克洛德?阿施爾?德彪西(Claude Achille Debussy)1862年生于法國(guó)巴黎郊區(qū)圣熱爾門(mén)安勒。德彪西是印象主義音樂(lè)的奠基人,是引領(lǐng)印象主義音樂(lè)最突出代表。
19世紀(jì)末正值歐洲由資本主義向帝國(guó)主義過(guò)渡的大變革時(shí)代,這種變化體現(xiàn)在社會(huì)的各部分。當(dāng)時(shí)浪漫主義藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展得相當(dāng)成熟,在各個(gè)領(lǐng)域都很好的詮釋了浪漫主義的理想,此時(shí)的藝術(shù)家們想在浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作基礎(chǔ)上尋求更進(jìn)一步的突破,在藝術(shù)審美上更追求個(gè)性自由,他們不愿意受傳統(tǒng)的束縛,渴望走想大自然,尋求創(chuàng)新突破,新潮流的出現(xiàn)不可避免,因而在19世紀(jì)末,出現(xiàn)了印象主義繪畫(huà)和象征主義詩(shī)歌。
“印象主義”一詞來(lái)源于美術(shù),最初是與繪畫(huà)有關(guān)的一個(gè)描述性術(shù)語(yǔ)[1]。是由現(xiàn)實(shí)主義向現(xiàn)代主義過(guò)渡的一個(gè)重要的畫(huà)派。19世紀(jì)西方美術(shù)的中心在法國(guó),官方學(xué)院派主宰著法國(guó)畫(huà)壇。19世紀(jì)下半葉法國(guó)有一部分青年人由于不愿意受傳統(tǒng)的束縛,不滿于學(xué)院的作為,渴望能用他們認(rèn)為最美的一剎那間的印象來(lái)自由作畫(huà),他們都試圖在自己的藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)打破傳統(tǒng)習(xí)慣的束縛,建立一種新的形式。他們要求藝術(shù)上的革新和創(chuàng)作自由,經(jīng)常自由交換對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解,共同尋求藝術(shù)創(chuàng)新道路。1874年莫奈的一幅《印象——日出》的油畫(huà)被官方稱為印象主義,用意是迫使這些想打破傳統(tǒng)的人放棄自己的追求,出乎意料的是,印象主義這一詞被當(dāng)時(shí)尋求突破的青年畫(huà)家欣然接受,并作為了自己畫(huà)派的名稱,此后印象主義形成了一個(gè)藝術(shù)流派,并逐漸向文學(xué),音樂(lè)等領(lǐng)域擴(kuò)展。
印象派繪畫(huà)的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)真實(shí)的體現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)于周邊事物的感覺(jué)和印象,強(qiáng)調(diào)通過(guò)視覺(jué),捕捉物體周圍的氣氛、色彩,用一剎那的印象與靈感來(lái)表達(dá)。他們放棄了傳統(tǒng)的通過(guò)題材來(lái)作畫(huà)的方式,對(duì)于眼前看到的現(xiàn)實(shí)生活興趣十足,如建筑、山峰、河流等,他們要表達(dá)的是真實(shí)世界,另外對(duì)于那種模糊的、飄渺的事物,如雨、雪、云、霧等也有濃厚的興趣。用色彩的明暗,生動(dòng)的光影效果來(lái)向傳統(tǒng)的以構(gòu)圖和線條為主的繪畫(huà)挑戰(zhàn)?!吧屎凸饩€的感官、物體的和實(shí)際的刺激成了主要的題材?!盵2]
法國(guó)文學(xué)史上一種流派和思潮。詩(shī)人讓?莫雷亞斯《費(fèi)加羅》報(bào)上發(fā)表了一篇文學(xué)宣言,《象征主義宣言》主張用“象征主義者”來(lái)稱呼當(dāng)時(shí)的前衛(wèi)詩(shī)人。由此標(biāo)志象征主義流派的誕生。
象征主義詩(shī)歌追求的是暗示性,抒寫(xiě)的是不可捉摸的內(nèi)心隱秘,以抒寫(xiě)個(gè)人感情為重點(diǎn)“乃是外部世界中萬(wàn)物之間、自然與人之間、人的各種感覺(jué)之間存在著隱秘的、內(nèi)在的、彼此呼應(yīng)的關(guān)系”[3]
許多浪漫派詩(shī)人早在象征派出現(xiàn)前就已經(jīng)在一定程度上用象征主義的手法進(jìn)行創(chuàng)作。用含蓄而又隱喻的語(yǔ)句,不通過(guò)直接的表達(dá),而是更多的用暗示。象征主義詩(shī)歌在詩(shī)的語(yǔ)言上進(jìn)行了很大的變動(dòng),他們不滿足直接描繪事物,不在于要使讀者一下就明白詩(shī)的含義,而是通過(guò)一些隱喻的、委婉的句子,或者一些暗示性的提示,來(lái)表達(dá)深層次的含義,使讀者對(duì)于詩(shī)的本身有更深的認(rèn)識(shí)。他們追求的是朦朧,但又不放棄明朗。
象征主義詩(shī)歌的一個(gè)特點(diǎn)是十分強(qiáng)調(diào)詩(shī)中的音樂(lè)效果,注重內(nèi)在的節(jié)奏和旋律。他們認(rèn)為,音樂(lè)是表現(xiàn)而不是描繪,而他們的創(chuàng)作也正好是這樣,反對(duì)直接的如實(shí)的描寫(xiě)事物和社會(huì),他們的作品中用大量的暗示和隱喻來(lái)表達(dá)內(nèi)心感受,反映現(xiàn)實(shí)世界。夏爾?波德萊爾被認(rèn)為是象征主義的先驅(qū),代表人物有馬拉梅、保爾?魏爾倫、阿爾圖爾?蘭波。1891年,莫雷亞斯宣布脫離象征派,許多詩(shī)人也走上了別的創(chuàng)作道路,象征主義詩(shī)歌從此解體。但是,象征主義作為文學(xué)思潮和藝術(shù)風(fēng)格,影響卻非常深遠(yuǎn)。
當(dāng)時(shí)的歐洲,意大利和德國(guó)的歌劇風(fēng)靡盛行,“人們漸漸對(duì)意大利和德國(guó)的音樂(lè)(主要是歌?。艛喾▏?guó)音樂(lè)舞臺(tái)的狀況感到不滿,尤其是風(fēng)靡一時(shí)的“瓦格納熱”產(chǎn)生反感,覺(jué)得同法蘭西名族的音樂(lè)傳統(tǒng)格格不入”[4]
在這情形下,法國(guó)音樂(lè)家們?cè)诎屠璩闪⒘恕懊褡逡魳?lè)協(xié)會(huì)”以追求盡力表現(xiàn)、振興法國(guó)的藝術(shù)。
德彪西從意大利留學(xué)回法后,認(rèn)識(shí)了馬拉美,經(jīng)常和象征主義詩(shī)人和印象派畫(huà)家交流、探討,接受了他們的藝術(shù)啟發(fā),在法國(guó)音樂(lè)的振興道路上,他由一個(gè)初期瓦格納的崇拜者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)堅(jiān)定的表達(dá)本民族的音樂(lè),詮釋自身性格特點(diǎn)的法國(guó)音樂(lè)家。
正是由于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,促成了德彪西的印象主義音樂(lè)風(fēng)格的形成和確立,成為20世紀(jì)最重要的音樂(lè)家之一。
19世紀(jì)的印象主義繪畫(huà)和象征主義文學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展,使得印象主義音樂(lè)得以繁榮。它的名稱也是依據(jù)印象主義繪畫(huà)而得來(lái)的。印象主義音樂(lè)由于大多表現(xiàn)的是明確的目標(biāo),應(yīng)屬標(biāo)題音樂(lè)的范疇,卻又區(qū)別于與大多數(shù)浪漫主義的標(biāo)題音樂(lè),它不用氣勢(shì)磅礴的音樂(lè)語(yǔ)匯來(lái)表達(dá)情感,也不是單純的抒發(fā)或是講述故事,它用委婉的手法來(lái)體現(xiàn)主題,盡量的去回避浪漫主義音樂(lè)中一些慣用技法以求與浪漫派的不同。
印象主義音樂(lè)作為一種創(chuàng)作手法其實(shí)已存在很久。在浪漫主義音樂(lè)時(shí)期,我們就可以在許多音樂(lè)家的作品中找到印象主義音樂(lè)風(fēng)格的痕跡:肖邦早已認(rèn)識(shí)到了色彩在音樂(lè)中的價(jià)值,并運(yùn)用在自己的創(chuàng)作之中。德彪西的啟蒙老師莫泰夫人是肖邦的學(xué)生,德彪西童年時(shí)學(xué)習(xí)的就是肖邦的鋼琴技法,這對(duì)于德彪西以后的創(chuàng)作起了基礎(chǔ)作用;格里格善于變化,富于色彩的和聲,也具有一定的印象主義風(fēng)格。肖邦和格里格對(duì)鋼琴演奏的觸鍵以及對(duì)踏板的細(xì)膩的處理和巧妙的運(yùn)用,都對(duì)印象主義音樂(lè)的鋼琴作品風(fēng)格產(chǎn)生了重要影響。俄國(guó)音樂(lè)家穆索爾斯基對(duì)德彪西的影響很大,在他的幾部作品中都能看出對(duì)于穆索爾斯基的模仿,如《佩里阿斯與梅麗桑德》就是受穆索爾斯基的歌劇《婚事》中的吟唱方式的啟發(fā)。“匈牙利鋼琴家、作曲家李斯特的標(biāo)題音樂(lè)已經(jīng)初露了一些印象主義音樂(lè)的端倪,如《鬼火》、《臺(tái)斯特莊園的噴泉》等,對(duì)德彪西音樂(lè)風(fēng)格的形成具有一定啟發(fā)性”[5]。這些浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)對(duì)于印象主義音樂(lè)的發(fā)展有著很大啟示。
印象主義音樂(lè)的風(fēng)格特征:
1、追求音響和音色,旋律變成簡(jiǎn)小,片斷的主題動(dòng)機(jī),多用暗示來(lái)體現(xiàn)主題。
2、在調(diào)性上,擺脫傳統(tǒng)大小調(diào)體系,常用古老教堂調(diào)式,東方的五聲音階,全音音階。調(diào)式上,整個(gè)樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)較為自由,結(jié)構(gòu)上故意使段落界線變模糊,但在發(fā)展上仍有邏輯,傳統(tǒng)的三段體經(jīng)常在他的作品中有體現(xiàn)??楏w由于運(yùn)用不同層次不同聲區(qū)和音色的對(duì)比,豐富多彩,音響效果清晰,豐滿。
3、和聲的色彩更為豐富,利用音的各種新的組合方式,創(chuàng)造了很多不協(xié)和和弦,并經(jīng)常使用。淡化功能和聲體系,增加特殊和弦,非三度疊置和弦,經(jīng)常使用平行五、八度等等。
4、配器上,盡可能的豐富的音色,在樂(lè)隊(duì)里重視打擊樂(lè)器中的鋼片琴、三角鐵等,使之在音樂(lè)的色彩處理上發(fā)揮更大作用,因此這些樂(lè)器被看作重要的色彩性樂(lè)器而加以廣泛使用。
5、在力度方面,為了表達(dá)含蓄細(xì)膩的情感,突出暗示的作用,將弱奏作為音樂(lè)力度的基礎(chǔ),即便是在高潮部分也大多只是短暫的瞬間,很快又要回到弱的基調(diào)上來(lái),極弱奏也是常使用的手法。
6、對(duì)于節(jié)奏,常用復(fù)合性的節(jié)拍,如6/8拍、5/4拍等,有時(shí)在樂(lè)曲進(jìn)行中會(huì)刻意的打破小節(jié)線與節(jié)拍的規(guī)律,加強(qiáng)音樂(lè)中節(jié)奏的張力。更注重的是旋律的流動(dòng)性,盡量與浪漫主義音樂(lè)有所區(qū)別,避免浪漫主義時(shí)期的規(guī)則,既以每一小節(jié)第一拍上的重音位置來(lái)作為旋律的起點(diǎn)。
總之,印象主義喜歡用暗示,隱喻的手法來(lái)表現(xiàn)微妙和難以捉摸的東西,不喜歡恢弘的氣勢(shì)和過(guò)分夸張。德彪西在這一時(shí)代達(dá)到了他的最高成就。
但是,印象主義音樂(lè)雖然擺脫了浪漫主義音樂(lè)的陳規(guī),發(fā)展了新的音樂(lè)手法,可是,卻進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)狹隘的表現(xiàn)領(lǐng)域中。首先,它反對(duì)浪漫主義時(shí)期宏偉氣勢(shì)的音樂(lè),以表現(xiàn)抒情的小型樂(lè)曲為主導(dǎo),取代可以表現(xiàn)思想性與哲理性的大型樂(lè)曲,從宏偉壯大變?yōu)闇匚臓栄?,從直率,夸張變?yōu)楹畈宦叮@些都影響了印象主義音樂(lè)的藝術(shù)感染力,也限制了它的發(fā)展。其次,浪漫主義音樂(lè)從流傳延續(xù)和影響上要大大高于印象主義音樂(lè)。雖然印象主義音樂(lè)在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初風(fēng)靡一時(shí),但德彪西之后很多印象主義音樂(lè)家都不能完美地體現(xiàn)出印象主義的音樂(lè)特點(diǎn)。而浪漫主義音樂(lè)則形成了延續(xù)的藝術(shù)潮流。盡管如此,印象主義音樂(lè)還是帶來(lái)了新的創(chuàng)作手法,新的表現(xiàn)意境。因此,印象主義音樂(lè)可以說(shuō)是繼浪漫主義音樂(lè)后一個(gè)音樂(lè)新時(shí)代的開(kāi)端,啟發(fā)了20世紀(jì)后音樂(lè)藝術(shù)中許多重要的特點(diǎn)。
[1]西洋音樂(lè)的風(fēng)格與流派[M]北京:人民音樂(lè)出版社1990
[2](美)保羅?亨利?郎格:十九世紀(jì)音樂(lè)文化[M]張洪島,譯 北京:人名音樂(lè)出版社1978
[3]柳鳴久:法國(guó)文學(xué)史[M]北京:人民文學(xué)出版社 1981
[4]于潤(rùn)揚(yáng):西方音樂(lè)通史[M]上海:上海音樂(lè)出版社 2003
[5]朱秋華 德彪西 第 32 頁(yè)