陳偉，謝菲

(西南政法大學(xué)法學(xué)院，重慶，401120；重慶市合川區(qū)人民檢察院，重慶，401519)

在司法實(shí)踐中，由婚戀關(guān)系引發(fā)的惡性刑事案件時(shí)有發(fā)生。作為婚戀關(guān)系中的當(dāng)事人，為何會(huì)從親密的關(guān)系主體走向犯罪的深淵，進(jìn)而實(shí)施令人震驚的惡性刑事案件？這一問題值得我們深思，也需要我們對(duì)此一探究竟?；诖丝紤]，筆者擬對(duì)這一特殊的犯罪現(xiàn)象進(jìn)行透視，并在整體性反思的前提下，期許能夠得出一些有益性見解。

一、因婚戀關(guān)系引發(fā)的惡性犯罪特點(diǎn)

因婚戀關(guān)系引發(fā)的惡性刑事案件，其最大特點(diǎn)就在于犯罪人與被害人之間的特殊關(guān)系，由此出發(fā)，作為不同于其他類型的犯罪形式，折射到犯罪的主客觀方面就必然具有自身的相應(yīng)特點(diǎn)。筆者相信，通過發(fā)掘這類犯罪的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，不僅有助于加深我們對(duì)此類犯罪的認(rèn)識(shí)，而且有利于我們重新審視此類犯罪現(xiàn)象，從而在對(duì)松散性犯罪事實(shí)系統(tǒng)整理的基礎(chǔ)上得出一些規(guī)律性的結(jié)論。①

(一) 實(shí)施犯罪的行為人多為中青年男性

從筆者掌握的情況來看，因婚戀關(guān)系引發(fā)的兇案中涉案的被告人既有男性，也包括女性，但是，對(duì)比男女所占的比例仍然可以發(fā)現(xiàn)，男性在婚戀關(guān)系中作為犯罪行為人的刑案發(fā)生率仍然占了絕大多數(shù)。有學(xué)者指出，“犯罪是男性的專屬，男性以其直截了當(dāng)不加掩飾的殘酷特點(diǎn)，不僅是重大犯罪的元兇，在所有危害社會(huì)的行為舉止中，男人都是危險(xiǎn)因素?！盵1]“最經(jīng)常的受害者是成年婦女，而成年男性是最主要的施暴者，是最少受到傷害的人。此外，婦女比其他類型的家庭成員更有可能因家庭暴力而受到嚴(yán)重和過度的傷害。”[2]就此可以說明，因婚戀關(guān)系引發(fā)的兇案中的被害人多為女性是一普遍現(xiàn)象。另外，從年齡上來看，實(shí)施危害行為的犯罪行為人以中青年居多。其原因在于，處于中青年階段的行為人，各方面的需求較為旺盛，情感上面臨的誘惑或者挑戰(zhàn)較多，生活上承受的壓力較大，婚戀交往中彼此發(fā)生的磨合與糾紛也較頻繁。而且此階段的年輕人生活經(jīng)驗(yàn)有限，閱世不深致使行為人面臨人際糾紛時(shí)無法很好地把握分寸，易受外界環(huán)境與情感波動(dòng)的左右，處理問題往往率性而為、不顧后果，因而在此年齡段發(fā)生的兇案較多。

(二) 行為人實(shí)施犯罪以突發(fā)性故意為主

因婚戀關(guān)系引發(fā)的惡性刑事案件中，往往都是故意犯罪而不是過失性犯罪。但是，在因婚戀關(guān)系實(shí)施的刑事犯罪中，案件的預(yù)謀性并不具有明顯特征。在相當(dāng)程度上，突發(fā)性故意反而比預(yù)謀性故意更為突出。這說明在婚戀關(guān)系的犯罪中，突發(fā)性故意的犯罪行為仍然占居主導(dǎo)地位。就筆者從案件材料的查閱情況來看，在因婚戀關(guān)系引發(fā)惡性犯罪的諸多個(gè)案中，預(yù)謀性不突出的這一特點(diǎn)也能夠得以現(xiàn)實(shí)映證。由于婚戀關(guān)系引發(fā)的兇案都是關(guān)系親近的主體所為，在共同生活中以非預(yù)謀性故意實(shí)施兇案成為其常見情形。需要指出的是，婚戀關(guān)系中惡性刑事案件的發(fā)生都有一個(gè)漸進(jìn)發(fā)展的過程，即危害結(jié)果的最終出現(xiàn)都是在雙方關(guān)系逐漸走向惡化的前提下實(shí)然化的。盡管如此，從婚戀關(guān)系走向惡性刑事犯罪的現(xiàn)實(shí)歷程，僅僅說明了彼此之間矛盾不斷升級(jí)的過程，并不必然決定了行為人實(shí)施的就是預(yù)謀性的故意犯罪。因此，從總體上來看，由于彼此之間的關(guān)系非同一般常人，因多種原因引發(fā)的突發(fā)性故意仍是其常態(tài)。

(三) 案發(fā)動(dòng)因具有自身的復(fù)雜性

按照我們一般性的認(rèn)識(shí)，由婚戀關(guān)系引發(fā)的犯罪肯定都是因?yàn)榍楦屑m葛引發(fā)的。但是，從筆者搜集的實(shí)證性案件材料來看，因婚戀關(guān)系引發(fā)的刑事案件并不單純就是因?yàn)楦星榧m葛而引發(fā)的。在具體的案發(fā)動(dòng)因中，既有不正當(dāng)男女關(guān)系、戀愛破裂、感情糾葛，還有第三者介入、瑣事糾紛、家庭矛盾等因素。在具體的因婚戀關(guān)系引發(fā)的刑事案件中，某些個(gè)案還是多元因素綜合作用的結(jié)果所致。通過對(duì)案件發(fā)生的所有誘發(fā)因素分析，我們大體上能夠得出一個(gè)較為一致的結(jié)論，即因婚戀關(guān)系引發(fā)的惡性刑事案件中，財(cái)產(chǎn)性糾紛并不是案件發(fā)生的直接原因，因?yàn)榉秦?cái)產(chǎn)性因素引發(fā)的兇案是其典型特點(diǎn)。透過這一特點(diǎn)，實(shí)際上告訴我們，在現(xiàn)代社會(huì)中婚戀關(guān)系的危機(jī)并不主要是因?yàn)槲镔|(zhì)層面的內(nèi)容所決定的，精神需求的難以滿足才是引發(fā)婚戀矛盾的主要誘因，因此，如何合理疏導(dǎo)彼此雙方的情感危機(jī)并培養(yǎng)積極健康的生活態(tài)度是化解婚姻沖突的不二選擇。

(四) 案件發(fā)生后犯罪行為人悔罪心理明顯

從婚戀關(guān)系引發(fā)的惡性刑事案件來看，行為人實(shí)施惡性犯罪侵犯他人健康權(quán)或生命權(quán)的一個(gè)突出特點(diǎn)在于行為人犯罪之后的悔罪心理較為突出。從搜集的現(xiàn)實(shí)案情來看，悔罪心理不僅表現(xiàn)在案發(fā)后犯罪行為人積極配合司法機(jī)關(guān)的現(xiàn)實(shí)態(tài)度，還聚焦于行為人在案發(fā)后的積極施救、懊悔表現(xiàn)、補(bǔ)償被害人及其家屬等客觀行為上。透過這些案后事實(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，正是由于“犯罪人——被害人”之間特殊的內(nèi)在關(guān)系，致使此類案件具有了不同于其他案件的典型特性。無論如何，由于犯罪人與被害人存在異于常人的親密關(guān)系，雖然一方基于某種原因?qū)嵤┝藧盒苑缸铮请S著事態(tài)的推進(jìn)與結(jié)果的實(shí)然出現(xiàn)，行為人對(duì)自己曾經(jīng)實(shí)施的惡性行為很快又會(huì)認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤。因此，受悔罪心理的支配，在案后的行為上就有了與之相對(duì)應(yīng)的客觀表現(xiàn)。

二、行為人從婚戀走向惡性犯罪的原因

由婚戀關(guān)系引發(fā)的惡性刑事案件是社會(huì)生活的一個(gè)縮影。此類行為一旦發(fā)生，由此帶來的負(fù)面社會(huì)效果就將隨之波及開來，對(duì)個(gè)人與社會(huì)產(chǎn)生諸多不可預(yù)期的后果。盡管通過現(xiàn)實(shí)案件的剖析，可以促使我們大致查明此類案件發(fā)生的一些基本特點(diǎn)，了解其案發(fā)的共同表現(xiàn)形式，但是要真正預(yù)防此類案件的發(fā)生，就需要筆者對(duì)此類案件發(fā)生的內(nèi)在機(jī)理作一深入探析。

(一) 主觀原因

首先，是行為人確立婚戀關(guān)系存在主觀盲目性。隨著社會(huì)改革步伐的加大，除了經(jīng)濟(jì)上的開放程度不斷拓展之外，人們的思想觀念也在逐步的開放化。體現(xiàn)在婚戀關(guān)系層面，人們對(duì)性的理解與認(rèn)識(shí)擺脫了長(zhǎng)期受壓制的舊有局面，對(duì)婚戀關(guān)系也有了較之以往的不同認(rèn)識(shí)。由于媒體宣傳及網(wǎng)絡(luò)傳播的便利途徑，西方的一些開放性觀念隨之介入進(jìn)來，并被不同程度的夸大和接受。尤其在年青人群體中，當(dāng)思想的閘門一打開，在傳統(tǒng)婚戀的承繼與現(xiàn)代性開放的沖擊下，內(nèi)在觀念的對(duì)抗與行為選擇的彷徨就顯現(xiàn)出來了。受其影響，如何在茫茫人海中尋覓自己的另一半變得毫無原則性可言，從陌生人到婚戀對(duì)象的閃電行為，致使彼此之間既缺乏一個(gè)相知相識(shí)的過程，又少了一個(gè)過渡階段的磨合期。由于對(duì)婚戀關(guān)系的認(rèn)識(shí)過于草率，一旦走過前面的熱戀期，當(dāng)生活中各種不如意的事件緊隨其后時(shí)，先前隱藏的矛盾會(huì)在后期生活中被放大開來，惡性刑事案件也就因此發(fā)生了。

其次，對(duì)待婚戀矛盾缺乏理性態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)生活中，矛盾是無處不在的，可以說，正是矛盾的客觀性組成了豐富多彩的世俗生活，并在矛盾的不斷化解中我們獲得了不斷前進(jìn)的無限動(dòng)力。走入婚戀場(chǎng)景的行為人，將會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下的生活并不按照原有的預(yù)期一帆風(fēng)順地進(jìn)行，與之相反的是，各種不期而遇的障礙將緊緊包圍彼此，并在困惑之中磨練彼此的意志。從單一的個(gè)人生活跨越到雙宿雙棲的二人世界，無論是觀念上還是生活習(xí)性上的不協(xié)調(diào)都將一一暴露出來。如何對(duì)待這些實(shí)質(zhì)性的變化，如何保持婚戀關(guān)系可持續(xù)的良性發(fā)展，無疑都需要理性態(tài)度的正面對(duì)待，需要雙方積極面對(duì)矛盾并進(jìn)行行之有效的化解。然而，對(duì)步入婚戀關(guān)系的行為人來說，由于年齡相對(duì)較小，涉世尚不夠深，不僅為人處事方面的困惑較多，在解決問題方面的能力也相對(duì)有限?；诖爽F(xiàn)狀，在二人矛盾出現(xiàn)尤其是矛盾升級(jí)之時(shí)，感性化解遭遇的問題就成為他們理所當(dāng)然的手段方式，惡性案件也由此隨之發(fā)生了。

(二) 客觀原因

從客觀原因看，首先是社會(huì)欠缺有效的矛盾調(diào)解機(jī)制和婚戀引導(dǎo)機(jī)制。婚戀關(guān)系中的矛盾發(fā)生對(duì)任何歷經(jīng)此階段的行為人來說都是不可避免的，但是如何有效調(diào)處這些矛盾，卻不是任何人都可以靈活掌握的。從我們社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)情形觀之，婚戀關(guān)系的糾紛解決仍然是由當(dāng)事人自己主導(dǎo)的，外部主體根本不可能也不能夠深入其中。究其原因，婚戀關(guān)系牽涉的主要都是個(gè)人私生活方面的問題，這些矛盾事項(xiàng)發(fā)生的場(chǎng)合基本都是在私密空間，外界的介入具有滯后性或非當(dāng)場(chǎng)性；另外，從保護(hù)自我隱私的角度出發(fā)，身處事態(tài)發(fā)展中的當(dāng)事人不希望他人介入，更不愿意有人對(duì)此橫加干涉。因此，受此因素的束縛，婚戀關(guān)系引發(fā)的各種矛盾欠缺一種有效的化解機(jī)制。從社會(huì)層面來看，更沒有一個(gè)對(duì)此予以疏通或調(diào)節(jié)的專門性機(jī)構(gòu)的存在，由此導(dǎo)致的現(xiàn)實(shí)問題是，在行為人的婚戀關(guān)系步入歧途之時(shí)，過于依賴行為人自身力量的結(jié)果根本無法解決現(xiàn)實(shí)問題，多元困惑的存在和壓抑的無法排解最終現(xiàn)實(shí)化為了惡性的刑事案件。

婚戀關(guān)系作為男女雙方一段新生活的開始，對(duì)每一個(gè)步入此關(guān)系圈的行為人而言，都需要為之做好各方面的準(zhǔn)備工作。然而，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，我們卻通常把“女人是男人的學(xué)校”作為了慣常性認(rèn)識(shí)，即以女性重新調(diào)教男性作為彼此關(guān)系正常發(fā)展的基本前提或者必要過程。質(zhì)言之，行為人步入婚戀關(guān)系都是隨意性的，缺乏前期系統(tǒng)化與科學(xué)性的有效引導(dǎo)是我們整個(gè)社會(huì)的普遍現(xiàn)實(shí)。正如學(xué)者所言，“婚前準(zhǔn)備、婚后提高、婚姻技巧學(xué)習(xí)及婚姻療法課程者可能有效地降低某種家庭暴力發(fā)生的危險(xiǎn)。任何國(guó)家都不能忽視教授此類技巧來為婚姻做準(zhǔn)備和改進(jìn)婚姻質(zhì)量的價(jià)值。”[3]然而，從現(xiàn)實(shí)情形觀之，沒有一套相對(duì)成熟或完善的婚戀教育體制，致使行為人在擇偶標(biāo)準(zhǔn)、婚戀生活、處事原則、矛盾化解等方面呈現(xiàn)隨意性。尤其明顯的是，隨著獨(dú)生子女的普遍增多，如何在婚戀關(guān)系中有效處理二人之間的多元糾紛，學(xué)會(huì)寬容、彼此諒解或有效溝通，避免不應(yīng)有的碰撞與摩擦，理應(yīng)成為社會(huì)予以重點(diǎn)關(guān)注和加以完善的問題。很顯然，從目前來看，這方面的工作做得明顯不夠，由此導(dǎo)致的后果就是，缺少了事前教育機(jī)制的有效引導(dǎo)，往往導(dǎo)致身處漩渦之中的當(dāng)事人不知何去何從。

其次，是女性作為弱勢(shì)群體的客觀存在?！凹彝ケ┝κ墙Y(jié)構(gòu)性男女不平等在夫妻關(guān)系中的最集中體現(xiàn)和惡果之一?！盵4]父權(quán)制為基礎(chǔ)的性別關(guān)系強(qiáng)調(diào)的就是男尊女卑的思想，受長(zhǎng)期封建傳統(tǒng)的影響，盡管歷史已經(jīng)演進(jìn)到今天，女性地位仍然難以與男性相媲美。在社會(huì)發(fā)展的軌跡中，女性的地位提高仍然有賴于男性同胞的大力推動(dòng)。比如，100多年前最早提出女性解放的是男性，最早號(hào)召女性不要裹腳的是男性，最早辦女性學(xué)堂讓女性受教育的是男性，最早反對(duì)對(duì)婦女暴力運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者也是男性。[5]由此可見，男性在社會(huì)生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位，女權(quán)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)仍然脫離不了男性的大力扶持。雖然女性的社會(huì)角色在不斷轉(zhuǎn)換，女性參加社會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)合在不斷增加，女性形式上擁有的各項(xiàng)權(quán)利與男性也已經(jīng)大致相當(dāng)，但是這些仍然不能掩蓋其在家庭場(chǎng)域所具有的不平等地位。在相對(duì)封閉的家庭環(huán)境中，社會(huì)生活中的有形機(jī)制很難滲透到婚戀關(guān)系中來，在二人世界的共同生活中，男性生理構(gòu)造上的天然優(yōu)勢(shì)得以顯現(xiàn)，一旦暴力發(fā)生，導(dǎo)致傷害的往往都是女性。

三、預(yù)防婚戀引發(fā)犯罪的現(xiàn)實(shí)路徑

(一) 端正婚戀立場(chǎng)，正確看待彼此關(guān)系

通過上述分析可以得知，在由婚戀關(guān)系引發(fā)的兇案中，這些較之常人更為親密的關(guān)系主體，為何發(fā)展到暴力相向，甚或一方最終要致對(duì)方于死地，究竟是何種原因使他們從往昔走到了今朝？一旦對(duì)類似案件予以深入反思，其中必有一個(gè)揮之不去的答案將占據(jù)我們的大腦，那就是行為人扭曲的婚戀立場(chǎng)是他們最終選擇暴力性犯罪行為的根源。尤其在當(dāng)前急劇性的社會(huì)變革面前，多種規(guī)范文化在同一地域碰撞，影響著人們的價(jià)值判斷，并與人們的心理沖突和行為規(guī)范沖突相聯(lián)系，構(gòu)成文化沖突與犯罪關(guān)系的外在形式。[6]受其支配或影響，即使彼此是親密戀人或恩愛夫妻，如果不能妥善解決彼此遭遇的困惑，那么在歪曲的婚戀立場(chǎng)的作用下，兇案的降臨往往就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

行為人在婚戀關(guān)系中，對(duì)待婚姻隨意化，把兩人之間的婚姻關(guān)系看成一種松散性結(jié)合，只想攫取，不想付出，只愿駕馭，不愿聽從，導(dǎo)致婚戀狀態(tài)處于風(fēng)雨飄搖之中，極易隨著外界客觀情勢(shì)的變化而惡化。在眾多案例中，有些行為人放縱兩性行為、同時(shí)與兩個(gè)或多個(gè)異性交往、引誘或放縱第三者插足，致使自己背叛最初的婚戀相對(duì)方，引發(fā)無休止的婚戀?zèng)_突。當(dāng)前人們婚戀觀念與傳統(tǒng)婚戀觀迥異，婚戀觀念的畸形導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。由于行為人并沒有建筑牢固的愛情基礎(chǔ)就匆匆結(jié)婚，導(dǎo)致在共同生活中很容易發(fā)現(xiàn)對(duì)方的缺點(diǎn)，感到彼此不合適，最終引發(fā)糾葛并導(dǎo)致惡性案件發(fā)生。就目前的此種現(xiàn)狀來說，我們應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)正確的婚戀觀，在學(xué)校、城市社區(qū)、農(nóng)村居民中廣泛開展宣傳教育，引導(dǎo)正確健康的婚戀觀，培養(yǎng)彼此的溝通交流能力，理性看待婚戀生活，讓他們認(rèn)識(shí)到婚戀狀態(tài)只是新生活的開始，其中除了溫馨愜意之外，還有生活的艱辛與坎坷。

(二) 重視家庭生活，培養(yǎng)良好的家庭氛圍

家庭環(huán)境的優(yōu)劣對(duì)行為人的影響較大，作為長(zhǎng)期起居飲食的處所，父母的言行舉止?jié)撘颇膶?duì)其子女產(chǎn)生著現(xiàn)實(shí)影響，父母的教導(dǎo)及其父母之間的相處之道也深深影響著自己兒女的婚戀觀。[7]從案件發(fā)生的背景及其行為人的自我供述來看，有不少犯罪人生活在單親、離異或與父母感情不合的家庭，缺乏親情的關(guān)懷，對(duì)人與人之間的關(guān)系感到冷漠、甚至敵視。其中有些犯罪人本身是受害者，但是他(她)不愿跟隨父輩的生活模式而忍氣吞聲、再步后塵，為了擺脫或改變此種狀況，最終通過非理性的問題處理方式把自己變成了犯罪人。

愉悅的家庭生活是我們正常工作的起點(diǎn)，幸福家庭是我們身心休憩的港灣，唯有此我們才會(huì)有不竭的內(nèi)在動(dòng)力與源泉。因此，婚戀關(guān)系的雙方應(yīng)該重視家庭生活的情感交流[8]，無論是夫妻還是戀人，都要學(xué)會(huì)換位性思考，盡可能基于對(duì)方的立場(chǎng)與視角來考慮問題，共同承擔(dān)生活中不可避免的煩惱與諸多糾紛。在復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中，往往有多種矛盾同時(shí)存在，這是任何人都無法逾越的蕃籬。生活不是平鋪直敘、流水賬式的敘述文，而是有喜有悲的現(xiàn)實(shí)話劇，學(xué)會(huì)不以物喜、不以已悲的為人處事之道，是擁有健康婚戀關(guān)系的基礎(chǔ)與前提，是預(yù)防或化解關(guān)系惡化的有力保障。

(三) 冷靜處理婚戀矛盾，妥善解決生活糾紛

婚戀關(guān)系轉(zhuǎn)化為惡性刑事案件，其與犯罪人的個(gè)性與人格密不可分。[9]引發(fā)行為人犯罪的外在因素有很多，但是具體犯罪都是由不同的因素與關(guān)系作用于不同人格的人而產(chǎn)生的。[10]已如前述，突發(fā)性故意在該類犯罪中占有相當(dāng)比例，這與一些人不善于控制自己的性情有著十分緊密的關(guān)聯(lián)，一旦面臨問題與糾紛，行為人在情緒失控下往往會(huì)喪失理智。弗洛伊德認(rèn)為人有三個(gè)層次，即本我、自我、超我，本我是生物意義上的我本身，許多本能的反映都是該層次的，在遇到?jīng)_突時(shí)發(fā)怒是人的自然反應(yīng)。如若這種本能的反應(yīng)不能得到自我意識(shí)、理性自我的合理控制，感性的本我就會(huì)像脫韁的野馬四處奔騰，造成損害。從現(xiàn)實(shí)案例來看，很多犯罪的行為人事后都有悔不當(dāng)初的懊悔表現(xiàn)，痛恨自己當(dāng)時(shí)處理問題過于極端，導(dǎo)致一失足成千古恨。因此，如何有效調(diào)控情緒理應(yīng)成為現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)掌握的一項(xiàng)基本技能，面臨源自身心的各種沖突，學(xué)會(huì)靈活地自我調(diào)節(jié)或轉(zhuǎn)移式發(fā)泄，將是預(yù)防矛盾出現(xiàn)或升級(jí)的必要手段。與之同時(shí)，開展心理健康教育、突發(fā)情景應(yīng)對(duì)、心理疏導(dǎo)等都應(yīng)該成為義務(wù)教育、社區(qū)教育的必要內(nèi)容。通過相關(guān)教育內(nèi)容的開展來教會(huì)我們，對(duì)待已有的矛盾需要冷靜，處理生活糾紛需要熱心——一冷一熱，形式各異，殊途同歸。

(四) 建立平等對(duì)話機(jī)制，善待調(diào)處彼此過錯(cuò)

夫妻間社會(huì)地位的般配，在很大程度是代際階層再生產(chǎn)的結(jié)果。[11]如果夫妻之間地位越不平等，產(chǎn)生矛盾的機(jī)率則越大。有些惡性案件之所以發(fā)生，其與被害人的自身過錯(cuò)密切相關(guān)，并在該過錯(cuò)的作用下加劇了夫妻的地位不平等。其中，有些過錯(cuò)已經(jīng)牽涉到違法犯罪問題，比如虐待、重婚、遺棄等行為。除此之外，還有一些行為人沒有違法性問題，但在生活、道德層面具有明顯過錯(cuò)。比如，同時(shí)與多名異性交往、對(duì)原先的配偶或戀人表現(xiàn)出絕情和冷漠。再如，不能慧眼識(shí)人，與一些有心理缺陷以及性格偏執(zhí)古怪的人進(jìn)行婚戀，從而置自己于一種危險(xiǎn)境地，前期性的擇人不善加上自己在為人處事上的不當(dāng)往往導(dǎo)致“引火燒身”。

筆者認(rèn)為，婚戀關(guān)系中的彼此能夠走到一起，其中的緣分和情感因素不可小覷，相互的理解和尊重更需要正視。因此，對(duì)雙方來說，應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜情感、尊重對(duì)方、善待彼此。即使對(duì)方可能會(huì)有這樣那樣的問題，但是畢竟人無完人，在能夠接納的范圍內(nèi)，雙方都要學(xué)會(huì)容忍與寬容。比如，我們可以考慮采取冷處理、緩處理、換位思考的方式，及時(shí)請(qǐng)教家人和富有生活經(jīng)驗(yàn)的人，通過對(duì)方能夠接受的語氣和談話方式進(jìn)行平等對(duì)話，盡可能地不要侮辱人格、傷害對(duì)方、激怒對(duì)方；在事前要進(jìn)行周全考慮，要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，情況危急時(shí)進(jìn)行自我保護(hù)，選擇退路，防范萬一?；閼訇P(guān)系主體通過彼此的相處應(yīng)該知道，生活中暴露出來的糾紛既不能通過單純的掩蓋予以消除，也不能通過暴力相向得以化解，除了平心靜氣共同理性正面迎接之外，無任何其他捷徑可言。

(五) 加強(qiáng)媒體正面宣傳，社會(huì)勇?lián)黧w責(zé)任

受網(wǎng)絡(luò)、影視的不良影響，人與人之間的社會(huì)交往變得愈來愈復(fù)雜。比如，在信息瞬息萬變的時(shí)代，許多沒有經(jīng)過有關(guān)主管部門嚴(yán)格把關(guān)的傳媒內(nèi)容，泥沙俱下，魚目混珠，諸多色情、暴力性游戲大量充斥著我們的生活。就此而言，媒體監(jiān)管部門理應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管，弘揚(yáng)主旋律，宣傳健康向上的婚戀生活觀念，通過優(yōu)秀的作品鼓舞民眾養(yǎng)成積極健康的婚戀之道。

在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，盡管個(gè)人和家庭越來越私人化和封閉化，但是由于每個(gè)家庭和每個(gè)人的婚戀問題都不是與社會(huì)無關(guān)的孤島，因此社會(huì)組織對(duì)個(gè)人和家庭的婚戀生活的影響仍然不容小覷?；閼訇P(guān)系的和諧問題理應(yīng)引起國(guó)家和社會(huì)的重視，國(guó)家應(yīng)該采取有效措施進(jìn)行引導(dǎo)和干預(yù)。無論是在犯罪學(xué)領(lǐng)域，還是在社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等領(lǐng)域，都應(yīng)該把當(dāng)今社會(huì)婚戀現(xiàn)象的新動(dòng)態(tài)、地區(qū)差異、人群差異、年齡差異、性別差異、縱向歷史差異、與外國(guó)的差異、正負(fù)觀念差異、對(duì)婚戀危機(jī)處置方式的差異、婚戀關(guān)系對(duì)個(gè)人和家庭生活工作的影響、婚戀關(guān)系中的犯罪、婚戀犯罪的發(fā)生原因和發(fā)生機(jī)理、防范與防控等作為重要的研究課題，研究當(dāng)代如何構(gòu)建全社會(huì)和諧的婚戀關(guān)系。社會(huì)心理教育機(jī)構(gòu)、婚戀咨詢機(jī)構(gòu)、社區(qū)居委會(huì)與村委會(huì)等社會(huì)組織、專業(yè)性的婚戀危機(jī)處理機(jī)構(gòu)等應(yīng)該發(fā)揮引導(dǎo)和解決婚戀糾紛的現(xiàn)實(shí)作用，幫助社會(huì)大眾樹立正確的婚戀觀和掌握危機(jī)化解的心理調(diào)適方法，為婚戀生活的有序進(jìn)行予以保駕和護(hù)航。只有社會(huì)愿意并勇于承擔(dān)主體責(zé)任，作為其基本元素的家庭才能擁有良好的生存環(huán)境，和諧婚戀關(guān)系的存在才具有現(xiàn)實(shí)的基本前提。

注釋：

① 作為犯罪現(xiàn)象的研究，理所當(dāng)然的應(yīng)該有一個(gè)分析樣本，這是現(xiàn)象辨析、原因探討、對(duì)策厘定的邏輯起點(diǎn)。基于此考慮，筆者通過實(shí)證性的調(diào)查方法，對(duì)某中級(jí)人民法院近29個(gè)月的所有刑事判決書進(jìn)行了認(rèn)真梳理。其中，惡性刑事案件一共有 364件，因婚戀關(guān)系引起的一共有60件；故意傷害案共有119件，其中因婚戀關(guān)系引起的有5件；故意殺人案共有145件，其中因婚戀關(guān)系引起的共有55件?，F(xiàn)實(shí)案情的特點(diǎn)分析是基于此分析樣本得出的，雖然受樣本采集的科學(xué)性所限，本文分析不一定能夠代表現(xiàn)實(shí)生活中總體案件的所有情況，但是從實(shí)證材料出發(fā)的分析思路與結(jié)論得出仍然具有借鑒與啟發(fā)意義。

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