解不開的“狀元情結(jié)”

蕭 錚

（作者為中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師）

1905年，清政府宣布：“明年起，停止科舉考試?！币簿褪钦f，始于隋唐的科舉取士的制度，歷經(jīng)1300余年，終于壽終正寢。相對(duì)于原先更古老的選拔官吏、拔擢人才的方式它曾經(jīng)是一個(gè)很大的歷史進(jìn)步，但幾百年之后，它一定會(huì)產(chǎn)生新的難以逆料的弊端，發(fā)現(xiàn)許多漏洞。

“科舉”的影響，似乎并未遠(yuǎn)逝，還未消失。我愿舉兩個(gè)小例子說一下感受。

其一，就是“狀元情結(jié)”。中國(guó)一千余年的科舉史上，大約產(chǎn)生了七百多位狀元，有史可稽的、留下姓名的約五六百位?！盃钤比暌粋€(gè)，從下而上“身經(jīng)百戰(zhàn)”，脫穎而出?！敖鸢耦}名時(shí)”，是當(dāng)年人生的大樂事之一，是人生的一大追求?！邦^名狀元”，得“第一名”實(shí)在是驕人的，即使曇花一現(xiàn)，又何其難得？死了也遂了心愿的！于是，文人“狀元”還不足，還要遍及各行各業(yè)：“行行出狀元”。這是一種激勵(lì)，更是對(duì)“狀元情結(jié)”的催化、強(qiáng)化和深化。干各行各業(yè)都要努力，都要求成功，不能算什么錯(cuò)，但“以狀元為榮”的思想觀念，卻牢不可破了。

現(xiàn)在的做法，一是延伸如高考的“第一名”。由每省市的文理各一名，發(fā)展到單科各一名。于是全國(guó)“狀元”無數(shù)，一些名牌高校，以錄入“狀元”為驕人業(yè)績(jī)。今年香港有大學(xué)來內(nèi)地招生，竟在面試時(shí)以各自的理由拒收11名“狀元”，出了冷門。這是對(duì)“狀元情結(jié)”說“不”的第一次。在中國(guó)教育史上恐怕有振聾發(fā)聵的意義，因而有人問北大清華：敢不敢步其后塵？其切入點(diǎn)在素質(zhì)教育，當(dāng)無可非議。把“狀元”們放到同類考生之中，以平常心待之?！笆球吺邱R”，要“拉出來遛遛”才算。

其次是“八股文”的制約?！鞍斯晌摹彪S著科舉考試的結(jié)束而結(jié)束，生命力喪失殆盡。但它“代圣賢立言”，作文講究有板有眼，完全程式化，使用語(yǔ)言規(guī)范化和閱卷方便、利于評(píng)分等等“優(yōu)點(diǎn)”，卻被逐漸“發(fā)揚(yáng)光大”，“批判繼承”下來?！鞍斯晌摹边@個(gè)僵尸，卻通過它的變種“復(fù)活”了。這種新“變種”便是黨八股之類及“文革”中涌出的“幫八股”種種。

眼下的高考，有人直截地稱為“當(dāng)代新科舉”。語(yǔ)文試題的標(biāo)準(zhǔn)化答案及訓(xùn)練仍在進(jìn)行，而且陷入“從?。▽W(xué)）抓起”的重圍。根據(jù)作文命題的要求，揣摩著“正確”和“規(guī)矩”，小小心心地講出能符合命題組和閱卷老師口味的文句及社會(huì)期盼的含意，因此，毫無思想，毫無新意，大量雷同，模仿因襲之作有了“批量生產(chǎn)”。認(rèn)真地去研究歷年來的高考得失，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，過去閱卷后佳作選，《優(yōu)秀作文選》爭(zhēng)先而出，如今“好文章”已寥若晨星，難以后續(xù)。不得已而求其次，“紅杏出墻”，只能求“新概念”，求“虛構(gòu)”或求“異化”了?？傊皠?chuàng)新”只能成為紙上談兵，畫餅充饑，只能成為一種希望。

“八股”式文章除了禁錮思想，思維趨同化外，就是年青人失掉個(gè)性，語(yǔ)言表達(dá)缺少特色。一句話，影響的不僅是文風(fēng)，還有人風(fēng)，即社會(huì)風(fēng)尚和民族特色。

不改革高考制度，素質(zhì)教育依然是一句空話。正視弊端，使考試制度不再“荒謬”，應(yīng)該成為當(dāng)務(wù)之急。