陳立軍,何國清

(長沙航空職業(yè)技術學院基礎課部,湖南長沙410124)

一、教材體系向教學體系轉化的必要性

中宣部、教育部〔2005〕5號文件頒布后,全國高等學校思想政治理論課程設置作了新的調整,“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”(以下簡稱“道德與法律”)成為全國本科院校和高職院校必修課程之一,各學校普遍在大學一年級就開設了道德與法律課程。6年來,從各學校任課教師及學生反饋的信息看,當代大學生對“道德與法律”課程的接受程度及歡迎程度出現明顯的不均衡現象,部分學校及部分教師道德與法律課程受到學生們的熱烈歡迎,學生對授課教師及課程本身給予較高評價,學生愿意甚至喜歡上“道德與法律”課,以致課堂人滿為患。如2010年中國之聲《新聞縱橫》曾經對復旦大學社會科學基礎部老師陳果進行過專題報道,她所講授的道德與法律課程被學生們稱贊為“心靈的雞湯”,受到學生的普遍好評;與此相反的另一番景象是,部分學校學生對道德與法律課缺乏學習興趣,學習動力不足,上課時學生缺課現象嚴重,對道德與法律課敷衍應付了事,學習效果不佳。[1]這兩種完全不同的景象留給我們的思考是,對于同一門課程為什么會出現兩級分化現象?筆者認為,問題的關鍵在于授課教師能否善于處理教材與教學的關系。部分“道德與法律”課教師之所以大受歡迎,在于能夠成功地將教材轉化為教學,對教材的把握駕輕就熟,對課堂的掌控游刃有余,教學體系設計科學合理,教學手段靈活多變,教學內容源自教材而不照搬教材,為學生喜聞樂見,能夠給予學生真正想要的東西。

道德與法律課自2005年開始統(tǒng)一使用中宣部、教育部組織編寫的馬克思主義理論研究和建設工程高校思想政治理論課教材。道德與法律課統(tǒng)編教材具有理論水平高、政策性強、體系完備、邏輯嚴密的特點,是任課教師進行教案設計和開展教學活動的主要依據,對于保障本課程實現教學目標、統(tǒng)領教學內容、強化黨和國家意識形態(tài)等方面發(fā)揮了主導性積極作用。但是,由于各高校在辦學層次、辦學條件、專業(yè)設置、師資隊伍、生源結構等方面存在種種差異,統(tǒng)編教材并不能夠自動滿足各類學校的實際需要,不少教師反映對教材與教學之間關系的處理把握難度很大。道德與法律課教學實踐中表現較為突出的問題有兩種情況。一種是將教材體系直接等同于教學體系,不作創(chuàng)造性轉化,將教材變成教條;另一種是嚴重脫離教材,教師在課堂上任意發(fā)揮,視教材為參考書。上述兩種情況都會導致部分教師、學生對道德與法律課的認識態(tài)度發(fā)生偏移,從而影響到本課程的教學質量和教學效果。要克服這兩種錯誤傾向,必須要求任課教師在把握教材基本內容和基本精神的基礎上,把規(guī)范的教材體系創(chuàng)造性地轉換為生動的教學體系。中共中央宣傳部、教育部在《關于進一步加強高等學校思想政治理論課教師隊伍建設的意見》(教社科[2008]5號文件)中指出,“思想政治理論課教師要以教材為教學基本遵循,在教材體系向教學體系轉化上下工夫,真正做到融會貫通、熟練駕馭、精辟講解”。

二、教材體系向教學體系轉化應遵循的基本原則

道德與法律課由教材體系向教學體系進行轉化涉及教學理念、教學體系、教學模式、教學內容、教學方法等諸多方面的調整與改變,具有較強的思想性、政治性、實踐性和技巧性,把握難度大,在轉化過程中需要遵循一些基本原則,為教材體系向教學體系轉化提供方向性指導,從而達到宏觀導向與微觀落實相統(tǒng)一的效果,亦可降低轉化風險,提高轉化效率。

(一)保證課程標準原則

道德與法律課程標準是規(guī)定課程性質、課程目標、教學內容、教學方法、實施建議的教學指導性文件,是道德與法律課教材編寫、教學設計、教學評估和考試命題的依據,是教育主管部門及學校管理和評價的基礎。道德與法律課從教材體系向教學體系轉換過程中必須充分發(fā)揮課程標準的指導性作用,結合教材對道德與法律課程標準進行深入研究。課程標準一方面能夠保證轉化方向的正確性及轉化質量的合格性,另一方面也有利于提高對道德與法律課教材內容的認識,增強轉化的針對性和靈活性,避免在轉化過程中出現“畏懼”和“妄為”兩種錯誤情形。只有對課程標準真正掌握以后才能深刻體悟教材體系向教學體系轉化的內涵實質,才能從宏觀上把握教材體系向教學體系轉化的正確方向,才能達到萬變不離其宗及異曲同工的轉化效果。

(二)協同統(tǒng)一原則

依據現代教學理論,教學過程的結構是一個由密切聯系、相互滲透和相互支撐的教學要素組成的教學系統(tǒng)。道德與法律課教學過程的結構包含六個教學要素:教學主體、教學目標和內容、教材與其他教學資源、教學活動、教學評價與反饋、教學制度與管理。道德與法律課教材體系向教學體系轉化,需要將教材體系轉化為由以上六個教學要素組成的教學動態(tài)有機系統(tǒng),轉化過程中應遵循協同統(tǒng)一原則。既要保證各教學要素在橫向上的協調統(tǒng)一,又要保證各教學要素在縱向上的協調統(tǒng)一,尤其注意發(fā)揮教師、學生雙重主體的主觀能動性,盡可能使教學各要素保持空間上的一致性和時間上的連續(xù)性,促進本課程教學的良性運行。

(三)注重實效原則

道德與法律課是對當代大學生進行思想品德教育和法制教育的主渠道和主課程,當前各高校皆已按照國家規(guī)定將道德與法律列入學生必修課程,但教學效果并不理想,離國家課程設置目標仍有差距。就本課程而言,教材是載體,教學是途徑,教育才是目的。課程的開設僅僅是在形式上滿足了“教學”這一基本條件,最終落腳點應當是“育人”。道德與法律課由教材體系向教學體系轉化的主要價值應該通過教學效果進行體現。任課教師處于教學第一線,面對的是有著各種不同情況及各自不同需求的學生,不能以教材編寫者的標準去約束和要求任課教師,應充分調動任課教師的能動性和積極性,只要沒有脫離教材,只要沒有原則性錯誤,就應當鼓勵任課教師大膽嘗試、勇于創(chuàng)新。實踐是檢驗真理的惟一標準。轉化是否成功,要以教學效果為最終標準,其中,學生對本課程的接受程度和歡迎程度是檢驗教學效果的重要參考指標。

(四)理論聯系實際原則

道德與法律課既是一門理論課,又是一門針對性很強的實踐課,開設的目的是對學生進行系統(tǒng)的馬列主義思想道德的信念和法律素質教育,使學生比較系統(tǒng)地學習和掌握馬列主義思想道德修養(yǎng)與法律的基本原理,并用以規(guī)范自己的行為。[2]因此,道德與法律課應當采取理論教學與實踐教學并重的教學模式。過去,道德與法律課幾乎全部依賴于課堂理論教學完成,教師“教”和學生“學”都是圍繞著教室、教材而開展,很少甚至沒有將實踐教學納入教學范疇。由教材體系向教學體系進行轉化的任務在于突破這種傳統(tǒng)的教學模式,要求任課教師及學生都要走出教室投入社會,注重教材理論知識在社會實踐中的運用,通過教材體系向教學體系的轉化推動實踐教學的開展。這就要求在教材體系向教學體系轉化的過程中必須牢牢把握道德與法律課實踐性的價值取向,在傳授思想政治理論知識及法律知識的同時,要更注重理論體系向實踐運用的轉化,在考核本課程的教學效果時注重知行的統(tǒng)一性,使學生通過本課程學習以后能夠在思想觀念及言行舉止方面得到較大程度的提升。

三、教材體系向教學體系轉化的路徑及策略

道德與法律課的教學實施須經過兩次轉化。第一次是將理論體系轉化為教材體系;第二次是將教材體系轉化為教學體系。第一次轉化由教材編寫組在教材編寫過程中已經完成,教學過程中任課教師需要完成的是從教材體系到教學體系的再度轉化。道德與法律課由教材體系向教學體系轉化能否成功實現,關鍵問題是找到轉化路徑,能夠在教材體系與教學體系之間形成通道。傳統(tǒng)教學模式之所以僅停留于教材體系層面,主要原因是未能在教材體系與教學體系之間找到轉化路徑,造成教材編寫者、授課教師、聽課學生三者之間的關系隔離,從而影響道德與法律課教學效果。

(一)深刻認識課程性質,準確把握課程任務是完成轉化的基礎保障

高校思想政治理論課不是一般地向學生傳授知識的公共課,而是塑造大學生靈魂的課程。[3]道德與法律課是一門以正確的榮辱觀、世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法制觀教育為基本內容,依據高校學生成長的基本規(guī)律與成才需要,教育、引導學生加強自身思想道德修養(yǎng),增強社會主義法制觀念和法律意識,提高思想政治素質和法律素質的高校大學生公共必修課程。課程任務從總體來說是綜合運用馬克思主義基本理論和多學科知識,解決學生在社會主義國家怎樣做人、做什么樣的人的問題。道德與法律課程性質、課程任務的特殊性決定了本課程由教材體系向教學體系轉化的必要性,高校的一般專業(yè)課程往往注重其學科性、知識性、專業(yè)性、技術性,而道德與法律課則強調政治性、政策性、思想性、實踐性。任課教師只有對課程性質和課程任務有充分的認識,才能徹底理解由教材體系向教學體系轉化的現實意義和價值,才能在轉化過程中把握正確方向。

(二)充分消化教材,主動貼近學生是完成轉化的前提條件

教材是由信息、符號、媒介三個基本要素構成的用于向學生傳授知識、技能和思想的主要載體,是教師“教”及學生“學”的重要依據,是教學任務得以完成、培養(yǎng)目標得以實現的基本保證。道德與法律課教師必須吃透吃準教材,深刻理解教材的指導思想和編寫思路,將教材體系作為形成教學體系的基本依據,[4]從而確保教學體系和教材體系目標的一致性和轉化的整體性,避免任課教師陷入要么照本宣科,要么離題萬里的尷尬境地。由于道德與法律統(tǒng)編教材需要綜合考慮各個方面的因素,具有“大而全”的特點,任課教師在實施課程教學過程中,教學對象有著不同的知識背景,不同專業(yè)的學生對知識的需求也有所不同,而教材難以滿足這些個性化的需求,這是道德與法律課教師在教材體系向教學體系轉化時應該著重解決的現實問題。理論是灰色的,而生活之樹常青。結合實際問題,釋疑解惑,是道德與法律課的立身之本,也是該課程設置價值的生命力之所在。道德與法律課教師要善于以學生關心的問題為切入點,在教材體系的框架下去主動貼近學生、貼近生活、貼近實踐,關注大學生成長過程中的熱點問題,把教材理論觀點與學生成長、發(fā)展過程中遇到的現實問題相結合,讓學生真切感受到道德與法律課程對自身成長、發(fā)展能夠起到作用。

(三)精心設計教案,整合教育資源是完成轉化的重要環(huán)節(jié)

道德與法律課教案由任課教師根據教材與教學大綱進行編寫,是課程教學實施的主要資源。道德與法律課任課教師在教案設計過程中需要恰當地處理好教材與教案之間的關系。首先,教案既要依標合本又要靈活實用,使二者真正能夠協調統(tǒng)一、相輔相成;其次,必須做到“一本多案”,以教材為底本與參照,根據教學對象的不同特點,有針對性地編寫教案,將教案編寫的靈活性融進統(tǒng)一的教材中。只有在教材統(tǒng)一中實現教案的多樣性,才能使教材真正地活起來,具體的課堂教學才能動起來。[5]優(yōu)秀的道德與法律課教案應該具有科學性、創(chuàng)新性、生動性、藝術性、實用性等特點,任課教師課前必須精心準備好教案才能在課堂上表現得嫻熟精彩、鎮(zhèn)定自若,才會贏得學生的信任與尊重。

教案是道德與法律課教學的主要教學資源,但不是惟一教學資源。道德與法律課教師應根據本課程的整體教學目標及每節(jié)課的教學目標對其他教學資源進行收集、整理、配置。道德與法律課教師在教材體系向教學體系轉化過程中,除以教材作為主要依據外,還應當善于利用參考書、報刊雜志、電視、網絡等各種輔助性教學資源,善于從教師社會生活及學生校園生活中挖掘思想道德典型人物、熱點法制事件等具有時代特征和生活氣息的教學資源;另外,多媒體課件的制作過程是道德與法律課教案設計的一個非常重要的環(huán)節(jié),多媒體課件的制作過程實際上是制作者對教材內容進行合理“再造”的過程,同時也是教材體系向教學體系轉換的物質載體,[6]其優(yōu)勢在于通過文字、圖片、音樂、視頻等多種形式對教材內容進行生動而直觀地再現和詮釋,制作精美的多媒體課件往往能夠起到錦上添花之功效。

(四)重塑教學內容、轉換語言風格是完成轉化的基本要求

重塑教學內容是道德與法律課由教材體系向教學體系轉化的一個基本要求,要求任課教師在堅持教材理論體系、基本思路和邏輯框架的前提下,重新梳理、整合教學內容,以更貼近課程教學的實際需要。首先,道德與法律課教師要善于將抽象的理論轉化為具體問題。“實踐對理論的影響,是以問題為中介的?？茖W研究始于問題,問題是理論研究的對象和內容,對象和內容則決定著理論的體系和形態(tài)”。[7]道德與法律教材理論原本來自社會實踐與歷史實踐,但在教材編寫過程中已經被學術化和抽象化,道德與法律任課教師的一項重要任務是將教材中抽象、枯燥的學術理論“回歸”為容易被學生接受的具體問題。此外,由于本科院校和高職院校使用的是相同教材,高職院校道德與法律課教師尤其需要具備將教材理論通俗化、具體化的能力。高職院校的培養(yǎng)目標是操作型技能人才,學生文化基礎和理解能力相對較差,對抽象說教的理論不感興趣,因此高職院校的道德與法律課老師不能照搬本科教學模式,而應降低教材難度,應更加注重將教材抽象的理論轉化為學生感興趣的具體問題;[8]其次,對道德與法律課教材內容進行整合取舍。由于思想政治理論課統(tǒng)編教材強調理論體系的科學性、嚴肅性和權威性,教材內容的整合取舍成了任課教師頗感棘手的一個問題。筆者認為,要破解道德與法律課針對性和實效性不強這一難題,就應當允許任課教師在把握主流方向的前提下對課程內容進行整合取舍,使教學內容既遵循教材又不照搬教材,實現教材體系向教學體系的良性轉化;第三,突出道德與法律課教材的重點、難點、熱點。道德與法律課教師在設計教案必須能夠對教學重點、難點、熱點進行準確把握。即便是同樣的內容,針對不同的教學對象,教學的主次順序并不完全相同,教學的重點和難點也不完全一樣。

道德與法律課實現教材體系向教學體系轉化的第二個基本要求是轉換語言風格。思想政治理論課教材語言都要求非常規(guī)范和嚴肅,這在一定程度上規(guī)定了它對話語系統(tǒng)的選擇,要較多地運用學術語言、文件語言、書面語言。[9]道德與法律課教師需要對教材語言進行消化、加工和處理,完成由教材語言到教案語言再到教學語言的轉化。這個過程要求教師的語言表達必須通俗易懂、風趣幽默,體現時代特色,把教材語言用學生容易接受的、喜歡的、與大學生語言風格相近的語言表達出來,教師通過語調、表情、動作和手勢等方面的變化,表達內心的真實感受,引起學生的感情共鳴,才能使學生接受你的觀點,才能在和諧、輕松、活躍的氣氛中完成教學任務。

(五)轉換教學理念、創(chuàng)新教學方法是完成轉化的有效途徑

道德與法律課教師的教學理念十分重要。理念決定方法,理念影響行動,道德與法律課傳統(tǒng)的教學理念存在的突出問題是將學生客體化,將德育知識化,學生成了被迫接受思想政治理論知識的對象。轉化教學理念,就是要樹立以學生為主體及教師為主導的新型思想政治理論教育思想,要求教師充分認識學生的主觀能動性,“把學生視為教學活動中的積極參與者,而不是被動接受教師灌輸知識的客體,在設計教學目標、教育途徑、教育方法等方面都應從學生的主體需要出發(fā)”。[10]

在道德與法律課教學體系形成過程中,教學方法起著重要作用,直接影響到課程的教學效果?！巴粋€教材體系,由于教學方法不同,能夠轉化出不同的教學體系,導致不同的教學效果”。[11]道德與法律課現有的教學方法存在著諸多局限性,最突出的問題是教學形式單一。由于觀念認識、師資力量、教學條件等因素影響,不少道德與法律課教師對于傳統(tǒng)的灌輸式授課仍然是“情有獨鐘”,習慣于通過教師的獨白式講解將教學內容灌輸給學生,缺少師生之間的雙向交流和互動,不能激發(fā)出當代大學生的能動意識和參與意識,[12]從而嚴重影響到本課程的教學效果。因此,教材體系向教學體系轉化時要強調教學方法的創(chuàng)新,強調教學方法的靈活多樣,注重教學過程的趣味性、參與性、實踐性、直觀性、藝術性、創(chuàng)造性,從而增強道德與法律課教學的吸引力、說服力和感染力。近來筆者從電視節(jié)目主持受到啟發(fā),嘗試在教學過程中引入“節(jié)目主持式”教學方法,教師充當主持人的角色,學生作為節(jié)目參與者共同參與討論、辯論。有時也邀請部分學生共同主持,采取對話的方式進行授課。從實施情況看,取得了不錯的教學效果,學生參與積極性大為提高,對問題的探討更加熱烈,對教材的理解也更加深入。

(六)理論聯系實際、強化實踐教學是完成轉化的動力源泉

《論語》的第一句話就是:“學而時習之,不亦悅乎?”多數人將“習”理解為“溫習”,筆者認為應當作“實踐”、“實習”理解,其含義應當與《三字經》中“性相近,習相遠”中的“習”的含義比較接近,強調在學習過程中做到時時、處處、事事認真體會,反復實踐,從而達至知行統(tǒng)一、學以致用,那么學習自然成為一件快樂的事情。由此可見自古以來孔子等古圣先賢就特別強調理論聯系實踐的教育理念,《禮記·大學》云:“致知在格物,物格而后知至?！逼鋵嵸|也在于論述“知”和“行”的關系。陸游在《冬夜讀書示子律》詩中寫道:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。可見,“知”的層面有兩種。一種是紙面上的“知”;另一種是由紙面落實到實踐中的“知”。紙面上的“知”其實往往只是一知半解,屬于淺層次的“知”,只有通過實踐運用與體驗以后才能檢驗出是否屬于“真知”。

實踐教學是我國大學生思想政治教育的薄弱環(huán)節(jié),我國教育主管部門及部分專家學者對此給予高度重視,正采取措施努力改變這種不利局面,把實踐教學納入課程體系,進行系統(tǒng)設計開發(fā),已經逐漸成為高校思想政治教育發(fā)展的新趨勢。道德與法律課當前并沒有專門的實踐教學教材,這在一定程度上制約了本課程實踐教學的開展。由于目前的道德與法律教材全部以文字方式進行靜態(tài)表述,在教學過程中對于本課程的知識和理論傳播方面并無大礙,但就實踐教學而言,道德與法律教材就表現出明顯的局限性。教材體系的靜態(tài)性與實踐教學動態(tài)性之間矛盾的協調必須通過由教材體系向教學體系轉化加以解決,需要由任課教師通過實踐教學設計將教材體系中的內容和理論轉化為實踐項目加以實施,從而改變過去那種將理論知識由教材灌輸給學生,再由學生將理論搬到考卷形成分數的“空對空”教育模式,推動道德與法律課實踐教學的開展。道德與法律課實踐教學包括社會實踐調查、寒暑假社會實習、志愿者服務活動、愛國主義教育活動、參與法庭旁聽等各種形式,需要由任課教師根據教材內容進行合理安排、認真組織、嚴格管理和規(guī)范考核,要講究實效,避免形式主義。

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[2] 李玉琴.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》新課程教學芻議[J].南京財經大學學報,2006,(5).

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[4] 袁敏.如何實現“基礎課”從教材向教學的轉化[J].高教論壇,2008,(4).

[5] 李赫亞,李林英.高校思想政治理論課教材與教案的關系處理探析——以理工科背景學生的思想政治理論課教學為例[J].思想教育研究,2010,(2).

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[7] 李景源.努力建構馬克思主義哲學新形態(tài)[J].思想理論教育導刊,2006,(6).

[8] 昝西娟.高職院校思想政治理論課教材體系向教學體系轉換應注重的幾個問題[J].山西高等學校社會科學學報,2009,(12).

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[11] 陳秉公.試論思想政治理論課教材體系向教學體系轉化的規(guī)律性[J].思想理論教育導刊,2008,(9).

[12] 柴秀波.思政課從教材體系向教學體系轉換中的創(chuàng)新性研究——從教學方法創(chuàng)新談起[J].長春理工大學學報(高教版),2009,(11).