潘立軍
景物描寫應(yīng)伴隨心靈的顫動(dòng)
潘立軍
(天津市武清職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校,天津市 301700)
當(dāng)前學(xué)生作文最突出的1部,是缺乏生活氣息,缺乏生活的留心和觀察,缺乏對(duì)生活獨(dú)到的感受,這一點(diǎn)在學(xué)生作文——寫景的片段中表現(xiàn)得最為明顯。寫景不是孤立的,它常常同寫人敘事,抒情結(jié)合在一起,創(chuàng)造環(huán)境氣氛,烘托人物性格,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。若要達(dá)到這個(gè)目的,前提即做一個(gè)生活的有心人。
景物描寫;觀察;聯(lián)想;想像;心靈顫動(dòng);抒情
當(dāng)前學(xué)生作文最突出的缺憾,是缺乏生活氣息,缺乏生活的留心和觀察,缺乏對(duì)生活獨(dú)到的感受,這一點(diǎn)在學(xué)生作文——寫景的片段中表現(xiàn)得最為明顯。有的同學(xué)甚至不明白景物描寫的作用。往往是為了使文章文詞優(yōu)美,隨心所欲地、風(fēng)花雪月亂寫一遍,使景物描寫成了與全文主旨無(wú)關(guān)的多余文字,寫景不是孤立的,它常常同寫人敘事,抒情結(jié)合在一起,創(chuàng)造環(huán)境氣氛,烘托人物性格,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。若要達(dá)到這個(gè)目的,前提即做一個(gè)生活的有心人。
(一)讓學(xué)生掌握觀察景物方法,抓住景物特征,大自然的景物千姿百態(tài),一切景物都以不同的特征客觀的存在著。一般情況下,景物的特征可概括為以下幾個(gè)方面:
1.景物的特征。景物的特征,是一切景物最基本的特征。它包括景物客觀存在形式狀態(tài)、景物的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)。
2.景物的聲音、色彩、光澤和氣味等特征。
3.在整個(gè)景物畫面中,各景物點(diǎn)之間所占的關(guān)系比例(相互間所占空間位置的大小和依存)關(guān)系。在一個(gè)景物畫面中,各個(gè)景物點(diǎn)是相對(duì)獨(dú)立而又相互依存,它們的長(zhǎng)短、大小、高矮等又都是互為比例的。只有注意這些關(guān)系和比例,才能觀察好景物。
4.同一景物,在外界條件影響下,景物所呈現(xiàn)的不同特征。同一自然景物,在風(fēng)、雨、陰晴,在春、夏、秋、冬等不同外界條件影響下,它一定會(huì)帶有某種隨之而變的差異性,這在寫景中是非常重要的。
(二)為了讓學(xué)生在觀景時(shí)能準(zhǔn)確抓住這些景物特征,還需要與閱讀相結(jié)合。尤其是讀名人佳作,細(xì)心揣摩那些大作家的作品,看看他們?cè)趺从^察人物,怎樣觀察環(huán)境,怎樣透過(guò)景物、現(xiàn)象揭示其本質(zhì)意義的,再回過(guò)頭來(lái)與自己的觀察進(jìn)行一下比較,就可以發(fā)現(xiàn)差距,獲得啟發(fā),迅速提高自己的觀察水平,如《社戲》,作者用簡(jiǎn)練的筆法,從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等方面勾畫出江南水鄉(xiāng)的美景,寫得有聲有色,情景交融。從視覺(jué)方面寫了碧綠的豆麥田地、水中朦朧的月色,淡黑的連山,星星點(diǎn)點(diǎn)的漁火,從聽(tīng)覺(jué)方面寫了孩子們的談笑聲,潺潺的流水聲,婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲,從嗅覺(jué)方面寫了豆麥和水草發(fā)出的清香,這些有著濃郁抒情氣氛的景物描寫,烘托出“我”要去看社戲時(shí)興奮愉快的心情,表現(xiàn)出“我”對(duì)江南農(nóng)村美景的熱愛(ài)。
又如魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》作者抓住景物形態(tài),色彩,動(dòng)靜等方面的特征來(lái)描寫,使讀者產(chǎn)生豐富的合情合理的聯(lián)想,文中以“碧綠”形容菜畦,使人想到滿畦的嫩綠;以“光滑”形容石井欄,又使人想到石井欄的潔凈,以“高大形容皂莢樹(shù)”,又使人想到枝葉的繁茂,以紫紅形容桑葚,又使人由顏色聯(lián)想到桑葚甜中帶酸的美味,另外,寫“油蛉在低唱、蟋蟀在彈琴,用長(zhǎng)吟來(lái)形容鳴蟬,用”直竄向云霄“形容云雀,這些即寫出了景物色彩聲音,動(dòng)態(tài)等方面的特征,又符合兒童的心靈;表達(dá)了作者對(duì)自然景物和童年生活的留戀。
(一)由于客觀事物之間總是相互聯(lián)系的,其保留有腦中的印跡也會(huì)相互聯(lián)系,因而人們看到一個(gè)事物會(huì)想起另一個(gè)事物。由此及彼的思維過(guò)程,這個(gè)過(guò)程就是聯(lián)想。有一則廣告是這樣寫的:人類失去聯(lián)想,世界又會(huì)怎樣。這則廣告從某種意義上說(shuō)明了聯(lián)想的重要性。的確,沒(méi)有聯(lián)想,就不會(huì)有精騖八極、心游萬(wàn)仞思想的馳騁,沒(méi)有聯(lián)想,也就不會(huì)與觸類旁通、思接千載的文思涌動(dòng)。
朱自清先生是現(xiàn)代散文領(lǐng)域卓越的風(fēng)景畫家。他在《綠》一文中,運(yùn)用奇異獨(dú)特的聯(lián)想,從而渲染了絢麗多姿、令人癡醉的梅雨潭綠的色彩。作者著筆寫梅雨潭的綠,便運(yùn)用相似聯(lián)想,賦予梅雨潭的綠…多角度、多層次的立體感,把一潭綠水描繪得出神入化。作者寫梅雨潭“仿佛一張極大的荷葉鋪著,滿是奇異的綠呀?!闭l(shuí)能說(shuō),讀者僅只是想到了潭水的形態(tài)和荷葉相似呢?靜寂的綠水,早已泊入了一潭綠色荷葉的靈性。又寫潭水“松松地皺纈著,向少婦拖著裙幅”,這除了讓人想到潭水泛起的漣漪之外,豈不又把少婦綽約的風(fēng)姿、典雅的風(fēng)韻給了梅雨潭的綠?這梅雨潭又多了多少情致!而接著寫潭水“有雞蛋清那樣”的柔嫩如同“碧玉”一般的溫潤(rùn),那時(shí)又不能不讓人感受到格外的清亮和晶瑩。就這樣,作者把豐富的聯(lián)想通過(guò)精妙的比喻,將所比之物與比物共性之間的個(gè)性美也賦予了潭水,讓潭水綠得豐富而有情味。此時(shí)潭水早已在我們心中搖蕩著我們的情思了。
(二)想象和聯(lián)想一樣,也是一種富有創(chuàng)造性的思維活動(dòng),所以有人把想象比喻為創(chuàng)造性思維的翅膀,他幫助創(chuàng)造思維在廣闊的思維空間飛來(lái)飛去,或騰空高飛,或流星閃過(guò);想象的作用很神奇,但不神秘。伏爾泰說(shuō):“想象是每個(gè)有感覺(jué)到的事物的能力,這種能力與記憶有關(guān)?!彼终f(shuō):“積極想象把思考、組合與記憶結(jié)合起來(lái),他把彼此不相干的事物聯(lián)系在一起,把混合在一起的事物分離開(kāi)……加以組合,加以修改?!庇纱丝梢?jiàn),想象是可以被認(rèn)識(shí),被掌握的。
李白是我國(guó)古代詩(shī)人中浪漫主義流派的杰出代表,他的“夢(mèng)游天姥吟留別”體現(xiàn)了李白高超的想象力。這首詩(shī)圍繞著一場(chǎng)仙游的夢(mèng)境來(lái)構(gòu)思,這樣的構(gòu)想給詩(shī)人的馳騁開(kāi)拓廣闊的領(lǐng)域,他寫熊咆龍吟,寫雷電霹靂,寫空中樓閣,寫霓衣風(fēng)馬……把想象的場(chǎng)面寫得活靈活現(xiàn),真是眼花繚亂,驚心動(dòng)魄,杜甫說(shuō)李白“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”是十分恰當(dāng)?shù)脑u(píng)論。還應(yīng)該注意,作者不是為寫想象而寫想象的。寫想象是為“不事權(quán)貴”的主旨服務(wù)的,他寫神仙世界的美麗,正是反襯現(xiàn)實(shí)世界的丑惡;寫自己一心想遨游仙境,正是表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的憎惡,不愿跟權(quán)臣貴戚同流合污。不事權(quán)貴的主旨,像一盞聚光燈,把全詩(shī)照明,想象在這燈光里才生動(dòng)起來(lái),否則,即使再鋪張,也是不會(huì)放出動(dòng)人的光彩的。
(三)寫景時(shí)傾注令人動(dòng)容的誠(chéng)摯真情。情景交融的意境是我國(guó)古代文學(xué)作品成為上乘佳作的重要因素,所謂“情”指“感情”“情緒”“思想”“想法”等作者主觀的內(nèi)蘊(yùn)實(shí)質(zhì),是作品主旨,而“景”則指由人所遇、所想、所見(jiàn)的“人、事、物、景”所構(gòu)成的社會(huì)生活圖景,它是一種客觀存在,反映在作品中就是對(duì)生活的再體現(xiàn),是承載主旨的“形象”。要做到情景交融大致要注意兩點(diǎn):
1.選景繪景。世上景物很多,觀察了解到的也很多,不能全寫。寫前必須好好選擇。要選擇最能傳情達(dá)意的一種或幾種景,甚至某一個(gè)特點(diǎn)來(lái)寫。寫時(shí)必須抓住景物的特征進(jìn)行真實(shí)生動(dòng)的刻畫。使自然界的景物幻化成一幅生動(dòng)活潑的景物畫、一段動(dòng)聽(tīng)悅耳的樂(lè)曲,令人如入其境,如聞其聲,如嗅其味。
2.抒發(fā)真情?!扒橘F真”,發(fā)自內(nèi)心的情感,才會(huì)引起讀者的共鳴。情還要醞釀已久,是指有決堤之勢(shì),切忌矯揉造作,無(wú)病呻吟。
《故都的秋》是現(xiàn)代散文史上名篇,郁達(dá)夫先生將苦澀的“品位”與生動(dòng)的景物描寫有機(jī)的結(jié)合在一起,創(chuàng)造出一種特殊的神韻。他不寫故都皇家宮殿園林,也不寫遠(yuǎn)近郊區(qū)眾多優(yōu)美的自然風(fēng)光,那些景致雖然也代表了故都的特色,但似乎離老百姓生活很遙遠(yuǎn),他只是依憑一個(gè)普通文化人的眼光來(lái)觀察和體驗(yàn)故都之秋,他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài),都籠罩著一層奇異的主觀色彩。例如寫“租人家一椽破屋來(lái)住著”,“在破壁腰中,靜對(duì)著”藍(lán)色的牽牛花,從尋常景象甚至破敗景象中看出、體驗(yàn)出美來(lái)。寫“北國(guó)的槐樹(shù)”的落蕊,“腳踏上去聲音也沒(méi)有,氣味也沒(méi)有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)”,寫“灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋,看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩,又覺(jué)得清閑,潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)落寞”,這些細(xì)膩而獨(dú)特的感受,憂郁而優(yōu)美的情懷,恐怕只有郁達(dá)夫這樣一個(gè)具有平民傾向又飽受顛沛流離之苦的讀書(shū)人才能體驗(yàn)得到,才能表現(xiàn)得細(xì)膩而深刻。最能表現(xiàn)情景一體的是“清”、“靜”、“悲涼”的描述,“清”“靜”,既是對(duì)客觀景物特點(diǎn)的描寫和總結(jié),又是作者內(nèi)心的感受,“悲涼”則更多的是作者主觀感受,與景物既有聯(lián)系,又無(wú)必然聯(lián)系(因?yàn)楦星锟缮部缮玻呶幢貜那锞暗脕?lái))。
世界是豐富多彩的,就像有位哲人所言,世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉,好的作文及寫景要寫出某種事物的獨(dú)特性和我們自己對(duì)這一獨(dú)特性的獨(dú)到感受。而做到這一點(diǎn)的前提及是做一個(gè)生活的有心人,處處留心,時(shí)時(shí)悉心體察世間萬(wàn)象,時(shí)時(shí)用心,拍飛聯(lián)想,想象的寫作雙翼,把作者涌動(dòng)于心中的情自然而又無(wú)形的融化進(jìn)景物描寫之中,使景物描寫伴隨心靈的顫動(dòng)。
[1]曾敬.作文兵法[M].重慶:西南師范大學(xué),2007.
[2]李書(shū)恒.作文錦囊[M].石家莊:河北教育出版社,2007.
Describing Scenery fr o m the Heart
PAN Li-jun
(Tianjin Wuqing Secondar y Vocational School,Tianjin 301700 China)
An outstanding problem in students'compositions is lack of breath,observation and original feeling of life,which is more serious in the description of scener y.Scenery description is not isolated,but is more often combined with portraying characters,narrating,expressing emotions,creating at mosphere and promoting the develop ment of plots.To achieve the goal,living attentively is a premise.
description of scener y;observation;association;heart thrill;expressing one's emotion
H152.1
A
1673-582 X(2011)07-0084-03
2011-04-10
潘立軍(1971-),男,天津市人,天津武清職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校教師,中學(xué)一級(jí)教師,從事語(yǔ)文教學(xué)工作。