■劉英杰

盡管在西方人眼中，瓷器代表著中國文化?？伞拔幕币辉~在漫長亙綿的前朝往事中，如同《二十四史》一般，是貴族的文化，是帝王將相的文化，終究不是人們生活的柴米油鹽醬醋茶。我們言瓷必稱的“汝哥官定鈞”也并不是那些遙遠時代中生活起居的必備品，對于普通底層民眾來說，這些聲名顯赫價值不菲的名窯名器，只能是說說也罷，聽聽也罷，看看也罷是了。如同絲綢不是多數(shù)古代人的服飾一樣，即便是在所謂天下太平開國中興的盛世，粗糲的陶器和硬澀的麻布才是真實的歷史和真實的生活。當(dāng)然，作為人類文化的結(jié)晶，陶瓷的生產(chǎn)與使用并不是貴族的專利，百姓之家當(dāng)然也會有一兩件視為家底兒的瓷器，但這些瓷器并不是我們所看到的名窯大件，大多數(shù)是一些不知名的地方小窯口的產(chǎn)品。古瓷作為中國傳統(tǒng)收藏中的大項，也是當(dāng)代收藏愛好者十分重視的投資項目。在眾多的古瓷收藏者中，不少人存有重官窯輕民窯、貪大件舍小件、求大名頭棄小名頭等觀念。真正在歷史中起著重要作用代表最質(zhì)樸地方文化的小件小瓷，往往被古瓷收藏界所忽視。

有人會問，如今泛濫各地的鑒寶欄目，賽寶活動，如果小瓷有收藏價值，專家媒體不早都造勢宣傳了。坦白來說，這些充斥影音媒體的活動，對這些小瓷的保護非但沒有益處，反而生出許多弊端。因為只要一提起古瓷的收藏，人們往往言必稱宋代五大名窯，最不濟也是元明清官窯、長沙窯、龍泉窯、磁州窯、耀州窯、吉州窯、德化窯等著名窯口，而其他不知名小窯口的產(chǎn)品通常不被藏家所重視。當(dāng)然，我并不否認(rèn)名窯名器的文化價值和藝術(shù)價值，但如此浮躁的收藏環(huán)境和重大輕小的收藏定式，不應(yīng)為有見識藏家所看重。既然古玩收藏中有著“撿漏兒”的傳統(tǒng)和傳奇，藏家不妨眼光長遠些，境界大些，在如今普遍不重視小窯小器的收藏環(huán)境中，潛下心來關(guān)注和發(fā)掘各地小瓷，將會發(fā)現(xiàn)一個可望且可即的收藏金礦，畢竟不是每個藏家都可以砸出數(shù)十萬上百萬購得一件官窯。收藏小瓷的另外一個益處是不必?fù)?dān)心贗品偽造，因為小瓷市場價位比較低，屬于一個造假者不在意的品類，但這些不乏精巧美妙的小瓷，畢竟是屬于歷史的，屬于真正的古瓷，相對來說有更大的升值空間，而在地方文化的發(fā)掘和保護方便，更應(yīng)該說功德無量了。

小窯口古瓷造型雖然相對粗俗些，但也不乏品相、紋飾俱佳者，而且其器型多樣，題材廣泛，畫風(fēng)活潑，具有很大欣賞價值和收藏價值。尤其是它們折射出的古代民風(fēng)民俗等歷史文化，往往是那些大窯口古瓷所欠缺的。近年來，對于一些出土紀(jì)年瓷的考證，也從一個側(cè)面證明了小窯口古瓷的價值。在2009年央視《鑒寶》走進洛陽之時，獲得洛陽“民間國寶”的就是一組唐代鞏縣窯。鞏縣窯起源于隋唐，在一個以三彩盛世的朝代里，鞏縣窯當(dāng)然是弱勢的小窯，筆者當(dāng)時作為《洛陽藏寶》記者親臨鑒寶現(xiàn)場，雖然光看外表并不能完全體會其價值，但這一組小瓷小器在物華天寶的洛陽當(dāng)選為民間國寶，也讓我們看到了小窯的未來潛力及價值，也不得不說是央視《鑒寶》的別具一格獨具慧眼。

我國歷史上的古瓷造型，大者雄渾，小者精巧，二者各具風(fēng)騷。大件古瓷因燒造困難，產(chǎn)量有限，加之搬運容易破損，不易保存，存世量相對小件古瓷要少，工藝精湛的大件古瓷，收藏價值當(dāng)然不菲。然而，古瓷作為藝術(shù)品，并非越大越有收藏價值和經(jīng)濟價值?！拔锊辉诖螅蔀槊?，有的古瓷物件雖小，但由于是精品，卻遠勝一般大件器物的價值。這也是小瓷的另外意外一層含義，及小窯出品，或大窯小器。小窯口古瓷由于存世量較多，目前的價格相當(dāng)?shù)土磥淼脑鲋悼臻g較大，可望成為大眾收藏的投資對象。古瓷不能再生，收藏一件，就少一件流通；損壞一件，就少一件存世。從目前的古玩市場來看，近兩年進入古玩市場的小窯口古瓷數(shù)量上已在急劇減少。用不了多久，品相好的小窯口古瓷，必將成為熱門貨。

歷史證明，每一件帶著文化和血脈的收藏品，都如同和氏璧所經(jīng)歷的困苦起落一般，必然有一個不受重視乃至蒙冤受屈的過程。隨著收藏隊伍的不斷擴大，從古瓷收藏的發(fā)展前景看，各地小窯口古瓷，特別是一些精美的小窯口古瓷將會越來越受重視。