文/馮 潔

為生活按下暫停鍵

文/馮 潔

當(dāng)節(jié)日來臨，適時為生活按下暫停鍵，找到自我解壓與休閑的最佳途徑，或許是提高國人生活質(zhì)量的第一步

春節(jié)過后，依舊是一個接一個的節(jié)日，情人節(jié)、元宵節(jié)、婦女節(jié)，讓愛折騰的大眾不亦樂乎。中國人對節(jié)假日的渴望程度，似乎比世界上任何國家都要空前。究其原因，或許是囿于節(jié)日儀式的自我束縛。

據(jù)《新華網(wǎng)》報道，春節(jié)長假過后，大眾出現(xiàn)不同程度的煩躁不安、不想工作、情緒抑郁焦慮，嚴(yán)重的甚至腹痛、失眠，俗稱“節(jié)后綜合癥”。春節(jié)七天長假，聽到最多的一句潮語便是“讓拜年飛”，給長輩拜年，給領(lǐng)導(dǎo)拜年，七天長假基本圍著酒桌轉(zhuǎn)。海吃海喝過后，許多人身體抱恙，隨之而來的是一股節(jié)后就診熱。無怪乎有人感慨，假期比工作日更顯疲累。

節(jié)日，對于高節(jié)奏運轉(zhuǎn)的城市人而言，如同鍵盤上的一個暫停鍵。只是，當(dāng)這一暫停鍵按下，另一種疲累的開始卻迎面而來，對于高壓力的大眾而言，可謂是雪上加霜。

在中國人的傳統(tǒng)中，節(jié)日總是意味著紀(jì)念活動，或慶祝，或祭祀。一如清明節(jié)，為了紀(jì)念逝去的親人；一如端午節(jié)，為了紀(jì)念與今日時隔幾千年的愛國文人。既是傳統(tǒng)，自然無可厚非。傳統(tǒng)洗禮下的國人，可以循著先人的風(fēng)俗，將這些或紀(jì)念、或祭祀的活動延續(xù)下來。

只是新時代的中國人在延續(xù)傳統(tǒng)之外，又賦予了節(jié)日另一種功能，即以過節(jié)的名義進行關(guān)系認同的確立、維護、調(diào)整。關(guān)系認同一旦確立并非就一勞永逸，關(guān)系認同很有可能隨著時空、情勢的改變而發(fā)生變化。因此，我們特別強調(diào)對關(guān)系認同的精心維護和隨機調(diào)整。畢竟“相知無遠近，萬里尚為鄰”的情形是少數(shù)，絕大多數(shù)情形是“日遠日疏，日親日近”。

曾有觀察家調(diào)侃，西方人過節(jié)是為自己，而中國人過節(jié)則是為別人。細想一番，倒也覺得有幾分道理。西方人過節(jié)是完全可以一人獨立完成的，而且其高潮往往是每個人獨自在內(nèi)心里默念、承諾節(jié)日的精神實質(zhì)。

然而，我們很難想象中國人喜歡獨自一個人過節(jié)，獨自一個人默念、承諾什么。國人過節(jié)總盼望和其他人一起共度，在各種微妙的節(jié)日氣氛中，中國人的關(guān)系認同悄然完成新一輪的錘煉、轉(zhuǎn)化、升華。

可悲的是，在經(jīng)營關(guān)系的重擔(dān)之下，國人在完善人際網(wǎng)絡(luò)的同時，也丟失了自我松綁和自我釋放的空間。在這一方面，西方人的節(jié)日價值觀更顯灑脫。西方的節(jié)日，不會呈現(xiàn)出諸如“春運”的返鄉(xiāng)熱潮，不會呈現(xiàn)出請客送禮的走訪熱，更不會呈現(xiàn)出以健康為代價海吃海喝的局面。節(jié)日，更確切的定義是一段自我調(diào)適的休閑時光。

在這個收入跑不過通脹的時代，為生活所迫，國人不得不玩命工作，但節(jié)日確是每一個個體都應(yīng)當(dāng)及時享受的資源。

當(dāng)節(jié)日來臨，適時為生活按下暫停鍵，找到自我解壓與休閑的最佳途徑，或許是提高國人生活質(zhì)量的第一步。國人對于節(jié)日的理解已是過于狹隘，倘若不從精神上加以松綁，再多的長假也是枉然，終究只會成為另一種讓人不負重荷的“工作”。

而從長遠看，中國要做世界級的強國，不僅是硬實力的提升，也是國民生活質(zhì)量的全方位提高，更是文化軟實力和價值觀同其他國家的融合。

在“地球村”時代，快樂、幸福、休閑的價值觀已經(jīng)具有普適性。在一切以“民生”為核心的語境之下，培養(yǎng)國人自我減壓、自我釋放的意識，改變“圍城”般的生活方式，也許是更深層次的民之生計。