● 宋文翠

論兒童文學(xué)教育與兒童審美能力的培養(yǎng)

● 宋文翠

兒童文學(xué)與兒童審美心理結(jié)構(gòu)的特性存在內(nèi)在的聯(lián)系，兒童文學(xué)的審美特質(zhì)有利于兒童審美能力的建構(gòu)。在兒童文學(xué)教育中通過(guò)具體策略的實(shí)施能有效地提高兒童的審美感受力、審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力。

兒童文學(xué)；兒童文學(xué)教育；兒童審美能力

兒童文學(xué)包含著豐富的美的內(nèi)涵，作為一種審美客體，它既是對(duì)現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造、超越與升華，又是一個(gè)民族對(duì)下一代的精神傳遞，是作家對(duì)兒童情感發(fā)展的深情關(guān)注和對(duì)兒童價(jià)值趨向的藝術(shù)引導(dǎo)，借助語(yǔ)言建構(gòu)的審美創(chuàng)造，向兒童展示豐富多彩的藝術(shù)世界，兒童文學(xué)獨(dú)特的審美特質(zhì)與兒童審美能力的發(fā)展具有內(nèi)在聯(lián)系。

一、兒童文學(xué)內(nèi)在的審美特質(zhì)與兒童審美能力發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系

（一）兒童文學(xué)作品的游戲精神契合兒童的閱讀興趣

早在1762年盧梭在教育小說(shuō)《愛(ài)彌兒》中就把前人認(rèn)為只屬于兒童的幼稚、天真無(wú)邪的“游戲沖動(dòng)”提到了藝術(shù)起源和藝術(shù)本質(zhì)的高度，“不僅對(duì)文學(xué)發(fā)展起到了重要作用，而且對(duì)兒童教育和兒童文學(xué)產(chǎn)生了持久的重要影響”。[1]首先，文本的游戲精神與兒童接受心態(tài)相契共通、能激發(fā)兒童閱讀興趣、吸引其審美注意。作品所表現(xiàn)的稚拙、歡愉、離奇、變幻、荒誕、顛倒等多種美學(xué)品格的相互交融與滲透，具有多樣化的藝術(shù)品性和深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。其次，文本的游戲精神是對(duì)兒童游戲玩耍心態(tài)和生命情狀的真實(shí)寫照，能激起兒童情感的共鳴和對(duì)個(gè)體自由的追求。如《愛(ài)麗絲漫游奇境記》、《長(zhǎng)襪子皮皮》、《淘氣包埃米爾》、《變形金剛》等作品充分張揚(yáng)游戲精神，以其蓬勃的生命力、強(qiáng)烈的個(gè)性、大膽的想象和夸張吸引兒童如饑似渴地閱讀，兒童在感受到藝術(shù)世界神奇美妙的同時(shí)更能舒展被壓抑的情感，最大限度地張揚(yáng)童心，進(jìn)而培養(yǎng)起豐富的想象力和創(chuàng)造力。兒童文學(xué)的游戲精神與兒童閱讀興趣相契相融，能使兒童沉浸于作品中自覺(jué)接受藝術(shù)美的化育與熏陶。

（二）豐富生動(dòng)的人物形象有助于兒童審美心理的建構(gòu)

兒童喜歡模仿，除了模仿現(xiàn)實(shí)中的成人外，文學(xué)作品中那些形象生動(dòng)的人物往往成為他們模仿的對(duì)象。兒童文學(xué)作家在給兒童描繪出氣象萬(wàn)千的自然畫卷和生機(jī)盎然的錦繡人生的同時(shí)也塑造了許多令兒童喜歡、崇拜的人物形象，如長(zhǎng)襪子皮皮獨(dú)立、自信、樂(lè)觀，助人為樂(lè)，不畏強(qiáng)勢(shì)；海爾兄弟堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、機(jī)智，挑戰(zhàn)挫折，不畏艱險(xiǎn)，這些美的藝術(shù)形象積聚、強(qiáng)化，不斷豐富著兒童的情感世界，激發(fā)他們熱愛(ài)真善美的情操，造就著他們積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。如法國(guó)作家貝洛的《仙女》通過(guò)妹妹姐姐行為的美丑對(duì)比使孩子們明白善良、有愛(ài)心是做人的根本；兒童文學(xué)也描寫悲劇，但大都用了淡化悲劇色彩的藝術(shù)處理，這既能增加兒童的悲劇情感體驗(yàn)，又有助于兒童對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、對(duì)生命有更深入的體驗(yàn)與感悟。

（三）神奇美妙的意境契合兒童的審美趣味

兒童天性喜新奇，好玩樂(lè)，兒童置身于作品營(yíng)造的奇絕神秘的意境中，會(huì)跟隨作品主人公獵奇探險(xiǎn)，品嘗嬉戲娛樂(lè)、痛苦磨難、失敗成功等滋味與樂(lè)趣，從而滿足好奇心和求知欲：尤其是滑稽幽默風(fēng)格的作品，更受兒童青睞，如《皇帝的新裝》是對(duì)皇帝愚蠢行為的嘲諷，作品展示的矛盾沖突表面而直接，這很符合兒童智力處于較低層次的審美心理需求，使兒童讀后產(chǎn)生心理上的優(yōu)越。至于作品對(duì)當(dāng)時(shí)上層社會(huì)虛偽、愚蠢、相互欺詐、不務(wù)正業(yè)等痼疾的揭露與批判這些深層的意蘊(yùn)，大齡兒童也能逐漸理解。此類作品大都在滑稽幽默的藝術(shù)情調(diào)中包含著機(jī)智、愉快、令人開(kāi)心愉悅的生命內(nèi)蘊(yùn)，涵納著宇宙人生的哲理意識(shí)以及善良、樂(lè)觀、機(jī)警、豁達(dá)的品質(zhì)，不僅契合兒童的閱讀趣味和審美需求，更能引導(dǎo)兒童明辨是非善惡，在感受快樂(lè)的同時(shí)體會(huì)到幽默本身煥發(fā)出的智慧及對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的諷刺，促使其心智逐漸走向成熟。

二、在兒童文學(xué)教育中培養(yǎng)兒童審美能力的措施

怎樣有效地通過(guò)兒童文學(xué)教育提升兒童的審美能力呢？

（一）通過(guò)兒童文學(xué)作品的欣賞培養(yǎng)兒童的審美感受力

兒童對(duì)文學(xué)作品的審美感受力主要包括兩個(gè)方面：一是對(duì)作品外在形式因素的感知能力，如所描繪事物的形態(tài)、顏色、聲音，人物的肖像等；二是對(duì)作品所蘊(yùn)含的情感、意蘊(yùn)的感知能力，如作家的價(jià)值取向、審美理想等。要培養(yǎng)兒童的審美感受力，首先，要重視誦讀，激發(fā)兒童的聯(lián)想與想象。一些優(yōu)美的作品要鼓勵(lì)孩子反復(fù)誦讀，養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣，進(jìn)而內(nèi)化為兒童閱讀的需求。在這一過(guò)程中教師首先要引領(lǐng)兒童學(xué)會(huì)欣賞作品，在誦讀的基礎(chǔ)上，教師可設(shè)置問(wèn)題情景或利用多媒體畫面，從兒童情感體驗(yàn)與想象力發(fā)展的角度恰當(dāng)引導(dǎo)，兒童便能展開(kāi)想象的翅膀，他們不僅能把月亮與小船、天空與大海進(jìn)行對(duì)比聯(lián)想，而且能自然地融入作品的意境中，產(chǎn)生身臨其境的審美快感。其次，引領(lǐng)兒童感受作品美的形式和藝術(shù)精神。兒童由于知識(shí)、閱歷有限，對(duì)作品外在表現(xiàn)形式的感知比較容易把握，而對(duì)作品蘊(yùn)含的審美情感與意蘊(yùn)的把握則需要較高的理解力，這就需要教師加以精心指導(dǎo)。教師可以通過(guò)多媒體手段，如讓兒童聽(tīng)錄音、看動(dòng)畫片等，或采用親自給孩子朗誦詩(shī)歌、講述故事等方式，讓兒童充分感受作品的語(yǔ)言美和意境美；同時(shí)給以適當(dāng)?shù)亟庹f(shuō)、點(diǎn)撥與引導(dǎo)，引領(lǐng)兒童展開(kāi)想象的翅膀，進(jìn)而啟發(fā)他們充分感受作品豐富的情感和精神意蘊(yùn)。

（二）通過(guò)解讀優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品培養(yǎng)兒童的審美鑒賞力

注重以欣賞的方式解讀文本，加強(qiáng)與作家的精神對(duì)話。文學(xué)閱讀活動(dòng)不是一般的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而是一種審美欣賞活動(dòng)，審美欣賞實(shí)際上“是主體間的對(duì)話，是讀者和作者之間的心靈交流、情感溝通。教師要引領(lǐng)兒童體會(huì)作家隱含在作品中的殷切之心，通過(guò)對(duì)作品人物和事件的整體把握理解作家所傳達(dá)的思想意蘊(yùn)和美學(xué)追求。教師可選擇一些審美價(jià)值高的作品，利用作品主題情感多元，美的形態(tài)豐富多彩等特點(diǎn)，抓住文學(xué)欣賞中感知、理解、體驗(yàn)、鑒賞等幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，讓兒童體驗(yàn)作家所傳達(dá)的摯愛(ài)、誠(chéng)實(shí)、善良、不畏艱險(xiǎn)等人類美好的情感。教師還應(yīng)注意用兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)手段，如多媒體、朗誦、討論加評(píng)析等，引導(dǎo)兒童閱讀和欣賞，在實(shí)現(xiàn)文學(xué)多元教育價(jià)值的同時(shí)，更要注重體驗(yàn)作家的審美趣味、審美理想和美學(xué)追求。

重視建構(gòu)兒童的審美知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升兒童的審美境界。教師在實(shí)踐中應(yīng)選擇意境優(yōu)美且蘊(yùn)含人生百味經(jīng)典作品來(lái)構(gòu)建兒童的審美知識(shí)結(jié)構(gòu)，指導(dǎo)兒童掌握主要兒童文學(xué)體裁的表現(xiàn)技巧和美學(xué)特質(zhì)。引導(dǎo)閱讀經(jīng)典童話，使他們“生活在幻想的、超現(xiàn)實(shí)的童話里，同時(shí)又和觸手可及的現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，在想象和現(xiàn)實(shí)之間出神入化地、自如地轉(zhuǎn)換著”。[2]教師還可選擇不同題材的兒童文學(xué)作品與兒童共同閱讀、討論，比較，讓他們各抒己見(jiàn)，發(fā)表對(duì)作品的看法，訓(xùn)練他們的欣賞和評(píng)價(jià)能力，在這一過(guò)程中教師要適時(shí)地進(jìn)行準(zhǔn)確到位的點(diǎn)評(píng)，使兒童初步掌握文學(xué)藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)，逐步完善其審美知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提升其審美境界。

（三）通過(guò)引導(dǎo)兒童表演與創(chuàng)作培養(yǎng)兒童的審美創(chuàng)造力

兒童處在生理、心理、美感發(fā)展變化的重要時(shí)期，雖然其藝術(shù)思維比較幼稚，但其情感流露卻是自然、真誠(chéng)、直率的，其審美創(chuàng)造活動(dòng)與他們精神活動(dòng)的想象與幻想密切聯(lián)系。所以，培養(yǎng)兒童的審美創(chuàng)造力要特別注重在感受、認(rèn)知、鑒賞美的基礎(chǔ)上去開(kāi)發(fā)他們創(chuàng)造美的潛能。首先，采用多種形式激發(fā)兒童創(chuàng)造的天性。在文學(xué)欣賞的基礎(chǔ)上，教師要積極引導(dǎo)兒童進(jìn)行自由創(chuàng)編和角色表演活動(dòng)，使兒童盡情發(fā)揮其審美想象力，如把童話改編成戲劇，組織兒童表演與演出；引導(dǎo)兒童續(xù)編故事，并以故事會(huì)的形式進(jìn)行交流；引導(dǎo)兒童根據(jù)自己對(duì)作品的理解和喜好，把自己喜歡的人物或情節(jié)用剪紙、繪畫、泥塑、歌舞等藝術(shù)形式展示出來(lái)，這都有助于兒童審美創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)。其次，結(jié)合作文寫作，鼓勵(lì)兒童進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。處于創(chuàng)造狀態(tài)的兒童，其觀察力、想象力和理解力是十分活躍的。教師要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓兒童的藝術(shù)天性得以自由表達(dá)和盡情發(fā)揮，發(fā)展他們的童真童趣，培養(yǎng)和提升兒童這份“藝術(shù)家”的氣質(zhì)，使他們?cè)诮窈蟮纳鐣?huì)實(shí)踐中能以藝術(shù)的靈性輕松自如地面對(duì)生活，使其人生達(dá)到一種更美好的境界。

[1]方衛(wèi)平，王昆建主編：兒童文學(xué)教程，北京：高等教育出版社，2004，（5）：27.

[2]張海麗，張博：幼兒園課程中的文化品性，學(xué)前教育研究[J].2006，(6)5-7.

宋文翠/山東師范大學(xué)教育學(xué)院文學(xué)碩士，山東師范大學(xué)教育學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事兒童文學(xué)教育與審美教育研究

（責(zé)任編輯：陳培瑞）