崔千朋 (常州機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇常州 213164)

應(yīng)志紅 (常州紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇常州 213164)

人的因素決定了設(shè)計的風(fēng)格；工業(yè)的進(jìn)步?jīng)Q定了設(shè)計的手段；而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是設(shè)計的源動力。在現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)社會迅猛發(fā)展的大環(huán)境中，優(yōu)秀的設(shè)計更是技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合。而在設(shè)計中，技術(shù)和藝術(shù)是矛盾的統(tǒng)一體。在相互矛盾中就對設(shè)計師提出了更高的要求，要求設(shè)計師為了更好詮釋自己的作品進(jìn)行妥協(xié)。那么向誰妥協(xié)，怎么妥協(xié)就成為了設(shè)計師首先要解決的問題了。

要了解妥協(xié)，我們首先就要了解設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)。

那么設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)是人的價值取向。它包括了設(shè)計創(chuàng)作者（設(shè)計師）的價值取向、設(shè)計采用者（決策者）的價值取向、還有設(shè)計使用者（目標(biāo)群體）的價值取向。而所有價值取向的統(tǒng)一就成為了設(shè)計作品的成功與否的關(guān)鍵。所以設(shè)計師如何把自己的設(shè)計作品與商業(yè)對接，與市場同軌，就成為設(shè)計師所要面對的最實際的問題。當(dāng)設(shè)計與商業(yè)碰撞時，就會迸發(fā)出許多新的問題，是堅持自我亦或是無奈妥協(xié)，就成了設(shè)計師的矛盾所在。在經(jīng)濟(jì)社會與文化社會的共存的時代下，妥協(xié)就成為設(shè)計師們在設(shè)計之路上必須要跨越的障礙。

設(shè)計師要接受什么樣的妥協(xié)呢？

一、對人的妥協(xié)

“藝術(shù)家為自己創(chuàng)作，設(shè)計師為別人創(chuàng)作?！彼栽谠O(shè)計創(chuàng)作中他人的因素很重要。而設(shè)計師在設(shè)計的過程中首先面對的人就是是設(shè)計采用者（決策者），也就是客戶群，由于他們不專業(yè)，并且只相信自己的固有經(jīng)驗，聽任自己的主觀感覺。會對設(shè)計師的作品提出這樣或者那樣不專業(yè)的意見，但是由于他們對企業(yè)自身和對行業(yè)的認(rèn)知要比我們深刻，所以有時候一些意見是有其現(xiàn)實的價值的。而作為一個成熟的設(shè)計師，要考慮的是目標(biāo)受眾的感覺和傳播效果。所以設(shè)計師要靜下心的傾聽客戶的意見，分析他們的觀點(diǎn)。不要客戶一開口提意見就覺得煩，覺得人家審美有問題，覺得人家不專業(yè)，這樣不利于我們對客戶群進(jìn)行分析，分析他們的反對意見是否具有普遍意義、是否能代表目標(biāo)受眾的感受、是否能增加產(chǎn)品的商業(yè)價值、是否具有時代的前瞻性、或者僅僅是客戶群個人的喜好、提出的問題是否是過時的流行觀念、還是完全沒有價值。只有分析清楚，我們才能有針對性的進(jìn)行作品修改，使作品取得預(yù)期的效果。

二、文化的妥協(xié)

設(shè)計師在創(chuàng)作的過程中要首先要了解客戶的文化需求，如果他需要現(xiàn)代的，設(shè)計師就不能強(qiáng)迫他接受傳統(tǒng)的設(shè)計。他需要民族民俗的，就不必強(qiáng)求他接受現(xiàn)代時尚的。所以在設(shè)計的創(chuàng)作中要先解決一個問題，就是沖突和融合的問題。在設(shè)計中不斷要考慮這個問題，怎么樣去把握它的地域文化和民族文化，在設(shè)計作品中體現(xiàn)相應(yīng)的地域特征。只有體現(xiàn)了地域文化和民族文化，你的作品才能得到推廣和宣傳。所以現(xiàn)代設(shè)計師必須是具有寬廣的文化視角，深邃的智慧和豐富的知識的人，這樣才能在設(shè)計中考慮社會反映、社會效果，使其面對不同地域文化和民族文化的客戶群體時，能夠創(chuàng)作出符合文化需求的設(shè)計作品。

三、生產(chǎn)工藝方面的妥協(xié)

設(shè)計是把產(chǎn)品從概念轉(zhuǎn)換到模型的一個過程,而生產(chǎn)工藝是把原材料制作成為零部件的一個過程。而后者是決定設(shè)計的最根本因素。因為這涉及到企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益，企業(yè)在生產(chǎn)過程中會考慮產(chǎn)品的成本，設(shè)計師的作品增加一個零部件或者一個色彩變化，都會對后期生產(chǎn)管理和生產(chǎn)成本產(chǎn)生很大影響。更不要創(chuàng)作出現(xiàn)在生產(chǎn)工藝無法實現(xiàn)的作品，工藝實現(xiàn)不了的設(shè)計是沒意義的設(shè)計。所以商業(yè)化作品決定了設(shè)計須以利益為根本的創(chuàng)作原則。而設(shè)計師通常都會有點(diǎn)自負(fù)，他們覺得自己的設(shè)計很棒，這時會產(chǎn)生燈下黑的效果，使你對你設(shè)計對象的特定需要了解不足，在這種情況下去堅持自己的設(shè)計，最終可能導(dǎo)致產(chǎn)品不能生產(chǎn)出來，所以能不能生產(chǎn)、低成本生產(chǎn)才是我們真正需要考慮的問題。所以設(shè)計師在設(shè)計上，要去了解生產(chǎn)工藝，盡量避免無意義的設(shè)計，更不要想通過其他方面的來彌補(bǔ)工藝上的不足，強(qiáng)迫自己的作品達(dá)到預(yù)期的效果。因為即使設(shè)計上來了，但是其他方面比如印刷工藝、生產(chǎn)設(shè)備、包裝材料的差距，也會造成設(shè)計最后呈現(xiàn)的品質(zhì)上的差異。如果工藝上不好實現(xiàn)或有更經(jīng)濟(jì)的方式實現(xiàn),可以考慮更改設(shè)計。很多時候，藝術(shù)需讓位給實用，在滿足實用需求的同時，我們自己的設(shè)計定位只能被迫退讓，但是設(shè)計師也不能一味地妥協(xié)。因為你反過來站在對方的角度上來想，他看到的不光是一個設(shè)計師的表現(xiàn)，而是你身后的這個產(chǎn)品，是你產(chǎn)品面對的市場，是這個市場所要帶來的經(jīng)濟(jì)效益。那設(shè)計師的作用就是，輔助企業(yè)，讓他們通過自己的作品，讓企業(yè)的定位更清晰，效益更顯著。

設(shè)計師又要如何接受妥協(xié)呢？

一、妥協(xié)的方式應(yīng)是主動的

妥協(xié)應(yīng)是主動的，被動的妥協(xié)創(chuàng)作出來的作品就是對方的，特別是有些專業(yè)性很強(qiáng)的作品肯定會有自己設(shè)計的內(nèi)容，而設(shè)計者本身的追求會造成設(shè)計結(jié)果的不同。如果客戶站在個人的角度對作品的創(chuàng)意提出意見，我們要堅持，因為設(shè)計師的創(chuàng)意是具有一定的前瞻性的，有時客戶對于設(shè)計的發(fā)展趨勢可能并不太了解。但是如果客戶是站在市場的角度上，設(shè)計師一般都會聽從客戶的意見，因為設(shè)計師會有自己看不到的視點(diǎn)，我們對于市場的聲音不會比客戶更清楚。從這個角度上來說，我們會尊重客戶的意見，甚至是反對的意見。

二、妥協(xié)的對策應(yīng)是合作

設(shè)計師對人的妥協(xié)、對文化的妥協(xié)、對生產(chǎn)工藝方面的妥協(xié)，最終的根本是尋求合作，不管是業(yè)務(wù)上的合作還是思想文化上的合作，在合作這個大前提下，可以通過交流、理解來延伸和再創(chuàng)作自己的作品。而且在創(chuàng)作作品的過程中，個人的力量是有限的，那么團(tuán)隊合作、交流、碰撞是優(yōu)秀設(shè)計作品所必須的，所以團(tuán)隊合作也是妥協(xié)的一部分。不同思想的交流、妥協(xié)、合作可以最大限度的完善設(shè)計作品。

所以不能把妥協(xié)看成是一種簡單的、被動的妥協(xié)，而應(yīng)該是一種策略性智慧，一種目的性引導(dǎo)。這樣設(shè)計師就可以用交流去引導(dǎo)客戶，用學(xué)習(xí)去了解文化，用總結(jié)去歸納特點(diǎn)。設(shè)計師有了妥協(xié)的觀念后，你的心態(tài)就會變得平和，隨之而來的是你的設(shè)計視野也會發(fā)生變化。有了廣闊視野的設(shè)計師可以用不同的方式來解決設(shè)計問題。商品社會是一種可以催生新的生活方式和新的觀念的場所，如果能通過設(shè)計師將新的生活方式和概念進(jìn)行宣傳引入，那么這些設(shè)計作品將會在很大程度上影響商業(yè)的發(fā)展，并同時也能承載傳統(tǒng)文化、展現(xiàn)現(xiàn)代文明和延伸未來憧憬。這樣做才能是具有上佳的表現(xiàn)的一名優(yōu)秀設(shè)計師。所以設(shè)計師的妥協(xié)是應(yīng)該有底線的。

[1] 《設(shè)計觀—金文設(shè)計體會》 http://wenku.baidu.com/view/eefae0170b4e767f5acfcebc.html

[2] 《打破妥協(xié)--波士頓咨詢公司的營銷理念》 書籍作者：[美]邁克爾·J·斯?fàn)柛ニ固?、小喬治·斯托克?范秀成等譯 機(jī)械工業(yè)出版社

[3] 《才華不用于妥協(xié)－－貝聿銘》 http://www.landscapehr.com/career/detail-18880.htm

[4] 《大師訪談錄》 作者: 第一財經(jīng)日報社 著 上海書店出版社

[5] 觀念重構(gòu)：現(xiàn)代社會中的沖突與妥協(xié) 龍?zhí)?《南通師范學(xué)院學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版》2002年 第4期