尹香芳

（金壇市西崗中學(xué)，江蘇 金壇 213200）

新課程標準指出：“語文教學(xué)應(yīng)該在師生平等對話的過程中進行?！币虼?，在為學(xué)生的言論自由，個性自由，學(xué)生自主吶喊助威的同時，教師的教學(xué)自由、教學(xué)愉悅也該提上議事日程。學(xué)生是教學(xué)的一員，教學(xué)的另一員則是教師自己，只有使師生都愉悅的課堂才是真正的好課堂。

一、快樂著你的快樂

新課程倡導(dǎo)課堂應(yīng)給予學(xué)生選擇與自由的空間。課堂是最好的生長個性的土壤。在成功的課堂管理中，師生之間不再是控制與被控制的關(guān)系，取而代之的是師生間的平等對話和協(xié)商，友好的交流與合作，師生之間心心相印。羅杰斯曾說：“自由度愈高的學(xué)習(xí)，身心投入的程度愈高?！?/p>

自由人所處的現(xiàn)實關(guān)系表現(xiàn)為三種：主體相對于外部世界的主體自由、主體在社會關(guān)系中相對于他人的社會自由和主體相對于自身的修改自由。若具體到師生關(guān)系，則表現(xiàn)為以下幾點。

1.學(xué)生的主體自由。

學(xué)生在知識領(lǐng)域的主動占有，批判質(zhì)疑與創(chuàng)造性探索的自由，它是學(xué)生主體與知識客體之間的和諧，集中表現(xiàn)為“智慧”。

教和學(xué)是一個學(xué)生感知、感受和感悟的過程。在感知、感受和感悟的過程中，學(xué)生應(yīng)該處于主體地位，但這個主體地位不應(yīng)該是教師給的，而是教師應(yīng)該尊重的。心理學(xué)研究認為：一個人只要體驗一次成功，便會激起無休止的追求意念和力量。為此，在獲取知識而進行的探究過程中，學(xué)生能夠體驗成功的愉悅，感受自主探究的樂趣，而這種樂趣是學(xué)生學(xué)習(xí)語文學(xué)科、自主參與課堂的重要動力。

2.師生主體間的互動自由。

在課堂中一定要打破教師在課堂上的“話語霸權(quán)”，以平等交流維護學(xué)生自我尊嚴和說話權(quán)力的自由，它是師生間和生生間的和諧，其核心在于“對話”。形象一點來說，課堂教學(xué)就是教師幫助學(xué)生尋找到高速公路的入口處，這個過程是帶領(lǐng)學(xué)生不斷尋找、發(fā)現(xiàn)、探索的過程。智慧的教師能很快地把學(xué)生帶到高速公路的入口處，然后讓學(xué)生自己去行走。

當(dāng)課堂教學(xué)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的過程時，當(dāng)教學(xué)活動成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動時，一切都從學(xué)生學(xué)習(xí)出發(fā)來規(guī)劃、設(shè)計、組織課堂教學(xué)，才是最好的教學(xué)。教就是為了學(xué)生的學(xué)，學(xué)生能自主學(xué)習(xí)，那就是教學(xué)的最完美的結(jié)局。

3.學(xué)生的個性自由。

學(xué)生能夠按照自己生命本真的自由支配自身在課堂中的存在，不必由于外部力量的強制而被動地壓抑自我，從而戰(zhàn)勝自我，實現(xiàn)個體生命的自由活動和建構(gòu)生成，它是學(xué)生反觀自身時與自我意象之間的和諧，是一種真正意義上的心靈愉悅。學(xué)生不僅僅是知識的容器，而是靠自己去觀察，自己去發(fā)現(xiàn)，自己去建構(gòu)，并在自己原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上不斷改進，實現(xiàn)學(xué)習(xí)的最優(yōu)化。

若學(xué)生能在課堂上達到真正意義上的心靈愉悅，教師亦會樂在其中，對于這一點我深有體會。2011年上半年我任教初三（1）班和初三（4）班的語文，并擔(dān)任初三（4）班的班主任，也許是班主任事無巨細，都要和學(xué)生“親密接觸”，因此礙于一些莫名的原因，我們彼此有些隔闔，上課時的感覺、氣氛遠不如初三（1）班。我在初三（1）班上課時，明顯有一種輕松感，學(xué)生和我的關(guān)系十分融洽，一節(jié)課45分鐘一晃就過去了。他們特別讓我感動的是他們做考卷的“瘋狂”。每個人都是主動跟我來要考卷做，有的還告訴我晚上打著電筒做，我很吃驚，更多的是感動，我讓他們停下來歇息，可他們依然“瘋狂”地爭著做。也許是被他們的“瘋”勁感染了，我上課越來越輕松，越來越投入，享受著和他們共同上的每一堂課。

二、陪伴學(xué)生一起成長

傳統(tǒng)的課堂都是“圈養(yǎng)式”的，以課前預(yù)設(shè)為本位，以灌輸強化為途徑，老師精雕細刻，學(xué)生照搬照抄，學(xué)生像木偶人，完全沒有自己的觀點。

每當(dāng)看到廣闊的草原上牛兒、羊兒自由自在地吃草玩耍時，我們總是不由自主地羨慕它們那份自在勁兒。其實，我們完全可以像牧人一樣，完全放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，以課堂生成為本位，以互動和建構(gòu)為途徑，讓學(xué)生真真正正地做學(xué)習(xí)的主人。

1.最大限度地開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的可能性。

人是理性的有限的存在，但有無限的可能性。可能性就是指還沒有成熟、確定和完成。學(xué)生就是這樣一種渾身上下充滿無數(shù)種可能性的新新人類。教育教學(xué)最大的智慧就是把所面對的學(xué)生作為可能性來對待，教育的目光不僅要聚集在學(xué)生會不會背書、會不會默寫等這些現(xiàn)實性上，更要聚集到學(xué)生身上無數(shù)的可能性上，把學(xué)生的可能性全部開發(fā)出來，變成現(xiàn)實性，我們也就成功了。

例如，我在教學(xué)《泰戈爾詩三首》時，完全放手讓學(xué)生自己學(xué)，有些學(xué)生深情地朗誦，有些學(xué)生翻看資料，甚至有些學(xué)生拿出了作文本，也想自己當(dāng)一回小詩人過過癮。學(xué)生個個是小天才，老師身上肩負著一項重大使命，那就是挖掘?qū)W生身上所蘊藏的極大的創(chuàng)造性。我們要不斷鼓勵這樣的教學(xué)異端的產(chǎn)生，正是有了他們智慧的閃光，才會從本質(zhì)上推動語文教學(xué)走向成功。

2.教師應(yīng)盡可能地更深刻，更有深度。

一位專家說過：語文老師要做到“擇高處立”“就平處坐”“向?qū)捥幮小?。真是聽君一席話，勝讀十年書?，F(xiàn)在，部分老師似乎過于功利，眼睛總是緊緊盯牢了教本、教參、作業(yè)、試卷，似乎眼里只剩下了考試。教育理論、文學(xué)名著、熱點話題似乎漸漸遠離了我們的生活。部分教師十年書一教，似乎就多了幾份暮氣，無論你的生理年齡大小，都難逃此劫。那種備課、上課、批作業(yè)的循環(huán)不止的工作緊緊纏繞著你，你無暇，也無心去顧忌更多的東西，整天除了工作還是工作?？墒钱?dāng)我們停下來好好想想的時候，忽然覺得自己真的很蒼白，整天為那幾本已成定論的書本忙活，完全淪為了一個教書匠，在課堂上我們就是一架傳播死知識的機器。

我們應(yīng)該學(xué)會拋棄，拋棄一些功利性的“應(yīng)試”目標，拋棄眼前能見到的短期目標。我們不妨把研究習(xí)題、研究考試的時間用來研究《新課程解讀》，詮釋新課程，用來研究教育教學(xué)文章，研究新的教育思想、教學(xué)方法。用全新的思想、豐厚的底蘊，引領(lǐng)學(xué)生在豐富多彩的語文天地里徜徉，知識獲取了，技能增強了，方法也掌握了，歷練了學(xué)習(xí)的過程，加深了對語文的情感，還怕學(xué)生不會考試，考不出好成績嗎？

課堂，是教師的主陣地，是教師永不可放棄的一塊圣地。

蘇霍姆林斯基說：“我認為課堂上最重要的教育目的就在于去點燃學(xué)生渴望知識的火花，如果學(xué)生在上了我的課后，沒有感到他想知道的比我對他講的多得多的話，如果這種愿望沒有變成一種追求，沒有變成激發(fā)用更多時間讀書的動因的話，就是說課堂上的教育目的沒有達到。”因此，我們的教學(xué)就是為了給學(xué)生一個海洋，而不是一個游泳池。只有他們真真正正地在海洋中遨游了，我們的使命才算完成了。

點燃學(xué)生態(tài)度的火種，沐浴教育細節(jié)的光芒，摒棄無端的借口，愛學(xué)生，愛自己，這是人民教師的責(zé)任和義務(wù)。