郁順華

(上海立信會(huì)計(jì)學(xué)院黨委宣傳部,上海 201620)

著眼未來抓好大學(xué)生黨員的馬克思主義理論教育

郁順華

(上海立信會(huì)計(jì)學(xué)院黨委宣傳部,上海 201620)

大學(xué)生黨員是當(dāng)代大學(xué)生群體中的優(yōu)秀分子,其中許多黨員在建黨100年時(shí)將走上各級(jí)黨政機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)崗位。然而,一些大學(xué)生黨員卻不能深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義本質(zhì)和全面把握中國特色社會(huì)主義理論體系實(shí)質(zhì),對(duì)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化更是缺乏認(rèn)識(shí)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)又立足長遠(yuǎn),當(dāng)前高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨員的馬克思主義理論教育,提高大學(xué)生黨員的理論素養(yǎng),組織大學(xué)生黨員深入實(shí)踐,并勇于求索創(chuàng)新,使之成為推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的重要實(shí)踐力量。

領(lǐng)導(dǎo)者;大學(xué)生黨員;馬克思主義;中國化;時(shí)代化;大眾化

黨的十七屆四中全會(huì)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》中明確提出,要“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,提高全黨思想政治水平”,并將“推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化”作為重要任務(wù)來抓。大學(xué)生黨員是大學(xué)生群體中的優(yōu)秀分子,他們?cè)诮h100年的時(shí)候,不僅是開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的主力軍,而且更重要的是將成為各級(jí)黨政機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部。由于長期的校園生活和缺乏應(yīng)有的思想政治理論素養(yǎng)及社會(huì)實(shí)踐閱歷,當(dāng)前不少大學(xué)生黨員不能正確理解、領(lǐng)會(huì)馬克思主義本質(zhì)和把握中國特色社會(huì)主義理論體系實(shí)質(zhì),對(duì)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化認(rèn)識(shí)更是不完整、不深刻,以至于還停留在普通常識(shí)層面上。一些大學(xué)生黨員反映,自己對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)主要是通過學(xué)校思想政治理論課以及入黨前后黨組織給予的相關(guān)短期培訓(xùn),但由于是單純的理論灌輸,在入黨后個(gè)人又不能正確地對(duì)待政治理論學(xué)習(xí)[1],造成了這些大學(xué)生黨員對(duì)馬克思主義理論一知半解或“先天不足”。而高校在發(fā)展學(xué)生黨員過程中重點(diǎn)在于組織發(fā)展的程序和規(guī)范,過于側(cè)重對(duì)發(fā)展對(duì)象學(xué)習(xí)成績(jī)、工作表現(xiàn)和在學(xué)生群體中人際關(guān)系的考察,缺乏對(duì)他們思想理論水平的考評(píng),致使大學(xué)生黨員對(duì)“什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義,什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大問題缺乏思考。為此,在經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各種因素的影響下,一些大學(xué)生黨員甚至產(chǎn)生了馬克思主義已經(jīng)過時(shí)或已經(jīng)無用等錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。所有這些都需要引起足夠的重視。高校作為人才培養(yǎng)的基地,一定意義上也是大學(xué)生黨員成長發(fā)展的搖籃,所以高校應(yīng)采取多方面措施幫助大學(xué)生黨員在深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義本質(zhì)、全面把握中國特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)上,使其成為馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的重要實(shí)踐、推動(dòng)力量。

一、積極引導(dǎo)大學(xué)生黨員深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義理論的本質(zhì)

馬克思主義理論之所以煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力,放射出燦爛的真理光芒,是因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)的理論,其本質(zhì)是實(shí)踐的、發(fā)展的、創(chuàng)造的。

馬克思主義的根本特性在于實(shí)踐。實(shí)踐是理論的源泉,是推動(dòng)理論創(chuàng)新的根本動(dòng)力。馬克思主義從實(shí)踐中誕生,在實(shí)踐中發(fā)展。當(dāng)年,馬克思不但把解決哲學(xué)問題的任務(wù)交給了實(shí)踐,還把自己的理論交給了一個(gè)特定的階級(jí)——無產(chǎn)階級(jí)。他用畢生精力鉆研并且為之奮斗的,就是無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放,這就決定了馬克思主義理論的實(shí)踐性和馬克思主義“改變世界”的宗旨;列寧把馬克思主義同俄國革命實(shí)踐相結(jié)合,找到俄國革命的正確道路,創(chuàng)立了列寧主義;毛澤東把馬克思列寧主義同中國革命實(shí)踐相結(jié)合,找到中國革命的正確道路,創(chuàng)立了毛澤東思想。由此可見,實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義的首要觀點(diǎn),實(shí)踐是馬克思主義科學(xué)性和生命力之所在,而馬克思主義基本原理在同各國的無產(chǎn)階級(jí)實(shí)踐相結(jié)合的過程中,賦予了馬克思主義鮮明的民族特色,從而更加有效地推動(dòng)著各國民族革命與建設(shè)的實(shí)踐。

馬克思主義是不斷發(fā)展著的理論。實(shí)踐永無止境,理論發(fā)展也永無止境。馬克思主義創(chuàng)始人結(jié)合變化著的社會(huì)實(shí)際不斷探索、促進(jìn)理論的發(fā)展,為他們創(chuàng)立的科學(xué)理論不斷增添新內(nèi)容?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是馬克思主義的重要奠基之作,但馬克思、恩格斯并不認(rèn)為其中的論斷是一成不變的,一旦發(fā)現(xiàn)有新觀點(diǎn),就通過再版的機(jī)會(huì)及時(shí)修改以豐富原來的認(rèn)識(shí)。正如恩格斯所說：“我們的理論是發(fā)展的理論,而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”[2];列寧最初也持馬克思有關(guān)未來的社會(huì)主義已經(jīng)消滅了商品貨幣的觀點(diǎn),并按這種思想付諸實(shí)施建設(shè)社會(huì)主義,但不久全國陷入令人“痛苦已極的饑荒”,為此認(rèn)識(shí)到必須制定新的經(jīng)濟(jì)政策,如允許商品交換、市場(chǎng)自由等。列寧的新經(jīng)濟(jì)政策就是對(duì)馬克思主義理論的重大發(fā)展;毛澤東同志在1959年底針對(duì)社會(huì)主義建設(shè)初期出現(xiàn)的新問題,提出：“我們?cè)诘诙螄鴥?nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)末期和抗戰(zhàn)初期寫下了《實(shí)踐論》、《矛盾論》,這些都是適應(yīng)于當(dāng)時(shí)的需要而不能不寫的?，F(xiàn)在,我們已進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)代,出現(xiàn)了一系列的新問題,如果單有《實(shí)踐論》、《矛盾論》,不適應(yīng)新的需要,寫出新的著作,形成新的理論,也是不行的?！盵3]以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人就是以馬克思主義理論為指導(dǎo),在結(jié)合中國革命和建設(shè)的實(shí)踐過程中形成了毛澤東思想,發(fā)展了馬克思主義。歷史和現(xiàn)實(shí)表明,把馬克思主義同它所賴以發(fā)展的現(xiàn)實(shí)社會(huì)割裂開來、對(duì)立起來,是毫無出路的。馬克思主義總是與時(shí)俱進(jìn),隨著實(shí)踐的發(fā)展形成新的理論,產(chǎn)生新的思想。

馬克思主義的生命力還在于創(chuàng)造性。馬克思、恩格斯曾基于當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級(jí)的革命實(shí)踐,作出了社會(huì)主義革命應(yīng)在數(shù)國同時(shí)取得勝利的重要結(jié)論;列寧科學(xué)分析他所處的帝國主義階段和無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代特征,認(rèn)為當(dāng)資本主義發(fā)展到帝國主義階段,在經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展方面更加不平衡,“社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國家內(nèi)獲得勝利”。[4]列寧通過“十月革命”在俄國這一經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家建立起了社會(huì)主義國家,這是列寧對(duì)馬克思的革命理論進(jìn)行的創(chuàng)造性發(fā)展。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,不迷信蘇聯(lián)以“城市為中心”開展斗爭(zhēng)的方式,根據(jù)舊中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況,創(chuàng)造性地開辟了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的正確道路,最終使中國革命取得勝利,為此也進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬列主義。這一切都充分表明,馬克思主義始終在實(shí)踐中發(fā)展,在實(shí)踐中創(chuàng)新,永葆生機(jī)活力。

為此,高校黨組織和黨員干部、思想政治理論課教師,應(yīng)組織大學(xué)生黨員學(xué)習(xí)馬克思主義理論并給予輔導(dǎo)、討論交流,為其答疑解惑,鼓勵(lì)大學(xué)生黨員讀經(jīng)典原著,使之真正領(lǐng)會(huì)馬克思主義理論本質(zhì),掌握理論精髓。馬克思曾說過：“理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人,就能掌握群眾。”[5]大學(xué)生黨員只有真正領(lǐng)會(huì)馬克思主義理論本質(zhì),才能始終以馬克思主義理論作為自己行動(dòng)的指南。

二、切實(shí)幫助大學(xué)生黨員全面把握中國特色社會(huì)主義理論體系

當(dāng)代大學(xué)生黨員成長在改革開放的時(shí)代,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成果的直接受益者,對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系——鄧小平理論,“三個(gè)代表”重要思想,科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)性、正確性、先進(jìn)性有著切身體會(huì)。但是,如何理解中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義的新實(shí)踐、新發(fā)展、新創(chuàng)造,是馬克思主義中國化的最新成果,一些大學(xué)生黨員對(duì)此似乎也存在著疑問,認(rèn)為中國特色社會(huì)主義理論體系與馬克思主義之間缺乏緊密的聯(lián)系,等等。如不幫助解決這些思想認(rèn)識(shí)問題,勢(shì)必影響大學(xué)生黨員對(duì)理想信念的堅(jiān)守和對(duì)先進(jìn)理論的探求,勢(shì)必影響大學(xué)生黨員對(duì)推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化必然性的認(rèn)識(shí),也勢(shì)必影響大學(xué)生黨員在未來成為建設(shè)者和接班人后對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展方向問題。

改革開放以來,鄧小平、江澤民、胡錦濤這三代領(lǐng)導(dǎo)人,始終以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo),結(jié)合國際國內(nèi)的形勢(shì),創(chuàng)立了中國特色社會(huì)主義理論體系。

——科學(xué)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題。從馬克思主義產(chǎn)生到現(xiàn)在,對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),歷經(jīng)了長期的實(shí)踐和探索。鄧小平同志在全面總結(jié)國內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上精辟地指出,解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕,是社會(huì)主義的本質(zhì)。江澤民同志提出要不斷推進(jìn)改革開放,建立和完善適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;胡錦濤同志提出要建設(shè)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì),促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展。實(shí)踐已經(jīng)證明,建設(shè)社會(huì)主義必須把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的道路。中國特色社會(huì)主義理論體系是我們黨對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義理論的新實(shí)踐、新發(fā)展、新創(chuàng)造。

——科學(xué)回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。馬克思、恩格斯在論述無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的同時(shí),提出了建立工人階級(jí)政黨的必要性,創(chuàng)建了馬克思主義建黨理論;列寧、毛澤東在各自國家的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中也發(fā)展了馬克思主義的建黨理論。但由于蘇聯(lián)的解體、東歐的巨變,無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn),為了在理論上廓清和實(shí)踐中加強(qiáng)黨的建設(shè),鄧小平同志曾要求全黨同志認(rèn)真思考“執(zhí)政黨應(yīng)該是一個(gè)什么樣的黨”[6]這個(gè)重大問題;以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題,提出了“三個(gè)代表”的重要思想,使馬克思、列寧、毛澤東、鄧小平的建黨思想得到進(jìn)一步的豐富和發(fā)展;以胡錦濤同志為總書記的黨中央按照“三個(gè)代表”重要思想的要求,突出抓黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè),有效提高了黨的建設(shè)的科學(xué)化水平,為馬克思主義的建黨理論作出了新的重要貢獻(xiàn)。

——科學(xué)回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題。毛澤東同志曾強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌兼顧、各得其所,是我們歷來的方針。鄧小平同志指出,社會(huì)主義要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù);江澤民同志則把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù),強(qiáng)調(diào)要全面理解發(fā)展問題,把握好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系,處理好建設(shè)與效益、數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系,要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變;以胡錦濤同志為總書記的黨中央,繼承和發(fā)展了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要理論,提出要“科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展”,把我們黨關(guān)于發(fā)展的理論推向了一個(gè)新的高度,也使我們黨對(duì)無產(chǎn)階級(jí)偉大事業(yè)的發(fā)展理論有了新實(shí)踐、新發(fā)展、新創(chuàng)造。

由此可見,中國特色社會(huì)主義理論體系與馬克思主義一脈相承,是馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的產(chǎn)物,體現(xiàn)了馬克思主義的實(shí)踐性、發(fā)展性、創(chuàng)造性,從而也開辟了馬克思主義的新境界,更是對(duì)馬克思主義的新創(chuàng)造,又極大地豐富了馬克思主義理論,同時(shí)從根本上回答了什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義的問題。為此,高校黨組織應(yīng)有效地對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行中國特色社會(huì)主義理論體系的教育,通過邀請(qǐng)專家學(xué)者、黨政干部以及工人、農(nóng)民、解放軍等社會(huì)各界人士作報(bào)告,暢談改革開放以來我們黨如何解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),以馬克思主義理論為指導(dǎo),進(jìn)行中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),使大學(xué)生黨員真正全面把握中國特色社會(huì)主義理論體系的實(shí)質(zhì)。

三、努力使大學(xué)生黨員成為馬克思主義中國化的實(shí)踐推動(dòng)力量

當(dāng)前,我國在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、科技等方面取得了飛速發(fā)展,但同時(shí)由于經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益關(guān)系的深刻變化,進(jìn)入了改革攻堅(jiān)期、發(fā)展關(guān)鍵期、矛盾凸顯期,出現(xiàn)了諸如貧富差距拉大、就業(yè)難、房?jī)r(jià)高、腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重等社會(huì)問題,如何解決在建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的過程中出現(xiàn)的這些新情況、新問題、新矛盾,需要用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。因此,基于培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者視角,高校黨組織必須在幫助大學(xué)生黨員深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義本質(zhì)與全面把握中國特色社會(huì)主義理論體系實(shí)質(zhì)基礎(chǔ)上,教育大學(xué)生黨員科學(xué)認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確理解馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的內(nèi)涵與要求。

概括起來講,馬克思主義中國化一是使馬克思主義在中國具體化,把馬克思主義應(yīng)用到中國的具體實(shí)踐之中;二是使馬克思主義理論形態(tài)中國民族化;三是使中國革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)馬克思主義化[7]。換言之,馬克思主義中國化就是把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)造出具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣質(zhì)的馬克思主義,以指導(dǎo)、研究和解決中國革命、建設(shè)、改革不同歷史時(shí)期的實(shí)際問題。馬克思主義時(shí)代化是將馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法同時(shí)代變化、時(shí)代特征、時(shí)代主題和日新月異的社會(huì)發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合,合理吸收世界先進(jìn)文明,與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義,使馬克思主義反映時(shí)代精神、回答時(shí)代課題、引領(lǐng)時(shí)代潮流。而馬克思主義大眾化,則強(qiáng)調(diào)將馬克思主義回歸廣大群眾的生活世界,關(guān)注廣大群眾的需要,解決廣大群眾的困惑,使馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為廣大群眾對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的共同理想、價(jià)值觀念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則。

可見,馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化體現(xiàn)了馬克思主義理論的本質(zhì)要求,也是“奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面”強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)、思想保證、精神動(dòng)力。毫無疑問,當(dāng)代大學(xué)生黨員肩負(fù)重任,他們?cè)诮h100年的時(shí)候,不僅是開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的主力軍,而且更重要的是將成為各級(jí)黨政機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部。因此,高校黨組織要教育大學(xué)生黨員,緊密結(jié)合我國國情和時(shí)代特征,更自覺地用馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦,堅(jiān)定政治立場(chǎng),加強(qiáng)黨性鍛煉,深入實(shí)踐、勇于創(chuàng)新,努力使其成為馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的推動(dòng)力量。

第一,提高理論素養(yǎng)。政治上的堅(jiān)定來源于理論上的成熟。高校黨組織應(yīng)教育大學(xué)生黨員緊緊抓住提高理論素養(yǎng)這一關(guān)鍵環(huán)節(jié),刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論,在學(xué)習(xí)中求真務(wù)實(shí),下一番真功夫、苦功夫、硬功夫,力求學(xué)得更多一些、更深一些、更好一些,做到對(duì)馬克思主義真懂、真信、真用而不誤解、不曲解,不附加錯(cuò)誤的東西,從而在向廣大群眾傳播馬克思主義的過程中做到準(zhǔn)確而系統(tǒng),在工作中能運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法解決具體問題。面對(duì)國內(nèi)外思想文化和各種社會(huì)思潮的交流、交融、交鋒,教育大學(xué)生黨員應(yīng)養(yǎng)成高度的理論自覺,始終結(jié)合當(dāng)代中國和世界不斷變化的實(shí)際加深對(duì)黨的創(chuàng)新理論的理解和領(lǐng)悟,不斷深化對(duì)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律及人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),使自己在理論學(xué)習(xí)上緊跟時(shí)代步伐,堅(jiān)定理想信念,把馬克思主義理論變?yōu)槭种械奈淦鱗8]。

第二,深入群眾實(shí)踐。廣大群眾的偉大實(shí)踐是理論創(chuàng)新的源頭活水,是推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的根本途徑。實(shí)踐是最好的課堂,群眾是智慧的源泉。高校黨組織應(yīng)組織大學(xué)生黨員通過社會(huì)實(shí)踐,了解把握來自生活、來自基層、來自群眾的現(xiàn)實(shí)問題,不斷提高分析問題與解決問題的能力。需要指出的是,群眾中存在的許多問題或多或少地與人們的利害得失相關(guān)聯(lián)、與價(jià)值理念相關(guān)聯(lián)、與體制機(jī)制相關(guān)聯(lián)、與社會(huì)環(huán)境相關(guān)聯(lián),往往也是社會(huì)矛盾的焦點(diǎn)[8]。教育大學(xué)生黨員要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng),走出“書齋”,特別是利用寒暑假深入廣大群眾的實(shí)際生活,觀察、體會(huì)馬克思主義理論對(duì)人們的思維模式、價(jià)值取向、行為方式的影響,同時(shí)從社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際出發(fā),立足我國國情,著力思考建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)和改革中的實(shí)際問題,努力從改革發(fā)展的現(xiàn)實(shí)生活中汲取蘊(yùn)藏的智慧和養(yǎng)分,總結(jié)概括廣大群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和鮮活思想,逐步提高認(rèn)識(shí)世界的能力。

第三,勇于求索創(chuàng)新。推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化,不可能離開人類共同面對(duì)的世界性課題和各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果而孤立發(fā)展。馬克思主義總是與世界最新科技成果相聯(lián)系,總是通過回答時(shí)代課題獲得新認(rèn)識(shí),總是在吸收人類優(yōu)秀文明成果過程中得到豐富發(fā)展。高校黨組織應(yīng)教育大學(xué)生黨員密切關(guān)注世界文明進(jìn)步的新趨勢(shì),了解現(xiàn)代科技發(fā)展的最前沿,把握科學(xué)技術(shù)重大突破對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)乃至人們思維方式帶來的深刻影響,打破落后的思維方式、陳舊觀念、世俗偏見和習(xí)慣勢(shì)力的束縛,以敢為人先、超越前人的銳氣,研究各種社會(huì)現(xiàn)象,同時(shí)學(xué)會(huì)從世界與中國的雙重維度去認(rèn)識(shí)和求索有關(guān)經(jīng)濟(jì)全球化與民族利益、科技發(fā)展與人文精神、人的需要與自然和諧發(fā)展等問題。

綜上所述,當(dāng)代大學(xué)生黨員作為中國未來領(lǐng)導(dǎo)力量的主要來源,高校黨組織只有使大學(xué)生黨員深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義本質(zhì),全面把握中國特色社會(huì)主義理論體系的實(shí)質(zhì),科學(xué)認(rèn)識(shí)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的內(nèi)涵,才能促進(jìn)大學(xué)生黨員自覺提高馬克思主義理論素養(yǎng),在理論上愈加成熟,在實(shí)踐中經(jīng)受鍛煉,永遠(yuǎn)保持思想和行動(dòng)上的先進(jìn)性,在開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新局面的過程中真正發(fā)揮時(shí)代先鋒的作用。

[1] 廖志成.和諧社會(huì)視野下加強(qiáng)大學(xué)生政治責(zé)任感培養(yǎng)的思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2010(3)：115-117.

[2] 馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社, 1995：680-681.

[3] 毛澤東文集：第8卷[M].北京：人民出版社,1996：109.

[4] 列寧選集：第2卷[M].北京：人民出版社,1976：709.

[5] 馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社, 1995：9.

[6] 鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社,1994：179,276.

[7] 劉昀獻(xiàn).談馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化[J].求是,2010(5)：25.

[8] 任海泉.在研究回答重大現(xiàn)實(shí)問題中推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化[J].求是,2010(13)：18.

Marxist Theoretical Education from Leadership Cultivation Perspective

YU Shun-hua

(Shanghai Lixin University of Commerce,Shanghai 201620,China)

Undergraduate CPC members are mostly elites among college students.Many of them will take up the leadership positions of various party and governmental organs.However,some of them could not comprehend the essence of Marxism and Chinese socialist theories,neither can they understand its sinicization,modernization and generalization in China.Therefore,from both practical and long-term point of view,universities should strengthen the education on Marxist theories among the student CCP members,enhance their theoretical knowledge,organize them to go in for practice,and encourage them to make innovations and take investigations.Thus the college CCP members could become the important force of promoting the sinicization,modernization and generalization of Marxism in China.

leader;undergraduate CPC members;Marxism;be localized in China;keeping up with the time;popularization

G641.1

A

1009-105X(2011)01-0105-04

2010-12-21

上海學(xué)校德育實(shí)踐研究課題(課題編號(hào)：011-D-047)

郁順華(1963-),男,教授,上海立信會(huì)計(jì)學(xué)院黨委宣傳部部長。