劉素蘭 高愛萍 趙智龍

體育特性與社會規(guī)律的研究

劉素蘭 高愛萍 趙智龍

體育運(yùn)動(dòng)作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，已快速廣泛的深入到當(dāng)今社會生活中的各個(gè)方面，已成為人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和文化生活需要的重要部分，研究體育特性與當(dāng)今社會發(fā)展規(guī)律，對人們盡快適應(yīng)社會，掌握社會發(fā)展規(guī)律具有重要的意義。

體育特性 社會規(guī)律

一、前言

隨著社會政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體育運(yùn)動(dòng)作為精神文明建設(shè)的一部分已深入到社會的各個(gè)方面，成為人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化生活需要的重要內(nèi)容?，F(xiàn)代體育、傳統(tǒng)體育、創(chuàng)新體育各現(xiàn)風(fēng)采。娛樂體育、旅游體育，多姿多彩?？梢哉f沒有任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)能像體育這樣發(fā)展的如此廣泛、深入和發(fā)展迅速的。原因何在，因?yàn)樗哂袕V泛的社會性，認(rèn)真研究探討體育特性與社會發(fā)展規(guī)律之間的關(guān)系，對于我們的進(jìn)一步更新觀念，挖掘體育運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)含的巨大潛力、更好更快的適應(yīng)社會發(fā)展有著重要的意義。

二、分析與討論

（一）體育運(yùn)動(dòng)的競爭性與競爭意識

體育運(yùn)動(dòng)具有強(qiáng)烈的競爭性、對抗性、豐富的創(chuàng)作性、能動(dòng)性、復(fù)雜多變性、不定性、判斷標(biāo)準(zhǔn)的客觀性及公正性，這些特點(diǎn)全面體現(xiàn)了社會發(fā)展的客觀規(guī)律。

競爭性是體育運(yùn)動(dòng)的根本特性，是體育運(yùn)動(dòng)的魅力所在。在人類發(fā)展史上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)生物進(jìn)化論的英國自然科學(xué)家達(dá)爾文，證實(shí)了生物的進(jìn)化過程遵循著自然發(fā)展的自然選擇、生存競爭、適者生存、不適者淘汰的規(guī)律。這是社會和自然界發(fā)展變化的基本法則，只有競爭，才有發(fā)展，只有競爭才有進(jìn)步。體育的競爭性恰恰體現(xiàn)了這一法則。正是由于體育運(yùn)動(dòng)的競爭性，人們才更加喜歡它、發(fā)展它。中國乒乓健兒稱霸壇主，付出了數(shù)不盡的辛勤和汗水。所以我們應(yīng)充分理解體育運(yùn)動(dòng)特性的同時(shí)，更要挖掘其中的競爭法則。我們就應(yīng)向運(yùn)動(dòng)員那樣，以一往無前的勇氣、爭強(qiáng)好勝的信心，堅(jiān)忍不拔的意志去從事各項(xiàng)事業(yè)，努力掌握更多科學(xué)知識，全面提高自我綜合素質(zhì)與能力，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

（二）體育的創(chuàng)造性與創(chuàng)新意識

創(chuàng)造性是體育運(yùn)動(dòng)生命力的源泉，體育運(yùn)動(dòng)是不斷創(chuàng)新，不斷完善，不斷發(fā)展的運(yùn)動(dòng)。體育運(yùn)動(dòng)恰恰體現(xiàn)了人的這一本質(zhì)特性。教練員、運(yùn)動(dòng)員要靠自己的主動(dòng)性和能動(dòng)性去創(chuàng)造新的技術(shù)、新的戰(zhàn)術(shù)，不斷創(chuàng)新動(dòng)作難度。運(yùn)動(dòng)員通過自己優(yōu)美、高雅、柔和、瀟灑自如的表演，給人以美的享受。而在社會發(fā)展中新陳代謝，推陳出新是自然規(guī)律。它要求人們具有創(chuàng)新意識，不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明。所以我們必須具有創(chuàng)新意識，不論是從事科學(xué)研究的技術(shù)人員，還是從事行政管理人員都必須具備很強(qiáng)的創(chuàng)新意識，否則必將被社會所淘汰。

（三）體育的團(tuán)結(jié)性與協(xié)作意識

體育運(yùn)動(dòng)中有許多團(tuán)體項(xiàng)目，它需要運(yùn)動(dòng)員之間的相互協(xié)調(diào)配合才能夠完成。如果沒有隊(duì)友之間的默契配合，沒有團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神，是不可能取得每一場比賽的勝利的。體育運(yùn)動(dòng)的這一特點(diǎn)推廣到社會各行業(yè)、單位內(nèi)部也都存在著分工協(xié)作的工作關(guān)系。社會分工的原則也應(yīng)該遵循能者適位，揚(yáng)長避短，清除學(xué)非所用，用非所長的現(xiàn)象。每個(gè)人、每個(gè)團(tuán)體都必須有全局觀，協(xié)作意識，在努力完成好本職工作的同時(shí)，充分考慮整體利益和全局關(guān)系。

（四）體育的公正性與守法意識

體育比賽中，客觀公正性是體育運(yùn)動(dòng)的基本前提。公正，反映了人類良好的愿望，也是人類社會賴已存在和發(fā)展的重要保證。如果有人違規(guī)，必將受到處罰，因此運(yùn)動(dòng)員、教練員都有很強(qiáng)的守規(guī)意識和公平、公正的競爭意識。特別是在運(yùn)動(dòng)員選材中，更是公正無私，誰具備能力，有發(fā)展?jié)摿?，誰就會選中，受重用。我們可以從體育的規(guī)范性、公正性中尋找出培養(yǎng)公正守法和公正意識的思路與方法，為今后社會選拔人才、用人等提供可靠的依據(jù)。

（五）體育的健美性與審美意識

體育運(yùn)動(dòng)的魅力還在于它是健、力、美的統(tǒng)一。體育運(yùn)動(dòng)是一個(gè)創(chuàng)造美，實(shí)現(xiàn)美的過程，寓美與運(yùn)動(dòng)之中。統(tǒng)一、均衡、韻律、和諧的美學(xué)法則，在體育運(yùn)動(dòng)中處處可見，充滿生命活力的人體自然美，各種優(yōu)美動(dòng)作表現(xiàn)出一幅又一幅絢麗多彩的動(dòng)態(tài)圖畫。運(yùn)動(dòng)中個(gè)人與集體行為產(chǎn)生的精神美，統(tǒng)一漂亮服裝襯托的裝飾美，運(yùn)動(dòng)器材展現(xiàn)的環(huán)境美，呈現(xiàn)出美的力量，美的節(jié)奏，從而使人們得到美的享受。例如，奧運(yùn)會我們看到小小的乒乓球在乒乓球健兒的膠板上往返自如，形成變化多端的球路時(shí)；看到跳高運(yùn)動(dòng)員騰空躍起，飛身躍過桿時(shí)。無不感到這是藝術(shù)的再現(xiàn)，美的創(chuàng)造。一場格調(diào)高，作風(fēng)好，技術(shù)精的比賽可使人賞心悅目，從中受到教育，開闊視野，因此一場高水平的比賽，能夠激起人們的體育熱情，從而帶動(dòng)人的工作熱。社會也是一個(gè)塑造美、展示美的舞臺。

我們應(yīng)從體育運(yùn)動(dòng)的審美中得到教育，受到啟發(fā)，凈化我們的靈魂，培養(yǎng)審美意識，提高精神境界，使人們在無惡無丑的環(huán)境中，弘揚(yáng)互助互愛，團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，為社會的發(fā)展其心協(xié)力做出更大貢獻(xiàn)。

三、結(jié)語

在理解體育運(yùn)動(dòng)特性的前提下，討論體育運(yùn)動(dòng)特性與社會發(fā)展規(guī)律的關(guān)系。我們可以從體育運(yùn)動(dòng)中理解更深層次的含義，從而提高人們的創(chuàng)新意識、守法意識、審美意識、公平競爭意識、團(tuán)結(jié)協(xié)作意識。人們心情愉快、和諧相處，就能以飽滿的熱情投入到工作中，保證社會健康發(fā)展。

[1]樊臨虎．《學(xué)校體育的基礎(chǔ)功與社會功能》．

[2]陳敬全，孫柳燕．體育與競爭意識的社會化—《山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2001．

[3]體育美的本質(zhì)及審美特性—《教學(xué)與管理》，2009．

（劉素蘭：河北體育學(xué)院 職業(yè)技術(shù)學(xué)院，教授。研究方向：學(xué)校體育教學(xué)訓(xùn)練。高愛萍：河北體育學(xué)院 職業(yè)技術(shù)學(xué)院。趙智龍：河北體育學(xué)院 職業(yè)技術(shù)學(xué)院。）