淺談體育教學(xué)的育人作用

■宋瀟

當(dāng)今世界，學(xué)科界限越來(lái)越模糊，交叉與重疊和組合漸成趨勢(shì)。學(xué)校教育必須面對(duì)現(xiàn)狀做出有力的回應(yīng)。世界經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，生產(chǎn)都要在高強(qiáng)度、高速度、高效率的情況下完成，對(duì)人的素質(zhì)和健康提出了更高的要求。因此，對(duì)學(xué)校體育賦予新的歷史使命，即體育教育除了向?qū)W生傳授體育的知識(shí)、技術(shù)以及增強(qiáng)他們的體質(zhì)外，還要把道德品德教育、終身體育思想教育、美育教育貫穿始終，把體育教學(xué)的育人作用放在首位。

一、體育教學(xué)中的道德品質(zhì)教育

道德品質(zhì)由道德認(rèn)識(shí)、道德意志、道德行為組成，又稱“品德”、“德性”。指一定社會(huì)的道德原則和規(guī)范在個(gè)人思想和行為中的體現(xiàn)和凝結(jié)，是個(gè)人在一系列道德行為中所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的特征和傾向。道德認(rèn)識(shí)是道德品質(zhì)形成的基礎(chǔ)，沒(méi)有道德認(rèn)識(shí)就沒(méi)有道德品質(zhì)。但是僅有道德認(rèn)識(shí)還不能自然而然的轉(zhuǎn)化為道德行為。還需要道德意志這一重要環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)由道德認(rèn)識(shí)到道德意志再到道德行為的飛躍。當(dāng)前，隨著學(xué)校教育體制改革的深化，大學(xué)生群體也發(fā)生了很大變化。我們一方面要繼續(xù)研究和加強(qiáng)班級(jí)群體建設(shè)，另一方面也要研究和加強(qiáng)宿舍群體等對(duì)大學(xué)生影響逐步加大的群體建設(shè)。在班級(jí)群體和宿舍群體建設(shè)中，要適時(shí)利用各種機(jī)會(huì)，努力培養(yǎng)關(guān)心人、理解人、幫助人的集體主義精神，充分表現(xiàn)集體的力量和互相關(guān)心、互相幫助給每位同學(xué)帶來(lái)的溫暖和快樂(lè)。例如：當(dāng)某位同學(xué)生病或家中出現(xiàn)了意外災(zāi)禍，或在學(xué)習(xí)和生活中遭受了挫折而陷入憂愁、煩惱和痛苦時(shí)，如果大家視而不見，就不僅冷卻了一名同學(xué)的心，也失去了培養(yǎng)其他同學(xué)助人為樂(lè)精神的機(jī)會(huì)。另外還可以在校園文化建設(shè)中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。要大力倡導(dǎo)健康向上的政治、科技、文藝、體育等社團(tuán)活動(dòng)，在一項(xiàng)項(xiàng)具體的體育文化活動(dòng)中，陶冶情操，增強(qiáng)體質(zhì)和提高修養(yǎng)。建立文明整潔的校園環(huán)境，潛移默化地影響學(xué)生的文明素質(zhì)。

二、體育教學(xué)中的終身體育思想教育

終身體育是指一個(gè)人終身地接受體育教育和有目的的是實(shí)施體育鍛煉，來(lái)提高身體素質(zhì)、增進(jìn)健康狀況、滿足精神需要。終身教育的產(chǎn)生與發(fā)展，必須對(duì)教育的重要組成部分的體育教育產(chǎn)生極大的影響。同時(shí)，人們生活水平將會(huì)得到一定改善，勞動(dòng)時(shí)間會(huì)隨之減少，余暇時(shí)間增多，體育運(yùn)動(dòng)越來(lái)越成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠?。目前，學(xué)校體育的課程改革正在進(jìn)行，必須改變過(guò)去學(xué)校體育側(cè)重增強(qiáng)體質(zhì)的操練和競(jìng)技體育的教學(xué)，在課堂教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和心理品質(zhì)的教育及教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)，提高學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)識(shí)和興趣。因此我們教師首先必須轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)。因?yàn)轶w育鍛煉已逐步成為現(xiàn)代社會(huì)生活中不可缺少的組成部分，成為人們度過(guò)余暇時(shí)間的重要內(nèi)容。所以，人們對(duì)于掌握體育的基本知識(shí)、技術(shù)和技能賦予新的意義，提出更高的要求，即只限于學(xué)校教育的傳統(tǒng)的教育方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)適應(yīng)不了社會(huì)發(fā)展的需要。1965年聯(lián)合國(guó)教科文組織接受了終身教育的思想，并廣泛的傳播這一思想，20年來(lái)終身教育得到飛躍發(fā)展，已成為全球性的教育改革的指導(dǎo)原則。終身體育教學(xué)思想是體育教學(xué)中以培養(yǎng)學(xué)生終身從事體育活動(dòng)的能力和習(xí)慣為主導(dǎo)的一種教育思想，它強(qiáng)調(diào)和重視培養(yǎng)學(xué)生具有“終身體育”。學(xué)校體育呈現(xiàn)出與社會(huì)生活緊密聯(lián)系，與社會(huì)變革相適應(yīng)的趨勢(shì)學(xué)校體育是終身體育的基礎(chǔ)，是終身體育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

三、體育教學(xué)中的美育教育

美育的目標(biāo)不僅是培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，而且是要美化人自身，即幫助學(xué)生樹立美的理想，發(fā)展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。因而，美育的根本宗旨是培育學(xué)生的人格和心靈。我們把思想教育與美育教育結(jié)合起來(lái)，寓思想教育于美育之中，這樣，就可以把思想教育與審美享受結(jié)合起來(lái)，就可以把思想教育的施教目的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需要，學(xué)生也就容易真心真意、發(fā)自內(nèi)心地自覺自愿接受，體育教學(xué)中的美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀點(diǎn)和美好姿態(tài)的教育過(guò)程。由于體育運(yùn)動(dòng)本身的特點(diǎn)，可以在體育教學(xué)和其他體育活動(dòng)中進(jìn)行豐富多彩、形式多樣的美育。美育的一個(gè)突出特征是它的情感教育的作用與功能。體育自身有其不可比擬的美。美的運(yùn)動(dòng)能使人感受到令人心情舒暢的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏，體驗(yàn)到成功的喜悅和創(chuàng)造的愉快，品味到生命的活力與生命的節(jié)奏，領(lǐng)悟到人生的真諦，認(rèn)識(shí)到人的本質(zhì)力量。不少國(guó)家愈來(lái)愈重視利用體育中的美育因素培養(yǎng)學(xué)生理解美、欣賞美、表現(xiàn)美的能力。學(xué)校要塑造全面發(fā)展的人，美育教育當(dāng)是不可缺的部分。美育與體育相互聯(lián)結(jié)，有一定比例的交叉重疊關(guān)系。體育中滲透著大量的美育因素?，F(xiàn)代體育越來(lái)越具有觀賞性，一場(chǎng)高水平的球賽可以調(diào)動(dòng)人們的情感變化，一場(chǎng)優(yōu)美的冰上舞蹈、水上芭蕾、自由體操等以健美的身材，優(yōu)美的動(dòng)作和造型，以及伴奏的音樂(lè)等方面，涉及若干美學(xué)問(wèn)題，引來(lái)眾多的愛好者嘆為觀止。體育與美育的結(jié)合是開展美育的重要途徑。通過(guò)這種途徑，可以實(shí)現(xiàn)美育的諸多效應(yīng)。這些效應(yīng)主要體現(xiàn)在形體美、動(dòng)作美、精神美、心靈美、行為美和協(xié)作美等方面。做為學(xué)校教育重要組成部分的體育，應(yīng)以它特有的教育環(huán)境、教育方法、教育規(guī)律和教育效果，從而培養(yǎng)了學(xué)生自己的責(zé)任感和相互信任、相互幫助、團(tuán)結(jié)切、作與助人為樂(lè)的精神，以及健康的審美觀和熱愛大自然的美好情感，提高自身的鑒賞能力、創(chuàng)造美和表現(xiàn)美的能力，進(jìn)而使學(xué)生更加自尊、自愛、自信、自強(qiáng)。學(xué)校體育鑒于它自身的特點(diǎn)，在實(shí)施教育過(guò)程中，具在其他學(xué)科都不可替代的作用從而發(fā)揮其育人的特殊作用。

[1]馬宏麗.鄭州工業(yè)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)[J],2003（04）.

[2]程中慶.北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)[J],2001（02）.