以人為本：大學(xué)生思想政治教育的核心理念

◎康 年

以人為本：大學(xué)生思想政治教育的核心理念

◎康 年

大學(xué)生思想政治教育面臨多元文化的困擾、價(jià)值天平的搖擺、生活方式的改變和人格塑造的缺失等諸多新問題，然而，陳舊的教育觀念、單一的教育方式、簡單的教育內(nèi)容導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性不高、針對(duì)性不強(qiáng)。破解新問題、提升實(shí)效性的根本在于重塑以人為本的大學(xué)生思想政治教育核心理念，在此理念下，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的觀念、方式和內(nèi)容。

大學(xué)生 思想政治教育 以人為本

胡錦濤總書記在清華大學(xué)建校100周年慶典大會(huì)的重要講話中指出，“要堅(jiān)持把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展”。如何把握育人的根本，著力構(gòu)建科學(xué)育人的校園環(huán)境，搭建廣闊的育人平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)青年學(xué)生“文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合、創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合、全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合”的成長目標(biāo)，是做好大學(xué)生思想政治教育的重要課題，也是學(xué)校人才培養(yǎng)工作的重要任務(wù)。

一、大學(xué)生思想政治教育面臨新挑戰(zhàn)

高等學(xué)校作為國家人才培養(yǎng)的重要組成部分，要培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人，不僅要注重知識(shí)的傳授，更要關(guān)注思想品德修養(yǎng)的提升。成長在改革開放新形勢(shì)下的大學(xué)生，有著鮮明的時(shí)代特征。正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生，對(duì)于做好大學(xué)生的思想政治教育十分重要。雖然大學(xué)生群體總體上是健康向上的，但在他們成長過程中出現(xiàn)的一些新情況、新問題，必須引起教育工作者的重視。

（一）多元文化的困擾

經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展促使跨文化的交流與“對(duì)話”日益頻繁，各種文化與文明相互激蕩、沖突與重構(gòu)，形成了文化的多元化與文明的多樣性的發(fā)展態(tài)勢(shì)。伴隨著改革開放的不斷深化與拓展，中國的文化事業(yè)也迎來了大發(fā)展、大繁榮。一時(shí)間，各種文化現(xiàn)象紛至沓來：“歷史的和現(xiàn)實(shí)的、本土的和外來的、進(jìn)步的和落后的、積極的和頹廢的，展開了相互激蕩。有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御?！雹僭趥鹘y(tǒng)與現(xiàn)代、主流與非主流、先進(jìn)與落后的文化相互交融、交流、交鋒背景下成長起來的大學(xué)生，面對(duì)令人眼花繚亂的文化現(xiàn)象，其自我文化認(rèn)同難免會(huì)受到各種文化思潮的沖擊，在文化的甄別與遴選中，或隨波逐流，或無所適從，經(jīng)常處在多元文化的困擾之中。

（二）價(jià)值天平的搖擺

改革開放以來，中國社會(huì)經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌、思想轉(zhuǎn)變的過程，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的全面轉(zhuǎn)型，這種轉(zhuǎn)型的最重要特征就是：“把市場(chǎng)化、現(xiàn)代化、全球化這三重重大的社會(huì)變遷濃縮在同一個(gè)時(shí)代，把西方社會(huì)以歷時(shí)態(tài)的方式所經(jīng)歷的社會(huì)變遷，卻在中國重疊和積壓成一個(gè)共時(shí)態(tài)的存在形式?！雹诿鎸?duì)如此復(fù)雜的轉(zhuǎn)換環(huán)境，大學(xué)生的利益訴求與價(jià)值取向也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。一方面，大學(xué)生更加追求上進(jìn)，更加理性、務(wù)實(shí)、開放，更加注重個(gè)體獨(dú)立性與個(gè)體主體性，重視個(gè)人價(jià)值，具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效益意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)業(yè)意識(shí)。另一方面，由于受客觀環(huán)境的變化、文化觀念的多元化、價(jià)值取向的多樣化影響，每一個(gè)問題都是多維的、多變的，僅僅用一種價(jià)值觀念去評(píng)判是不可能的。因而，大學(xué)生在用多種價(jià)值評(píng)判個(gè)體與集體、個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系時(shí)，很容易迷失自己，出現(xiàn)功利主義、極端個(gè)人主義、享樂主義等傾向。究竟應(yīng)該追求什么，摒棄什么，成為許多學(xué)生價(jià)值判斷的難題。

（三）生活方式的改變

21世紀(jì)是信息化的時(shí)代。隨著計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為當(dāng)代大學(xué)生生活中不可缺少的一部分，它不僅為大學(xué)生提供了獲取知識(shí)與信息的快捷途徑，也對(duì)大學(xué)生的生活方式、思維方式及語言習(xí)慣等產(chǎn)生了深刻影響。大學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)，拓展了學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新信息、交流新思想、認(rèn)識(shí)新朋友的渠道，使學(xué)習(xí)和生活更加快捷、效率更加凸顯。但是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的魚目混雜和網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商的利益驅(qū)使，使得部分大學(xué)生對(duì)信息真?zhèn)魏茈y判別，極易受到其中的“黃”、“毒”、“黑”等腐朽思想的影響；部分自制力差的大學(xué)生日夜暢游于虛擬社會(huì)中，在現(xiàn)實(shí)與虛擬中“撲朔迷離”，生活逐漸虛擬化、符號(hào)化、抽象化，以致患上“網(wǎng)絡(luò)綜合癥”，形成現(xiàn)實(shí)與虛擬的“雙重人格”，嚴(yán)重影響了正常的學(xué)習(xí)和生活。從某種意義上說，信息技術(shù)改變的不僅是我們的通訊方式、獲取知識(shí)和信息的渠道，更重要的是它改變了人類的生活方式，包括當(dāng)代大學(xué)生的生活方式。

（四）人格塑造的缺失

作為“80后”、“90后”的大學(xué)生，他們成長在物質(zhì)條件相對(duì)豐裕的環(huán)境下，從小就備受呵護(hù)，是喝著“可口可樂”長大的一代。家庭、學(xué)校及社會(huì)對(duì)成長中孩子的知識(shí)學(xué)習(xí)與技能提升的關(guān)注度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)孩子人格的塑造與培養(yǎng)程度，在孩子人格培養(yǎng)中存在著不同程度的失效的傳統(tǒng)人格培養(yǎng)、失范的現(xiàn)實(shí)人格培養(yǎng)與失落的理想人格培養(yǎng)，致使一些大學(xué)生的價(jià)值觀、思維模式、行為方式、心理品質(zhì)與社會(huì)發(fā)展發(fā)生錯(cuò)位乃至斷裂，進(jìn)而大學(xué)生中“問題人格”現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)。由于進(jìn)入大學(xué)前在生存能力、吃苦耐勞品格、人際交往能力等方面的培養(yǎng)與塑造的缺失與慵懶、依賴、享樂、自我、自為、自由的生活方式的養(yǎng)成，致使部分大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后面對(duì)學(xué)業(yè)、就業(yè)、人際關(guān)系等方面的壓力時(shí)，引發(fā)思想緊張、情緒焦慮甚至產(chǎn)生“社會(huì)恐懼”心理。

二、大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性缺失

思想政治教育作為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，歷來是我黨思想建設(shè)的重要組成部分，既是一種執(zhí)政資源，又是一種執(zhí)政方式。當(dāng)前，隨著我國社會(huì)的深入變革，人們的思想觀念發(fā)生了巨大的變化，呈現(xiàn)出獨(dú)立性、選擇性、多樣性和差異性的特征，社會(huì)也顯現(xiàn)出異質(zhì)多樣的態(tài)勢(shì)。特別是成長于改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的大學(xué)生，在思想意識(shí)、價(jià)值觀念、行為方式等方面，更是彰顯了新時(shí)期的時(shí)代特征，使新的形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育面臨了許多新情況、新問題，思想政治工作的有效性、針對(duì)性受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

（一）教育觀念陳舊

改革開放以來，大學(xué)生的思想觀念發(fā)生了深刻的變化，伴隨著這種變化，青年學(xué)生的民主意識(shí)、自主意識(shí)、參與意識(shí)、法制理念、競(jìng)爭(zhēng)觀念等價(jià)值取向得到了前所未有的發(fā)展與增強(qiáng)，特別是大學(xué)生的主體地位意識(shí)和個(gè)體利益訴求日益強(qiáng)烈。然而，傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育未能適應(yīng)大學(xué)生思想價(jià)值觀念變化發(fā)展的新要求，傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育觀念也未能得到根本轉(zhuǎn)變，思想政治教育工作的重心還是在實(shí)現(xiàn)社會(huì)的政治認(rèn)同、為社會(huì)服務(wù)與滿足社會(huì)的需求上，依然注重思想政治教育的工具性與實(shí)證性，缺乏甚至忽視了思想政治教育工作在完善人的素質(zhì)、提升人的品質(zhì)與滿足人的全面發(fā)展方面的重要作用。因而，在思想政治教育過程中，往往淡漠教育中的人本理念，模糊教育對(duì)象的層次性與個(gè)體差異性，忽視個(gè)體的主體性與個(gè)體的利益地位，壓制合理的主觀訴求。

（二）教育方式單一

思想政治教育要為人所接受，不僅取決于教育內(nèi)容自身邏輯的完整與嚴(yán)謹(jǐn)，更重要的還要讓人相信、接受并內(nèi)化這種邏輯。因此，思想政治教育絕不是馴化人的工具，它只能從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從具體的人出發(fā)，解決并滿足人們現(xiàn)實(shí)需求，幫助人們更好地認(rèn)識(shí)世界從而改造世界，實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生思想政治教育工作往往是灌輸式的，把思想政治教育理解為思想宣傳，注重面上、轟轟烈烈的教育活動(dòng)，但忽視了教育對(duì)象的接受度；注重社會(huì)需求與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但忽視了受眾個(gè)體的特征、個(gè)體的需要與個(gè)體的訴求；注重思想政治教育方式的統(tǒng)一，但忽視了受眾的差異性和選擇性；注重了思想政治教育的目標(biāo)與主旋律，但忽視了深入細(xì)致的工作與教育的有效過程。

（三）教育內(nèi)容簡單

思想政治教育的內(nèi)容是聯(lián)系教育者和受教育者的紐帶，是實(shí)現(xiàn)教育目的的載體，也是教育有效性的前提。因此，內(nèi)容的有效性決定了教育的有效性。在現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)學(xué)生都是生動(dòng)的利益主體，大學(xué)生的思想觀念也呈現(xiàn)出個(gè)性化、差異化、多樣化的特點(diǎn)。對(duì)于受教育者而言，他們往往會(huì)對(duì)教育者提供的信息根據(jù)自己的認(rèn)知進(jìn)行理解、取舍、選擇和判斷。因此，思想政治教育必須根據(jù)個(gè)體的差異性和接受度，從貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際的角度，豐富教育的內(nèi)容，拓展教育的領(lǐng)域，完善教育的體系，增強(qiáng)內(nèi)容的效度。然而，現(xiàn)實(shí)中我們的教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)與層次維度都比較簡單，教育內(nèi)容的簡單必然導(dǎo)致教育方式比較單一，教育者往往照本宣科，“以書本為中心”，不聯(lián)系實(shí)際，回避現(xiàn)實(shí)問題，甚至出現(xiàn)教條主義、形式主義的情況。

在新的形勢(shì)下，盡管各層面的教育者都十分重視大學(xué)生的思想政治教育，但其有效性有時(shí)也不盡如人意。究其原因，從根本上講，就是未能按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，樹立以人為本的教育理念。

三、重塑以人為本的大學(xué)生思想政治教育的核心理念

科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的以人為本的“人”，不是指抽象的而是具體的有社會(huì)關(guān)系的人，是生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)的人。因此，人不只是自然的產(chǎn)物，亦是社會(huì)關(guān)系的總和，更是思想精神的載體。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，把以人為本作為大學(xué)生思想政治教育的核心理念，就是一方面要通過教育活動(dòng)幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，構(gòu)建起與社會(huì)發(fā)展要求相適應(yīng)的時(shí)代精神、道德信念、價(jià)值取向和政治認(rèn)同；另一方面，思想政治教育也要求教育者通過多種形式，如同春雨潤物般幫助大學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)并融入社會(huì)之中，凸顯人的社會(huì)性，提高人的社會(huì)化程度，增強(qiáng)大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力。從這個(gè)意義上講，思想政治教育的過程，就是大學(xué)生的社會(huì)化過程，就是精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的過程，也是人和社會(huì)不斷發(fā)展的過程。因此，大學(xué)生思想政治教育的核心價(jià)值在于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

（一）學(xué)會(huì)傾聽，充分關(guān)心人

充分關(guān)心人是做好大學(xué)生思想政治教育工作的紐帶。人是理性的動(dòng)物，是一個(gè)個(gè)活生生、具體的個(gè)體，每個(gè)人的生存基礎(chǔ)的優(yōu)劣與生活環(huán)境的好壞形成了個(gè)人利益訴求與價(jià)值取向的不同。因而，在現(xiàn)實(shí)的思想政治教育中，不僅要時(shí)刻心里裝著學(xué)生，眼睛看著學(xué)生，把學(xué)生的事常放在心上，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活與心理，滿腔熱忱地解決學(xué)生的思想問題和實(shí)際問題，做到動(dòng)之以情，曉之以理，施之以愛，還要做到充分關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在世界與外在世界，積極主動(dòng)地和學(xué)生進(jìn)行交流溝通，傾聽學(xué)生的心聲。富有藝術(shù)的傾聽不僅是建立良好師生關(guān)系的前提，也是理解學(xué)生、尊重學(xué)生、滿足學(xué)生的有效途徑。叩開學(xué)生心門，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，拉近教育者與受教育者的距離，方能認(rèn)真關(guān)注、關(guān)心每個(gè)個(gè)體的具體利益訴求，了解個(gè)體的思想實(shí)際，從而有針對(duì)性地開展工作，把思想政治工作扎扎實(shí)實(shí)地做到實(shí)處。

（二）求同存異，充分尊重人

充分尊重人是做好大學(xué)生思想政治教育工作的前提。每個(gè)大學(xué)生都生活在同學(xué)群體之中，大學(xué)生的社會(huì)屬性決定了其組織的歸屬感，組織的歸屬感使大學(xué)生的個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)成為可能，又使校園系統(tǒng)有效、有秩序地運(yùn)行，增進(jìn)了和諧校園的建設(shè)。大學(xué)生的社會(huì)屬性要求教育者不僅要對(duì)共同價(jià)值予以關(guān)注，也要對(duì)學(xué)生個(gè)體的層次性與差異性予以認(rèn)同，也就是尊重大學(xué)生個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)意義上講，思想政治教育工作者不僅要把為社會(huì)服務(wù)與滿足社會(huì)需要作為共同價(jià)值與追求，還要確立學(xué)生的主體地位，平等地對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和權(quán)利，尊重學(xué)生個(gè)體的利益與價(jià)值訴求，尊重差異、包容多樣，避免出現(xiàn)把學(xué)生當(dāng)作“單向度的人”和“異化的人”的傾向。

（三）了解需求，充分滿足人

充分滿足人是做好大學(xué)生思想政治教育工作的核心。馬克思認(rèn)為：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”③人具有自然的與社會(huì)的雙重屬性，其需求亦具有雙重性：物質(zhì)利益的需求與精神文化的需求。因而，生活在校園中的大學(xué)生，不僅需要得到物質(zhì)生活的滿足，也需要得到精神生活的豐富。大學(xué)生思想政治教育就要在引導(dǎo)、滿足大學(xué)生的物質(zhì)利益需求的同時(shí)，更注重大學(xué)生的精神需求的引導(dǎo)和滿足，把滿足人、發(fā)展人、成就人作為大學(xué)生思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。滿足大學(xué)生精神需求的過程也就是思想政治教育內(nèi)化為大學(xué)生的價(jià)值理念的過程，更是科學(xué)理論為群眾所掌握的過程，只有這樣，精神的需求才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量，思想政治教育的價(jià)值功能才能得以顯現(xiàn)。

四、提升大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性在于創(chuàng)新

馬克思認(rèn)為：“理論只要說服人，就能掌握群眾?！雹芤环N理論如何能說服群眾，真正為人民群眾所接受，在很大程度上取決于理論滿足人民群眾的需要程度。要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展要求的價(jià)值取向，必須要在堅(jiān)持以人為本的核心價(jià)值理念的前提下，不斷創(chuàng)新大學(xué)生思想政治工作，從而更好地彰顯思想政治教育的價(jià)值功能。

（一）創(chuàng)新觀念

胡錦濤總書記指出：“思想政治工作說到底是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本。既要堅(jiān)持教育人、引領(lǐng)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人?！贝髮W(xué)生思想政治教育要把以人為本作為指導(dǎo)思想，摒棄傳統(tǒng)思想政治教育的工具性傾向與以社會(huì)為本的價(jià)值取向，確立以人為本的思想政治教育理念，實(shí)現(xiàn)從“社會(huì)本位”向“以人為本”的轉(zhuǎn)換，從以“工作”為中心向以“大學(xué)生”為中心的轉(zhuǎn)變，把“大學(xué)生”作為開展思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，注重凸顯大學(xué)生的個(gè)體地位，關(guān)注大學(xué)生的合理需求，從以注重大學(xué)生的個(gè)性、思想感情發(fā)展和價(jià)值實(shí)現(xiàn)中，體現(xiàn)“為了人”這個(gè)目標(biāo)。

（二）創(chuàng)新方式

大學(xué)生思想政治工作的方式方法要以“以人為本”的理念為導(dǎo)向，注重思想政治教育的社會(huì)功能與個(gè)體功能的協(xié)調(diào)與發(fā)揮，變僵化的、單一的教育方式為靈活的、多元的教育方式，變“管理人”、“控制人”為“說服人”。思想政治教育工作只有能夠“說服人”，才能產(chǎn)生輻射效應(yīng)與內(nèi)化效應(yīng)，理論要說服了人，才能掌握群眾。因此大學(xué)生思想政治工作要變“高架”為“地面”，悅納“地氣”，注重思想政治教育的生活化、個(gè)性化與社會(huì)化，要以激發(fā)大學(xué)生內(nèi)在向善、向上、向美的價(jià)值取向和精神需求為基礎(chǔ)，以大學(xué)生感同身受的鮮活事例為依托，更好地體現(xiàn)貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際。

（三）創(chuàng)新內(nèi)容

大學(xué)生思想政治教育要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)準(zhǔn)確地把握時(shí)代脈搏，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。一方面，要?jiǎng)?chuàng)新內(nèi)容形態(tài)，把握新的增長點(diǎn)。中共十六屆六中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容。大學(xué)生思想政治工作就必須圍繞構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求全面展開。另一方面，要?jiǎng)?chuàng)新內(nèi)容形態(tài)的層次結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)整體性。大學(xué)生的思想政治教育要把社會(huì)的主流意識(shí)與個(gè)體的自主意識(shí)有機(jī)結(jié)合、互動(dòng)起來，把握內(nèi)容形態(tài)的多層次性、多側(cè)面性，真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育的社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值。

大學(xué)生思想政治教育是高等學(xué)校人才培養(yǎng)工作的重要內(nèi)容，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。在新的形勢(shì)下，大學(xué)生思想政治教育只有堅(jiān)持以人為本，才能夠不斷增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性，只有找準(zhǔn)思想政治教育的切入點(diǎn)，才能夠貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，不斷增強(qiáng)吸引力和感染力。

注：

①江澤民文選[M]（第3卷）.北京：人民出版社，2006：399.

②郭勁.思想政治教育視域的轉(zhuǎn)向：以人為本的思想政治教育[J].教育教學(xué)，2010（5）.

③④馬克思恩格斯選集[M]（第1卷）.北京：人民出版社，1995：18、9.

責(zé)任編輯 紀(jì) 峰

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