趙 林

浙江近代教育起步于甲午戰(zhàn)后，伴隨著清末新政的展開，浙江各地興辦的新式學堂日趨增多。浙江兩級師范學堂(1913年改稱浙江省立第一師范學校)在當時新式學堂中的規(guī)模最突出，并因它以“木瓜之役”首起端，十年后又以”浙一師風潮”贏得了五四運動在浙江的深入發(fā)展，因而，它在浙江近現(xiàn)代學生運動史上留下了濃墨重彩的一筆。當時在教育部任職的魯迅對“浙一師風潮”給予了高度的評價:“十年前的夏震武是個‘木瓜’，十年后的夏敬觀還是一個‘木瓜’，增韞早已垮臺了，我看齊耀珊的壽命也不會長的?，F(xiàn)在經(jīng)子淵、陳望道他們的這次‘木瓜之役’比十年前我們那次‘木瓜之役’的聲勢和規(guī)模要大得多了……看來經(jīng)子淵、陳望道他們在杭州的這碗飯是難吃了……不過這一仗，總算打勝了?！雹汆嚸饕?《“五四”時期的陳望道同志》，中國人民政治協(xié)商會議全國委員會文史資料研究委員會編:《文史資料選輯》第61輯，北京:中國文史出版社，1981年，第120頁。從學術(shù)界研究學生運動的已有成果看，除對于晚清學堂學生與新式社團、社會變遷等話題②桑兵的兩本著作:《晚清學堂學生與社會變遷》，上海:學林出版社，1995年;《清末新知識界的社團與活動》，北京:三聯(lián)書店，1995年。的研究外，其他多集中在對五四學生運動的研究上，如從民族危機、十月革命等各種外部因素對學生運動的影響③張惠芝:《“五四”前夕的中國學生運動》，太原:山西教育出版社，1996年;翟作君、蔣志彥:《中國學生運動史》，上海:學林出版社，1996年。，以及從政黨政治、民族主義思潮與學生運動④呂芳上:《革命之再起——中國國民黨改組前對新思潮的回應(yīng)(1914—1924)》，臺北:“中央研究院”近代史所，1989年;劉永明:《國民黨人與五四運動》，北京:中國社會科學出版社，1990年;呂芳上:《從學生運動到運動學生》，臺北:“中央研究院”近代史所，1994年。等關(guān)系范疇展開的論述，而對于這兩大時段內(nèi)的某一區(qū)域?qū)W生運動與孕育學生運動的主體——新知識界①所謂的新知識界，主要指明顯受到西學東漸的影響，由士紳集團中分離出來從事文教新聞事業(yè)的開明人士、國內(nèi)新式學堂(包括國人自辦和教會學堂)以及留學運動培養(yǎng)的青年學生組成。見桑兵:《清末新知識界的社團與活動》，第277頁。之間的邏輯關(guān)聯(lián)等問題，尚缺乏具體的分析。因此，本文就以辛亥前后②本文意在強調(diào)“辛亥革命及中華民國成立”這一歷史事件在中國近代史分期上的重要界標意義。關(guān)于這方面的討論，詳見姜濤:《近代史就是要近》，《近代史研究》2010年第2期;房德鄰:《中國近代史的含義究竟是什么?》，《近代史研究》2010年第2期。杭州的這兩次學生運動為切入點，以具體史實考察近代杭州城市公共輿論氛圍的變遷，同時從話語分析的角度辨析當時新型媒介報道學生運動所采取的“姿態(tài)”，力圖闡釋辛亥前后杭州新知識界對于如何近代化的糾葛認識。

一

庚子事變后，中國“積貧積弱”的民族危機更為深重，面對東西方各國列強的“爭強斗勝”，清政府開始實施新政，對文化社團政策有所調(diào)整，各地以新知識界進步人士為主的社團紛紛建立③耿向東、顧新榮:《新政時期清政府文化社團政策的調(diào)整》，《社會科學輯刊》2007年第5期。。從成立的新式社團的區(qū)域分布來看，江蘇、浙江以及上海位居前三甲。這不僅與江浙一帶經(jīng)濟文化教育較為發(fā)達有關(guān)，還得益于上海與外部世界有便利的交通條件。從長時段的眼光來看，轉(zhuǎn)型時代的浙江省教育會是杭州新知識界近代轉(zhuǎn)型的中堅，先鋒與本體之間的沖突彌漫于新知識界尤其是“浙一師”內(nèi)部，而這一特征從“木瓜之役”到”浙一師風潮”中逐漸清晰。

(一)浙江省教育會:杭州新知識界近代轉(zhuǎn)型的中堅

新式社團在開啟民智與提倡合群的兩大宗旨下，廣泛開展各種活動④新式社團為實現(xiàn)開智宗旨開展了七種活動，包括興學育才，發(fā)展新式教育;創(chuàng)辦報刊出版業(yè)，組建各種形式的閱書報機構(gòu)，傳播文明信息;集會演說;開展體育和軍事訓練，強健體魄，洗刷文弱之風;借用戲劇、音樂、幻燈等形式傳播近代意識，改良舊俗;開展調(diào)查，興辦實業(yè);開辦綜合科學館或?qū)ｉT研究會，以引進和發(fā)展近代科學，并且這些活動也是民國成立后的新式社團所樂于采納的舉措。詳見桑兵:《清末新知識界的社團與活動》，第281—284頁。。對浙江而言，官方和民間首先對于興辦學堂、發(fā)展新式教育的重要性與緊迫感達成了共識。此后，在政府、官吏、民間三方的共同參與、推動下，各地新建、改造學堂的熱潮興盛起來。僅以小學堂為例，1904年全省共有(包括官立、公立、私立在內(nèi))初等小學、兩等小學、高等小學165所，而1906年至1909年的四年間，小學堂的數(shù)量逐年增加，分別達到710所、1141所、1197所和1870所⑤《光緒二十九年迄三十四年浙省學堂增減比較表》，《浙江教育官報》第16期，1909年12月22日，第28頁。。浙江官立兩級師范學堂就是在此熱潮中由浙江巡撫張曾敭奏請設(shè)立、以省城貢院舊址改建而成。辛亥革命前浙江興學之所以出現(xiàn)熱潮，除了上文所述的教育團體的宣傳與官方行政部門的積極引導(dǎo)外，也與民間的主動發(fā)起和各地紳商的積極介入有關(guān)⑥張彬等著:《浙江教育發(fā)展史》，杭州:杭州出版社，2008年，第203頁。。當然也緣于文風鼎盛的浙江一直以來深厚的地域文化、尊師重教的傳統(tǒng)以及毗鄰沿海得風氣之先的開放環(huán)境。

到了民國以后，在推進浙江教育近代化的進程中，興學的主體已由傳統(tǒng)開明紳商轉(zhuǎn)換為新知識界人士，教育領(lǐng)域在民國前新式教育的基礎(chǔ)上繼續(xù)革新。以留日學生經(jīng)亨頤為會長的浙江省教育會⑦有關(guān)浙江省教育會的基本情況，詳見白錦表、陳春萍:《浙江教育會考略》，《浙江萬里學院學報》2001年第3期。，以“協(xié)議全省教育事宜、促進教育行政”為宗旨，熱心聯(lián)絡(luò)全國教育界，組織學術(shù)講演會，如1917年8月1日至20日舉辦的“丁巳夏期講演會”就以國民學校教員為對象，由蔡敦辛、葉謙、阮性存、司徒華林、金泯瀾、孫玉仙等分別講演“小學教育經(jīng)驗”、“社會心理”、“法律與教育”、“美國教育現(xiàn)狀”、“宗教與教育”、“陽明學闡要”等專題①適今:《夏期講演會之旨趣》，杭州《教育周報》第169期，1917年8月19日，第19頁。。同時貫徹蔡元培制定的民國教育宗旨，積極創(chuàng)辦刊物《教育周報》、《教育潮》、《浙江省教育會月刊》，介紹世界新教育思潮，反思中國教育的弊端并積極討論新教育的建設(shè)等，對杭州教育界和思想界都產(chǎn)生了一定的影響。需注意的是，浙江省教育會始終堅持自主獨立精神，“是以教育會，非官廳之佐治機關(guān)，會長非隸屬于官廳之佐治員，故官廳不能以命令行施教育會，亦不能用令行文教育會長”②孫增大:《官廳錯看教育會》，杭州《教育周報》第3期，1913年4月15日，第21頁。。它的設(shè)立符合新知識界社團提倡合群的宗旨，也是地緣紐帶能夠轉(zhuǎn)型的成功典范。

等五四運動的新思潮傳播到浙江后，省教育會就成為了教育界新文化運動的中心。新知識界人士由于受到了西方文化教育的熏陶，以推進全省新教育為己任，積極向教育界同仁傳播國內(nèi)外教育改革的訊息，促進人們教育觀念的革新。從省教育會對新教育的宣傳所采取的措施看，聯(lián)絡(luò)學界和組織出國教育考察成為杭州新知識界在辛亥革命后尤其是五四時期社團活動的亮點之一。發(fā)起成立全浙教育會聯(lián)合會，多次召開會議，共商全省教育事宜并積極參加全國教育會聯(lián)合會，積極探討教育改革方案;還成功舉辦了第三屆全國教育會聯(lián)合會會議(1917年10月10日至26日在杭州召開)，通過決議案十三項;為了讓教員更具體直觀地了解和學習外國的先進教育思想與制度，1918年2月5日至3月6日，浙江省教育會利用寒假組織中小學教員去日本考察教育，經(jīng)亨頤親任團長。歸國后教育考察團又舉行了匯報演講，對杭州教育界乃至全國新知識界產(chǎn)生了積極而深遠的影響③經(jīng)亨頤:《經(jīng)亨頤日記》，姚輝、黃建國點校，杭州:浙江古籍出版社，1984年，第32—41頁。。由此可以看出以浙江教育會為代表的新知識界開始擺脫狹隘的血緣、地緣關(guān)系的紐帶，轉(zhuǎn)向成為了有著共同社會政治追求并依靠學緣關(guān)系為紐帶的團體。

(二)話語分析:“木瓜之役”和“浙一師風潮”

在辛亥前十年的報刊中，學堂學生鬧事的報道和相關(guān)評論不勝枚舉。比如南洋公學退學等事件以后，《蘇報》就曾開辟“學界風潮”欄，專門報道各地學界動態(tài)，抨擊新式學堂的陳腐風氣，鼓噪學生罷課退學等。1901年夏，浙江求是書院發(fā)生的“罪辮文”事件④徐和雍、鄭云山、趙世培:《浙江近代史》，杭州:杭州人民出版社，1982年，第217頁。，民族危機的刺激就顯示出了學生激進思想的萌芽。1903年2月17日，浙江留日學生孫翼中、王嘉榘、蔣方震、蔣智由等，在東京創(chuàng)辦了《浙江潮》月刊。這份由浙江革命黨人主編的留學生刊物激烈抨擊清廷專制統(tǒng)治、剖析列強侵華危機、介紹西方思想、提倡民族革命⑤丁守和主編:《辛亥革命時期期刊介紹》第1卷，北京:人民出版社，1982年，第269—287頁。，對于清末浙江新式學堂學生激進思想的宣傳起了重大作用。當五四運動傳播到浙江后，在新舊沖突以及反傳統(tǒng)的表現(xiàn)上，新知識界報刊都創(chuàng)造了前所未有的先例。圍繞著《浙江新潮》以及在《浙江新潮》上發(fā)表的《非孝》一文，新舊兩派展開了激烈的斗爭，最終爆發(fā)了震驚全國的“浙一師風潮”。本文擬從話語分析的角度對兩個時期的學生運動⑥本文的“學生運動”主要指學校內(nèi)部的風潮，與學生的切身利益有關(guān)，反映的是教育的問題，間接也涉及政治現(xiàn)狀。實際上與學潮含義相近，區(qū)別于作為群眾運動之一種的學生運動，后者是學生對于國家社會以群體利益作為出發(fā)點，具有政治意義、與世運有影響的運動。需要注意的是，呂芳上從學生運動的角度對五四以前的風潮集中進行了概括，認為此時期的學生政治意識還沒有完全覺醒，而這種概括在涉及到杭州辛亥革命前后的學生運動特點時似乎稍有例外。見呂芳上:《從學生運動到運動學生》，第1—4頁?！澳竟现邸焙汀罢阋粠燂L潮”事件進行分析，同時也對后人關(guān)于這兩則事件的歷史書寫和闡釋給予認知上的考辨。

“木瓜之役”:1910年12月21日魯迅致許壽裳的信中說道:“木瓜之役，倏忽匝歲，別亦良久，甚以為懷?！雹摺吨略S壽裳》，魯迅:《魯迅全集》第11卷，北京:人民文學出版社，2005年，第337頁。指的就是一年前發(fā)生在浙江兩級師范學堂的一場文學色彩濃厚的新舊文化教育思想斗爭。從夏震武于宣統(tǒng)元年十一月十日(1909年12月22日)到浙江兩級師范學堂接任監(jiān)督，十一月二十四日(1910年1月5日)去職，共十五日。此十五日即“木瓜之役”的全過程。“木瓜之役”是民國成立前夕杭州教育界一件極為轟動、以留日學生為主體的風潮。僅筆者查閱的資料來看，當時的《申報》、《時報》、《神州日報》、《東方雜志》都進行了及時的報道，有的報刊還及時追蹤報道事態(tài)相應(yīng)的進展?！澳竟现邸币惨驗轸斞傅挠H自參與，得到了后來者不斷的追述與回憶①王景山在《“木瓜之役”考》一文中對“‘木瓜之役’大事日志”相關(guān)報刊材料進行了輯錄，特此指出。見朱正等:《魯迅史料考證》，石家莊:河北教育出版社，2002年，第224—235頁。。從追述者的角度看，盡管有些論者在事件的枝節(jié)上添油加醋(有些無法作為信史對待，也難撇清意識形態(tài)化的影響)，但多數(shù)論者只注意到罷課緣由是夏震武帶著教育總會多人到校，要求教職員和學生陪同謁圣并在禮堂參見等，由此遭到了以留日學生為主體的教師的反對，釀成罷課風潮?！鞍礆v來學堂之風潮皆起于學生，惟此則起于新監(jiān)督與舊教員之沖突，為向來所無。故杭城教員頗視為重大問題，紛紜許久，僅乃寧息。”②《杭州師范學堂解散日記》，《東方雜志》第6卷第13號，1910年2月4日，第471頁。若從參加罷課風潮的主體——留日學生的身份來看，并對當時的報刊文章進行話語分析，則可以獲得更為深層的認識。

報刊作為旁觀者，固然有其自身的明確立場，但通過社會重大事件的報道，也間接傳達出新知識界主體與底層民眾之間輿論傾向的差異性。在巴赫金看來，“話語”其真實含義都只能通過社會“交往”與“對話”實踐才能獲得:“實際上，我們?nèi)魏螘r候都不是在說話和聽話，而是在聽真實或虛假，善良或丑惡，重要或不重要，接受或不接受等等。話語永遠都充滿著意識形態(tài)或生活的內(nèi)容和意義?！雹郯秃战?《馬克思主義與語言哲學》，錢中文等主編:《巴赫金全集》第2卷，石家莊:河北教育出版社，1998年，第416，359—360頁。同時他認為:“與其說是話語的純符號性在這一關(guān)系中重要，倒不如說是它的無所不在的社會性更重要……顯而易見，話語將是最敏感的社會變化的標志，包括那些變化還只是在逐漸成熟起來，它們還尚未完全形成，還沒有探尋達到已形成的意識形態(tài)體系的領(lǐng)域?！雹馨秃战?《馬克思主義與語言哲學》，錢中文等主編:《巴赫金全集》第2卷，石家莊:河北教育出版社，1998年，第416，359—360頁。《申報》對罷課風潮報道最為及時、連續(xù)，對參與整個事件的雙方都給予了關(guān)注，將《師范教務(wù)長等上浙撫公稟》、《師范教員上學部電》、《夏監(jiān)督致全體學生函》、《夏監(jiān)督牌示》等信件原文刊登，大有客觀公正之態(tài)，并以《夏會長請派大員徹查師范風潮》、《兩級師范消弭風潮之辦法》等文陸續(xù)將論爭雙方的態(tài)度公布于眾;《時報》、《神州日報》則力求從事件細節(jié)入手，有些風潮細節(jié)還帶有一定的“噱頭”，并將此次論爭的原因歸于“利益”之爭，這也可以分別從他們的新聞標題中讀出:《任期一日之師范監(jiān)督》、《師范學堂近事續(xù)志》(《時報》)，《全浙師范學堂之現(xiàn)狀》、《再看全浙師范之怪狀》、《三志全浙師范之怪狀》(《神州日報》);《東方雜志》則在風潮結(jié)束之后，以《杭州師范學堂解散日記》一文梳理了整個風潮的經(jīng)過，并毫不掩蓋自己的傾向:“平心而論，師范學堂誠宜整頓，然當俟之布置妥帖情形諗熟之后。非可鹵莽從事。今夏監(jiān)督于接任伊始，揭示禮節(jié)，將教員與學生同一看待，斯已大傷感情矣。復(fù)又蜂擁多人至校，對于諸教員，面詬其名譽極壞，有如聲罪致討然，不復(fù)為教員留余地。斯即隱忍一時，日久亦終必決裂，固可斷言者矣。若夏監(jiān)督者，其亦學養(yǎng)不足者矣?！雹荨逗贾輲煼秾W堂解散日記》，《東方雜志》第6卷第13號，1910年2月4日，第471頁?？芍^是對論爭雙方各打五十大板了事。

“浙一師風潮”:這是五四新文化運動傳播到浙江、與學生運動相互結(jié)合相互激蕩的產(chǎn)物。它以施存統(tǒng)在《浙江新潮》第2期(1919年11月7日)發(fā)表的《非孝》一文為導(dǎo)火索，浙江教育界、思想界新舊派別之間由此正式展開激烈的沖突，中經(jīng)“倒經(jīng)(經(jīng)亨頤)運動”、“挽經(jīng)(經(jīng)亨頤)護校”運動，以1920年5月1日暨南大學教務(wù)長姜琦正式出任浙一師校長止，前后歷時半年左右⑥沈自強主編的《浙江一師風潮》(杭州:浙江大學出版社，1990年)一書搜集了“浙一師風潮”的歷史文獻，較為齊全。。恰如署名“可可”在一篇文章中回憶的那樣:五四之前的學生多半屈服于官僚式的教育訓練，學監(jiān)、舍監(jiān)掌握一切，學生的活動以運動會和遠足為大事，本應(yīng)以畢業(yè)學生為主體的“校友會”，也多半由校長及教職員主其事，宗旨是“觀摩德藝，鍛煉身體”⑦可可:《十年前學生生活之回顧》，《學生雜志》第15卷第12期，1928年12月10日，第38頁。。但由于受到五四新文化運動的影響，“浙一師風潮”從精神到形式都繼承了五四的特色，如大量學生刊物的涌現(xiàn)、學生自治運動的開展、集會請愿運動的實踐等?！拔逅暮髮W生覺悟教育的主體應(yīng)在自己身上，于是漸有脫離‘保育政策’而走向自主的自覺。民國七年南京高等師范學校、北京大學及浙江第一師范最先有‘學生自治會’的組織。這是受新教育提倡的影響，后來又因杜威來華演講而更為普遍化?！雹賲畏忌?《從學生運動到運動學生》，第57頁。學潮一發(fā)生，除了杭州本地的社會聲援力量(包括各種新式社團、報刊、社會名流等)外，京滬等地的社會聲援力量更為強烈，這種氣勢遠遠超過了十年前在該校發(fā)生的“木瓜之役”。

隨著學潮的發(fā)展，上?！睹駠請蟆贰ⅰ渡陥蟆?、《新聞報》、《時事新報》，北京《晨報》、《公言報》等不同程度地給予了報道，一時報道事態(tài)進展、時評類文章潮流般涌現(xiàn)，首先在輿論上給予杭州進步的學生界以熱情有力的支持。多數(shù)時評文章認為“浙一師風潮”絕非一時一地的現(xiàn)象，這牽涉到五四新文化運動中新舊思想抗爭的問題:是堅持新文化立場還是保存?zhèn)鹘y(tǒng)?說到底如何保持教育獨立成了大家最后討論要解決的根本問題②穎水:《浙江一師風潮》，北京《晨報》1920年3月31日，第3版。。從話語分析的角度，我們可以清楚地看到不同政治立場的報紙對待這次風潮的姿態(tài):上海《民國日報》對此次學潮的反應(yīng)最為迅捷，從政黨立場出發(fā)支持杭州進步學生界，再加上葉楚傖、邵力子等寫的一組犀利的文字，毫不遮掩地諷刺浙江保守教育界;上?！渡陥蟆泛捅本冻繄蟆芬廊槐３种鴮π侣勈录幙陀^的報道和持續(xù)關(guān)注，不過也站在學生這邊;耐人尋味的只是上海《時事新報》的態(tài)度，報道此次學潮態(tài)度不甚積極③呂芳上注意到了上?！睹駠請蟆泛汀稌r事新報》之間的政治立場差異，見呂芳上:《從學生運動到運動學生》，第128—131頁。。而杭州本地的報刊，如《杭州學生聯(lián)合會報》、《錢江評論》、浙江省立第一師范學校《校友會十日刊》等都及時對事態(tài)進展給予報道和總結(jié)，比起十年前的“木瓜之役”，他們更懂得利用輿論的力量來擴大聲勢，由學生運動所帶來的勢力也越來越受到不同政治立場的新聞界的重視。

(三)浙一師內(nèi)部:先鋒與本體的沖突

五四時期被譽為浙江的“北大”、東南新文化運動重要據(jù)點的浙江省立第一師范及其前身，就一直是吸引浙江留學生的學校之一。在浙江兩級師范學堂籌備期間，王廷揚曾兩次赴日考察學務(wù)，并訪問過經(jīng)亨頤、許壽裳、錢家治、張邦華等一批浙江留日學生，咨詢過辦學辦法和建筑事項等。后來擔任教務(wù)長的經(jīng)亨頤，此時出力最多、付出也最大，后來他們都陸續(xù)回國在浙一師任職。學堂歷任監(jiān)督，多為科舉出身，并有很多人曾留學日本;歷任教務(wù)長則都是留日學生，所聘日本教員，在新知識、新教法的傳授和示范方面起過重大影響。如周樹人1909年9月歸國后就擔任師校初級部化學和優(yōu)級部生理學教員，同時兼任日本教員玲木珪壽的植物學翻譯。從教務(wù)長到一般教員，曾留學日本的人員占了相當?shù)谋壤?，“木瓜之役”期間日本教員還有八名。從師資配置上說，辛亥革命前夕的浙江兩級師范學堂是當時杭州規(guī)模最大的新式學校。

正如前文所述，浙一師這種師資配置方式有著潛在的矛盾。1909年10月14日，沈鈞儒當選為浙江諮議局副議長，請辭師校監(jiān)督。浙撫增韞請富陽人夏震武④夏震武(1853—1930)，字伯定，號滌庵，別號靈峰，浙江富陽人。同治十年進士，官工部主事。1909年秋任浙江省教育會總會會長，提倡“廉恥教育”。同年冬兼任浙江兩級師范學堂監(jiān)督，不到一月，即被迫辭職。著有《靈峰先生集》等。見陳玉堂:《中國近現(xiàn)代人物名號大辭典》，杭州:浙江古籍出版社，2005年，第990頁。奉命接任監(jiān)督。是年10月17日，夏震武又當選浙江省教育總會會長。夏當選后就發(fā)表意見書，提倡“廉恥教育”:“廉恥教育無古今，無中外。有廉恥以為之本，則中學可也，西學可也;無廉恥以為之本，則中學、西學皆亡國之具?！雹荨秲杉墡煼队栐~》，夏震武撰:《靈峰先生集》卷5，南京:南京大學古籍部，典藏號:56—41068。就知識結(jié)構(gòu)和文化觀念來說，夏震武屬于傳統(tǒng)的儒家士大夫，而浙江兩級師范學堂的大多數(shù)教師則是新型知識分子，“木瓜之役”的爆發(fā)在所難免。同時，諮議局一沈姓議員因為不能參與管理校事務(wù)，“于是重發(fā)起教育會，舉夏為會長，無非欲利用為傀儡，冀以查賬為名，即可挨身入內(nèi)，謀一席之地，而夏某不察，反以彼等為盟主。誠哉自取其咎，此遠因也?！雹佟逗贾菽尘搸煼讹L潮書》，《教育雜志》第2年第1期，1910年2月19日，第69頁。受諮議局控制的浙江教育總會跟兩級師范學堂之間的對立因素由此可見。因此“木瓜之役”不僅是教育界新舊思想與觀念的一場斗爭，而且還為辛亥革命前后杭州新知識界與學生運動的結(jié)合奠定了最初的范型。盡管這次論爭勝利的影響只波及到杭州教育界，但也從一個側(cè)面折射出辛亥革命前杭州新知識界所處的公共輿論的氛圍。

“辛亥革命之際，新知識界與舊士紳的分離對立傾向被反滿革命所掩蓋，雙方暫時成為同路人。民國以后，潛在的矛盾迅速上升激化，由開明人士轉(zhuǎn)型而來的自由知識分子和青年學生，與由紳士支撐的正統(tǒng)秩序始終無法諧和，只好再度競逐較量，以求實現(xiàn)民權(quán)?！雹谏１?《清末新知識界的社團與活動》，第295頁。盡管新舊之爭是近代中國一個持續(xù)的現(xiàn)象，“但新與舊的區(qū)分標準以及不同時期的新舊社會分野卻隨時而變。各時各地新舊人物的社會分野與其思想觀念并不完全成比例:社會分類上的舊派中人有頗具新意識者，而新派中人也有不少舊觀念;兩派以及各派之中不同人物的思想、心態(tài)與社會行為均可見明顯的相互參伍及錯位”③羅志田:《新舊之間:近代中國的多個世界及“失語”群體》，《四川大學學報》哲學社會科學版1999年第6期。。具體到“浙一師風潮”的對立雙方，除了上文提到的以夏敬觀為代表的行政當局外，還有杭州保守的教育界和所謂的“校長團”。這些杭州教育界的守舊一方，對經(jīng)亨頤的“文學改革”和“學生自治”持反對意見，他們“起了飯碗的恐慌”以及“經(jīng)氏不去，我輩不得安的概想”④FJ:《齊耀珊大興文字獄》，上?！睹駠請蟆?919年11月28日，第3版。?！罢阋粠燂L潮”期間擔任浙江省教育廳長的是屬于研究系的夏敬觀⑤夏敬觀(1875—1953)字劍丞，近代詩人、詞人，江西新建人。光緒二十年(1894)舉人。1895年入南昌經(jīng)訓書院，隨經(jīng)學家皮錫瑞治經(jīng)學。1902年入張之洞幕府，參預(yù)新政。1907年任江蘇提學使，兼任上海復(fù)旦、中國公學監(jiān)督，1909年辭官。民國初年，率先剪辮，不以遺老自居。1919年任浙江省教育廳廳長。1924年辭職，寓居上海，從事著述。見李盛平主編:《中國近現(xiàn)代人名大辭典》，北京:中國國際廣播出版社，1989年，第555頁。，他在同請愿學生的談話中自命為“新”，因為“20年前我在上海中國公學和復(fù)旦公學曾做過監(jiān)督，那時我也講究新的，所以我對于新思想也是很贊成的”⑥《二十世紀的老古董和十九世紀的新人物》，《錢江評論》第7號，1920年3月21日，第2版。。之所以反對經(jīng)亨頤率先實行的教育改革，是因為他認為“要知無論何事，茍欲革新必與定章不合，今經(jīng)先生欲以理想成為事實率爾實驗，夫改善之心，他校學生亦具有同情。而以定章，故他校之校長及教職員將無所措手足矣”⑦丁:《浙江學潮之激蕩》，上?！睹駠請蟆?920年3月19日，第6版。是年4月13日此報時評更直言不諱地指出:“夏敬觀的學問，或者配做前清的提學使，一入民國，已經(jīng)沒有他羼入教育行政界的余地，何況在這新思潮蓬蓬勃勃地起時?！痹斠娤?《夏敬觀該趕》，上?！睹駠請蟆?920年4月13日，第6版。?？此茰睾偷恼勗?，則可以看出此時夏敬觀的思想已經(jīng)落伍了。由此可見，先鋒與本體的沖突在浙一師學校內(nèi)部如火如荼地進行著。

二

浙江自唐以來文風鼎盛，尤其到了近代，士紳階級的思想觀念也一步步地變遷?！胺莾H在社會觀念與價值取向上加重其崇洋的傾向，甚至在新的社會領(lǐng)導(dǎo)階層知識分子中，也崇尚西學，視西化為救國救民切要之途，于是傳統(tǒng)與國故逐漸不為社會所重?！雹嗬顕?《中國區(qū)域研究:閩浙臺地區(qū)，1860—1916》，臺北:“中央研究院”近代史所，1982年，第621頁。特別是到了民國以后，因留學者歸國后均能得到較好的社會位置，文化象征資源來自文憑和學問，并且也帶來了實實在在的可觀經(jīng)濟效益，造成浙江崇尚洋學的趨勢更為強烈。在這一背景下，探究辛亥前后杭州新知識界近代轉(zhuǎn)型的原因及其與學生運動之間的互動關(guān)系倒顯得尤為重要。

(一)轉(zhuǎn)型時代杭州新型媒介的出現(xiàn)與成長

張灝認為1895—1925年初前后大約三十年的時間，是中國思想文化從傳統(tǒng)過渡到現(xiàn)代、承先啟后的關(guān)鍵時代①張灝:《中國近代思想史的轉(zhuǎn)型時代》，張灝:《幽暗意識與民主傳統(tǒng)》，北京:新星出版社，2006年，第134頁。。對浙江而言，教育和社會政治領(lǐng)域變革的逐漸推行，也帶來了以杭州為中心的浙江近現(xiàn)代傳媒的迅速發(fā)展。報刊雜志的創(chuàng)辦、出版發(fā)行在20世紀初期形成了一個小高峰，與19世紀下半期的情形相比，從發(fā)行種類、數(shù)量到刊載的內(nèi)容都有了大大進步。新式報刊大多成為傳播新知、倡導(dǎo)變革的輿論載體。人文薈萃的浙江在這方面自然不甘落后。據(jù)初步統(tǒng)計，從1858年西方傳教士在寧波創(chuàng)辦《中外新報》開始，到1912年民國成立時，浙江人自己在浙江本地創(chuàng)辦的以及創(chuàng)辦于省外但主要面向浙江的報刊至少有84種②汪林茂:《浙江通史·清代卷下》，杭州:浙江人民出版社，2005年，第357—362頁。?？傮w而言，這一時期的報刊內(nèi)容上多注重新聞信息的傳播，開辦諸如本省新聞、本市新聞、選電、公論等欄目，專門的文學副刊開始萌發(fā);形式采用詞章體、白話體雜糅的局面，冊頁印刷式樣很少;印刷材料多采用傳統(tǒng)手工制紙，技術(shù)也是機械印刷、雕版木刻、石印甚至手抄并存;由于受到現(xiàn)實各種物質(zhì)條件的制約，此一時期報刊的發(fā)行量不高，這也是造成諸如學生運動傳播效果僅局限于浙江一隅的重要因素。

而從1912年至1927年南京國民政府上臺前，同樣從事報刊事業(yè)，新知識界對于報刊的認識有了變化，這得益于“出版機構(gòu)的民間化、新式學堂的蓬勃發(fā)展，再加上接納新文化的‘讀者群’日漸壯大”，因此“眾多潔身自好、獨立于政治集團之外的自由知識者，借報刊為媒介，集合同道，共同發(fā)言，形成某種‘以雜志為中心’的知識群體”③陳平原:《文學的周邊》，北京:新世界出版社，2004年，第136頁。。杭州創(chuàng)辦過《道路雜志》、《實業(yè)叢報》等近六十種雜志(其中學生刊物有二十四種)以及《之江日報》、《浙江日報》、《杭州日報》等三十多種綜合性報紙④金普森等著:《浙江通史·民國卷上》，杭州:浙江人民出版社，2005年，第323—324頁。。辛亥革命后，輿論獲得了前所未有的自由生長空間，同時伴隨著共和政體的誕生，新聞事業(yè)也引起了各個地方政治勢力的重視，紛紛拉攏以此擴大自己的勢力影響范圍。而在這些輿論勢力影響下，新知識界人士既充當了報刊與底層民眾之間的知識公眾，又通過近現(xiàn)代傳媒、新式學校和各種新式社團組成了分布一定區(qū)域乃至全國的文化傳播網(wǎng)絡(luò)的節(jié)點群落。

短短15年光景，創(chuàng)辦的報刊近百種之多，從中可以明顯感受到以杭州為中心的浙江近現(xiàn)代傳媒興辦的熱潮。報刊在發(fā)展中呈現(xiàn)出以下的特征:從熱衷于傳播實業(yè)新知到白話體報的誕生，開始注重底層民眾的啟蒙教育;從注重報刊的政治宣傳功能到重視報刊作為商業(yè)信息載體功能，休閑類報刊開始復(fù)興;文體類型上也從單純翻譯外國報刊文章到濃厚政論色彩的新文體的轉(zhuǎn)變;報刊欄目日益細化;報刊也從以新知識界人士為主體逐漸轉(zhuǎn)為新式教育培養(yǎng)下的學生。至此，以杭州為中心的浙江近現(xiàn)代輿論體系開始建立。當然不容忽視的還有，由留學日本的學生們翻譯、編譯的各種教科書以及自然科學、社會科學方面的書刊也開始向中國沿海乃至內(nèi)陸地區(qū)傳播。從1895年到辛亥革命前后，僅僅譯自日文的書刊就近一千種之多⑤譚汝謙主編:《中國譯日本書綜合目錄》，香港:香港中文大學出版社，1980年，第41頁。。近現(xiàn)代傳媒的興起為新知識界人士接觸新知提供了較以往更為豐富的知識源，而這種趨勢到了民國后雖小有波折，但伴隨著五四運動傳播到浙江以后，早已如火如荼了。

(二)杭州近代城市公共空間功能的嬗變與定型

沃爾特·李普曼曾指出:“對輿論進行分析的起點，應(yīng)當是認識活動舞臺、舞臺形象和人對那個活動舞臺上自行產(chǎn)生的形象所做的反應(yīng)之間的三角關(guān)系?！雹蓿勖溃菸譅柼亍だ钇章?，閻克文、江紅譯:《公眾輿論》，上海:上海人民出版社，2006年，第12頁。公共輿論毫無疑問是負載于公共生活當中的，考察杭州現(xiàn)代輿論的發(fā)展自然要先了解杭州這座城市的歷史以及近代以來城市的公共生活。杭州古稱錢塘郡，隋開皇九年廢錢塘郡，置杭州，自此杭州之名首次在歷史上出現(xiàn)。19世紀中葉太平軍占領(lǐng)江南并封鎖了大運河的交通運輸，使杭州失去了在以京杭大運河為南北命脈的古老商業(yè)網(wǎng)絡(luò)中的戰(zhàn)略地位，最終導(dǎo)致江南地區(qū)城市中心等級的重新調(diào)整，取而代之的是上海的迅速崛起。甲午戰(zhàn)后，杭州被辟為商埠，日本、英美等國先后在杭州建立租界，1909年滬杭鐵路的竣工也促成了杭州一步步向近代城市的轉(zhuǎn)型。

近代杭州城市空間的位置，因環(huán)西湖的城墻和旗營的存在而變得更為封閉。前者使杭州城變成一個與周圍風景區(qū)隔湖相望的封閉空間，后者使杭州城呈現(xiàn)一座“城中城”的格局。城墻和旗營的存在，將杭州和西湖分隔為空間上截然不同的兩個單元。辛亥革命后，浙江軍政府發(fā)布公告，廢除杭州府，將錢塘、仁和兩縣合并為杭縣，直屬浙江省，為省都督府的所在地。同時拆除旗營，在旗營舊址開辟“新市場”，使原來瀕湖一帶的商業(yè)中心得以擴展，一些重要的公共設(shè)施如體育場、圖書館以及展覽館等都先后建造在這里。這樣就打破了城區(qū)空間的束縛，讓城區(qū)和西湖融為一體?！皣@湖濱新市場，東有滬杭鐵路終點站城站市場，南有位于錢塘江北岸集散木材柴炭的江干市場，北有運河終點以‘三行一市’(即米行、紙行、箔莊及魚市場)聞名的拱墅市場，加上從鼓樓至官巷口的舊市區(qū)，形成了一個連接內(nèi)外的商業(yè)網(wǎng)?！雹僦芊逯骶?《民國時期杭州》，杭州:浙江人民出版社，1997年，第3頁。再加上毗鄰的上海以其成熟的現(xiàn)代文明形式與消費觀念對其施加影響，迫使其脫離固有的發(fā)展軌道而走向近代化的征程，自此加快了杭州城市公共空間的變化與城市功能的轉(zhuǎn)型。

在上述背景和城市公共空間中，尤其隨著民國以來杭州市政建設(shè)的加快，人們的生活方式和生活質(zhì)量開始有了變化:馬路的修筑與新式交通工具的出現(xiàn)和推廣，在擴大了人們活動空間的同時也潛在地改變著人們的空間觀念;電燈的使用和現(xiàn)代通訊事業(yè)的發(fā)展，在改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)時間觀念的同時也提高了人們互動溝通、共享信息的效率;公園、運動場、電影院、游樂場、公共圖書館等公共設(shè)施的日臻完善，在改變?nèi)藗兗韧鶌蕵贩绞降耐瑫r也促使人們對信息與現(xiàn)代知識需求的增加，閱讀報刊成為部分人日常生活不可缺少的內(nèi)容。與此相對的，從戊戌維新以來，杭州新知識界為了擺脫內(nèi)憂外患的民族危機，各種新式社團如行會、公會、會館以及民國后的學聯(lián)、青年團、學社、協(xié)會等相繼成立，迎合著人們生活方式轉(zhuǎn)變的需求，如前文所說的新式社團開啟民智所采納的七種類型的活動。新式社團多由新知識界的人士構(gòu)成，改變了傳統(tǒng)單純依靠血緣、地緣關(guān)系為紐帶的社團組織模式，顯示出辛亥革命前后杭州城市社會階層流動的駁雜性以及社會關(guān)系重新分化組合的大變動。同時，還應(yīng)注意到這種新式社團組織在超越區(qū)域視角以后，彰顯出了沿海與內(nèi)地、都市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)新知識界之間的結(jié)合與互動，而這一互動的媒介除了近代傳播媒介外，還由新知識界的人士擔當。

(三)新知識界主體人格的培育與轉(zhuǎn)變

如前所述，超越以杭州為中心的區(qū)域視角，可以看到現(xiàn)代傳媒如京滬等地的報刊對于新式教育的報道也開始關(guān)注起來，如各地興學概況、中央和地方政府的辦學舉措及方針政策、學堂學生及教職員的活動情況等。清政府剛開始興辦新學的初衷是為了培養(yǎng)自己的支持者，但到了1905年科舉制廢除后，新式教育割斷了傳統(tǒng)士紳入仕的渠道，致使既有的社會結(jié)構(gòu)失序并開始顛覆。而以西學為主的教學又使得學生在學習科學知識的同時，也接受了西方的政治、人文思想。一時新式教育下的學生開始主張自由平等、喜歡談?wù)摳锩餮氖论E，因此學生運動頻頻發(fā)生。為了更好地理解辛亥前后杭州的學生運動，就不得不提到以經(jīng)亨頤為代表的杭州新知識界對浙一師進行的教育革新活動。

經(jīng)亨頤任改制后的浙一師校長，其整個教育革新運動的核心是提倡“人格教育”，強調(diào)教育以陶冶人格為主，和當時江蘇教育會黃炎培所提倡的“職業(yè)教育”不同，但是經(jīng)亨頤并不反對“職業(yè)教育”:“今日中國宜重人格教育，決無廢除職業(yè)之意;若謂今日中國宜重職業(yè)教育，亦無人格已算完足之理。惟自社會全體觀之，不能錫(賜)以二名稱，則人格尚可包括職業(yè)，故余亦贊成人格之說。教育為治本之事業(yè)，不宜作治標之主張也。”②經(jīng)亨頤:《經(jīng)亨頤日記》，第25頁。表現(xiàn)在學科設(shè)置上，即德、智、體、美、群五育全面發(fā)展，經(jīng)亨頤認為只有這樣才能為國家培養(yǎng)出正直堅強、德才兼?zhèn)涞娜瞬?。尤其對于體育很重視，要學生鍛煉體魄來振奮精神。他不僅在校內(nèi)舉行運動會，還以省教育會的名義，舉行中等教育聯(lián)合會操和聯(lián)合運動會，提倡軍國民教育，推動體育的發(fā)展。如1915年11月9日學校舉行第三次運動會時，經(jīng)亨頤認為:“凡我校全體學生，皆以尚武之精神，蘊蓄于平時者，發(fā)表于今日。則今日之運動會，與愛國、尚武兩要旨有密切之關(guān)系，即于國恥紀念積極準備有密切之關(guān)系?！雹俳?jīng)亨頤:《運動會會長開會辭》，《浙江省立第一師范學校校友會志》第7期，1915年11月。當五四運動傳播到浙江后，經(jīng)亨頤積極奔走于商會與青年團之間，會晤蔡谷卿(蔡元培之族弟)等社會名流，促使杭州及各縣商會召開大會，決議同學生聯(lián)合會保持一致，共同抵制日貨。1919年7月，經(jīng)亨頤會晤了南歸的沈尹默和蔡元培兩位先生，在詳細詢問了五四新文化運動具體事宜后，更增強了對于改革和推進新文化運動的決心②經(jīng)亨頤1919年7月4日日記記載:“雨。上午，至慶春門，訪沈尹默，來自北京，詳談五四運動事。本擬至會，雨過大，即順入教育廳。十一時，與仲文同至飲馬井巷，訪蔡孑民，得晤為慰，詢其赴北京尚無確期?！币娊?jīng)亨頤:《經(jīng)亨頤日記》，第180頁。。開學伊始，經(jīng)亨頤就積極采取以下舉措:延聘到劉大白、陳望道聯(lián)合校內(nèi)的夏丏尊一起提倡白話文，宣傳新思想③被稱為浙一師“四大金剛”的還有李次九，其中劉大白、陳望道、夏丏尊三人均有舊學功底，還有留日經(jīng)歷，接受過西方新思潮的洗禮，因此與經(jīng)亨頤所倡導(dǎo)的“與時俱進”的方針配合默契?！瓣P(guān)于教授一方面，取研究的態(tài)度。以如人生最有關(guān)系的各種問題為綱，選擇關(guān)于一問題的材料(都從雜志當中采取)，印刷分送學生，使學生自己研究，教員隨時指導(dǎo)，并和學生討論。至于作文一方面，學生作白話文的，已占全數(shù)十分之九?！币蚪虒W方法新穎，受到學生們的歡迎。見《五四運動后之浙江第一師范》，上?！稌r事新報》1919年12月15日，第2張第1版。;注重輿論宣傳，邀請社會名流到杭州演講，同時改組《教育周報》為《教育潮》，介紹世界新學說、新思潮和進步刊物;最為重要的是實行教員專任制度、試行新學制、組織“學生自治會”等。在新思潮的影響下，浙一師的改革新舉措，猶如“校園革命”的風潮一般，迅速在杭州其他學校蔓延，這就引起了教育界守舊派的反對。前文提到的“校長團”就公開與經(jīng)亨頤唱對臺戲，對抗新思潮，且在省長齊耀珊等的縱容下借題發(fā)揮發(fā)起“倒經(jīng)運動”，迫使經(jīng)亨頤于1920年2月離職。

從“木瓜之役”到“浙一師風潮”，以杭州為代表的“士紳社會”正經(jīng)歷了權(quán)力擴張的時期，也由于過于政治化而走向自我瓦解:一部分士紳在新式的建制下蛻變?yōu)樾率降闹R人，成為新知識界的組成成員;同時，另一部分士紳直接轉(zhuǎn)化為政治權(quán)貴而失去民間的身份，進而成為既有秩序的維護者。作為這兩次風潮的反對者(官方教育機構(gòu)、教育界守舊人士等)，除了與新知識界人士在新舊思想方面有沖突外，還涉及到一層現(xiàn)實的利益沖突?！澳竟现邸敝校懊嫣岬降摹逗贾菽尘搸煼讹L潮書》中指出:“師校教員薪水為通省冠，而功課最少，如圖畫不過一星期六點鐘，而月薪有七八十金、百二十金者，其他可知。厚利所在，誰人不趨!故夏初接受時，即有人在外招搖:某任教務(wù)長，某作齋務(wù)長，某任庶務(wù)長，某某任某科教員……”這也可以看作是教育會會員為什么那么想把持浙一師的原因之一。這種記述也可以從《再看全浙師之怪現(xiàn)狀》(《神州日報》，宣統(tǒng)元年十一月二十日，1910年1月1日)一文的相關(guān)內(nèi)容得到佐證④朱正、陳漱渝等著:《魯迅史料考證》，石家莊:河北教育出版社，2000年，第230頁。。在“浙一師風潮”爆發(fā)之前，一師學生趁著五四新文化運動的風潮，開始關(guān)注政治問題，反對浙江諮議局議員私自加薪，并搗毀議場、圍毆議員等⑤沈曉敏:《處常與求變:清末民初的浙江諮議局和省議會》，北京:三聯(lián)書店，2005年，296—297頁。。浙江諮議局和浙一師的仇隙就此結(jié)下，后面發(fā)生的“倒經(jīng)運動”再清楚不過。參加調(diào)停工作的蔣夢麟到杭州弄明白學潮真相后，寫給胡適的信中說:

到杭后調(diào)查一師學潮真相，知這回的事情實在起于內(nèi)部“牛鬼蛇神”的一般教員，齊照巖罵經(jīng)子淵是過激黨底話，也是起源于內(nèi)部的。這回的留經(jīng)，好像西南的護法，是一個假面具，現(xiàn)在把西洋鏡拆穿了，只有學生是真要留經(jīng)，“牛鬼蛇神”只要飯碗留罷了。⑥中國社會科學院近代史所主編:《胡適來往書信選》上冊，香港:中華書局，1983年，第87頁。

信中的齊照巖和經(jīng)子淵即事件雙方的齊耀珊與經(jīng)亨頤兩人。可見，處于“王綱解紐”的動蕩變遷時代，趨新與守舊兩股力量之間的沖突、對立與扭結(jié)在一所學堂的兩代知識分子之間也不能避免，新舊觀念糾葛的背后還隱藏著一層現(xiàn)實的利益。

(四)新式社團與輿論的“制造”與傳播

20世紀初期，基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)開明人士較少，即使有渴求革新社會風氣的愿望，也由于勢單力薄無法與頑固勢力抗衡，因此不得不求助于本鄉(xiāng)外埠城市的士紳的幫助。后者既是都市的名角，又對于鄉(xiāng)梓的革新事業(yè)充滿了熱情，對于本鄉(xiāng)社會習俗乃至文明習氣的培養(yǎng)起到了潛移默化的作用?！霸S多成立于上海及各省垣的團體，都有總部分會的計劃，準備向內(nèi)地府縣乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)大幅度擴展?！雹偕１?《清末新知識界的社團與活動》，第278頁。在計劃具體實施的過程中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和都市新知識界的人士開始結(jié)合，分散的社會力量逐漸形成了統(tǒng)一的整體，這種變化在民國成立后更為顯著，大大增強了新知識界與頑固勢力抗衡的力量。如前文所述，新知識界的人士主要是開明紳士和青年學生構(gòu)成，“木瓜之役”和“浙一師風潮”中涌現(xiàn)的社團組織，對于學生運動的開展乃至最終的勝利起到了組織作用，只不過論者在討論這一問題時多語焉不詳②呂芳上列舉了聲援浙江一師風潮之社會關(guān)系圖，其中提到了一些新式社團的力量，見其《從學生運動到運動學生》，第127頁。?！澳竟现邸币粤羧諏W生為主體的教師宣布罷課離校，他們并沒有立即各自遣散回家鄉(xiāng)，而是搬到了杭州大方伯巷黃醋園附近的湖州會館，靜候事態(tài)的發(fā)展。堅持斗爭勝利后的25名教員在湖州會館開了一次“木瓜紀念會”，并合影留念，其中25名成員中有15名為留日學生，湖州籍教師僅有楊梓耜、沈灝兩人。

如果說此時的湖州同鄉(xiāng)會，只是為這班留日學生提供了與以夏震武為代表的教育界舊勢力抗衡的物質(zhì)條件，那么十年后“浙一師風潮”前后涌現(xiàn)的社團則為學生運動提供了精神資源。其中，浙江一師校友會和明遠學社均成立于風潮發(fā)生前，前者于1913年10月13日成立，“以陶冶校風、鍛煉身體、養(yǎng)成善良之校風為宗旨”③《本會成立大會記事》，《浙江省立第一師范學校校友會志》第1期，1913年10月。，組織演講、文藝、體育等方面的活動;后者成立于1915年，“取舊貢院明遠樓之二字，自貢院改辦學校以來光復(fù)畢業(yè)生及職員皆為社員”④經(jīng)亨頤:《畢業(yè)生送別會開會辭》，《浙江省立第一師范學校校友會志》第10期，1916年11月。。經(jīng)亨頤把其當作推行人格教育的平臺，希望他的教育理念通過日常的生活學習活動很好地體現(xiàn)出來，讓學生在潛移默化中接受人格教育的熏陶。而當五四運動傳播到杭州后，杭州學生舉行愛國游行示威，“杭州學生聯(lián)合會”于1919年5月12日便宣告正式成立。這是由杭州中等以上學校學生共同組織的團體，以“鞏固學生之團結(jié)力，喚起國民之愛國心”為宗旨，積極組織演講團深入工商界，從事抵制日貨等活動，并開始創(chuàng)辦《杭州學生聯(lián)合會報》，作為溝通的橋梁⑤《杭州學生聯(lián)合會報》，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局研究室編:《五四時期期刊介紹》第2集，北京:三聯(lián)書店，1979年，第444—445頁。。這一組織在“浙一師風潮”中起到了決定性的作用，一方面積極跟全國學聯(lián)會聯(lián)系并大力支持浙一師學生的行動，一方面還積極鼓動杭州其他各校的學生參加，促使學生力量得以集結(jié)，給當時杭州的行政當局制造了相當大的麻煩。與此同時，浙一師學生在校內(nèi)也成立了新式社團，有“青年團”以及“書報販賣部”等。這些新式社團的成立，使得學生們享受到了民主、平等的體驗，也促使學生更為熱情地接受新文化思想的熏陶。五四以后的杭州新知識界風氣劇變、學生激情滿懷，新式社團的成立為學生運動的興起提供了精神原動力。

三

20世紀初期，中國的“民間輿論”已經(jīng)登上歷史舞臺，成為不可忽視的力量。然而，對于這種閃爍著時代火花的學生運動，它所傳達的內(nèi)涵當初是非常朦朧的?！澳竟现邸敝皇菍ο恼鹞涞摹傲異u教育”進行了嘲諷，尚未出現(xiàn)新話語，但表現(xiàn)出了一種鮮明的對向思維和強烈的批判意識，成為話語轉(zhuǎn)換的一種言論前提。另外，本校的學生在此時運動中的作用不太明顯，只是以留日學生為主體的教師在斗爭中起到了決定性的作用。在此后十年間，隨著大量的新輿論新話題的進一步涌現(xiàn)和傳播，它的輪廓才進一步凸顯清晰起來?！罢阋粠燂L潮”中學生自覺利用現(xiàn)代傳媒的輿論優(yōu)勢，首先圍繞著“挽經(jīng)護?！边\動的展開，一師學生提出了挽經(jīng)的兩大理由，即“貫徹本校改革精神”、“鞏固浙江文化運動的基礎(chǔ)”:

總之生等，為本校教育前途進步計，不得不挽留經(jīng)校長復(fù)任，以貫澈(“徹”——引者注)本校革新的精神;為吾浙社會前途光明計，不得不挽留經(jīng)校長復(fù)任，以鞏固吾浙文化運動的基礎(chǔ)。經(jīng)校長是本校改革的主動人;經(jīng)校長是我們浙江文化運動的先覺者，經(jīng)校長去，我們亦去!經(jīng)校長留，我們亦留!寧犧牲一切，定要挽留經(jīng)校長復(fù)任!①《全體同學第一次請愿書》，《浙潮第一聲》，1920年6月，第21頁;另見沈自強主編:《浙江一師風潮》，第36頁。

伴隨著運動的開展，京滬杭等地的報刊也開始注意輿論話題的導(dǎo)向，從“新文化是我們青年的生命，我們?yōu)樯撠熑巍Ｐ挛幕俏覀兦嗄甑膶?，我們?yōu)閷碡撠熑巍Ｐ挛幕俏覀兦嗄昵巴镜墓饷?，我們?yōu)楣饷髫撠熑巍雹谛]:《學生與文化運動》，《星期評論》第39號，第17頁。的責任意識到“青年!浙江的青年!人格表現(xiàn)的時期到了!奮斗的機會到了!”③《究竟要教育行政官為什么》，《錢江評論》第5號，1920年3月7日，第2版。的承擔精神;從“你們須認定此次經(jīng)校長的更換，決不是校長個人問題，決不是一師一校問題，乃是官廳以強權(quán)壓制文化運動，阻抑教育改革的問題”④《摧殘你們生命的人，就是你們的大敵》，《錢江評論》第7號，1920年3月21日，第4版。的敏銳洞察到“浙師范潮與教育獨立”⑤湘君:《浙師范潮與教育獨立》，上?！睹駠請蟆?920年3月30日，第6版。，“而治本之法，應(yīng)即將教育行政大加改革，使教育完全獨立，免受政治潮流所鼓蕩”⑥穎水:《浙江一師風潮》，北京《晨報》1920年3月31日，第3版。的徹底反思，都洋溢著一種革新和批判精神的語詞群，并在現(xiàn)代傳媒中不斷被演繹、放大和引申，成為了此后學生運動中輿論話題變革能量之源。

可見此時“浙一師風潮”確實發(fā)揚了“五四”精神，堅持新思潮，通過新話語傳播將改革事業(yè)向前推進。除了前文提到的京滬杭各地的社團、新聞界和學生組織等的幫助外，還得到了社會名流如梁啟超、蔡元培、范源廉、孫寶琦、汪大燮等十人的呼吁⑦《梁任公等電浙維持一師》，北京《晨報》1920年3月28日，第3版。。新傳媒承載的新話語形成日漸宏大的新信息源，它們傳播、連接、輻射到新教育下的更多的進步學生與知識分子中間，開闊了人們的眼界，改變著人們的觀念，孕育著浙江本地乃至全國的政治氣候。