)這方面的不足,一方面學(xué)習(xí)個(gè)體對(duì)歷史事物的理解各不相同,同伴間的相互交流、相互支持、相互幫助,會(huì)促成認(rèn)知的互補(bǔ)、信息的增殖,有助于學(xué)生看到事物的多面性、復(fù)雜性,另一方面交流有助于促進(jìn)學(xué)生對(duì)自己或他人的觀點(diǎn)進(jìn)行反思,形成新的更深入的理解,發(fā)現(xiàn)歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律,實(shí)現(xiàn)知識(shí)多層次的、批判性的、個(gè)性化的建構(gòu)。

(二)不斷提高教師的能力素質(zhì),充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

教師是教學(xué)改革的積極推動(dòng)者與實(shí)踐者,研究性學(xué)習(xí)方式與建構(gòu)主義教育理念對(duì)教師提出了更高的要求,需要教師掌握豐富的歷史專業(yè)知識(shí),過硬的歷史教學(xué)研究能力和多媒體、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技術(shù)以及健康的人格。同時(shí)教師還要注意積極完成相應(yīng)的角色轉(zhuǎn)換,改變自我和完善自我,全面提高能力素質(zhì),充當(dāng)好中學(xué)歷史教學(xué)的參與者、組織者、指導(dǎo)者、合作者以及情感體驗(yàn)的培育者與教學(xué)資源的開發(fā)者等復(fù)合角色。

(三)加強(qiáng)教育投入,積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)改革的有利條件

多年來(lái),我國(guó)教育經(jīng)費(fèi)投入不足,導(dǎo)致教學(xué)設(shè)備設(shè)施有效供給不足,嚴(yán)重影響辦學(xué)質(zhì)量提高。社會(huì)歷史文化產(chǎn)品情況也不樂觀,一切文化產(chǎn)品都商品化以后,生產(chǎn)歷史文化產(chǎn)品不暢銷,市場(chǎng)上歷史報(bào)刊、音像制品、光盤軟件也就成了稀罕之物。歷史文化場(chǎng)館的數(shù)量、規(guī)模也日益受到破壞,歷史遺產(chǎn)有待開發(fā)。以上種種情況造成了人們?cè)跉v史探究過程中信息資源短缺,研究性學(xué)習(xí)也就成了“無(wú)水之源”,這些都給研究性學(xué)習(xí)帶來(lái)一定困難。這需要社會(huì)各界更多關(guān)注教育教學(xué)改革,努力加強(qiáng)教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),為教學(xué)改革創(chuàng)設(shè)有利條件。

[1]楊勝軍.關(guān)于歷史教學(xué)的幾點(diǎn)思考 [J].甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào):自然科學(xué)版,2009,(2):82-83.

[2]陳健.對(duì)研究性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí) [J].科技信息,2009,(28):60-61.

[3]高玲,張雪蓮.基于建構(gòu)主義的師生關(guān)系探究 [J].教育理論與實(shí)踐,2009,(34):34-37.

[4]鐘志賢.面向知識(shí)時(shí)代的教學(xué)設(shè)計(jì)框架——促進(jìn)學(xué)習(xí)者發(fā)展[ M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2006:28.

[5]D.Jonassen.Thinking Technology—Toward a Constructivist Design Model,Educational Technology,1994,34(4):34-37.