郭克貴 （廣東潮州市潮劇團(tuán) 廣東潮州 515600）

從情節(jié)劇到情感劇
——《韓愈貶潮》創(chuàng)作談

郭克貴 （廣東潮州市潮劇團(tuán) 廣東潮州 515600）

作者結(jié)合自己創(chuàng)作心得，闡述戲曲情節(jié)與情感的關(guān)系，提出戲曲創(chuàng)作，必須刪去可有可無(wú)的情節(jié)，騰出時(shí)空讓人物抒發(fā)情感。

戲??；情節(jié)；情感

中國(guó)戲曲注重情節(jié)，講究傳奇，因而劇作家們都力求把戲劇情節(jié)編排得生動(dòng)曲折。特別在廣場(chǎng)演出，觀眾挨挨擠擠，人來(lái)人往，或坐或立，笑語(yǔ)喧嘩。要讓人靜下來(lái)看戲，勢(shì)必依靠奇特的情節(jié)，使觀眾不得不忘記吸煙，忘記嗑瓜子，一心一意跟著劇情走。然而，許多以情節(jié)取勝的劇目，卻往往缺乏深度，未能對(duì)人物進(jìn)行精雕細(xì)刻的塑造，也沒有對(duì)人物的思想感情進(jìn)行縱深的挖掘，以致一個(gè)劇雖然情節(jié)緊張生動(dòng)，觀眾卻反映平平。

這是為什么呢？因?yàn)槿耸乔楦袆?dòng)物，觀眾進(jìn)劇場(chǎng)，很大程度是為了完成一次情感交流。劇作家倘若單純注重情節(jié)而忽視情感，勢(shì)必使舞臺(tái)過于撲朔迷離，陷入事件熱鬧，人物單薄的誤區(qū)。大家看戲，只看到一個(gè)大起大落的故事，并沒有受到劇中人物思想感情的震撼而產(chǎn)生共鳴。

由此可見，劇作家編劇決不能滿足于豐富的情節(jié)。而應(yīng)把心思用于研究人物，探索人物的心靈深處，把人物真正的喜怒哀樂和精神世界充分地表現(xiàn)出來(lái)。但懂得這個(gè)道理，并非在創(chuàng)作中就能切實(shí)做到，不少劇作家對(duì)此總把握不定，甚至?xí)?jīng)過十分困惑的過程。本人創(chuàng)作《韓愈貶潮》，便是這樣一個(gè)的過程。

韓愈這位被貶潮州的刺史，于短短八個(gè)月，就為百姓做了四件好事——驅(qū)逐鱷魚、興修水利、釋放奴婢、興學(xué)育人，由此贏得世代潮人景仰，以至潮州山水改姓韓。作為一名生活在韓江邊的劇作者，我決心以此題材寫一個(gè)戲。開始構(gòu)思，便發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)甚多。首先，韓愈在潮是第一把手，沒有危機(jī)難成戲。其次，如果把韓愈在潮所做的四件大事敷演出來(lái)，戲劇結(jié)構(gòu)必然松散。另外，韓愈在潮并沒多少戲劇性的行為，更沒有男女愛情故事，原始材料較為平實(shí)。

比較起來(lái)，頗有戲劇性的事件算是驅(qū)鱷，我決定以此作為中心事件。創(chuàng)作，必須于虛無(wú)中尋找存在，我首先虛構(gòu)了鱷患受害者的代表人物——阿香。為了達(dá)到劇情跌宕，劇本設(shè)置了惡勢(shì)力橫行，阿香遭受迫害，巫婆黑夜作祟，阿香被三捉三放、畬民進(jìn)攻潮州城等緊張情節(jié)。全劇故事緊湊，高潮迭起，看似十分有戲，我不禁沾沾自喜。不料行內(nèi)同人讀了劇本，皆不受感動(dòng)。為什么自我感覺良好，眾人一致?lián)u頭呢？我仔細(xì)查找原因，問題還是出在四個(gè)字——缺乏情感。忽視了戲劇的最終任務(wù)，是關(guān)注人的精神世界。

迷途知返，我決心進(jìn)一步走近韓愈，于是翻閱了大量文史資料?？吹巾n愈作為一個(gè)政治上受打擊，自身難保的罪臣，盡管家庭和個(gè)人遭受諸多不幸和磨難，但他并不因此沉淪，并沒躺倒不干。而是“失意不失愛民心”，拖著疲憊的身軀，打起精神，不遺余力地為潮州百姓做好事，這才是他贏得后人景仰的主要原因。他到潮州任刺史，面對(duì)的是經(jīng)濟(jì)貧窮、民眾愚昧，還有地方惡勢(shì)力的挑戰(zhàn)。他在接受這些挑戰(zhàn)的同時(shí)，還忍受著人生抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的精神熬煎。

創(chuàng)作思想更加清晰，于是我梳理出韓愈如下情感線：1.韓愈直言諫君獲大罪，處境惡劣，萬(wàn)念俱灰。2.蒞潮之后，韓愈看到鱷魚猖獗，百姓愚昧，惡霸橫行，民不聊生，感慨萬(wàn)分，又燃起工作激情。3.地方惡勢(shì)力頑固，群眾誤信謠言，使韓愈備受種種壓力，其時(shí)又聞?dòng)着?，使他?nèi)心陷入極端痛苦。但他經(jīng)過心靈搏斗，甘愿“居其位則思死其官”，決心治潮。

隨著劇情的鋪開，我時(shí)時(shí)不忘為人物留下抒發(fā)感情的空間。如第一場(chǎng)“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”，韓愈繼而發(fā)出嗟嘆：“原癡想安邦治國(guó)，卻前往偏僻海隅永熬煎?！?/p>

見到韓湘，說出“知汝遠(yuǎn)來(lái)必有意，好收我骨瘴江邊?！睆倪@些唱詞，觀眾可以感知人物抱負(fù)破滅的內(nèi)心隱痛。

韓愈到達(dá)潮州，眼見生機(jī)勃勃的自然環(huán)境，似覺自己復(fù)蘇了人生的春天，他登上高坡，抒發(fā)胸襟：“都說嶺南是蠻荒，我道此地風(fēng)物最宜人。綠水青山鐘靈毓秀，使人氣爽胸也寬。山川優(yōu)美黎民卻苦難，豈能無(wú)動(dòng)于衷袖手旁觀?！?/p>

對(duì)韓愈來(lái)說，命運(yùn)的嘲弄、家庭的苦難、生活的顛沛流離，都不算最大的苦難。最令他痛苦的是，他發(fā)現(xiàn)了政治黑暗、社會(huì)落后、黎民多災(zāi)，甚至人的生命如同草芥。而這一切他都無(wú)力徹底改變。他企圖以儒家積極的人生態(tài)度去治理社會(huì)，卻處處碰壁，這才是他遭受的最大精神折磨。

戲劇沖突不單是外部壓力與人物的沖突，更主要的是來(lái)自人物內(nèi)心的沖突。外部壓力再大也是單一的，但如果將一個(gè)人的內(nèi)心分為兩半，讓這部分反對(duì)那部分，則造成更本質(zhì)的痛苦。劇中當(dāng)韓愈家遭不幸，吏治受挫，“愿當(dāng)清官勤政事，卻落得朝野皆誹謗”時(shí)，內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的矛盾斗爭(zhēng)，是躺倒不干呢，還是繼續(xù)拖著衰弱的身軀，“竭盡燈油照嶺?！?？在這里，我深入人物內(nèi)心，挖出了四十句唱詞，形成中心唱段：“看世道，不辨忠奸與黑白，這頭上烏紗何堪戀？不如聽妻之言歸故里，隱姓埋名樂桑田……似聽到，千百奴隸訴苦難，似看到，鱷魚張口逞兇殘。黎民多災(zāi)，我身得失何足道，潮州未治，恥作寄世浮生人?！?/p>

這一次，我把著力點(diǎn)集中在對(duì)韓愈情感的真誠(chéng)解讀，深入揭示他的內(nèi)心世界。盡量刪去可有可無(wú)的情節(jié)，騰出時(shí)空讓人物抒發(fā)感情。當(dāng)然，韓愈在此劇的感情，不只是對(duì)親人的感情，更不是什么兒女之情。而是一種背負(fù)災(zāi)難，仍盡忠職守；身處逆境，卻憂國(guó)憂民的高尚情懷。

由于在第二稿的劇本創(chuàng)作中，本人注重了人物情感的挖掘與抒發(fā)，使該劇有了一個(gè)很大的改觀，韓愈的形象頗為豐滿，全劇的主題思想也更加鮮明。劇本參加首屆全國(guó)戲劇文化獎(jiǎng)評(píng)比，榮獲大型劇本銀獎(jiǎng)。得到這樣的好成績(jī)，是本人的創(chuàng)作理念，從情節(jié)劇到情感劇成功跨越的一次證明。

郭克貴，廣東潮州市潮劇團(tuán)編劇、藝術(shù)室主任，中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員。