福州第七中學(xué) 魏光明

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創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境 提高普高歷史課堂效率

福州第七中學(xué) 魏光明

思維與問(wèn)題情境是教學(xué)的核心問(wèn)題，城郊普通高中歷史教學(xué)要準(zhǔn)確把握城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，開(kāi)闊視野，以提高課堂教學(xué)效率。

城鄉(xiāng)結(jié)合部 問(wèn)題情境 教學(xué)效率

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)積極建構(gòu)的過(guò)程，當(dāng)學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)不足以生成和建構(gòu)新的思想和概念時(shí)，新舊知識(shí)之間將有一段距離，這個(gè)距離就表現(xiàn)為問(wèn)題。蘇聯(lián)心理學(xué)家馬秋斯金是問(wèn)題教學(xué)理論與實(shí)踐的首要研究者，他認(rèn)為，思維是從問(wèn)題開(kāi)始，教學(xué)的核心問(wèn)題就是思維與問(wèn)題情境，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)是在問(wèn)題情境中，師生合作進(jìn)行的探究與發(fā)現(xiàn)未知事物的活動(dòng)。

1 城郊學(xué)生特點(diǎn)及問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)的必要性

城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)生的知識(shí)面相對(duì)窄少，歷史基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢固，運(yùn)用歷史學(xué)科思維和方法去分析、解決問(wèn)題的能力較弱，缺乏足夠的、相應(yīng)的歷史學(xué)科素養(yǎng)。教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)遇到一些尷尬的情況，教師提出問(wèn)題，渴望學(xué)生憑借而不依賴課本地獨(dú)立思考，并發(fā)表看法，學(xué)生卻茫然無(wú)語(yǔ)，即便有個(gè)別學(xué)生勇于回答，也常常離題甚遠(yuǎn)。我曾經(jīng)在講授必修三《人是萬(wàn)物的尺度》一課中，組織學(xué)生討論分析蘇格拉底之死的原因時(shí)，我問(wèn)“蘇格拉底為什么不怕死？”一位學(xué)生回答“他年齡大了”，令人哭笑不得。起先我以為可能是問(wèn)題設(shè)計(jì)得不夠明確，后來(lái)觀摩了福州一中陳玉釵老師在重點(diǎn)校講授同課題的公開(kāi)課后，突然悟到，上述情況出現(xiàn)的更主要的原因是我事先沒(méi)有做好必要的知識(shí)鋪墊。城鄉(xiāng)結(jié)合部中學(xué)學(xué)生分析、解決問(wèn)題和表達(dá)能力都比較弱。如何讓這樣的學(xué)生正確分析理解蘇格拉底之死的必然性和意義，教師應(yīng)該補(bǔ)充和解讀一些有關(guān)當(dāng)時(shí)雅典民主司法制度、蘇格拉底智慧和人格的背景材料，通過(guò)教師的語(yǔ)言、文獻(xiàn)、表格、圖片、聲像資料，生動(dòng)、典型地展示出歷史問(wèn)題情境，使學(xué)生在歷史的時(shí)空中把握歷史人物蘇格拉底的思想、情感、信仰和動(dòng)機(jī)，從而讓學(xué)生理解為什么蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人類的理性，自己最終卻死于人類的非理性，更好地感悟蘇格拉底非死不可，蘇格拉底死得其所的真諦，從中獲得求真的樂(lè)趣、智慧和情感價(jià)值的體驗(yàn)。

2 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的方法

如何創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境? 我認(rèn)為，教師首先要想辦法激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，借學(xué)習(xí)者自己的心智，自然生成問(wèn)題情境。教材中的現(xiàn)成思考題雖然不錯(cuò)，但有些不一定適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知層次，如果圖省事直接采用，往往會(huì)影響有效“情境”的建構(gòu)。

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的方法有多種，針對(duì)我們學(xué)生具體情況，我在教學(xué)實(shí)踐中嘗試過(guò)以下三種方法：

2.1 充分利用好現(xiàn)有的教材

教師在課堂教學(xué)中，要事先布置預(yù)習(xí)作業(yè)，要求學(xué)生課前認(rèn)真預(yù)習(xí)教學(xué)內(nèi)容，獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)疑難點(diǎn)，提出問(wèn)題。教材本身就是很好的歷史材料，學(xué)生在閱讀教材過(guò)程中一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，我們要鼓勵(lì)學(xué)生勇氣十足地將問(wèn)題提出來(lái)，但是學(xué)生缺乏自信，而且語(yǔ)言表達(dá)能力偏弱，往往不太愿意主動(dòng)發(fā)表自己的想法，所以我們要認(rèn)真對(duì)待學(xué)生自然生成的任何問(wèn)題，保護(hù)學(xué)生喜思好問(wèn)的天性。雖然有些問(wèn)題問(wèn)的未必是本課的重難點(diǎn)的問(wèn)題，有時(shí)候甚至問(wèn)得很幼稚可笑，卻都是大腦思考運(yùn)轉(zhuǎn)著的發(fā)動(dòng)機(jī)，它對(duì)教學(xué)而言本來(lái)是求之不得的好事，我們都要認(rèn)真對(duì)待，充分肯定鼓勵(lì)，不能不屑一顧，更不可以訓(xùn)斥、嘲笑。對(duì)于那些偏誤太多的提問(wèn)，我們不要一口否定，也不要直接回答，而是根據(jù)學(xué)生已掌握的知識(shí)，揣摩其真實(shí)意圖，并幫助修正問(wèn)題，從側(cè)面提供一些解答問(wèn)題的線索，引導(dǎo)學(xué)生參加課堂研討，這樣，才能夠從根本上幫助學(xué)生自己置疑、釋疑。

2.2 充分借用課外相關(guān)的歷史素材

充分借用豐富生動(dòng)有趣的相關(guān)素材來(lái)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，圍繞教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)閱讀教材以及課外材料，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考、議論、析疑，教師相機(jī)誘導(dǎo)，順勢(shì)點(diǎn)撥，啟迪引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)提出新問(wèn)題，讓學(xué)生在探索中有所發(fā)展與創(chuàng)新，從而解決教學(xué)中存在的問(wèn)題，強(qiáng)化學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和探究創(chuàng)新的欲望。

如在講授高中必修三《人是萬(wàn)物的尺度》公開(kāi)課時(shí)，通過(guò)有關(guān)古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值闡述的生動(dòng)的歷史材料，結(jié)合有趣的《隱士和熊》寓言故事的寓意以及“無(wú)知者無(wú)畏”、“好心辦壞事”諺語(yǔ)的理解，提出如下問(wèn)題讓學(xué)生思考探究：①什么是智者？如何理解分析智者學(xué)派的主要觀點(diǎn)？②“人是萬(wàn)物的尺度”這句名言的含義是什么？③如何理解蘇格拉底“美德即知識(shí)”這一命題的含義？④蘇格拉底在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了什么? 智者學(xué)派和蘇格拉底觀點(diǎn)有哪些異同？以上問(wèn)題已經(jīng)充分滲透了本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)。課堂實(shí)踐的結(jié)果未讓我失望，從學(xué)生們饒有興趣地圍繞資料進(jìn)行小組討論，甚至激烈爭(zhēng)論的情形可知，這節(jié)課已經(jīng)“活”起來(lái)了，教師只要適時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)撥、啟發(fā)、總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生自己得出結(jié)論，課堂教學(xué)效果令人滿意。假使這節(jié)課只按教材內(nèi)容平鋪直敘地講授，那么問(wèn)題情境、探究氛圍、學(xué)生的主體參與都可能弱化或缺席，課堂效果將大打折扣。

2.3 化難為易地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

將大的疑難問(wèn)題簡(jiǎn)化為針對(duì)性和啟發(fā)性較強(qiáng)的若干小問(wèn)題，抓住思考問(wèn)題的切入點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生層層剖析，逐步解疑。

如我在講授高中必修一《美國(guó)1787年憲法》一課，在處理聯(lián)邦政體確立這一環(huán)節(jié)時(shí)，為了讓學(xué)生理解制憲會(huì)議上斗爭(zhēng)的復(fù)雜性及憲法的重要作用，我選取了廈大易中天教授文章《艱難的一躍：美國(guó)憲法的誕生和我們的反思》中的片段：“美國(guó)憲法是吵出來(lái)的……制憲會(huì)議過(guò)程中充滿了唇槍舌劍，許多人最初的意見(jiàn)都被改得面目全非?！瓚椃ㄖ徊贿^(guò)是討價(jià)還價(jià)和相互妥協(xié)的結(jié)果。”我利用“憲法只不過(guò)是討價(jià)還價(jià)和相互妥協(xié)的結(jié)果”這句話做為引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題的切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)了如下問(wèn)題讓學(xué)生思考：①“討價(jià)還價(jià)”的雙方是誰(shuí)？②“討價(jià)還價(jià)”的內(nèi)容是什么？③“討價(jià)還價(jià)”的結(jié)果如何？因?yàn)閱?wèn)題問(wèn)得很具體、很明確，學(xué)生結(jié)合閱讀課文后，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考、小組討論、老師點(diǎn)撥，就很快得出結(jié)論了，明確矛盾的雙方是中央和地方、大州和小州、南方和北方，矛盾的內(nèi)容是權(quán)力、利益，最后的結(jié)果是相互妥協(xié)、矛盾調(diào)和：聯(lián)邦政府的權(quán)力大大加強(qiáng)，但各州仍保留了一些獨(dú)立性（調(diào)和了中央和地方的矛盾）；參議院的議員名額每州兩名，眾議院議員名額則按人口比例分配（解決了大州和小州的矛盾）；將南方的5個(gè)黑人折合為3個(gè)人來(lái)計(jì)算南方各州的人口總數(shù)（調(diào)和了南方和北方的矛盾）。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生順理成章地得出其作用：憲法調(diào)和了美國(guó)國(guó)內(nèi)矛盾，建立比較和諧的社會(huì)，為美國(guó)的長(zhǎng)期穩(wěn)定和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐證明，這種深入淺出、化難為易地通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境處理教材難點(diǎn)的辦法對(duì)城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)生是很適合的。

2.4 鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)辯，激發(fā)興趣和思考

除以上常規(guī)辦法外，我還經(jīng)常拋出一些帶爭(zhēng)議性的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生相互間積極爭(zhēng)辯，各抒己見(jiàn)，甚至還鼓勵(lì)學(xué)生敢于對(duì)課本和參考書提出疑問(wèn)。此外，我有時(shí)還會(huì)選取一些時(shí)政性強(qiáng)的新聞作為材料，讓學(xué)生一起探究分析背后隱藏的歷史問(wèn)題，在社會(huì)性與實(shí)用性上凸顯歷史教育的魅力，來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣和思考。如通過(guò)中日釣魚島問(wèn)題，可以追溯到近代以來(lái)日本對(duì)中國(guó)領(lǐng)土的非法侵占，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，釣魚島問(wèn)題實(shí)質(zhì)是國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)歸屬及其相關(guān)經(jīng)濟(jì)、政治和軍事權(quán)益等原則問(wèn)題。這樣，既激發(fā)學(xué)生讀史興趣，還增強(qiáng)了高中生的社會(huì)責(zé)任感，讓他們積極關(guān)注社會(huì)，關(guān)注世界，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)。

總之，我們面對(duì)城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)生，應(yīng)立足新課標(biāo)，從學(xué)習(xí)者個(gè)體發(fā)展的需要和認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā)，創(chuàng)設(shè)與之相適應(yīng)的問(wèn)題情境，通過(guò)有效的課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在新課改中開(kāi)闊視野，實(shí)現(xiàn)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，讓不同的學(xué)生得到發(fā)展，掌握終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)技能的教學(xué)目標(biāo)。

[1] 高中歷史新課程必修知識(shí)整合讀本[M]. 北京: 人民出版社, 2009.

[2] 梁勵(lì). 論歷史教學(xué)中問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)[J]. 課程·教材·教法, 2005, (5): 55-59.