田華強(qiáng)

V I設(shè)計(jì)中的虛與實(shí)

田華強(qiáng)

在VI設(shè)計(jì)的進(jìn)行中，點(diǎn)、線、面、排版、色彩搭配等視覺元素作為形態(tài)在畫面上占有獨(dú)特的地位，可以是封閉線內(nèi)涂實(shí)的實(shí)形，也可以是由實(shí)行與襯托形態(tài)的背景（底子）形成虛形的相互作用，這給了設(shè)計(jì)師更大的思維以及表現(xiàn)空間的回旋余地，可以讓設(shè)計(jì)師更主動的發(fā)揮出對虛、實(shí)的利用和準(zhǔn)確把握。從而使人們感受到了共享空間的存在與美妙。使作品產(chǎn)生出獨(dú)具匠心的感染力。

虛實(shí) 空間 藝術(shù)

設(shè)計(jì)元素，千變?nèi)f化，卻都有虛與實(shí)之分。虛與實(shí)，其中“實(shí)”表示的是把形的內(nèi)在含義更充分化和擴(kuò)展化，形所表達(dá)的是一切真實(shí)存在的，可以觸摸到，可視的形體。而“虛”則表示畫面實(shí)形以外所形成的虛形及畫面所表現(xiàn)的深層含義。

一、VI設(shè)計(jì)的功能延伸

企業(yè)的視覺形象識別（Visual Identity，下文簡稱VI），是指在企業(yè)經(jīng)營理念的指導(dǎo)下，利用平面設(shè)計(jì)等手法將企業(yè)的內(nèi)在氣質(zhì)和市場定位視覺化、形象化的結(jié)果；是企業(yè)作為獨(dú)立的法人的社會存在與其周圍的經(jīng)營及生存的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會環(huán)境相互區(qū)別、聯(lián)系和溝通的最直接和常用的信息平臺。

VI設(shè)計(jì)不僅是通過造物和實(shí)現(xiàn)物品的實(shí)用性來服務(wù)于人類群體，還必須給人以審美的享受，在某種程度上表達(dá)一類人的情感，并非就是設(shè)計(jì)者實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的唯一途徑。企業(yè)品牌VI設(shè)計(jì)的慰藉功能則是體現(xiàn)社會價(jià)值的一種載體，肩負(fù)著就設(shè)計(jì)領(lǐng)域來說應(yīng)具有的撫慰、安慰作用。一方面，人們在享受VI設(shè)計(jì)成果時(shí)凈化解放了心靈；減輕了身心壓力；撫慰了焦躁的情緒；舒緩了疲憊的感、知覺。另一方面，企業(yè)品牌VI設(shè)計(jì)為達(dá)到這一目的而采用了適應(yīng)人類心理及生理的功能外在手段。因此，慰藉功能實(shí)際上是內(nèi)容與形式在為達(dá)到統(tǒng)一過程中而努力具備的一種合目的性的理性因素。

二、虛與實(shí)的意義

在反映現(xiàn)實(shí)和描繪生活時(shí)，對所要表達(dá)地對象本身的描寫，在點(diǎn)、線、面以及顏色形態(tài)搭配的基礎(chǔ)上表達(dá)出對設(shè)計(jì)對象的詮釋；時(shí)而采取側(cè)面烘托或暗示的手法，藏頭露尾、若隱若現(xiàn)地描繪出那些抽象的、富有自身內(nèi)涵的特征。這兩種設(shè)計(jì)手法，前者稱之為“實(shí)”，后者稱之為“虛”，也就是古人們所寓意的“春之精神寫不出，以草木寫之；山之精神寫不出，以煙霞寫之”。虛與實(shí)，就是對虛與形的進(jìn)一步理解，它是設(shè)計(jì)中的一條基本且最富有感情的原理，而且是美學(xué)和設(shè)計(jì)原理中的一個基本命題。虛與實(shí)是互根互存，對立存在的，因相輔相成，從而統(tǒng)一。我們就拿一個圓來說，圓的外框是可見的，是實(shí)實(shí)在在存在的，而圓的內(nèi)部則是空且虛的，“○”的存在就是一種虛與實(shí)的結(jié)合。如果沒有外框，也就沒有了圓，這就叫互根互存，相反相成，對立而統(tǒng)一。

三、虛與形在VI設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

VI設(shè)計(jì)作為一種獨(dú)特的商業(yè)藝術(shù)形式，是以特定的形式，明確的圖形來表示和代表某種事物的符號。VI設(shè)計(jì)通過具體且可視的圖形，字體等來傳遞特定的信息、表達(dá)情感，這里面的核心宗旨是簡潔，概括。在視覺上要醒目大氣。

VI設(shè)計(jì)從審美角度看，巧妙運(yùn)用虛形進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，可以協(xié)調(diào)畫面空間，精簡藝術(shù)形態(tài)，從而使畫面效果更加完善和精煉。作品藝術(shù)性的一個重要內(nèi)容是藝術(shù)形象的概括性。虛實(shí)相生，必須是在對審美特性全面把握的基礎(chǔ)上，對圖形和字體進(jìn)行有目的和傾向性的取舍、提煉。使虛與實(shí)成為畫面上整體的，一個有機(jī)構(gòu)成因子，有時(shí)就是實(shí)際上的主體應(yīng)用。使作品增加和呈現(xiàn)出一種整體性的和諧統(tǒng)一美。VI設(shè)計(jì)作為圖形本身具有了裝飾美得審美特征，圖形在視覺上也具有更強(qiáng)烈的視覺沖擊力。為滿足審美，人們必須從其他區(qū)分出審美的客體，使精神意識更加的集中，對無關(guān)事物則“心不在焉，視而不見”，以實(shí)形襯虛，以虛形襯實(shí)。虛實(shí)是一種強(qiáng)烈的對比，會將畫面所要表達(dá)的視覺主體擺在所需注意的中心地位，從而使畫面直觀的主體得以更加的充分、突出的表現(xiàn)。主體更加集中，醒目，形象也更加引人注目，動人心弦。

虛與實(shí)的恰當(dāng)運(yùn)用，對于VI設(shè)計(jì)內(nèi)涵的融入起到了積極作用。因?yàn)樵O(shè)計(jì)受本身所要表達(dá)的內(nèi)容上的制約，在形態(tài)上，不能不顧美的的形式法則去東拼西湊，把幾種內(nèi)容的元素簡單的形態(tài)相加，胡亂拼合。實(shí)用是VI設(shè)計(jì)獨(dú)樹一幟別且不斷發(fā)展前進(jìn)的意義，在內(nèi)涵的表達(dá)上同樣如此。VI設(shè)計(jì)作為一種獨(dú)特的語言符號，代表了某一事物的真實(shí)存在，并將事物抽象后的精神以圖形，字體，顏色相加的形式呈現(xiàn)給觀眾。虛與實(shí)使得在不斷增加形象元素的情況下，讓一個無意義的形體轉(zhuǎn)化成了一個有意義的形體，這就是VI設(shè)計(jì)賦予其的生命力，以有限的元素表達(dá)了無限的思緒，一語雙關(guān)，以少勝多，四兩撥千斤?！皩?shí)處之妙皆因虛處而生”，“無話處皆成妙境”，藝術(shù)美感，有時(shí)并不是信息本身的接受，而是要加上這些信息誘發(fā)觀眾的想象。觀者欣賞VI設(shè)計(jì)其本身就包含無限的創(chuàng)造性，虛與實(shí)的應(yīng)用提供了創(chuàng)造性思維的前提和條件，觀眾感受到審美信息后，還會運(yùn)用自己的創(chuàng)造力，想見更多的審美意象，甚至于可能超出設(shè)計(jì)師本身構(gòu)思的畫面，乃至體會到難以筆會言傳的更深一層的思想感情。使欣賞者的審美創(chuàng)造需求得到更好的滿足，從而最終的達(dá)到與創(chuàng)作者的共鳴。這樣，虛與實(shí)就會有內(nèi)涵上的多價(jià)值性和廣泛性，使情感更加的飽滿，豐富。

四、虛與實(shí)和色彩

從色彩學(xué)的原理看，在人的色彩感覺中，人們對白色光的感受，在特定的環(huán)境和條件下可十分豐富。利用虛與實(shí)進(jìn)行的VI設(shè)計(jì)不論是形還是色，強(qiáng)調(diào)概括簡練，凝縮提煉，簡潔明了，色彩的明度純度，某一單色與白色的的搭配，甚至黑與白的兩極，會給人帶來最樸素同時(shí)也最豐富多彩的感覺。正如波普藝術(shù)家薩瓦雷利所言“單純的色彩和形狀能表達(dá)人世間的一切”，所以可見，在VI設(shè)計(jì)里，虛與形的對比，色彩的合理運(yùn)用，是VI設(shè)計(jì)甚至其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域中所最經(jīng)典的運(yùn)用。

五、虛與實(shí)的構(gòu)成特征

VI設(shè)計(jì)主要分為文字和圖形兩大類，均存在如何表現(xiàn)的問題，即VI設(shè)計(jì)要以何種形式呈現(xiàn)在觀者面前。

在設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師以自由空靈的審美創(chuàng)造性為其內(nèi)核，在此基礎(chǔ)上去尋找著新穎獨(dú)特而富有魅力的表現(xiàn)形式。人們有時(shí)比較注重實(shí)空間的外形創(chuàng)造，而忽略對虛空間的利用和把握。因?yàn)閷?shí)形是可見的，是著“墨”之處，是用來展示畫面的主體部分。就虛實(shí)而言，在概念上可以互相轉(zhuǎn)化的，“虛”是相對于“實(shí)”的而言的，進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)，從其創(chuàng)作開始到最后結(jié)束完成，一直是實(shí)、虛共生共存的，虛形失蹤伴隨在實(shí)形左右；虛實(shí)是異位而同體的，實(shí)、虛為相互借代實(shí)際是實(shí)空間與虛空間的充分利用，當(dāng)你的視覺重點(diǎn)放在底圖的時(shí)候，實(shí)形就成了虛形，反之則亦然。

設(shè)計(jì)時(shí)，要多注意虛與實(shí)的變化，虛實(shí)最好能做到同步。實(shí)處精雕細(xì)琢，虛處細(xì)心經(jīng)營推敲，方能“全局皆妙”。在使用虛形時(shí)，表達(dá)方式應(yīng)注意簡潔，兩者交界處的處理要自然、巧妙、外形處理要恰當(dāng)好處。虛是作者精心布置有意安排的筆墨不到之處，但是卻是畫面不可缺少的重要組成部分，畫面中的每一個局部，如：點(diǎn)、線、面、色、空白等都要服從整體效果，只有將此辯證統(tǒng)一起來看，才能使形象構(gòu)圖的種種形式美法則（比例、對稱、均勻、韻律）得到體現(xiàn)。另外，在考慮實(shí)形與虛形時(shí)，應(yīng)當(dāng)也必須有超越其自身的潛能的趨勢，導(dǎo)向虛形，以實(shí)帶虛，以虛帶實(shí)，交織融合，和諧統(tǒng)一。從而達(dá)到畫面上的完美效果。根據(jù)上文提到的VI設(shè)計(jì)內(nèi)涵的需要，形態(tài)可相同，也可不必相同，關(guān)鍵在一個“巧”字，也只有這樣的VI設(shè)計(jì)，才會極具內(nèi)涵，讓人過目不忘。

總結(jié)

宗上所述，虛形在圖形設(shè)計(jì)中起著重要作用。在VI設(shè)計(jì)的過程中，不管是標(biāo)識的文字部分還是圖形部分，如果可以有效的利用虛與實(shí)來進(jìn)行創(chuàng)作，會使VI設(shè)計(jì)作為圖形更具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，顯示出藝術(shù)化同形的獨(dú)特魅力。虛與實(shí)的互動，也大大提高了VI設(shè)計(jì)綜合傳遞信息的能力。巧妙的構(gòu)思，最后均需要通過富有創(chuàng)意的和情感的藝術(shù)表達(dá)形式來實(shí)現(xiàn)。

［1］王廣永主編．VI設(shè)計(jì)［M］．湖北美術(shù)出版社，2005．

［2］王宇主編．VI與企業(yè)的關(guān)系［M］．遼寧美術(shù)出版社，2006．

（田華強(qiáng)：邢臺學(xué)院美術(shù)系，研究生。研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)。）