張伶

（包頭師范學(xué)院 教科院，內(nèi)蒙古 包頭 014010）

教態(tài)指的是教師在所表現(xiàn)出的儀表、姿容、舉止、情態(tài)、風(fēng)度、品格等。它不只是教師在教育教學(xué)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的外在的形體語(yǔ)言，還蘊(yùn)含著教師的教育態(tài)度、知識(shí)水平、教育能力等。它應(yīng)該是一個(gè)教師知識(shí)形象與人格形象的高度統(tǒng)一，是一個(gè)教師生理素質(zhì)、健康狀況與文化修養(yǎng)的高度統(tǒng)一，是一個(gè)教師個(gè)性品質(zhì)與行為方式的高度統(tǒng)一，是一個(gè)教師教育能力、教育水平的具體體現(xiàn)。教師的教態(tài)應(yīng)該是一種重要的無(wú)聲教育語(yǔ)言，它的藝術(shù)運(yùn)用不僅能對(duì)有聲語(yǔ)言起到恰到好處的補(bǔ)充、配合、修飾作用，而且有著自身獨(dú)特的作用。比如教師親切而自信的目光、期待而專注的眼神可以使幼兒產(chǎn)生安全感，消除恐懼感，縮短教師與幼兒的感情距離。又如教師熱情洋溢的微笑、友善慈愛(ài)的面容可以使幼兒獲得最直觀、最形象、最真切的情感體驗(yàn)。而教師積極的求知態(tài)度，平等待人的處事方式，以及良好的人格魅力更會(huì)給予幼兒潛移默化的影響，使他們?nèi)烁窠∪椴俑呱小?/p>

和其他年齡段的教師相比較而言，幼兒教師的教態(tài)還有著更為特殊的價(jià)值，這是由幼兒的年齡特點(diǎn)所決定的。對(duì)于3至6、7歲的幼兒來(lái)說(shuō)，他們的認(rèn)知活動(dòng)具有明顯的具體形象性和無(wú)意性。在活動(dòng)中，他們沒(méi)有明確的目的，獨(dú)立性一般，易受暗示，具有明顯的情景性特點(diǎn)。他們喜歡運(yùn)動(dòng)變化的事物，易被強(qiáng)烈的刺激所吸引。因此，教師運(yùn)用充滿感情、富有變化的語(yǔ)調(diào)，生動(dòng)形象、親切和藹的表情，自然和諧、應(yīng)用得體的手勢(shì)等，使教學(xué)內(nèi)容具體化、形象化、直觀化，既能豐富幼兒的感性體驗(yàn)，又能吸引幼兒的注意力，同時(shí)也能開(kāi)發(fā)幼兒右半腦的視覺(jué)表象記憶功能，使這種形象感知與左半腦的分析理解、抽象記憶相結(jié)合，從而收到最佳的學(xué)習(xí)效果。由于體態(tài)語(yǔ)言的參與，還會(huì)給教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)活力，調(diào)動(dòng)、激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣和積極性。較好地應(yīng)用教態(tài)的另一個(gè)重要功效是通過(guò)面部表情、手勢(shì)等可以把某些內(nèi)容所表達(dá)的情緒情感充分展示出來(lái)，使幼兒產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，增強(qiáng)情緒體驗(yàn)。此外，教師良好的教態(tài)還是幼兒注意和摹仿的對(duì)象，這對(duì)培養(yǎng)幼兒成長(zhǎng)為一個(gè)“社會(huì)人”有著獨(dú)特的作用。正如體態(tài)語(yǔ)學(xué)家馮·拉弗勒所指出的：“如果從一開(kāi)始就失去了非語(yǔ)言因素，嬰兒就不可能發(fā)展成為一個(gè)正常的社會(huì)生命體?！?/p>

那么幼兒教師應(yīng)該具有怎樣的教態(tài)呢？

一、心態(tài)美是幼兒教師教態(tài)的核心

所謂教師的教態(tài)是指教師對(duì)教育工作所具有的認(rèn)識(shí)、情感、能力、行為特征等各個(gè)側(cè)面的比較持續(xù)的傾向。教師持什么樣的教態(tài)，從一定程度上取決于他的世界觀、教育思想、道德風(fēng)貌、個(gè)性品質(zhì)，所以也可以這樣說(shuō)：教態(tài)是寫在臉上的師德。因此教師的教態(tài)其核心應(yīng)該是其所具有的教育觀念、教育理想、教育情操、個(gè)性品質(zhì)。幼兒教師首先要熱愛(ài)自己的職業(yè)，有對(duì)自己職業(yè)的良好認(rèn)同，保持對(duì)這份職業(yè)的自尊和自信。面對(duì)幼小的孩童時(shí)，要有真摯、深沉、持久、耐心、細(xì)致的愛(ài)，要傾注滿腔熱情。要從愛(ài)護(hù)幼兒出發(fā)，既嚴(yán)格要求，又親切對(duì)待他們，還要尊重孩子，真正從內(nèi)心接納他們，給予他們應(yīng)有的民主平等的權(quán)利。如此這般，這個(gè)教師的身上必然會(huì)散發(fā)出自信淡定的魅力，臉上必然會(huì)洋溢著愛(ài)和善的微笑，而和孩子們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候必然會(huì)表現(xiàn)出既和藹可親、熱情開(kāi)朗、外向活潑，又從容穩(wěn)定、富有機(jī)智的良好心態(tài)。

二、情態(tài)語(yǔ)言是教師教態(tài)中最具情感色彩的部分

所謂情態(tài)語(yǔ)言就是指通過(guò)面部表情所表達(dá)出來(lái)的信息，它是傳達(dá)感情非常強(qiáng)的一種儀態(tài)，不僅可以表達(dá)人的心理狀態(tài)，而且可以改變?nèi)说男睦頎顟B(tài)。教師在組織教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)以輕松歡快的表情出現(xiàn)在幼兒面前，面帶自然的微笑，慈愛(ài)中暗含關(guān)切，親切中帶著鼓勵(lì)，含蓄中透著啟迪，幽默中交織著理解，不僅讓幼兒感到教師可敬，更感到可親。這樣就會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)融洽和諧、輕松自在的教學(xué)環(huán)境，幼兒就能積極參與教師組織的教育教學(xué)活動(dòng)，并在活動(dòng)中保持快樂(lè)愉悅的情緒狀態(tài)，不僅有了良好的教學(xué)效果，而且培養(yǎng)和陶冶了開(kāi)朗活潑的性格。

教師情態(tài)美的另一個(gè)重要表現(xiàn)是要善于控制自己的情緒，盡量不把日常生活中的不良心境帶到課堂上去；即使個(gè)人有什么不幸，也要注意掩飾，不能讓幼兒有所感染，以使課堂上始終充滿溫暖的陽(yáng)光。

在情態(tài)語(yǔ)言系統(tǒng)中，微笑是最好的情感表露信息，是具有強(qiáng)烈感染力的情態(tài)語(yǔ)言，是表現(xiàn)一個(gè)人親和力的最好方式。因此，許多教育者提出：“用微笑去征服孩子的心靈”。在組織教育教學(xué)活動(dòng)中，教師面帶微笑，會(huì)使孩子感到親切，從而心情愉悅，積極主動(dòng)，自信活潑，而同時(shí)師生互動(dòng)就會(huì)更加融洽，教學(xué)效果也會(huì)更理想。所以教師的微笑蘊(yùn)含著巨大的教育力量，也會(huì)換來(lái)幼兒的一張張快樂(lè)的笑臉作為對(duì)教師最大的回報(bào)。

心理學(xué)實(shí)驗(yàn)表明：在可以產(chǎn)生各種情態(tài)語(yǔ)符號(hào)的面部器官中，眼睛是最重要的器官。據(jù)分析，在人的各種感覺(jué)器官所獲得的信息總量中，眼睛要獨(dú)占80%以上。所以我們常說(shuō)“眼睛是人心靈的窗口”。在幼兒教師的情態(tài)語(yǔ)言中，眼神具有特殊的功能，它不僅會(huì)給予幼兒巨大的鼓勵(lì)作用，有時(shí)也會(huì)使幼兒受到傷害。所以教師眼神的良好應(yīng)用，有著重要的教育作用。

三、儀態(tài)美是教師教態(tài)的外在體現(xiàn)

儀態(tài)是指教師的外表，包括衣著、容貌、發(fā)型，以及與之相適應(yīng)的儀容動(dòng)作等。教師的儀態(tài)是教師素質(zhì)、修養(yǎng)和精神內(nèi)涵的審美展示。教師的儀態(tài)也是一個(gè)重要的教育手段，有著重要的教育價(jià)值。它不僅是贏得幼兒信任、尊敬的第一步，而且是讓幼兒喜歡的一個(gè)重要因素。同時(shí)這些儀態(tài)行為也會(huì)隨著教師的教育教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行直接影響幼兒的行為習(xí)慣、審美傾向、情操陶冶。特別是對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，他們有著極強(qiáng)的模仿能力且自我辨別能力不強(qiáng)，因而教師的儀態(tài)也是他們學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。

幼兒教師的儀態(tài)不僅與其性別、年齡、膚色特點(diǎn)、個(gè)性氣質(zhì)等相符合，而且與其職業(yè)特點(diǎn)相符合。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)該遵循以下兩個(gè)要求：一要符合審美要求。首先衣著要整潔大方，利落得體，使幼兒在賞心悅目中得到一種美的享受。教師的舉手投足既要在文靜中顯得活潑，又要在飄逸中顯得莊重、自信，處處給人以美的姿態(tài)。二要符合職業(yè)要求。服飾既不能追求時(shí)髦，又不能過(guò)分樸素，尤其是對(duì)幼兒教師而言，適當(dāng)化點(diǎn)淡妝，衣服色彩明亮一些是幼兒所喜歡的。在組織幼兒活動(dòng)時(shí)高跟鞋、首飾等都不適宜幼兒教師。因?yàn)楹秃⒆釉谝黄饡r(shí)要顯現(xiàn)朝氣和活力，要有動(dòng)感，要讓幼兒感覺(jué)到老師和他們一樣活潑開(kāi)朗。

四、聲態(tài)語(yǔ)言是教師唯一的一種有聲的教態(tài)

聲態(tài)語(yǔ)言是指教師的有聲交流，即輔助言語(yǔ)和類語(yǔ)言，又稱“副語(yǔ)言”。輔助言語(yǔ)指言語(yǔ)的非語(yǔ)詞方面，如聲調(diào)、重音、音量等，它屬于言語(yǔ)表達(dá)的一部分，但不是言語(yǔ)詞語(yǔ)本身。相同的詞語(yǔ)在不同的音量或節(jié)奏下，會(huì)表示不同的意思，取得不同的溝通效果，因而它常常伴隨著詞語(yǔ)的表述，以便準(zhǔn)確地表達(dá)意義并傳達(dá)所具有的情感。類語(yǔ)言指的是無(wú)固定語(yǔ)義的發(fā)聲，如笑、哭、嘆息、呻吟等。盡管這些發(fā)聲并無(wú)固定意義，但在特定情境下具體表達(dá)著詞語(yǔ)之外的思想、感情和其它信息，其作用是不可忽視的，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)和利用這種類型。如教師在請(qǐng)一位做小動(dòng)作的幼兒專心安靜時(shí)，既可大聲呵斥地說(shuō)，又可輕聲地說(shuō)；既可以和藹地說(shuō)，又可以沉下臉來(lái)低聲訓(xùn)斥；既可先輕咳一聲，引起他的注意再勸告，又可以是冷笑一聲，嚴(yán)厲命令……在不同的輔助言語(yǔ)和類語(yǔ)言之下，同一句話會(huì)產(chǎn)生出不同的情感效果，幼兒也會(huì)有不同反應(yīng)。

對(duì)于幼兒教師而言，富有變化的聲調(diào)，略微緩慢的語(yǔ)速，以及適中的音量，同時(shí)配以和藹可親的語(yǔ)調(diào)，加上恰到好處的類語(yǔ)言就形成了教態(tài)中的聲態(tài)美。

五、體態(tài)語(yǔ)言是幼兒教師教態(tài)的主要內(nèi)容

在教師的教態(tài)信息體系中，體態(tài)語(yǔ)言的應(yīng)用是主要的內(nèi)容。體態(tài)語(yǔ)言是指在交往過(guò)程中用來(lái)傳遞信息、表達(dá)情感、表達(dá)態(tài)度的非語(yǔ)言的特定身體的姿態(tài)，這種非語(yǔ)言信號(hào)的交流有時(shí)能直接表示某種意義，有時(shí)能起到加強(qiáng)有聲語(yǔ)言表達(dá)效果的作用，被譽(yù)為人類的“第一語(yǔ)言”。教師的體態(tài)語(yǔ)言是指教師在教育過(guò)程中運(yùn)用眼神、手勢(shì)、面部表情和姿態(tài)等身體部位的變化對(duì)幼兒施加影響的一種非語(yǔ)言形式。在教育教學(xué)過(guò)程中，幼兒教師的體態(tài)語(yǔ)言的運(yùn)用主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

（一）說(shuō)明性體態(tài)語(yǔ)言的運(yùn)用

所謂教師的說(shuō)明性體態(tài)語(yǔ)言是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中用于解釋、說(shuō)明、描述某些內(nèi)容與事物的身體動(dòng)作或態(tài)勢(shì)。教師說(shuō)明性體態(tài)語(yǔ)言運(yùn)用在幼兒教育教學(xué)中有兩類，一是描摹人物或動(dòng)物的說(shuō)明性體態(tài)語(yǔ)。這類體態(tài)語(yǔ)就是教師通過(guò)身體態(tài)勢(shì)描摹所講人物或動(dòng)物的靜態(tài)或動(dòng)態(tài)，以幫助幼兒直觀地感知理解教學(xué)內(nèi)容所描述的形象。在幼兒語(yǔ)言教育教學(xué)活動(dòng)中這類體態(tài)語(yǔ)運(yùn)用較多，如教師根據(jù)故事或兒歌中主要角色的特點(diǎn)模擬其行為表現(xiàn)，借助于生動(dòng)具體的動(dòng)作，讓幼兒較好地把握角色的特點(diǎn)。又如在辨析描寫角色動(dòng)作的不同詞語(yǔ)時(shí)，借助說(shuō)明性體態(tài)語(yǔ)，能使幼兒通過(guò)直觀感知與理性思維結(jié)合，既加深了理解，又提高了孩子們的學(xué)習(xí)興趣。

此外，在幼兒藝術(shù)和體育活動(dòng)中教師說(shuō)明性體態(tài)語(yǔ)使用的頻率也較高，為了讓幼兒理解歌曲所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特點(diǎn)，教師需要通過(guò)說(shuō)明性體態(tài)語(yǔ)模擬。舞蹈和體育動(dòng)作要領(lǐng)更需要教師憑借大量的體態(tài)語(yǔ)示范。

在幼兒教育教學(xué)活動(dòng)中，還有一種是描摹事物的說(shuō)明性體態(tài)語(yǔ)。教師在教學(xué)活動(dòng)中，為了突出某些事物的特點(diǎn)，采用各種靈活的手勢(shì)輔助言語(yǔ)行為共同說(shuō)明，使講解既生動(dòng)、形象，又深入淺出，化難為易，同時(shí)也符合幼兒身心發(fā)展的需要。例如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，比較“高與矮”‘粗與細(xì)”時(shí)就可以用手的動(dòng)作來(lái)做具體的說(shuō)明：伸出一手，掌心向下，高高舉過(guò)自己的頭頂為“高”，同下低于自己的膝部為“低”；兩臂呈環(huán)抱狀表示“粗”，食指與拇指合攏為“細(xì)”。而對(duì)于一些難以用詞語(yǔ)表達(dá)的事情，例如“彎彎曲曲”的形狀，加一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)就可以把它說(shuō)明得很清楚。

需要注意的是教師的說(shuō)明性體態(tài)語(yǔ)言在運(yùn)用時(shí)切記多而雜。如果使用過(guò)于頻繁反而會(huì)分散幼兒的注意力，其目的性也常常含混模糊，對(duì)大腦不能引起新異刺激，從而成為一種干擾。教師的措摹說(shuō)明要準(zhǔn)確恰當(dāng)，不能隨意夸張，以免給幼兒造成錯(cuò)誤印象。此外，教師的描摹說(shuō)明還要流暢、優(yōu)美，富有藝術(shù)性。

（二）表露性體態(tài)語(yǔ)言的運(yùn)用

所謂教師的表露性體態(tài)語(yǔ)言主要是指在教育教學(xué)活動(dòng)中用以表現(xiàn)內(nèi)心情緒、顯示情感傾向的體態(tài)語(yǔ)，它的主渠道是面部器官，如表情、眼神等，可稱之為眼勢(shì)語(yǔ)和面勢(shì)語(yǔ)。由于幼兒對(duì)教師有極強(qiáng)的依賴性且情緒情感外露不穩(wěn)定，因此教師的表露性體態(tài)語(yǔ)對(duì)調(diào)動(dòng)幼兒的情緒、創(chuàng)造和諧寬松的心理氛圍，培養(yǎng)幼兒良好積極的心境有著極為重要的作用。

1.教師常用眼勢(shì)語(yǔ)解析

眼勢(shì)語(yǔ)在體態(tài)語(yǔ)中也可稱為“目光語(yǔ)”，它是表露性體態(tài)語(yǔ)言中最生動(dòng)、最豐富、最復(fù)雜、最微妙，也最有表現(xiàn)力的態(tài)勢(shì)語(yǔ)。一般來(lái)說(shuō)，教師常用的眼勢(shì)語(yǔ)有三種。一是“環(huán)視”。如在向幼兒提出要求時(shí)、活動(dòng)開(kāi)始時(shí)、教學(xué)過(guò)程中，都可用目光在較大范圍內(nèi)作環(huán)狀掃描，觀察全班小朋友的表現(xiàn)，并通過(guò)環(huán)視引起大家的注意，穩(wěn)定情緒，調(diào)動(dòng)孩子們的活動(dòng)積極性。二是“注視”。即目光較長(zhǎng)時(shí)間固定于某人或某事。有嚴(yán)肅注視、親密注視、授課注視等幾種。嚴(yán)肅注視多用于批評(píng)幼兒的一些不良行為，親密注視多用于和幼兒的交談，授課注視一般用在組織幼兒活動(dòng)、進(jìn)行教學(xué)時(shí)。三是“盯視”、“瞪視”。由于教師眼勢(shì)語(yǔ)傳遞信息的豐富性，使它對(duì)幼兒心靈的影響最為顯著、突出，因此，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)避免使用這種眼勢(shì)語(yǔ)。而“逼視”、“怒視”、“漠視”、“側(cè)視”等消極眼勢(shì)則禁止應(yīng)用。

2.幼兒教師面勢(shì)語(yǔ)的應(yīng)用

所謂面勢(shì)語(yǔ)主要指面部表情。除了眼神之外的面部表情主要有嘴、眉、臉頰、鼻等器官和部位的變化構(gòu)成，它是人類在長(zhǎng)期進(jìn)化過(guò)程中逐步發(fā)展形成的，它讓人們的每一種情緒都可能使面部呈現(xiàn)一種特定狀態(tài)，因而也成為人類溝通的主要手段之一。

幼兒教師常用的面勢(shì)語(yǔ)有表示興趣的面勢(shì)語(yǔ)、表示滿意的面勢(shì)語(yǔ)、表示親切的面勢(shì)語(yǔ)、表示贊揚(yáng)的面勢(shì)語(yǔ)、表示詢問(wèn)的面勢(shì)語(yǔ)、表示嚴(yán)肅的面勢(shì)語(yǔ)等。需要注意的是，由于幼兒的情感依賴性強(qiáng)，情緒敏感，心靈稚嫩，因此表示嚴(yán)肅的面勢(shì)語(yǔ)和表示憤怒、蔑視、羞澀等消極的面勢(shì)語(yǔ)教師應(yīng)避免使用。

（三）空間語(yǔ)言的運(yùn)用

教師和幼兒總是處在一定的空間里，意識(shí)到這些因素的存在并巧妙地加以利用，無(wú)疑會(huì)增強(qiáng)教師的教育教學(xué)效果，并增加教師和幼兒的心理相容程度。

教師和幼兒的人際距離一般分為親密區(qū) （50cm以內(nèi)）、個(gè)人區(qū)（50—125cm）、社交區(qū)（125—350cm）和公共區(qū) （350—750cm）。教師應(yīng)該允許幼兒走進(jìn)自己的親密區(qū)，這可以使幼兒感受到教師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，使孩子的心靈感受到溫暖。教師有時(shí)也要有意識(shí)地進(jìn)入幼兒的親密區(qū)，以示鼓勵(lì)、安慰或贊許。而在教學(xué)或活動(dòng)過(guò)程中，當(dāng)某個(gè)幼兒做小動(dòng)作時(shí)，教師不宜用有聲語(yǔ)言制止他，而可以邊講邊走到這個(gè)幼兒的身邊，侵入親密區(qū)用目光或身體接觸（如拍拍他的肩膀）來(lái)制止他。個(gè)人區(qū)又稱“談話區(qū)”，是教師和幼兒談話的恰當(dāng)距離。教師在教室前面講課時(shí)處于公共區(qū)，而離開(kāi)講桌走到小朋友活動(dòng)的區(qū)域即為社交區(qū)。在教育教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要，不斷變換、調(diào)整和幼兒的距離。在公共區(qū)的時(shí)間不宜較長(zhǎng)，多數(shù)時(shí)間在社交區(qū)和個(gè)人區(qū)活動(dòng)，而進(jìn)入幼兒的親密區(qū)，和孩子近距離地接觸，對(duì)于年齡小的孩子而言，更是必不可少的。

總之，教師的教態(tài)是教育教學(xué)活動(dòng)的一種教育手段和教育力量，對(duì)于幼兒階段的孩子來(lái)說(shuō)，有著更為重要的意義。因此，合格的幼兒教師就應(yīng)該多加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)，通過(guò)觀察、學(xué)習(xí)、模仿、反思、練習(xí)等方式提高自己的教態(tài)水平，并在實(shí)踐中努力修煉和完善自己的教態(tài)，使自己的教態(tài)符合幼兒教師的要求，同時(shí)更富有藝術(shù)性和感染力，增強(qiáng)教育教學(xué)效果。

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