張慎霞

（山東理工大學(xué)，山東淄博255091）

由民主社會主義的性質(zhì)之爭引發(fā)的思考

張慎霞

（山東理工大學(xué)，山東淄博255091）

關(guān)于民主社會主義的性質(zhì)，學(xué)術(shù)界是有爭議的，存在爭議的主要原因是人們對“馬克思主義”和“社會主義”概念的界定及內(nèi)涵的理解不同。正確認(rèn)識馬克思主義和社會主義，關(guān)鍵是把其真正作為“科學(xué)”對待。民主社會主義理論的不斷修正使其性質(zhì)逐漸演變。對待民主社會主義，既要反“左”又要防右。當(dāng)前，從吸收和借鑒的角度研究民主社會主義更有現(xiàn)實意義。應(yīng)改變“唯我獨馬”、“唯我獨社”的思維定勢，用更寬廣的眼界、開闊的胸懷去觀察社會主義在世界的發(fā)展。

民主社會主義；性質(zhì)；馬克思主義；社會主義

一、民主社會主義的性質(zhì)之爭

關(guān)于民主社會主義的性質(zhì)，學(xué)術(shù)界是有爭議的，主要有以下三種觀點：第一種觀點認(rèn)為民主社會主義是馬克思主義。例如，謝韜就認(rèn)為民主社會主義是馬克思主義的正統(tǒng)。[1]4第二種觀點認(rèn)為民主社會主義是非馬克思主義，但卻是一種社會主義流派，是通向社會主義或共產(chǎn)主義的過渡形式?！吧鐣裰髦髁x(或民主社會主義)是一種社會主義流派，即一種‘非馬克思主義的社會主義流派’，它與‘馬克思主義的社會主義’(即科學(xué)社會主義)一起，組成了當(dāng)代世界的兩大社會主義力量。”[2]30“民主社會主義不是馬克思主義”，[3]但“在人類社會發(fā)展的進(jìn)程中，現(xiàn)實形態(tài)的民主社會主義應(yīng)當(dāng)看作是向高級的社會形態(tài)—共產(chǎn)主義社會—過渡的一種特殊形式?！盵3]12吳江也認(rèn)為西歐的社會民主主義運(yùn)動是在尋找另一條通向社會主義的道路，是在資本主義胎盤內(nèi)逐漸培育社會主義新因素，以便漸進(jìn)式地創(chuàng)造出一種社會主義社會新形態(tài)來。[4]第三種觀點認(rèn)為民主社會主義既非馬克思主義也不是另一種形態(tài)的社會主義，而是改良的資本主義?！吧鐣裰髦髁x經(jīng)過社民黨近百年的‘修正’，已由當(dāng)初的同馬克思主義的科學(xué)社會主義相通的、工人階級的理論武器，逐步蛻變?yōu)橘Y產(chǎn)階級左翼和小資產(chǎn)階級的‘改良’資本主義的思潮。”[5]20周新城還闡述了“民主社會主義不是社會主義的一種模式”的原因。因為它不具備社會主義的本質(zhì)特征，不具備社會主義的共性，即堅持社會主義基本制度，堅持四項基本原則。因此，民主社會主義不成其為社會主義，也就談不上社會主義的一種模式了。[6]94

可見，存在爭議的主要原因是人們對“馬克思主義”和“社會主義”概念的界定及內(nèi)涵的理解不同。

二、正確認(rèn)識馬克思主義和社會主義，關(guān)鍵是把其真正作為“科學(xué)”對待

由于以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義實踐還不充分，因此我們對馬克思主義和社會主義的認(rèn)識也還是初步的。盡管我們明白馬克思主義是一個科學(xué)的、開放的和發(fā)展的理論體系，它的內(nèi)容包括三個方面：一是馬克思主義的立場、觀點和方法，二是揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的一般原則，三是關(guān)于具體問題的具體結(jié)論。我們也清楚地認(rèn)識到：理解馬克思主義要全面，不能教條和僵化；堅持和應(yīng)用馬克思主義主要是堅持其基本方法和基本原則；發(fā)展馬克思主義要與各國實際相結(jié)合。事實上我們能提出正確的思想和創(chuàng)新的理論觀點，但在一些重要問題上為什么會出現(xiàn)重大偏差和失誤？根本原因是我們沒有真正把馬克思主義作為“科學(xué)”來對待。把馬克思主義作為“科學(xué)”，必須要做到或明白：

一是對馬克思主義、社會主義的理解允許百家爭鳴。由于馬克思、恩格斯一生都在根據(jù)歐洲資本主義發(fā)展的新情況和社會主義運(yùn)動的新實踐不斷豐富、完善或修正他們的理論，馬克思、恩格斯二人的觀點也同中有異，因此準(zhǔn)確地理解馬克思主義很難強(qiáng)求完全一致。再加上研究者的立場、觀點不同，研究的角度不同，自然會有不同的結(jié)論。學(xué)科必然會有分化，科學(xué)在爭論中發(fā)展。

二是發(fā)展馬克思主義要靠大家的智慧。馬克思主義具有強(qiáng)烈的意識形態(tài)性質(zhì)，這使得它很難像其它社會科學(xué)那樣較自由地發(fā)展。事實上，從第一個社會主義國家建立以來，很長時間內(nèi)發(fā)展馬克思主義似乎只是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的專利，理論研究只是局限于解釋黨中央的決議或黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的言論。事實也證明了這會阻礙馬克思主義的發(fā)展，甚至?xí)崴婉R克思主義。改革開放以來，我國馬克思主義研究的環(huán)境越來越寬松，也出現(xiàn)了一些敢想敢說、善思善言的研究者或馬克思主義理論家。惟有集大家的智慧來發(fā)展馬克思主義，馬克思主義才更具生命力，社會主義才會少走彎路。

三是各自的實踐只能檢驗自己是否正確運(yùn)用和發(fā)展了馬克思主義。盡管馬克思、恩格斯一生在不斷豐富和發(fā)展自己的理論，但這并不表明他們的理論是正確無誤的。“馬克思、恩格斯的科學(xué)社會主義理論中仍包含有空想社會主義的成分。而且它的很多原理還缺少實踐檢驗，甚至?xí)粚嵺`證偽。”[7]85因此，運(yùn)用馬克思主義時首先要認(rèn)真地客觀地研究它，根據(jù)客觀實際發(fā)展它，并在實踐中檢驗它。就算被自己的實踐證明是正確的理論和經(jīng)驗，也不能想當(dāng)然的認(rèn)為它具有普世的價值。各國的國情不同，通往社會主義的道路不會只有一條，建設(shè)社會主義的模式不會只有一種。我們提出走“各具本國特色的社會主義”是總結(jié)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動沉痛教訓(xùn)而得出的寶貴經(jīng)驗。

三、民主社會主義對馬克思主義的社會主義理論不斷修正，其性質(zhì)在逐漸演變

1.民主社會主義理論的不斷修正使其性質(zhì)逐漸演變。我們知道，第二國際時期社會民主主義可以說是科學(xué)社會主義的同義語，但從第一次世界大戰(zhàn)后，二者分道揚(yáng)鑣，社會黨根據(jù)時代變遷和社會現(xiàn)實的需要對社會民主主義理論不斷修正。兩次世界大戰(zhàn)期間，面對資本主義相對平穩(wěn)發(fā)展的形勢，為謀求上臺執(zhí)政，社會黨主張在議會制民主共和國的框架內(nèi)通過改良實現(xiàn)社會主義，反對暴力革命，反對無產(chǎn)階級專政。結(jié)果在歐洲有幾個黨上臺執(zhí)政（英國、德國、奧地利、丹麥、瑞典等國的工人黨或社會民主黨），為勞動人民爭得了一些權(quán)益。二戰(zhàn)后，資本主義世界出現(xiàn)了新科技革命浪潮，生產(chǎn)力迅速發(fā)展，發(fā)達(dá)國家社會穩(wěn)定。面對新形勢，社會黨重建自己的國際組織—社會黨國際，用“民主社會主義”取代“社會民主主義”概念，不再把馬克思主義作為唯一的指導(dǎo)思想；為擴(kuò)大黨的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，爭取更多選民支持，社會黨由工人階級的政黨轉(zhuǎn)化為“人民黨”；戰(zhàn)后初期，大多數(shù)社會黨仍認(rèn)為生產(chǎn)資料公有化是社會主義題中應(yīng)有之義，但隨著一些執(zhí)政的社會黨國有化改革受挫，他們逐漸改變看法，不再堅持公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的主要標(biāo)志，轉(zhuǎn)而主張以私有制為主的混合經(jīng)濟(jì)；隨著社會黨更多地融入國家的政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活，他們逐漸認(rèn)同現(xiàn)存的國家，否定歐洲各國的資產(chǎn)階級性質(zhì)，反對制度替代，重在追求“自由、公平、團(tuán)結(jié)互助”等社會主義價值目標(biāo)。

社會民主主義或民主社會主義經(jīng)過社會黨近百年的修正，其性質(zhì)不斷演變，與當(dāng)初馬克思主義的科學(xué)社會主義已相去甚遠(yuǎn)，但每一次理論嬗變和發(fā)展都有其社會歷史條件和現(xiàn)實依據(jù)，應(yīng)該說具有一定的合理性。至少我們應(yīng)把民主社會主義或社會民主主義看作是一種社會主義流派，至于能否成為通往社會主義的一條曲折的途徑，還有待觀察和實踐的檢驗。

2.民主社會主義理論的不斷修正，既取得豐碩的實踐成果，也面臨理論困境與危機(jī)。盡管在我們看來民主社會主義的理論或綱領(lǐng)是節(jié)節(jié)敗退，但卻取得了豐碩的實踐成果。社會黨得到了廣大中下層群眾的支持和擁護(hù)，先后有40多個工黨、社會黨和社會民主黨通過議會民主競選上臺，單獨執(zhí)政或參與聯(lián)合執(zhí)政。在絕大多數(shù)資本主義國家，社會黨的作用、影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這些國家的共產(chǎn)黨。“只要各國資本主義的固有矛盾沒有激化到出現(xiàn)革命形勢的地步，只要各國共產(chǎn)黨還未能徹底擺脫蘇聯(lián)模式過度集權(quán)體制和過左路線的弊端，那么奉行民主社會主義的社會黨就還有其繼續(xù)發(fā)展的余地和拓展的空間，即便還沒有建立社會黨的國家也還會出現(xiàn)社會黨，而社會黨及其民主社會主義也還會隨著新科技革命以及世界資本主義與社會主義形勢的發(fā)展變化而與時俱進(jìn)，不斷轉(zhuǎn)型?！盵7]305

當(dāng)然，民主社會主義采用實用主義的方法，無原則地改變自己的立場與主張的做法，又使其陷入新的矛盾之中，甚至威脅到民主社會主義的前途與生存。當(dāng)代英國著名的自由主義者拉爾夫·達(dá)仁道夫以“社會民主主義世紀(jì)的終結(jié)”來表示這種社會民主主義的危機(jī)。“這個論點意味著，一股歷史的力量業(yè)已喪失了它的能量。所以發(fā)生這種情況，并不是因為它主宰局面已經(jīng)長達(dá)一個世紀(jì)，而是因為經(jīng)過一個世紀(jì)的斗爭之后，它已最后勝利了。偉大的社會力量死亡于它們勝利的時刻。如果未來不再屬于它們那一邊，它們的壽終正寢就臨近了?！盵8]152-153社會民主主義的危機(jī)恰恰在于它的綱領(lǐng)經(jīng)過不斷修正后，許多要求已經(jīng)實現(xiàn)了,而它又不能提出最終所要超脫的既定社會秩序的目標(biāo)。

四、正確對待民主社會主義

19世紀(jì)60年代后，馬克思恩格斯在變化了的革命形勢中，基于加強(qiáng)工人階級的聯(lián)合和提高工人的階級覺悟的考慮，對社會民主主義堅決批判的同時采取了“容忍”的態(tài)度。第一國際和第二國際都聯(lián)合了多種多樣的社會主義政黨，黨內(nèi)也含有多種思想流派。從第三國際成立到20世紀(jì)90年代初科學(xué)社會主義者對民主社會主義采取了絕對否定的態(tài)度，甚至把民主社會主義看成比資本主義還陰險的敵人。受蘇東劇變的影響，20世紀(jì)90年代初國內(nèi)對社會民主主義的研究出現(xiàn)過一個高峰，“但這一時期的研究成果總體上還是意識形態(tài)批判為主，最終的落腳點都是論證‘中國的發(fā)展拒絕民主社會主義’?！盵9]270從20世紀(jì)90年代中期開始，國內(nèi)民主社會主義研究漸漸地進(jìn)入理性化階段。

民主社會主義或社會民主主義之所以成為人們關(guān)注的熱點問題，是因為社會黨是歐洲最具影響力的左翼政黨，民主社會主義有值得我們借鑒的地方，而且它已成為發(fā)達(dá)資本主義之外的科學(xué)社會主義最大的挑戰(zhàn)。因此我們必須客觀地分析、評價它，以科學(xué)的態(tài)度對待它。

首先，對民主社會主義的認(rèn)識，既要反“左”又要防“右”。由于我們在什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義問題上，曾教條化地理解馬克思、恩格斯的社會主義理論，認(rèn)為社會主義就是政治上實行無產(chǎn)階級專政，經(jīng)濟(jì)上實行公有制、計劃經(jīng)濟(jì)、按勞分配等等。當(dāng)用這種“左”的眼光看待民主社會主義時，只會把其歸入資本主義制度之中，而看不到它所取得的豐碩成果及對社會主義價值目標(biāo)的追求。當(dāng)我們認(rèn)識到傳統(tǒng)社會主義觀的弊端，重新思考社會主義的內(nèi)涵時又容易用“右”的眼光判斷民主社會主義，對其盲目崇拜，甚至認(rèn)定它將取代科學(xué)社會主義而成為時代的主流。如何做到借鑒民主社會主義而又不倒向民主社會主義，這是一個需要認(rèn)真思考的課題。

其次，改變以批判為主、著力劃清界限的研究思路，注重從吸收和借鑒的角度研究民主社會主義。以往我們更多地是從批判的角度，從意識形態(tài)和制度層面上論證民主社會主義與科學(xué)社會主義的區(qū)別與聯(lián)系，這當(dāng)然很有必要，這方面的研究也已比較成熟。隨著社會主義改革的不斷深化，許多問題擺在我們面前，我們對民主社會主義的理解也更加客觀和全面。面向中國改革存在的問題，從吸收和借鑒的角度，從政策和措施層面上研究民主社會主義更具現(xiàn)實意義。例如，民主社會主義面對變化的局勢及時調(diào)整政策和措施的務(wù)實的做法；強(qiáng)調(diào)和發(fā)揚(yáng)民主的傳統(tǒng)；關(guān)心選民要求，爭取廣大群眾支持，以謀求執(zhí)政地位的做法；注重社會主義價值體系建設(shè)的思想等等都值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

再次，改變“唯我獨馬”、“唯我獨社”的思維定勢，用更寬廣的眼界、開闊的胸懷去觀察社會主義在世界的發(fā)展。鄧小平曾說“我們總結(jié)了幾十年搞社會主義的經(jīng)驗。社會主義是什么，馬克思主義是什么，過去我們并沒有完全搞清楚?！盵]137但我們卻習(xí)慣于以我們認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)去評價其它社會主義國家或社會主義流派，于是就有了“背叛馬克思主義”和“修正主義”的結(jié)論。其實在民主社會主義的語境中“修正主義”是一個褒義詞，相當(dāng)于我們的“與時俱進(jìn)”。隨著社會主義實踐的不斷深入，我們對社會主義的認(rèn)識和理解也會不斷深化。各國的社會條件不同，歷史文化傳統(tǒng)不同，通往社會主義的道路和建設(shè)社會主義的模式也會不同。民主社會主義作為資本主義國家的社會主義思潮或運(yùn)動，一路走來，不斷改革與創(chuàng)新，正確與否，只能由實踐來檢驗，由歷史來證明，不能以我們的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。同樣道理，用在不同的社會制度和發(fā)展階段下形成的民主社會主義直接指導(dǎo)我國改革實踐也是不現(xiàn)實的。

科學(xué)社會主義與民主社會主義、共產(chǎn)黨和社會黨應(yīng)求同存異，相互借鑒，共同推動世界社會主義的發(fā)展。

[1]謝韜．民主社會主義模式與中國前途［J］．炎黃春秋，2007，（2）．

[2]肖楓．謝韜先生《民主社會主義模式與中國前途》之我見［J］．科學(xué)社會主義，2007，（2）．

[3]陳文通．民主社會主義不是馬克思主義［J］．社會科學(xué)輯刊，2007，（6）．

[4]吳江．讀《一篇遲到的考察紀(jì)要》—評介瑞典的“民主社會主義”模式［J］．炎黃春秋，2007，（6）．

[5]本刊記者．從“瑞典模式”看歐洲社民黨社會民主主義“轉(zhuǎn)型”的實質(zhì)—訪中國社會科學(xué)院學(xué)部主席團(tuán)秘書長何秉孟［J］．馬克思主義研究，2008，（2）．

[6]周新城．一個事關(guān)我國走什么道路的大問題—評《只有民主社會主義才能救中國》一文［J］．馬克思主義研究，2007，（4）．

[7]高放，李景治，蒲國良．科學(xué)社會主義的理論與實踐[M]．北京：中國人民大學(xué)出版社，2008．

[8][英]拉爾夫·達(dá)仁道夫．現(xiàn)代社會沖突[M]．北京：中國社會科學(xué)出版社，2000．

[9]曾瑞明．21世紀(jì)的民主社會主義研究述評［J］．學(xué)術(shù)界，2007，（1）．

[10]鄧小平文選：第3卷[M]．北京：人民出版社，1993．

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張慎霞（1967-），女，山東淄博人，山東理工大學(xué)法學(xué)院副教授，碩士，研究方向：科社理論。

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