鄭杭生 洪大用

（中國(guó)人民大學(xué) 社會(huì)學(xué)理論與方法研究中心，北京100872）

馬克思主義理論研究和建設(shè)工程第一批重點(diǎn)教材之一—— 《社會(huì)學(xué)概論》，在歷經(jīng)6年精雕細(xì)琢之后，終于正式出版。全書(shū)約30萬(wàn)字，分為導(dǎo)論、社會(huì)學(xué)研究方法、個(gè)人與社會(huì)、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)群體、社會(huì)組織、社會(huì)制度、階級(jí)階層與社會(huì)流動(dòng)、社區(qū)與城市化、社會(huì)發(fā)展與社會(huì)公正、社會(huì)建設(shè)與和諧社會(huì)10個(gè)部分，系統(tǒng)地介紹了社會(huì)學(xué)這門(mén)學(xué)科及其主要的知識(shí)內(nèi)容。該書(shū)的面世，對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)當(dāng)前社會(huì)學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)社會(huì)學(xué)專業(yè)人才，具有十分重要的意義。

《社會(huì)學(xué)概論》一書(shū)具有四個(gè)鮮明的特色。

（一）一部高揚(yáng)馬克思主義理論偉大旗幟的教材

2004年，中央正式啟動(dòng)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程。實(shí)施該工程的戰(zhàn)略目標(biāo)是：高揚(yáng)馬克思主義理論偉大旗幟，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨、教育人民，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。建設(shè)具有時(shí)代特征的馬克思主義理論學(xué)科體系，編寫(xiě)充分反映毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等馬克思主義基礎(chǔ)理論教材和政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、史學(xué)、新聞學(xué)、文學(xué)等哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)學(xué)科教材，正是實(shí)施該工程的重要內(nèi)容。

《社會(huì)學(xué)概論》在認(rèn)真研究社會(huì)學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展和理論流派的基礎(chǔ)上，深刻揭示了西方社會(huì)學(xué)與舊中國(guó)社會(huì)學(xué)的固有局限，明確指出馬克思主義為社會(huì)學(xué)奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)和方法論原則，不僅使社會(huì)學(xué)成為一門(mén)真正的科學(xué)，而且保證了社會(huì)學(xué)持續(xù)發(fā)展的活力。教材總結(jié)了馬克思主義社會(huì)學(xué)的特點(diǎn)：堅(jiān)持實(shí)踐的原則、堅(jiān)持科學(xué)的分析視角、堅(jiān)持辯證的思維方式、堅(jiān)持研究方式的批判性、堅(jiān)持理論視野的開(kāi)放性。

教材深入分析了中國(guó)化馬克思主義中的社會(huì)學(xué)思想，指出：（1）毛澤東思想中關(guān)于中國(guó)近代社會(huì)性質(zhì)的分析、關(guān)于舊中國(guó)階級(jí)階層的分析、關(guān)于改造舊中國(guó)社會(huì)的思考、關(guān)于如何建設(shè)社會(huì)主義的探索、關(guān)于動(dòng)員組織群眾的討論以及關(guān)于社會(huì)調(diào)查的實(shí)踐，不僅與舊中國(guó)社會(huì)學(xué)的局限性形成鮮明對(duì)比，而且對(duì)于建設(shè)科學(xué)的中國(guó)社會(huì)學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。（2）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中蘊(yùn)涵著豐富的社會(huì)學(xué)思想。例如，中國(guó)特色社會(huì)主義理論深刻闡明了社會(huì)主義本質(zhì)，為解決社會(huì)問(wèn)題、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)；深刻闡明了社會(huì)主義初級(jí)階段特征，為認(rèn)識(shí)現(xiàn)階段的社會(huì)現(xiàn)象、分析和解決社會(huì)問(wèn)題提供了根本依據(jù)；深刻闡明了正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的思想，為協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、解決社會(huì)矛盾提供了重要依據(jù)；深刻闡明了堅(jiān)持以人為本、維護(hù)最廣大人民根本利益的思想，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義、保障和改善民生確立了根本要求；深刻闡明了走文明發(fā)展道路的思想，為促進(jìn)人與自然、人與社會(huì)、人與人和諧發(fā)展指明了現(xiàn)實(shí)途徑；深刻闡明了城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，為促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)建設(shè)、解決城市化進(jìn)程中的社會(huì)問(wèn)題提供了理論指導(dǎo)；深刻闡明了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想，為明確中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局、把社會(huì)建設(shè)放在更加突出的地位提供了理論依據(jù)。

教材研究和介紹了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并以此為基礎(chǔ)，對(duì)各章內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)的補(bǔ)充、反思并展開(kāi)批判性的介紹。例如，傳統(tǒng)上介紹社會(huì)學(xué)研究方法時(shí)，對(duì)于馬克思主義社會(huì)研究的基本觀點(diǎn)和方法論原則以及馬克思主義社會(huì)調(diào)查的歷史與特色等介紹不夠，本教材充實(shí)了這方面的內(nèi)容，并對(duì)西方社會(huì)學(xué)的研究方法進(jìn)行了反思和批判，改變了過(guò)去過(guò)分偏重西方社會(huì)學(xué)研究方法的傾向。又如，教材對(duì)傳統(tǒng)意義上的 “社會(huì)化”概念也進(jìn)行了反思，認(rèn)為社會(huì)化的起點(diǎn)不是所謂的 “自然人”，而是現(xiàn)實(shí)的人，社會(huì)化的過(guò)程也伴隨著個(gè)性化的過(guò)程。在討論社會(huì)的基礎(chǔ)時(shí)，教材特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和運(yùn)行的決定性基礎(chǔ)，而非泛泛地介紹人口、資源、環(huán)境與文化。在討論社會(huì)制度的形成和發(fā)展時(shí)，傳統(tǒng)上過(guò)于偏重西方學(xué)者的觀點(diǎn)，《社會(huì)學(xué)概論》則明確指出馬克思主義科學(xué)地揭示了社會(huì)制度存在的基礎(chǔ)與本質(zhì)。在討論階級(jí)階層時(shí)，教材介紹了馬克思主義的觀點(diǎn)及其與西方社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)的區(qū)別，肯定了馬克思主義階級(jí)階層理論的科學(xué)性。與此同時(shí)，教材也對(duì)馬克思主義階級(jí)階層理論持一種發(fā)展的觀點(diǎn)，正確看待馬克思主義的普遍原理與個(gè)別論斷，根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，認(rèn)真總結(jié)了中國(guó)化馬克思主義對(duì)階級(jí)階層理論的新貢獻(xiàn)。

（二）一部最大限度凝聚廣泛共識(shí)的教材

首先，編寫(xiě) 《社會(huì)學(xué)概論》教材的組織工作體現(xiàn)了最大限度凝聚共識(shí)的意圖。中央設(shè)置了馬工程專家咨詢委員會(huì)，集中了理論界的眾多權(quán)威專家，下設(shè)辦公室進(jìn)行工作協(xié)調(diào)。社會(huì)學(xué)教材編寫(xiě)組的人員組成體現(xiàn)了權(quán)威與包容相結(jié)合、老中青相結(jié)合、教學(xué)研究單位與實(shí)際工作部門(mén)相結(jié)合的原則，力爭(zhēng)最大限度地凝聚各界共識(shí)，編寫(xiě)出既有中國(guó)特色又包容社會(huì)學(xué)合理知識(shí)的馬克思主義社會(huì)學(xué)教材。

其次，在教材編寫(xiě)過(guò)程中，圍繞教材編寫(xiě)思路、編寫(xiě)大綱、編寫(xiě)內(nèi)容和教材修改，召開(kāi)了大量不同層次、不同范圍和不同規(guī)模的會(huì)議，廣泛征求全國(guó)社會(huì)學(xué)界、工程咨詢委員會(huì)、實(shí)際工作部門(mén)的意見(jiàn)和建議。確定編寫(xiě)提綱初稿后，經(jīng)工程咨詢委員會(huì)三次審議，廣泛征求意見(jiàn)，并經(jīng)中央領(lǐng)導(dǎo)同志批準(zhǔn)同意。編寫(xiě)組根據(jù)批準(zhǔn)的提綱開(kāi)展教材編寫(xiě)工作，形成教材送審稿。工程咨詢委員會(huì)對(duì)送審稿進(jìn)行了三次集中審議和一次書(shū)面審議。根據(jù)審議意見(jiàn)，編寫(xiě)組多次組織了集中修改，累計(jì)修訂13稿才最終付印。

在教材編寫(xiě)過(guò)程中，中央有關(guān)部門(mén)還組織編寫(xiě)組成員赴國(guó)內(nèi)各地考察，與地方政府、學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)和專家交流，并有針對(duì)性地組織專家學(xué)者到不同類型的國(guó)家和地區(qū)考察，與國(guó)外政府官員、智庫(kù)學(xué)者、研究人員以及其他各界人士開(kāi)展交流和對(duì)話，拓展學(xué)術(shù)視野。

再次，編寫(xiě)組強(qiáng)調(diào)要正確處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，認(rèn)真開(kāi)展調(diào)查研究，堅(jiān)持編寫(xiě)教材與深入研究并重，最大限度地反映社會(huì)學(xué)學(xué)科的合理內(nèi)容。社會(huì)學(xué)已經(jīng)有170多年歷史，傳入中國(guó)也有近110年歷史，一代又一代社會(huì)學(xué)工作者為這門(mén)學(xué)科奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，貢獻(xiàn)了真知灼見(jiàn)。我們編寫(xiě)社會(huì)學(xué)教材，首先要講繼承，也就是批判地繼承社會(huì)學(xué)的合理知識(shí)。為此，編寫(xiě)組展開(kāi)了對(duì)社會(huì)學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)的研究、對(duì)中國(guó)社會(huì)學(xué)史的研究、對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)展的研究，先后出版了 《社會(huì)學(xué)原著導(dǎo)讀》、《中國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)端與擴(kuò)展》、《中國(guó)社會(huì)學(xué)30年》等著作，為教材編寫(xiě)奠定了堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。

在教材編寫(xiě)之初，編寫(xiě)組面向全國(guó)30多家社會(huì)學(xué)系開(kāi)展調(diào)研。調(diào)研內(nèi)容包括：面向哪些專業(yè)、哪些層次的學(xué)生開(kāi)設(shè) “社會(huì)學(xué)概論”課程？在面向本系社會(huì)學(xué)或社會(huì)工作專業(yè)學(xué)生開(kāi)課時(shí)，使用什么教材？為什么選擇上述教材？實(shí)際課堂教學(xué)的主要內(nèi)容與教學(xué)方式有哪些？學(xué)生對(duì)于教材的反應(yīng)如何？學(xué)生學(xué)習(xí)該課程后的體會(huì)如何？對(duì)于教材修訂的具體意見(jiàn)是什么？等等。通過(guò)調(diào)查，編寫(xiě)組直接掌握了社會(huì)學(xué)概論教學(xué)的狀況和需求，理解了教師和學(xué)生對(duì)于教材內(nèi)容與形式的期待。與此同時(shí)，編寫(xiě)組還在近200種國(guó)內(nèi)外同類教材中選擇了具有權(quán)威性、代表性和普及性的24種 （國(guó)內(nèi)14種，國(guó)外10種），就其基本內(nèi)容、編寫(xiě)邏輯、優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)等開(kāi)展了深入研究，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)教材對(duì)于社會(huì)學(xué)的理解都強(qiáng)調(diào)了社會(huì)學(xué)的綜合性、整體性，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)學(xué)對(duì)于社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)過(guò)程、對(duì)于社會(huì)運(yùn)行和社會(huì)發(fā)展的系統(tǒng)研究，包含了社會(huì)、文化、社會(huì)化、社會(huì)互動(dòng)、社會(huì)群體、家庭、社會(huì)組織、社區(qū)、社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)、社會(huì)制度、社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)控制與越軌、社會(huì)變遷、社會(huì)現(xiàn)代化等內(nèi)容，內(nèi)容組織遵循著從微觀到宏觀的邏輯順序。正是在此基礎(chǔ)上，《社會(huì)學(xué)概論》認(rèn)為，社會(huì)學(xué)是從綜合性、整體性視角，系統(tǒng)研究社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)過(guò)程，深入揭示社會(huì)運(yùn)行和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)科學(xué)。教材最終確定的編寫(xiě)內(nèi)容和內(nèi)容安排在突出創(chuàng)新的同時(shí)，也充分尊重和采納了既存的共識(shí)。

（三）一部鮮明地反映中國(guó)特色的教材

該教材的中國(guó)特色首先體現(xiàn)在堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，特別是以馬克思主義中國(guó)化的最新成果為指導(dǎo)。教材基于馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，賦予社會(huì)學(xué)作為一門(mén)真正的科學(xué)的內(nèi)涵，指出中國(guó)化的馬克思主義社會(huì)學(xué)在中國(guó)革命、建設(shè)和改革過(guò)程中發(fā)揮了十分重要的作用，是中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系的重要組成部分。教材總結(jié)分析了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的社會(huì)學(xué)思想，為推進(jìn)社會(huì)學(xué)中國(guó)化、建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)學(xué)奠定了重要的理論基礎(chǔ)，也為發(fā)展傳統(tǒng)的社會(huì)學(xué)理論作出了重要貢獻(xiàn)。

其次，該教材的中國(guó)特色還體現(xiàn)在直面中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，注重使用中國(guó)社會(huì)的鮮活材料，注重概括中國(guó)社會(huì)實(shí)踐的理論貢獻(xiàn)。教材不僅在闡述社會(huì)調(diào)查、社會(huì)化、社會(huì)群體、社會(huì)組織、社會(huì)制度、社會(huì)分層、社區(qū)、城市化、社會(huì)發(fā)展等一般概念和理論時(shí)非常注意理論聯(lián)系實(shí)際，列舉中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)材料以幫助讀者理解，而且對(duì)中國(guó)社會(huì)矛盾處理、社會(huì)組織管理、階級(jí)階層結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)、城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)公正、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、改進(jìn)社會(huì)管理、建設(shè)和諧社會(huì)以及開(kāi)展社會(huì)調(diào)查等重要實(shí)踐進(jìn)行了理論提煉和概括，貢獻(xiàn)了新的概念和觀點(diǎn)，豐富了社會(huì)學(xué)的知識(shí)體系。

再次，該教材的中國(guó)特色體現(xiàn)在編寫(xiě)者并不回避中國(guó)社會(huì)實(shí)踐中出現(xiàn)的重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。教材對(duì)一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了科學(xué)分析，努力提出正確的認(rèn)識(shí)和處理方法。例如，如何看待和處理中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的社會(huì)矛盾和沖突？如何看待和處理中國(guó)社會(huì)階級(jí)階層結(jié)構(gòu)的變化？如何看待和應(yīng)對(duì)中國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系的變化？如何推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)？等等。此外，教材還討論了中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的一些具體社會(huì)問(wèn)題，如人口、貧困、生態(tài)環(huán)境、犯罪、網(wǎng)絡(luò)、科技、突發(fā)公共事件等問(wèn)題，闡述了認(rèn)識(shí)和處理這些社會(huì)問(wèn)題的基本路徑。

最后，該教材的中國(guó)特色還體現(xiàn)在編寫(xiě)者積極探索和建構(gòu)中國(guó)社會(huì)學(xué)的理論框架的努力上。教材遵循從微觀到宏觀的編寫(xiě)邏輯，最終落腳在 “社會(huì)建設(shè)與和諧社會(huì)”。這種框架設(shè)計(jì)，一方面體現(xiàn)了社會(huì)學(xué)學(xué)科的價(jià)值追求，主張社會(huì)學(xué)不僅要研究社會(huì)，而且要改造社會(huì)、建設(shè)社會(huì)，最終是要促進(jìn)人的福利和社會(huì)進(jìn)步。在此，社會(huì)學(xué)的一些知識(shí)性內(nèi)容，如社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)運(yùn)行、社會(huì)發(fā)展、社會(huì)轉(zhuǎn)型、定量研究、定性研究、社會(huì)化、社會(huì)群體、社會(huì)組織、階級(jí)階層、社區(qū)、社會(huì)公正、社會(huì)政策、社會(huì)管理、社會(huì)建設(shè)等，都是我們開(kāi)展社會(huì)研究和社會(huì)建設(shè)的重要工具；另一方面，這樣的結(jié)構(gòu)安排也體現(xiàn)了社會(huì)學(xué)者對(duì)當(dāng)下中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的關(guān)懷與回應(yīng)，順應(yīng)了中國(guó)社會(huì)實(shí)踐對(duì)于社會(huì)學(xué)的呼喚。教材清晰地闡述了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的背景和意義、目標(biāo)和任務(wù)、途徑和過(guò)程，指出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷減少不和諧因素、不斷增加和諧因素，從而不斷提高社會(huì)和諧程度的動(dòng)態(tài)歷史過(guò)程。

（四）一部明確指出學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)的方法的教材

教材在導(dǎo)論的第四節(jié)設(shè)置專目明確闡述了學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)的基本方法。指出：學(xué)好社會(huì)學(xué)，首先要學(xué)習(xí)好馬克思主義基本理論，努力掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，掌握馬克思主義關(guān)于社會(huì)學(xué)的思想，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的社會(huì)學(xué)思想。同時(shí)要扎實(shí)掌握社會(huì)學(xué)專業(yè)的基本理論、專業(yè)知識(shí)和研究方法，打牢專業(yè)根底。由于社會(huì)學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性、時(shí)代性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)好這門(mén)課程，還要把握以下三個(gè)方面的要求：

一是要把理論學(xué)習(xí)與深入實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。社會(huì)學(xué)是一門(mén)以研究社會(huì)運(yùn)行和社會(huì)發(fā)展為主要內(nèi)容的社會(huì)科學(xué)，具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性。社會(huì)學(xué)者既是專業(yè)人員，又生活在社會(huì)中，是普通社會(huì)成員的一分子，我們?cè)谘芯可鐣?huì)的同時(shí)，也有意無(wú)意地參與改造社會(huì)的進(jìn)程，影響我們的研究對(duì)象。因此，我們學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)，一方面是在課堂上學(xué)，跟老師學(xué)，從書(shū)本中學(xué)，扎實(shí)掌握社會(huì)學(xué)基本知識(shí)、基本理論、基本觀點(diǎn)，掌握社會(huì)學(xué)的專業(yè)思維模式、社會(huì)研究方法以及概念話語(yǔ)體系，豐富間接經(jīng)驗(yàn)；另一方面是在實(shí)踐中學(xué)，通過(guò)深入社會(huì)、觀察社會(huì)、體驗(yàn)社會(huì)來(lái)了解社會(huì)，增進(jìn)直接經(jīng)驗(yàn)，獲得豐富生動(dòng)的社會(huì)感受，檢驗(yàn)課堂上的理論學(xué)習(xí)，促進(jìn)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，在實(shí)踐中不斷深化對(duì)社會(huì)學(xué)理論的認(rèn)識(shí)。這不僅有利于真正科學(xué)地認(rèn)識(shí)社會(huì)，也有利于更好地發(fā)展社會(huì)學(xué)，發(fā)揮社會(huì)學(xué)的社會(huì)服務(wù)功能。

二是要把專業(yè)學(xué)習(xí)與政策法律學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。黨的路線方針政策來(lái)源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，是關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)系統(tǒng)化的思想認(rèn)識(shí)，是所有哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者進(jìn)行科學(xué)研究的重要依據(jù)。黨中央關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想理論和方針政策，為社會(huì)學(xué)研究提供了直接的理論指導(dǎo)。學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)，要養(yǎng)成學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國(guó)家立法的習(xí)慣，特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨中央關(guān)于社會(huì)建設(shè)的一系列重要思想和方針政策，了解這些思想政策產(chǎn)生的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、實(shí)踐要求。只有這樣，才能從我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局上認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)問(wèn)題，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)建設(shè)與其他各項(xiàng)建設(shè)之間的關(guān)系，了解當(dāng)前社會(huì)建設(shè)中存在的突出矛盾和問(wèn)題，明確我國(guó)社會(huì)建設(shè)理論和實(shí)踐的發(fā)展方向。

三是要把了解中國(guó)與了解世界結(jié)合起來(lái)。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化深入推進(jìn)，各種文明之間的對(duì)話、交流不斷加深，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展越來(lái)越離不開(kāi)學(xué)術(shù)交流，特別是國(guó)內(nèi)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)之間的交流。當(dāng)前，國(guó)外社會(huì)學(xué)發(fā)展很快，新的理論和流派層出不窮，為研究分析中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀、解決中國(guó)社會(huì)問(wèn)題提供了重要參考。因此，學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)不僅要立足本土，還要有世界眼光，密切關(guān)注世界社會(huì)學(xué)的發(fā)展，跟蹤世界社會(huì)學(xué)前沿，充分借鑒和吸收國(guó)外社會(huì)學(xué)中的合理成分。但是，這種學(xué)習(xí)借鑒不能照抄照搬，而是要以馬克思主義為指導(dǎo)，立足中國(guó)，立足實(shí)踐，真正做到科學(xué)分析、積極借鑒，洋為中用、推陳出新，把我國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)不斷推向前進(jìn)。

整體上看，《社會(huì)學(xué)概論》雖然還存在一些不足，有待于不斷改進(jìn)和完善，但是，該教材最大限度地凝聚了各方面的共識(shí)，正確處理了繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，充分體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的最新進(jìn)展，體現(xiàn)了學(xué)科發(fā)展的前沿和中國(guó)特色，仍然不失為迄今為止對(duì)本科教學(xué)最有價(jià)值的，最具科學(xué)性、權(quán)威性的教材，初步達(dá)到了當(dāng)初編寫(xiě)一部高質(zhì)量的社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)教材的目標(biāo)。