民生理念下設計的思考

曹 陽 張亞楠 (鄭州輕工業(yè)學院 河南鄭州 450000)

民生理念下的設計是要在考慮普通民眾的生存和生活狀態(tài)下，進行的設計。民生設計是順應時代而產生的一種概念，并非是一種設計風格或設計類型，它普遍存在于設計的社會文化思考中。它提出的是一種思索設計、看待設計的視角，從民生的角度來觀察思考，設計能為民生做些什么為大眾帶來什么？

民生設計是與大眾人民生活息息相關的設計，是人們對于生活方式的設計和選擇，是人們對于衣、食、住、行以及蘊含在其中的精神層面和價值系統(tǒng)的追求。設計出發(fā)點是普通民眾，著眼于民眾的日常生活需求之中，具有民生情感關懷的設計。加強為民生的設計，不僅能改善民眾的生活物質水平，還能提升民眾的精神層面的需求。優(yōu)秀的設計能夠在和諧的前提下，更好地滿足人的生理需求和心理需求，服務民生。因此，設計必須樹立關注民生、服務大眾的意識，提高大眾的生活品質。

一、民生理念的設計淵源

在漫長的歷史長河中，無論是我國還是西方國家，貴族們都掌握著整個國家大部分的財富。藝術也只是為這些權貴服務的，他們掌握著文化的主導權，體現(xiàn)了他們的生活狀態(tài)，為他們服務。正如我們所說，一部浩瀚的中國工藝美術史，就是一部權貴史。在西方的設計中也可以看到，設計不是為王公貴族，就是為教會服務。美國評論家羅伯特?休斯說：窮人沒有設計。所指的就是這個現(xiàn)象。這一狀況隨著資產階級革命的爆發(fā)，開始發(fā)生了轉變。機器的產生使普通人有了能夠使用工業(yè)品的可能。但是他們只是能夠得到一些質量低劣工業(yè)品，住非常簡陋的房屋。

到工藝美術運動時期，拉斯金、莫里斯開始強調設計的服務對象問題。拉斯金說：“以往的設計都被貴族的利己主義所控制，其范圍從來沒有擴大過，從來不去使群眾得到快樂，去有利于他們。與其生產豪華的產品，倒不如做些實實在在的產品為好?！盵1]設計是為千千萬萬的大眾服務的，而不是為少數人服務的。但是在這時期，他們的思想還比較混亂，其中包含了社會主義的色彩，也包含了對大工業(yè)化的不安，一方面強調大眾，另一方面又主張裝飾風格，而這種設計自然不是為大眾服務的。但這一思想在后來的現(xiàn)代主義設計中得到了繼承與發(fā)揚?，F(xiàn)代主義強調工業(yè)產品的標準化，只有標準化才能批量生產，降低生產成本，反對裝飾，避免不必要的開支造成的浪費。這種設計思潮第一次為廣大的人民大眾服務并提供他們支付的起的產品。包豪斯設計學校的建立，設計出了大量的簡潔、經濟、美觀、實用的產品，平民大眾也能享受到工業(yè)文明的成果?？梢?，現(xiàn)代主義設計中蘊含了濃厚的民生思想。

二、民生設計——設計師應具備的社會責任感

當今社會的設計師們動不動就做高端產品，設計奢侈品，而忽略大多數人的需求。世界上75%的人還生活在貧困、饑餓中，這些人需要設計給予更多的關注。設計不僅要考慮發(fā)達國家的人還要考慮發(fā)展中國家的人民。蘋果公司和飛利浦公司已經開始把眼光投放到一些非洲貧困國家，那些地方沒有學校也沒有醫(yī)院，他們甚至從來就沒有見到過經過設計師改進和設計的產品。設計理論家巴巴內克在《為人類的設計》一書中曾經指出:“大多數的設計是為住在先進國家的富裕的中產階級中的中年人而制作的。設計師們無視殘疾人、貧困人、弱智者、幼兒、老年人、肥胖者和發(fā)展中國家的人們的存在?！盵2]設計師應該考慮那些常被忽略的人群，如老邁之人需要什么樣的設計？孕婦和胖人需要怎樣的設計？全世界那些倍感孤獨的年輕人需要什么？

設計的目的是為人服務的，這里的人應該是整個社會所有的人，而不僅僅是為一小部分人謀福利，只為少數人服務，那就不是真正意義上的設計了。設計師樹立民生設計觀念，服務社會中更多的人，是設計師應該具備的社會責任感，也是設計道德的體現(xiàn)。這一點關系到設計自身健康的發(fā)展，設計師設計出的許多產品，普通大眾買不到或買不起的狀況應該改變一下。為民生設計的理念這也關系到社會的穩(wěn)定發(fā)展，社會的公平與平等。這是一個國家賦予設計師的社會責任。

三、民生設計的實踐途徑

西方的設計師們已經開始把目標放到了一些普通大眾及貧困的人們身上。設計了一些專門為他們的物品。由于我國的社會形勢和經濟發(fā)展水平，民生問題一直以來都很嚴峻。設計的發(fā)展情況是使得設計師們并未較早認識到“民生設計”，所以我們不能把民生設計當做一個臨時課題，而應該看做一種長期秉持的設計價值觀，這種價值觀其實是對設計觀念的本質回歸。

1.關注工業(yè)技術與手工藝傳統(tǒng)的結合

好的產品是來自于民間的，好的產品大多也是為民眾設計的。我國的手工藝物品都是根據民眾自身的需求而自發(fā)產生的，是最符合民生思想的，它是勞動人民智慧的體現(xiàn)，是我們祖先留給我們的一筆寶貴文化和技術財富。然而由于工業(yè)產品的批量和經濟的特點，而傳統(tǒng)手工藝費時費力，從事傳統(tǒng)手工藝的人越來越少，許多的民間手工藝正面臨著消失、滅絕的境地。這就要求我們設計師們能夠把傳統(tǒng)和現(xiàn)代，手工藝與工業(yè)巧妙的結合起來。使得傳統(tǒng)的手工藝能夠發(fā)揮獨特的價值，帶來蘊含文化價值又經濟實用的產品。緩解了當前嚴峻的就業(yè)形勢，創(chuàng)造了經濟效益。如民間的草編竹編藤編手工藝制品，都是勞動人民選取當地易于得到的普通材料，發(fā)揮自身的聰明才智，做出的符合他們自身需求的物品。設計師們根據這一手工技術結合現(xiàn)在的工業(yè)技術設計出現(xiàn)代的藤編竹編家具。在一些文化旅游地區(qū)，利用當地的材料和手藝設計出一些旅游紀念品之類的東西，帶來經濟效益，改善民眾的生活質量。設計師們探索特定地區(qū)的可再生資源，把工業(yè)技術與手工藝傳統(tǒng)巧妙的結合，設計出一些適合當地風俗和民眾需要的設計。既保護了手工藝的傳承，又給民眾帶來了利益，服務于民生。

2.關注生活中的普適設計

普適設計體現(xiàn)了服務對象的范圍?！捌铡蔽覀兛梢岳斫獬伞按蟊娀保瑸槠胀ù蟊姷脑O計。普適設計是“以民為本”的設計，這種設計思想與我們提倡的構建和諧社會不謀而合。普適設計是指設計要為大多數人服務，設計與民生不能脫節(jié)，要與普通大眾拉近距離。設計不只是少數精英貴族們的特權，而應是多為普通民眾考慮，設計出樸質、實用、經濟又美觀的產品。我們來看一個簡單環(huán)保的浴巾設計，這款浴巾的設計亮點在于使用者把浴巾用舊了以后可以沿著他設計出的線輕易的撕成一塊一塊的抹布，抹布用舊后又可以撕成拖布條。就是這款設計贏得了德國紅點大獎?？此剖且粋€簡單的，不起眼設計，我們的父輩時代他們就是這么做的。但隨著我們的生活水平的提高，這種習慣慢慢消失了。這是一款為普通大眾的設計，不需要多么高科技的技術和昂貴的價格。它又是低碳的、環(huán)保的、經濟的、樸質的，為民生的設計。作為設計師應當更多的為大眾設計，為民設計，并能進一步實現(xiàn)全民設計的普及化，構建更為和諧的社會。

3.關注“以人為本”的人性化設計

民生的價值核心觀是“以人為本”，設計的一個重要思想也是“以人為本”。體現(xiàn)出為大多數人服務的宗旨，在設計中樹立民生意識，注重對普通大眾的情感上的關懷與關愛，使民眾更好的生活。以人為本的設計是以人為中心，人性化的設計，不但注重人在物質層次上的需求，更注重在精神層次上滿足人的需求。人與物的關系不再是只是使用關系，還有情感關系。人們看重的是“有形”背后的“無形”，精神的東西，大眾在使用產品中可以得到功能之后的服務和感情。例如政府為了關愛年老者，提供了老年人可以免費乘公交車的政策。但是上公交車時，年老者刷卡時刷卡機會發(fā)出“老人卡”的聲音，這本身就是對老年人的一種歧視，有些城市意識到了這個問題，把“老人卡”改成了“敬老卡”，這是一個人性化的改變。在產品設計中實施“人為關懷”，把設計的起點定位在普通大眾人身上，為民眾的生存環(huán)境和生活態(tài)度而設計。設計的目的是解決人的合理需求的問題，優(yōu)秀的設計在于能夠在和諧的前提下，更好的滿足人的生理需求和心理需求，提高民眾的生活品質。

4.關注無障礙設計

設計中要體現(xiàn)對民生的尊重，不僅為正常人的設計，對能力有缺陷的使用者也要給予同等的尊重，為他們設計也是設計中重要的內容。例如為克服視力障礙、聽力障礙、肢體障礙等缺陷帶來不便而進行的無障礙設計，也是關注民眾生活的一個重要途徑。它需要設計師更加細致、周到的思考每個產品的細節(jié)，將為“人”而設計的愛心真正融化在設計之中。一套帶盲人識別標志的公用電話鍵盤，意味著弱勢群體的利益通過精微的設計呵護而得到整個社會空間的認可。設計師在設計的最初階段，就要以全體大眾為出發(fā)點，讓所有的人都能適合設計的環(huán)境與產品。這種對障礙人士的關心和幫助，使他們在社會中可以正常的生活，以促進社會給予所有人均等的機會。

結語

由于現(xiàn)代社會中對民生的關注不斷提升，有關民生設計的理念越來越被設計界所重視。設計師的價值觀極大的影響著民眾的生活，設計師應該樹立一種為民設計的觀念，把設計視角投向平民的日常生活，細心體會民眾的需要，創(chuàng)作出經濟、實用、美觀的優(yōu)秀設計來改善人民的生活品質，真誠地把適用、經濟、美觀的產品融入到民眾生活之中，做切實為民生造福的設計。

[1] 王受之.世界現(xiàn)代設計史[M].北京：中國青年出版社，2002.

[2] 巴巴內克.為人類的設計[M].南京：江蘇美術出版社，2010.

[3] 潘魯生.匠心獨運[M].重慶：重慶大學出版社，2009.

[4] 杭間.設計道[M].重慶：重慶大學出版社，2009.

[5] 原研哉.設計中的設計[M].山東：山東人民出版社，2009.