康娜娜,張文慧,張玉超

在經(jīng)過近百年間的發(fā)展，我國無論在經(jīng)濟、政治還是文化方面都逐步走上了現(xiàn)代化和全球化的道路。在這樣一個背景下，中國傳統(tǒng)體育文化的歷史進程無疑會受到巨大的影響。因此，如何保護和傳承中國傳統(tǒng)體育文化就成了現(xiàn)階段許多學者關注的熱點。這個問題我國政府也予以了高度關注，制定并下發(fā)了一系列保護文件。2004年8月28日，第十屆全國常委會第十一次會議表決通過了中國政府加入聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的決定，標志著中國將保護自身的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作全面納入正規(guī)；2006年5月20日，國務院公布我國第一批國家級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，將武術、雜技、秋千、蹴鞠等多項民族體育項目收錄其中，明確表明了民族傳統(tǒng)體育屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[1]。2011年2月25日，第十一屆全國人民代表大會常務委員會第十九次會議通過《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，將“傳統(tǒng)體育和游藝”作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重點保護對象。保護和傳承我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化也成為當前體育學界研究的熱點。

1 民族傳統(tǒng)體育文化的價值

民族傳統(tǒng)體育文化是指一個民族沿襲下來的具有深遠歷史意義的體育文化特質(zhì)和體育文化模式，是整個民族社會中最活躍、最積極，影響最直接的、最廣泛和最深遠的部分[2]。1982年的資料統(tǒng)計表明，我國的民族傳統(tǒng)體育項目各類多達977種，《中華民族傳統(tǒng)體育志》中整理并介紹了全國范圍內(nèi)55個少數(shù)民族676個傳統(tǒng)體育項目。這些傳統(tǒng)項目的傳承與發(fā)展無疑與本民族的生活習慣、宗教信仰、價值觀念和思想意識等息息相關，即民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生于本民族，并與本民族共生存。即便在高度全球化與現(xiàn)代化發(fā)展的今天，民族傳統(tǒng)體育文化也彰顯出獨特的意義和價值。

1.1 經(jīng)濟價值

在歐美,體育旅游已經(jīng)形成了巨大的市場,瑞士僅滑雪旅游一項,每年接待外國游客1 500萬人次,創(chuàng)匯70億美元[3]。中國具有豐富的民族體育文化，體育項目與節(jié)日、宗教活動種類繁多，單從數(shù)量上來看就比外國有明顯的優(yōu)勢。將民族傳統(tǒng)體育與旅游相結合，既能夠讓人們親身經(jīng)歷少數(shù)民族體育文化的神秘與魅力，感受少數(shù)民族的民俗風情，也能推動當?shù)芈糜谓?jīng)濟的發(fā)展；民族傳統(tǒng)體育與體育產(chǎn)業(yè)相結合，能夠刺激與此類項目相關的體育產(chǎn)品、文化產(chǎn)品的消費，擴大民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的消費市場；民族傳統(tǒng)體育與醫(yī)學保健康復相結合，其簡單易行的特點和強大的健身養(yǎng)生功能在物質(zhì)文明和精神文明建設中起到了重大的作用，同時為民族傳統(tǒng)體育項目的消費市場開辟新景。

豐富的少數(shù)民族體育文化潛在的消費市場是不可估量的，但目前國內(nèi)民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)現(xiàn)狀卻不容樂觀。在當今社會體育和全民健身蓬勃發(fā)展的背景下，民族傳統(tǒng)體育項目卻呈現(xiàn)出萎縮的趨勢，在經(jīng)濟市場的開發(fā)、體育資源的利用等方面仍存在許多不足。據(jù)世界旅游組織預測,2020年中國將成為世界第四大旅游客源輸出國,第一大旅游目的國,預計將有1.57億國際游客到中國旅游,又有2.5億以上的中國人到各地旅游[4]。因此，民族傳統(tǒng)體育的經(jīng)濟價值開發(fā)不容忽視。

1.2 政治價值

中國民族體育從起步到發(fā)展經(jīng)歷了巨大的考驗。中國由體育弱國發(fā)展到體育大國，再發(fā)展為體育強國，民族傳統(tǒng)體育功不可沒。彰顯了豐富的民族文化與強大的民族精神，增強了體育活動參與者的民族意識和愛國主義責任感，維護了民族自尊。中國民族傳統(tǒng)體育文化是中國屹立于東方、成為東方強國的積極推進因素，民傳統(tǒng)體育可起到振奮民族精神、喚醒民族自豪感、增強民族凝聚力的作用。

民族傳統(tǒng)體育文化作為一種與國外交流的信息，是中國外交的一種手段。例如，武術因其獨有的魅力，廣受西方人的喜愛。體育作為一種肢體語言，在任何地方和任何人交流都不會有障礙?？纱偈故澜绺鞯氐娜藗兏玫亓私庵袊?，鞏固中國在世界政治文化中的地位。

1.3 人文價值

西方體育重視競爭性和功利性，在禮文化約束下的中國傳統(tǒng)體育是以德、仁等倫理道德標準為前提的。因此，強調(diào)“和諧”的理念不僅突出、強化了奧林匹克主義原有的和諧思想和弘揚了奧林匹克的人文精神，重新彰顯了人本主義的價值取向，同時也為解決、處理現(xiàn)代奧林匹克運動面臨的種種問題和諸多矛盾提供了解決思路與方法論基礎，對當代奧林匹克運動的改革與發(fā)展具有重大的理論意義和實踐價值[6]。

1.3.1健身與休閑娛樂價值中國民族傳統(tǒng)體育項目，是以強健體魄和娛樂身心為主要目的，自古至今民族傳統(tǒng)體育都在民間廣為流傳。我國歷史上盛行的體育項目種類繁多，蹴鞠、捶丸、角抵等經(jīng)過改造與發(fā)展形成了現(xiàn)代體育項目。這些項目最早創(chuàng)立的初衷也是強身健體和娛樂身心。人們在體育活動中，可以鍛煉人的感知器官，實現(xiàn)愉悅身心的目的。民族傳統(tǒng)體育中觀賞性和娛樂性項目內(nèi)容豐富，各種球戲和雜技仍廣為流傳，被保留在民間與藝術的大舞臺上。

1.3.2人文精神和社會價值“少數(shù)民族文化反映了少數(shù)民族的人文理念和價值取向,促進了民族團結、提高了民族凝聚力。因此，少數(shù)民族文化是和諧文化的重要組成部分,并且以它豐富的內(nèi)涵影響著和諧文化的建設?！盵7]社會道德風尚在中國傳統(tǒng)“禮文化”的影響下形成，賦予道德和倫理關系新的屬性。在集中力量建設和諧社會的今天，民族傳統(tǒng)體育文化起到突出的倫理道德教育功能。重要的一點是這種功能有著極強的影響力和持續(xù)性，有著獨特的社會價值。這種社會價值在人們?nèi)粘Ｉ钪畜w現(xiàn)、規(guī)范著人的行為，穩(wěn)定著一個民族的價值取向，教化和熏陶著民族的精神。例如，唐代的“木射”是具有道德人文精神的典型項目，擊打者輪流擊打木柱，這些木柱上或用紅筆標注“仁、智、信、禮、義”等字樣，或用黑筆標注“傲慢、貪婪”等字樣，以擊中紅色木柱為贏。這種行為模式豐富了人文內(nèi)涵，又為其注入了道德準則。

2 民族傳統(tǒng)體育文化保護與傳承的策略

民族傳統(tǒng)體育是民族傳統(tǒng)文化的典型代表，保護民族傳統(tǒng)體育文化是社會和時代提出的要求。然而，隨著工業(yè)化的發(fā)展以及追求功利利益思想的深入，給體育文化也帶來了負面的影響。中國民族傳統(tǒng)體育文化呈現(xiàn)出的逐漸消亡的局面給人民敲響了警鐘，尋找其發(fā)展的有效途徑已迫在眉睫。目前，由于缺少組織和支持，研究水平參差不齊,保護與傳承的方法、手段單一等,使得在挖掘與保護中投入了大量的人力、物力、財力，而沒有關注保護的形式和結果,甚至很少考慮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的持續(xù)傳承等關鍵的問題[8]。因此，挖掘整理、繼承弘揚我們國家優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育是一項十分緊迫的工作，也是一項十分艱巨的任務。

2.1 保護形式

我國政府為開展中國傳統(tǒng)體育文化的保護制定了相關法律政策，如《中華人民共和國體育法》。其中提及支持民間傳統(tǒng)體育項目的挖掘、整理，但是對民族傳統(tǒng)體育文化的保護還沒有專門性的法律法規(guī)，面對民族傳統(tǒng)體育文化所面臨的困境，從國家到地方應建立起一條系統(tǒng)的保護政策與措施，實行“從整體到局部”嚴密的保護線。民族傳統(tǒng)體育是中國人民勞動的產(chǎn)物，它源于勞動實踐、風俗習慣和日常生活。在我國，許多民族關于歷史文化的文字記載較晚，甚至沒有形成自己本民族的語言文字，用身體語言進行歷史教育就成為民族文化傳承的重要方式，而體育文化就是身體語言的重要形式[9]。由此看來，保護好民族體育的繼承人與代代傳授的方法是保護民族傳統(tǒng)體育文化的重要途徑。

2.1.1舉辦全國性民族傳統(tǒng)體育運動會在第九屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會上，共有16個競技比賽項目和三大類表演項目。它不僅成為我國民族傳統(tǒng)體育文化展演的舞臺，更是我國各民族和諧團結、拼搏奮進的重要象征。從1953年成功舉辦第一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目運動會以來，越來越多的少數(shù)民族群眾參與其中，越來越多的少數(shù)民族民間體育項目被納入比賽中。從第八屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會開始，取消金牌榜，前八名選手可以在同一個領獎臺上領獎，沒有人使用興奮劑，這種親和力使各民族人民團結在一起，和諧友好相處。通過舉辦全國性民族傳統(tǒng)體育運動會，民族傳統(tǒng)體育項目不僅能夠很好地保護，而且通過選手比賽中角逐使項目本身趣味性增加，對民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展和傳承將會起到積極的推動作用。

2.1.2建立民族傳統(tǒng)體育文化保護基地為了保護原始的自然環(huán)境和瀕臨滅絕的動物，國家建立起了自然保護區(qū)。民族傳統(tǒng)體育文化的保護工作也可以吸取其寶貴經(jīng)驗，建立一系列傳統(tǒng)體育文化保護基地。選撥優(yōu)秀的繼承人，開辦民傳教育班，培育民族傳統(tǒng)體育文化的傳承后代，改變民族傳統(tǒng)體育項目后繼無人的尷尬局面，增設民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)和整理部門，發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化，將其推向全國乃至全世界，使寶貴的文化得到發(fā)展。因此，民族體育基地的建立是非常有必要的，而且刻不容緩。

2.2 發(fā)展與傳承

在全球化文化變遷背景下，批判地繼承傳統(tǒng)體育文化，是中國民族傳統(tǒng)體育文化形成本民族特色又被國際社會認同的必經(jīng)之路。

2.2.1發(fā)揮電視媒體和網(wǎng)絡信息傳播的作用如可通過電視媒體宣傳，將各具特色的傳統(tǒng)體育項目整理后使其出現(xiàn)在熒屏上。通過這種方式讓民族傳統(tǒng)體育走進人們的身邊，加深人們對傳統(tǒng)體育文化的了解與認識，同時能激起人們對傳統(tǒng)體育文化的保護熱情。

CBA、CUBA、中超等國內(nèi)體育賽事，是深受人們喜愛的節(jié)目，其追捧的原因并不只是比賽的激烈與精彩，同樣中場休息時的表演類節(jié)目也深受人們的關注。這種關注也給中國傳統(tǒng)體育提供了良好的發(fā)展契機。將表演類的民族傳統(tǒng)體育項目與激烈的賽事一起呈現(xiàn)給觀眾，無論是坐在觀眾席還是電視前的人們，都會感受到不一樣的視覺沖擊和激情體驗。

2.2.2加強項目創(chuàng)新一種文化要想發(fā)展離不開創(chuàng)新，中國民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展也不例外。在民族傳統(tǒng)體育文化的傳承過程中，創(chuàng)新是唯一的途徑。日本柔道、韓國跆拳道通過文化整合而走上奧運的先例給了我們啟迪。中國傳統(tǒng)體育項目的保護與發(fā)展應該創(chuàng)新。如第九屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會取消了金銀牌的爭奪，改為等級評判一二三等獎。這種創(chuàng)新，順應了重視養(yǎng)生、重視人與自然的和諧相處、重視天人合一的中國傳統(tǒng)體育文化的核心思想。

自新中國成立以來，黨和政府對中國的體育事業(yè)給予高度重視?！芭e國體制”的全西化學習在很大程度上促進了中國現(xiàn)代體育的發(fā)展，但是，這種“效仿”性的發(fā)展模式，在很大程度上影響到中國民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展。中國創(chuàng)新的發(fā)展道路阻礙重重，以至于現(xiàn)在很少能發(fā)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育項目中有所創(chuàng)新的項目，在世界體育舞臺上也很難發(fā)現(xiàn)具有中國本土特色的民族傳統(tǒng)體育項目。由此看來，創(chuàng)新才是中國民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的重中之重，但是創(chuàng)新需要資金和精力的投入，需要人才的培養(yǎng)和后背人力資源的儲備。這就為政府和學校提出了新的要求。

2.2.3發(fā)揮學校和社會的教育功能民族傳統(tǒng)體育文化的保護與傳承必須重視和突出學校教育的作用。學校是社會有計劃、有目的、有組織地培養(yǎng)人才的專門場所，學校有專業(yè)的老師和豐富的體育設備，集前沿教學理論與教學內(nèi)容為一體，學校是民族體育發(fā)展與傳承的搖籃。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無論是中小學還是高校，民族傳統(tǒng)體育都有作為教學內(nèi)容的可行性，其發(fā)展空間較大。在學校中開展趣味性的傳統(tǒng)體育項目，創(chuàng)編民族傳統(tǒng)體育文化的教育讀本，將民族傳統(tǒng)體育文化滲透到教學活動中，逐步形成學校傳統(tǒng)體育教育體系。中國民族傳統(tǒng)體育的理論體系薄弱，可供參考的理論相對較少，研究理論與方法有待提升，學校有研究能力較強的專家學者，有基礎理論豐富的學習團體，這是民族傳統(tǒng)體育文化理論大幅度擴展的有利因素。因此，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展離不開學校教育支持。

此外，加強對民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳力度，充分發(fā)揮社會教育功能也是民族傳統(tǒng)體育保護與傳承的重要方面。社區(qū)是社會教育功能發(fā)揮的基本單位，社區(qū)人群相對集中，居民價值取向易于整合。充分利用社區(qū)宣傳欄、體育廣場等宣傳民族傳統(tǒng)體育文化的相關知識，讓人們了解傳統(tǒng)體育，參加民族傳統(tǒng)體育項目。這是在當前西方體育思想入侵的時代保護民族傳統(tǒng)體育文化主體地位行之有效的方法。 民族傳統(tǒng)體育與全民健身相結合是實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的另一途徑?！度窠∩碛媱澗V要》深入實施，在全國范圍內(nèi)形成了一種前所未有的健身熱潮，將民族傳統(tǒng)體育項目趣味性、表演性、健身性較強且易于開展的項目加以改造創(chuàng)新并與全民健身相結合，既解決了全民健身場地、器材供應和無內(nèi)容可練的難題，也可促進民族傳統(tǒng)體育的開展。

2.2.4支持政策與資金投入在民族傳統(tǒng)體育文化保護與傳承的過程中，政府應充分發(fā)揮主導地位。給民族傳統(tǒng)體育文化保護工作提供各種政策支持。加強民族傳統(tǒng)體育文化與奧林匹克文化的交流，為我國民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展提供展現(xiàn)的平臺；同時政府應大力發(fā)展和拓展民族傳統(tǒng)體育事業(yè)，保護民族傳統(tǒng)體育文化存在的根基，開發(fā)民族傳統(tǒng)體育資源，建立相應的管理部門，制定相應的政策條例，組織相應的研究團體，為民族傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供智力支持。此外，政府還應加強民族傳統(tǒng)體育文化保護的立法工作，并給予民族傳統(tǒng)體育文化保護工作充足的資金投入。我國民族傳統(tǒng)體育文化起源較早，而且受民族生活方式的影響導致民族傳統(tǒng)體育項目種類繁雜、分布廣泛而不均，這給民族傳統(tǒng)體育文化的挖掘和保護帶來很大的不便，人力、物力方面如果沒有政府的援助是不可能在民傳保護中大有作為的。在體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速的時代，政府應抓住時機，為民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展市場給予充分的鼓勵與支持，使中國民族傳統(tǒng)體育真正走上國際舞臺。

3 結束語

民族傳統(tǒng)體育項目的保護與發(fā)展是一項復雜而艱巨的任務。不能因為保護而限制了發(fā)展，發(fā)展才是民族傳統(tǒng)體育文化的出路，也不能因為發(fā)展丟失了民族傳統(tǒng)體育文化所具有的中國內(nèi)涵。介于此種情況，我國有必要集中一切可以集中的力量投入到民族傳統(tǒng)體育文化的保護與傳承工作中，無論是社會還是政府都有責任為此奉獻自己的力量。當前我國民族傳統(tǒng)體育文化的保護和傳承工作還處于初級階段，仍然受諸多不利因素的制約。因此，要保持民族傳統(tǒng)體育文化這種潛力資源的民族特性和時代性，必須發(fā)揮學校的基礎作用，協(xié)同政府、社會團體，只有這樣才能為民族傳統(tǒng)體育文化打造良好的發(fā)展與保護氛圍。

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