劉紅武

（甘肅省岷縣茶埠學區(qū)，甘肅 定西 748402）

農(nóng)遠模式環(huán)境下的小學古詩文探究式教學

劉紅武

（甘肅省岷縣茶埠學區(qū)，甘肅 定西 748402）

農(nóng)遠模式以促進城鄉(xiāng)優(yōu)質(zhì)教育資源共享、提高農(nóng)村教育質(zhì)量和效益為宗旨，解決了農(nóng)村中小學教育教學資源短缺、師資力量不足、教育教學質(zhì)量不高等問題。依據(jù)信息化教學特點和古詩文教學要求，文章探索了農(nóng)遠模式環(huán)境下開展探究式小學古詩文教學的意義和方法。

農(nóng)遠模式；小學古詩文；探究式教學

從2003年開始，以信息技術(shù)為手段，采取教學光盤播放點、衛(wèi)星教學收視點、計算機教室等三種模式將優(yōu)質(zhì)教育資源傳輸?shù)睫r(nóng)村的教學方法試點工程——農(nóng)村中小學現(xiàn)代遠程教育工程（簡稱農(nóng)遠工程）在全國推行。農(nóng)遠工程實施七年來，各級教育主管部門秉持把優(yōu)質(zhì)教育資源、先進教育理念、科學教學方法和先進科技文化送到每一所農(nóng)村學校的原則，搭建了傳輸平臺、管理平臺和資源平臺，并通過模式一（教學光盤播放點）、模式二（衛(wèi)星教學收視點）和模式三（計算機教室）的逐步推廣，為農(nóng)村中小學實施信息化教學提供了豐富的資源。

目前，我校在模式一配備的34寸彩色電視機、DVD播放機和成套教學光盤基礎上增加了室外衛(wèi)星接收設備（天線、高頻頭等）、衛(wèi)星電視收視設備（衛(wèi)星電視接收機、電視機等）、衛(wèi)星數(shù)據(jù)接收設備（內(nèi)置的衛(wèi)星數(shù)據(jù)接收卡）、調(diào)制解調(diào)器（內(nèi)置）、光盤刻錄機（內(nèi)置）、計算機、互聯(lián)網(wǎng)接入設備、打印機、電源等設備，模式二基本建成。因其有效地實現(xiàn)了衛(wèi)星網(wǎng)和因特網(wǎng)的結(jié)合，可隨時獲取多種媒體資源，時效性非常強，并可將下載的教育資源大量存儲在計算機上，可收看空中課堂等節(jié)目，還可輔助教師備課、課堂教學等，適合具備基本供電和通訊條件的農(nóng)村小學?；诖?，筆者就如何在豐富的教學資源條件下開展小學古詩文探究式教學進行了探索。

一、古詩文探究式教學的意義

《語文課程標準》指出:“語文課應培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字的思想感情,指導學生正確理解和運用祖國語文，豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應實際需要的聽、說、讀、寫能力?！盵1]在《語文課程標準》指導下，秉承我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，應該將古詩教學作為閱讀教學和學生審美觀培育的主要渠道?？鬃诱f:“不讀詩，無以言?！痹谖覀冞@樣一個詩的國度，借古詩教育以陶冶情操，豐富想象，培養(yǎng)學生對漢語言文學的興趣和敏感力一直受到人們的重視。但是，教師灌輸式的講解、學生死記硬背式的學習，使原本鮮活的古詩韻味和意境在機械的教與學中蕩然無存。

《國務院關(guān)于進一步加強農(nóng)村教育工作的決定》提出：加快開發(fā)農(nóng)村現(xiàn)代遠程教育資源。制定農(nóng)村教育教學資源建設規(guī)劃，加快開發(fā)和制作符合課程改革精神，適應不同地區(qū)、不同要求的農(nóng)村教育教學資源和課程資源。農(nóng)遠工程是推動教學模式更新、提升教學效果的重要手段之一，很有必要借鑒探究式教學方法，在教師指導下，以學生為主體，讓學生自覺地、主動地探索，引導學生體驗古詩歌字里行間散發(fā)的古色古香，幫助學生獲得知識，培養(yǎng)能力，發(fā)展情感與態(tài)度。

二、古詩文探究式教學的過程

1.創(chuàng)設情境，激發(fā)自主探究欲望

小學課本節(jié)選的古詩文都是我國古詩歌中的瑰寶，有著特定的歷史時空背景和豐富的內(nèi)涵，誦讀時朗朗上口，我們完全可以借助于網(wǎng)絡視頻創(chuàng)設情境，激發(fā)學生自主探究的欲望。中國石油大學附小陳曉梅老師在全國首屆中華經(jīng)典詩文誦讀大會上演講中強調(diào)：“要有滋有味，傳情達意，感動自己亦感動他們地誦讀一首古詩詞，不可不先理解詩人，了解作品所處的時代背景，這樣才能解讀詩詞的內(nèi)容?！盵2]基于此，我們在講解《敕勒歌》時，考慮到學生既缺乏對南北朝這段歷史的了解，也沒有對草原風光的感性認識，因此筆者在土豆網(wǎng)搜集了《敕勒歌》朗讀視頻（http://www.tudou.com/programs/viewVUMJJtIpO0Q/）和 影視歌曲《牧馬人》敕勒視頻（http://www.tudou.com/programs/view/ZPxRcGTfybc/），讓學生在悠揚的歌聲里領略草原的廣袤和美麗，并反復播放人民網(wǎng)人民播客中的古詩新唱 《敕勒歌》（http://vblog.people.com.cn/index.php?id =26596&option =com_content&agMode=1&com.t rs.idm.gSessionId= ED73E14C7349 601E7809FECFBC5CCB1C.1）。通過將近10分鐘的視頻播放，學生意欲學唱《敕勒歌》的興趣被激發(fā)，完全置身于學唱草原歌曲的情境中，學習動力高漲。

2.開放課堂，發(fā)掘自主探究潛能

古詩歌是詩人在所處歷史時代，對景色、人物或者事件的描述和感情的抒發(fā)，其中很多生活場景雖歷經(jīng)時空更迭，但依舊可以從現(xiàn)實生活中找尋。如《詠柳》形象地描繪出枝條細柔修長的楊柳搖擺于春風之中的迷人風態(tài)，詩人透過描繪剛剛發(fā)出新芽的柳樹美麗的姿態(tài)，熱愛大自然的感情溢于言表。在講授課程之前，我們動員學生和家長一起用數(shù)碼相機去戶外拍照、攝像，盡數(shù)收集柳葉初出、大自然春意盎然的景象，然后和學生一起把照片和錄像剪輯等素材做成影像資料。經(jīng)過這樣一次深入田野的活動，加之教師在影像資料制作和觀看過程中對學生的引導，就可以引導學生準確領會春色嫵媚之時人們愉悅的心情。

3.課堂上合作探究，拓展想象力

詩無達詁，同樣一篇詩歌，不同的人有不同的理解。葉圣陶先生曾經(jīng)指出：“詩歌的講授重在陶冶情趣，擴展想象力。如果抓住精要之點，增出一兩句話，也許就是夠了。”想象力是人在已有形象的基礎上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力，是學習者在一定的社會文化情境中，借助其他人的幫助，即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程。因此，很有必要利用Photoshop、Authorwear、Flash 等 制作交互式動畫課件，還原詩歌意境，進而分小組安排學生用水彩筆或蠟筆在白紙上畫出自己理解的意境，推選代表向全班展示并講解，如《送元二使安西》、《山行》等詩歌的意境都可以按照這種方式深入發(fā)掘。

4.課后作業(yè)跟進，形成古詩歌圖像

國家基礎教育資源網(wǎng)（http://www.cbern.gov.cn）、小學語文教研平臺（http://xy.eywedu.com/）、語 文新課程資源網(wǎng)（http://www.eywedu.com/）、豆丁網(wǎng)、土豆網(wǎng)、中國國學網(wǎng) （http://www.chinaguoxue.net/） 等網(wǎng)絡平臺為我們提供了大量的電子資源。為了鞏固課堂教學、節(jié)約教學時間，我們可以事先查閱相關(guān)網(wǎng)絡資源，再利用學校和家庭上網(wǎng)條件，安排引導學生登陸網(wǎng)站學習古詩歌，拓展視野，提高學習能力。如《贈汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《芙蓉樓送辛漸》、《別董大》、《送元二使安西》等都是送別詩，其中不同的情境和感情色彩值得對比和推敲，且學生可以通過自學形成古詩歌的完整圖像。

結(jié)束語

綜上所述，在計算機為主的多媒體資源走入課堂、網(wǎng)絡共享平臺層出不窮、影像資料豐富多彩的信息時代，借助于農(nóng)遠工程提供的硬軟件設施，用探究教學發(fā)掘古詩歌內(nèi)在的韻味，使古詩歌教學沉浸于美的享受中，需要每一位從事小學語文教學的教育工作者不斷探索，精益求精。尤其是在優(yōu)化教學環(huán)境、實施素質(zhì)教育的進程中，教師急需更新自身的專業(yè)知識，提高多媒體技術(shù)應用能力，可以在教學活動中邊實踐、邊改進、邊研究、邊交流。古詩歌凝聚著中華文明的靈性，是歷經(jīng)千年歲月的沉淀，是我們民族最優(yōu)秀的文化成果，作為古詩歌教學的承擔者，我們有義務與時俱進，積極聯(lián)結(jié)電化教育發(fā)展，讓融入了現(xiàn)代元素的古詩歌教育彌漫著真、善、美，在每個學生心靈深處雋永悠長。

[1]教育部.全日制義務教育語文課程標準:實驗稿[M].北京:北京師范大學出版社，2001.

[2]包南麟等.小學語文教師[M].上海:上海教育出版社，2005:13.

G436

A

1673-8454（2011）04-0051-02

（編輯：魯利瑞）