■王建勛

最近，越來越多的民眾對律師充滿了不信任甚至敵意，尤其是在“李莊案”發(fā)生之后，很多人更是將律師看成是貪錢撈人、戕害司法的“無良之徒”。毋庸置疑，我國的律師界良莠不齊，一些律師缺乏職業(yè)操守甚至違法執(zhí)業(yè)，但是，如果由此而貶低整個律師界乃至走向律師虛無主義，不僅對行為端正的律師有失公允，而且會給中國的法治建設帶來災難性的后果。

眾所周知，人們對律師的懷疑和痛恨由來已久。中國古人早就給他們扣上了“訟棍”的帽子，西儒莎士比亞甚至借劇中人物說：“我們該做的第一件事，就是把所有的律師殺光?！辈贿^，無論是在西方，還是在中國，律師都沒有（完全）消失，甚至在近現(xiàn)代以來還“茁壯成長”，尤其是在以莎翁誕生之地——英國為首的西方社會里。這不能不說是個極大的諷刺！值得玩味的是，為何人們?nèi)绱送春蘼蓭?，但這個群體不僅未從地球上消失反而還日漸壯大了呢？

在一個由人組成的社會里，如果人們想要自由而和平地共處，他們需要確立規(guī)則，并按照規(guī)則行事。并且，當有人違反規(guī)則的時候，他（她）將依據(jù)規(guī)則受到適當?shù)膽土P。這就是規(guī)則之治，或曰“法律之治”。在一個端賴規(guī)則治理的社會里，隨著人們交往的復雜化，規(guī)則的制定、解釋以及適用需要專門的人員來進行，久而久之，這些人員形成一個專靠規(guī)則謀生的群體——法律人。隨著社會分工的演進，這個法律人群體又分化為法官、檢察官、法學家以及律師等亞群體，盡管它們之間的角色經(jīng)常發(fā)生相互轉(zhuǎn)化。法官的職責主要是恪守中立立場、闡釋和適用規(guī)則，檢察官的任務主要是指控嚴重違反規(guī)則的人以使其受到懲罰，法學家的使命主要是傳授制定、解釋和適用規(guī)則的技藝，而律師的天職則主要是通過反駁檢察官或者法官的規(guī)則闡釋和適用來為遭受指控的人進行辯護，使其免受不應有的懲罰。

不過，如果我們假定每一個普通公民都具有復雜規(guī)則理解的能力和知識，如果我們假定法官、檢察官在解釋或者適用規(guī)則的過程中從不會犯任何錯誤，那么，律師群體的確是可有可無的。如果每一個公民都能成為熟練掌握法律知識的法律人，他們都可以自己為自己辯護，無需聘請靠法律知識吃飯的律師。然而，正如普通法史上偉大的法官庫克爵士所指出的一樣，法律知識不是一種“自然理性”（natural reason），而是一種“技藝理性”（ar tif icial reason），需要長期專門的學習和實踐才能掌握。也就是說，法律領域內(nèi)的邏輯、推理和思維方式都具有特殊性，未經(jīng)專門的研習很難成為一個通曉法律知識的人。從這個意義上講，哪怕每一個公民都具有掌握法律知識的能力，他們也未必有時間、精力或者興趣去鉆研法律，因為他們畢竟有自己的生活、工作和愛好。這樣的話，當遇到法律問題的時候，總有一部分人需要專職法律人——律師的幫助。

同時，如果我們假定所有的法官和檢察官在解釋和適用法律的時候永遠不會犯錯誤的話，我們等于在說“他們是神”，因為常識告訴我們，所有的凡人都會犯錯誤，不論是有意的還是無意的。如果我們相信人世間的法官和檢察官也都是凡人的話，那么我們應當同樣相信，他們在解釋和適用法律的時候一定會犯錯誤，不管是因為故意還是過失。既然如此，那么為了讓這種錯誤盡可能地減少甚至得到糾正，我們需要同樣精通法律的人士對他們的法律解釋和適用進行反駁，或者說，我們需要另外一群不同的法律人提出他們的法律解釋和適用看法，看哪一種認識更加逼近“真理”和正義。并且，如果在一些情形下，檢察官或（和）法官企圖“陷害”某個公民因而故意歪曲法律的話，那么，一個獨立于法官和檢察官之外的法律人群體——律師就顯得更加必要了，因為他們可以通過對法律的恰當解讀捍衛(wèi)公民的權(quán)利和自由。

由此可見，如果一個社會踐行規(guī)則之治，如果人們想要自由而和平地共處，沒有律師是不可想象的。只有那些奉行人治和暴力統(tǒng)治的社會里才不需要律師，因為那里不講規(guī)則，或者規(guī)則可以被統(tǒng)治者任意解釋。在那樣的社會里，律師不僅沒有用武之地，還會被統(tǒng)治者看作是妨礙其恣意專斷的“嘩徒”。難怪專制社會里的統(tǒng)治者都對律師極盡打壓之能事，難怪在專制社會里律師的地位都十分卑微。

然而，至少自十三世紀起，律師群體在莎士比亞的故鄉(xiāng)——英國逐漸成長壯大，并成為推動法治的最強力量之一。英國的憲政史表明，沒有法律人群體，就沒有法治。而律師是這個群體中最不可忽視的力量，因為大量的法官、檢察官甚至法學家都是律師出身，都是律師界的佼佼者。在很大程度上講，律師的品格和經(jīng)驗塑造了其他法律人并奠定了其職業(yè)的基礎，因而，沒有優(yōu)秀的律師，就難得出色的法官和檢察官。從英美等法治社會的經(jīng)驗來看，律師對于法治的確立功不可沒。

首先，律師是推動司法獨立的重要力量。在歷史上相當長的時間內(nèi)，各國的司法大都控制在君王（行政機關）手里，司法成為行政權(quán)的附庸。為了將司法從君王的手里解放出來，為了讓法院成為中立的裁判部門，不少律師堅持不懈地挑戰(zhàn)了行政權(quán)對司法的干涉，敦促法官獨立釋法斷案。在法庭上，尤其是在刑事案件的法庭上，律師與檢察官構(gòu)成了兩股對抗性的力量，制約檢察官對法官的不當干預和影響，確保司法的中立地位。

其次，律師是程序正義的保護神。盡管公正的司法是建立在實質(zhì)正義基礎之上的，但程序正義對于實質(zhì)正義的實現(xiàn)不可或缺，因為程序正義確保發(fā)現(xiàn)事實之手段的正當性。近現(xiàn)代以來，程序正義成為司法過程中的核心內(nèi)容，而這與律師的長期努力密不可分。為了保護當事人的權(quán)利，律師們“絞盡腦汁”探尋司法程序上的瑕疵和缺陷，指摘獲取證據(jù)手段的非法性，進而大大推動了程序正義的發(fā)展。

最后，律師是公民權(quán)利和自由的忠誠衛(wèi)士。自律師誕生之日起，他們最重要的職責就是替當事人辯護，使其免受或者少受不正當?shù)膽土P，捍衛(wèi)其自由和權(quán)利。那些偉大律師的名字總是與公民神圣的權(quán)利與自由聯(lián)系在一起，無論是為言論自由辯護的漢密爾頓，還是為宗教自由辯護的丹諾，都是人類自由史上的一盞明燈。我們難以想象，如果沒有律師們的持久努力，沒有他們的專業(yè)知識和正義追求，人類能否像今天一樣自由，能否出現(xiàn)今天的自由社會。

無論如何，如果我們打算建立一個法治社會，打算有效保護公民的權(quán)利和自由，就應當尊重律師，尊重律師職業(yè)，并從制度上保障他們高貴的辯護權(quán)利。