《辛白林》中的臉譜化角色初探

■蔣慧成

《辛白林》中的臉譜化角色初探

■蔣慧成

臉譜化角色往往體現(xiàn)為某一典型形象。莎士比亞的《辛白林》中的王后塑造了后世西方經(jīng)典中的后母的意象：一個(gè)深受丈夫?qū)檺?ài)信任并暗中虐待子女的后母。這種意象對(duì)后世影響極為深遠(yuǎn)。文章主要對(duì)本劇中王后這種臉譜化人物及其成因進(jìn)行分析。

一、歷史影射

臉譜化的人物形象，往往是一種歷史的存在?！缎涟琢帧愤@部作品中，國(guó)王辛白林娶的是一位寡婦。這位國(guó)王似乎特別鐘愛(ài)這位寡婦，乃至于要把這位寡婦的兒子克洛頓立為王國(guó)的繼承人。這種國(guó)王喜歡寡婦的事情在中國(guó)很罕見(jiàn)。但是在西方卻屢見(jiàn)不鮮。最有名的當(dāng)屬拿破侖和他的結(jié)發(fā)妻子約瑟芬了。而在英國(guó)歷史上，在莎士比亞的作品《亨利六世》中，愛(ài)德華四世就不顧群臣反對(duì)，堅(jiān)持娶寡婦葛雷夫人為妻。愛(ài)德華毫不介意把葛雷夫人的孩子當(dāng)做自己的孩子。

葛雷夫人：如果我的兒女們叫你一聲爸爸，你會(huì)高興嗎？

愛(ài)德華王：能當(dāng)上許多孩子的爸爸，我真是福氣不少呢。

而在劇作《辛白林》中，辛白林要把并非自己血脈的克洛頓立為繼承人，通過(guò)強(qiáng)行讓自己的女兒嫁給他來(lái)確立法統(tǒng)。雖然是在西方文化中，帶有孩子的寡婦得到國(guó)王如此青睞，乃至把王后的孩子視同己出，實(shí)在是違反常理。

在歷史上，寡婦成為王后的例子并不多見(jiàn)。莎士比亞憑空創(chuàng)作這樣的一個(gè)受寵的寡婦的形象，可能是含有某種影射的意義的。生活在都鐸王朝極盛時(shí)代的莎士比亞，不排除歌頌都鐸家族的祖先蘭開(kāi)斯特家族的可能。我們從他的歷史劇中可以看出，莎士比亞對(duì)蘭開(kāi)斯特家族的幾位國(guó)王都是抱有同情態(tài)度的。尤其在《亨利六世》中體現(xiàn)的明顯。那位在歷史上瘋瘋癲癲的亨利六世，在莎士比亞的劇作中，宛如一位看破紅塵的哲人。從這個(gè)視角看，《辛白林》中的王后形象，是有隱射葛雷夫人的可能的。

總而言之，在莎士比亞的筆下，寡婦出乎意料地博得高位者的青睞，并引來(lái)災(zāi)禍的。在歷史上引來(lái)了華列克和法國(guó)的聯(lián)軍討伐，在《辛白林》中，則引來(lái)羅馬帝國(guó)的討伐。這又為兩者之間的隱射關(guān)系提供了一種佐證。

二、后母與女兒：不朽的主題

在辛白林這部作品中，王后更多了一份虛偽，而不像童話中那般露骨。她扮作國(guó)王辛白林和女兒伊摩琴的矛盾的調(diào)解者的形象。她假惺惺地對(duì)伊摩琴說(shuō)道：“不，女兒，你盡可放心，我絕不會(huì)像一般人嘴里所說(shuō)的后母那樣嫉視你”。這一句話同時(shí)也表明了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)后母的形象的一種普遍的成見(jiàn)。在最后，王后甚至準(zhǔn)備毒殺伊摩琴。

對(duì)于國(guó)王，王后不但毫無(wú)愛(ài)情，而且心如毒蝎。她為國(guó)王“預(yù)備好了一種致命的藥石，服了下去，立刻就會(huì)侵蝕人的生命，慢慢地把血液一起吸干，叫人一寸一寸地死去?！保ㄍ希┤绱丝坍嬕晃粣憾镜暮竽傅男蜗螅紤]到劇作是表演給大眾看的，其形象也應(yīng)該符合大眾的通俗觀念?？梢哉f(shuō)惡毒的后母的形象乃是一個(gè)當(dāng)時(shí)的思維定勢(shì)。

正如白雪公主一樣，作為公主的伊摩琴必然是無(wú)比的美好的化身。是一個(gè)理想中的少女。連反面角色克洛頓都這樣贊美她：“她是美貌而高貴的，她嫻熟一切宮廷中的禮貌，無(wú)論哪一個(gè)婦人少女都不及她的優(yōu)美；每一個(gè)女人的長(zhǎng)處她都有，她的一身兼?zhèn)浔娚?，超過(guò)了同事的儕輩”。（同上）她不僅僅作為反派的鮮明對(duì)比，而且和自己的戀人，那個(gè)“走遍世界也找不到一個(gè)可以和他相比”的波塞摩斯相比，也表現(xiàn)出了更加堅(jiān)定的信任與忠貞。受到朋友阿埃基摩欺騙試探的波塞摩斯懷疑過(guò)伊摩琴，并因此痛苦不堪，痛罵伊摩琴是個(gè)娼妓，甚至要派人殺死伊摩琴。而面對(duì)同樣的伎倆，伊摩琴卻對(duì)波塞摩斯信心堅(jiān)定，斥責(zé)了波塞摩斯的朋友阿?；?，迫其承認(rèn)所說(shuō)為謊言。這種對(duì)于愛(ài)情信任，是少有的。莎士比亞中的悲劇，往往來(lái)自信任的缺乏。如《奧賽羅》中的奧賽羅就輕信伊阿古了詭計(jì)，而掐死了自己的妻子。讀者讀到波塞摩斯派屬下畢薩尼奧刺殺伊摩琴的時(shí)候，自然也會(huì)想到奧賽羅這一幕。如果不是畢薩尼奧的睿智和正直，那么這無(wú)疑會(huì)成為奧賽羅悲劇的一個(gè)重演。而妻子對(duì)于丈夫的不信任，我們可以從更加古老的悲劇古希臘索福克勒斯的《特刺喀斯少女》中看到。阿涅拉由于懷疑丈夫赫拉克勒斯有外遇，而讓丈夫穿上據(jù)說(shuō)能贏回愛(ài)情的長(zhǎng)袍，結(jié)果反而毒死了丈夫，自己也自刎而死。無(wú)論是波塞摩斯、奧賽羅或阿涅拉，一切都彰顯出伊摩琴難能可貴的對(duì)戀人的信任。

筆者認(rèn)為，伊摩琴的形象之所以看似不夠深入人性，原因在于她是為了配合王后這個(gè)后母的形象而進(jìn)行臉譜化的需要。如果說(shuō)莎士比亞在刻畫人物，那么這部戲劇的人物刻畫是失敗的，所有的人物的人格都是單一的，臉譜化的。乃至如約翰遜博士所說(shuō)的：“簡(jiǎn)直就是浪費(fèi)筆墨不值一提的幼稚”。但是莎士比亞在這部劇中，展現(xiàn)了一種后母和女兒的關(guān)系的這樣一個(gè)深刻的主題。這個(gè)主題所涉及的人性的深度絕不是膚淺的。王后和伊摩琴兩個(gè)形成對(duì)比的臉譜之間，所形成的張力，具有一種不朽的藝術(shù)性。

三、沒(méi)有對(duì)王后形象進(jìn)行性格分析的原因

在本劇中，王后的性格沒(méi)有進(jìn)行深入的刻畫，從而使得本劇看上去顯得有些平庸，不像是莎士比亞這樣的偉大作家所寫出來(lái)的作品。其原因，筆者認(rèn)為有兩點(diǎn)。

首先，戲劇和小說(shuō)屬于不同的體裁。戲劇這種體裁決定了它要面對(duì)觀眾，而觀眾大多是抱著娛樂(lè)的心態(tài)來(lái)觀看戲劇的。對(duì)臉譜化人物進(jìn)行過(guò)于深刻的性格刻畫，恐怕會(huì)有違觀眾口味。而且戲劇主要是依靠對(duì)白，不能像小說(shuō)一樣進(jìn)行細(xì)膩的文字描寫。

其次，臉譜化的形象，不影響莎士比亞利用主題進(jìn)行深入發(fā)揮。

蔣慧成（1984-），男，重慶人，重慶三峽學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院助教，主要從事英美文學(xué)、文化方向的研究。）