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      蘇軾“夢”的解讀

      2011-07-12 20:16:55丁雅誦
      群文天地 2011年12期
      關(guān)鍵詞:南鄉(xiāng)子唐宋詞念奴嬌

      ■丁雅誦 袁 勁

      “夢”以其獨特的美感和神秘的韻致為廣大文人所喜愛,古今中外,說夢、戀夢、釋夢的人數(shù)不勝數(shù)。在中國,自莊子的“蝴蝶夢”開始,與“夢”相關(guān)的主題就在詩文中屢見不鮮,夢境的美好,夢醒后的無奈,生命的反思,境遇的感傷,都因“夢”而表現(xiàn)得淋漓盡致。

      據(jù)統(tǒng)計,《全宋詞·蘇軾詞》中所用的“夢”字共有77個。“人生如夢”(《念奴嬌》)、“萬事到頭都是夢”(《南鄉(xiāng)子》)、“世事一場大夢”(《西江月》)……可以說“夢”構(gòu)成了蘇軾獨特的人生體驗:輕曠里飽含苦恨,放遠(yuǎn)中浸透孤寂,失意苦悶與超脫豁達(dá)交織在一起,體現(xiàn)士大夫的入世精神與追求超脫的不懈努力。據(jù)蘇軾“夢”出現(xiàn)的場合,蘇軾的夢大體分為三類:

      一、情感寄托的夢

      這里既含有“有情相守才是家”的夫妻之情,“親情如水,一生相伴”的手足之情,也涵蓋“君子之交,如沐春風(fēng)”的師友情誼,更有“惜花未忍都無言”的兼愛之情。

      一生的沉浮使得蘇軾體味至親之愛,也讓他深感世態(tài)炎涼,人情冷暖。以敘寫愛情為例,如《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》:

      十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜。

      昨夜幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝,相對無言,唯有淚千行。料得年年斷腸處,明月夜,短松崗。

      曾經(jīng)相濡以沫的夫妻,即使生死異路,也難以從記憶中消磨。十年光景,死者依舊,生者卻已風(fēng)霜滿面,滄桑之感油然而生。如陳師道所言:“有聲當(dāng)徹天,有淚當(dāng)徹泉。”夢已盡,人空醒,“此時無聲勝有聲”。

      師徒之情、同僚之誼,也出現(xiàn)在蘇軾的“夢”中?!赌相l(xiāng)子·送述古》中,“一枕初寒夢不成”借凄冷的夢境將別離之苦渲染得淋漓盡致?!稓w朝歡·和蘇堅伯固》中“我夢扁舟浮震澤”、“夢中游、覺來清賞,同作飛梭擲”,接連兩個“夢”字,襟懷浩逸。

      二、逃避現(xiàn)實的夢

      這是“憂患意識的一種變態(tài)表現(xiàn)”的夢,也是蘇軾言“夢”最主要的用途,即借“夢”描寫自身的坎坷經(jīng)歷,抒發(fā)政治抱負(fù)和心中的郁悶。

      “人生在世,極不自由,現(xiàn)實生活中的種種具體情況固然像一張有形的大網(wǎng)將人束縛,而在冥冥之中則更有‘天命’這一張更大而無形的大網(wǎng)將人罩牢,因此無奈之下,蘇軾就只有依靠‘人生如夢’的思想才能看破這紅塵世界和在某種程度上跳出‘世網(wǎng)’的拘束。”長期處于困頓失意之中,抑壓苦悶無法克制,蘇軾只得另辟蹊徑,通過睥睨外物來求得平衡。

      如蘇軾被貶黃州2年時所寫的《念奴嬌·赤壁懷古》:

      大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。

      遙想公謹(jǐn)當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人間如夢,一尊還酹江月。

      此詞一向被贊為豪放詞的代表作,毛澤東也評價為:“氣勢磅礴,豪邁奔放。”但豪放之外卻別有滋味。34歲的周瑜已建功立業(yè),回望自己,蘇軾不禁悲涼之意頓生:年近半百,花發(fā)將生,卻還被貶謫在此,江山依舊,人事已非,老大徒傷,唯有嘆一聲“人生如夢”。“夢”成了化解出世與入世矛盾,宣泄無奈心情的良劑。

      又如,元豐五年春天雪堂建成,蘇軾寫下《江城子》,表達(dá)對陶淵明的仰慕之情。他自認(rèn)為陶淵明轉(zhuǎn)世,是這個世上唯一的清醒者,希望躲在夢里,通過與陶淵明融為一體的方式來接受悲苦的境遇,因此選擇了一個逃避現(xiàn)實的夢。

      三、人生哲理的夢

      由逃避現(xiàn)實之夢到人生哲理之夢體現(xiàn)了蘇軾思想演進(jìn)的過程,“在表現(xiàn)憂患意識的‘深廣’的同時具有了另一種相反相成的超脫、曠放的特征”。在對人生、世事感悟漸深之后,“夢”的意象也更加頻繁進(jìn)入詞中,這種夢是徹悟的夢,它超越了詞人所在的時空,上升到宇宙萬物和歷史長河之中,具有耐人尋味的哲理。

      神宗元豐元年,蘇軾在徐州任職,夜宿燕子樓,寫下《永遇樂·明月如霜》:

      明月如霜,好風(fēng)如水,清景無限。曲港跳魚,圓荷瀉露,寂寞無人見。紞如三鼓,鏗然一葉,黯黯夢云驚斷。夜茫茫,重尋無處,覺來小園行遍。

      天涯倦客,山中歸路,望斷故園心眼。燕子樓空,佳人何在,空鎖樓中燕。古今如夢,何曾夢覺?但有舊歡新怨。異時對,黃樓夜景,為余浩嘆。

      夢中驚醒,蘇軾忍不住黯然傷神。從古到今人生如夢,既無醒時,也無完結(jié),糾纏在復(fù)雜的世事之中,如何才能真正地超脫?回想過去,又轉(zhuǎn)向未來,人世的無常與變遷感在蘇軾心中漫延。生生死死,現(xiàn)在嗟嘆前人的人在不久之后也將成為后人嗟嘆的對象,在歷史長河中是循環(huán)往復(fù)的普遍規(guī)律。這種巨大的歷史感、宇宙感是《念奴嬌》中的“人生如夢”無法描繪的。

      蘇軾的“夢”還有很多,其中亦有深沉悲嘆的情緒,但他的可貴之處在于并不怨天尤人,而是積極尋找宣泄情緒的通道。從蘇軾的“夢”中我們可以看到一個積極向上的士大夫形象。正如《唐宋詞史》所說:“深深陷入于憂患意識中的蘇軾,經(jīng)過了艱難曲折的‘思想歷程’之后,戰(zhàn)勝了他的悲觀、消沉,而達(dá)到了解脫、超曠的新的思想境地。這不僅是蘇軾本人思想斗爭的‘勝利’,也是無數(shù)代封建文人經(jīng)過長期探索、追求后,終于找到的一條‘思想出路’?!?/p>

      [1]唐圭璋.唐宋詞簡釋[M].上海古籍出版社,1981.

      [2]畢桂發(fā).毛澤東評點歷代名家詞賞析[M].中央文獻(xiàn)出版社,2006.

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