齊霄鵬 孫欣欣

詞語(yǔ)考辨二例

齊霄鵬 孫欣欣

讀古漢語(yǔ)作品，我們大多是要借助注釋的，而注釋的水平高低，直接影響著閱讀者的接受成果，所以，我們都想要盡量找到那些注釋水平高的本子。王力先生主編的《古代漢語(yǔ)》是的注釋水平是獲得了學(xué)界公認(rèn)的，以致于一版再版。其注釋絕大多數(shù)是精當(dāng)?shù)?，然而其中也有一些是可以商榷探討的，這方面楊寶忠《古代漢語(yǔ)詞語(yǔ)考證》做出了大量的、精當(dāng)?shù)恼撟C，山西大學(xué)蕭泰芳、張儒、馬麥貞、白平合著的《〈古代漢語(yǔ)〉注釋商榷》也是內(nèi)容旁富，此外學(xué)界還有大量單篇的文章發(fā)表。本文也就其中的幾個(gè)詞語(yǔ)的注釋談?wù)剛€(gè)人的看法。

第一，自今?！豆糯鷿h語(yǔ)》第一冊(cè)第一單元《齊晉鞌之戰(zhàn)》：“韓厥獻(xiàn)丑父，郤獻(xiàn)子將戮之。呼曰：‘自今無(wú)有代其君任患者，有一于此，將為戮乎？’”文下注釋[22]：“直到目前為止，沒(méi)有能代替自己國(guó)君承擔(dān)患難的人。自今，從現(xiàn)在追溯到以前?！?/p>

“自今”在《左傳》中出現(xiàn)多次，沒(méi)有用為“從現(xiàn)在追溯到以前”之義的，他書(shū)筆者所見(jiàn)也沒(méi)有用來(lái)表示“從現(xiàn)在追溯到以前”這樣的用例，《古代漢語(yǔ)》這樣注釋是于古無(wú)征，純屬臆測(cè)。

“自”為表時(shí)間起點(diǎn)的介詞，“今”為時(shí)間名詞，《說(shuō)文》：“今，是時(shí)也。”“自今”義為“從現(xiàn)在起”、“從此”，這是很容易理解的，但是《古代漢語(yǔ)》為什么將其注釋為“從現(xiàn)在追溯到以前”呢？因?yàn)樗麄冋J(rèn)為句尾的“乎”在這里表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，所以“乎”后標(biāo)點(diǎn)為問(wèn)號(hào)“？”，“自今”如果理解為“從現(xiàn)在起”或“從此”義的話，這一句的譯文就應(yīng)該是：“從現(xiàn)在起不會(huì)有代替他的國(guó)君受難的人了，有一個(gè)在這里，還要?dú)⒌魡?？”這樣解釋的話，語(yǔ)義顯然是不通順的，故而《古代漢語(yǔ)》將“自今”注釋為“從現(xiàn)在追溯到以前”，因?yàn)檫@樣的話，全句的大意是的：“從古到今沒(méi)有代替他的國(guó)君受難的人，有一個(gè)在這里，還要?dú)⒌魡幔俊边@樣語(yǔ)義就順暢了。可是，如此雖然翻譯以后的意義通順了，但是原文中的“自今”卻出現(xiàn)了一個(gè)從來(lái)沒(méi)有過(guò)的意義。

其實(shí)，問(wèn)題出現(xiàn)在句尾語(yǔ)氣詞“乎”身上?！昂酢弊肿畛Ｒ?jiàn)的用法當(dāng)然是表達(dá)疑問(wèn)的語(yǔ)氣，但是它除了可以表示疑問(wèn)語(yǔ)氣外，還可以表示其他語(yǔ)氣，這一點(diǎn)前人早已論及。劉淇《助字辨略》：“愚案：語(yǔ)已之辭也。然有兩義：一是詠嘆之辭，如《論語(yǔ)》‘必也正名乎’、‘其如示諸斯乎’、‘以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎’之類(lèi)是也。一是不定之辭，如《論語(yǔ)》‘信乎夫子不言，不笑，不取乎?！睹献印贰鄬⒂幸岳釃?guó)乎’之類(lèi)是也，柳柳州所謂‘疑辭’者也?！迸釋W(xué)?！豆艜?shū)虛字集釋》：“乎，語(yǔ)及句之助詞也。一為感嘆之詞：《論語(yǔ)·顏淵》篇：‘富哉言乎！’《公冶》篇：‘已矣乎！’一為狀事之詞：《易·乾文言》：‘確乎其不可拔！’一為呼召之詞：《左傳》昭元年：‘勉速行乎！無(wú)重而罪。’（而，汝也。）一為疑問(wèn)之辭：《孟子·梁惠王》篇：‘賢者亦樂(lè)此乎？’一為反詰之詞：《孟子·滕文》篇：‘雖欲耕，得乎？’”楊樹(shù)達(dá)《詞詮》：“（五）語(yǔ)末助詞，助句，表感嘆?！绞晟?，十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎！’（《左傳》襄九年）……”①

我認(rèn)為，這里的“乎”正表示感嘆語(yǔ)氣，全句意為：“從此不會(huì)有代替他的國(guó)君受難的人了，有一個(gè)在這里，將要被殺了！”“有一于此，將為戮乎！”正是“自今無(wú)有代其君任患者”的原因。《史記·齊太公世家》記此事為：“丑父曰：‘代君死而見(jiàn)僇，后人臣無(wú)忠其君者矣?！薄按蓝?jiàn)僇”是“后人臣無(wú)忠其君者矣”的原因，是其切證。《呂氏春秋·離俗覽·上德》載鄭被瞻入晉軍一事：“被瞻入晉軍。文公將烹之，被瞻據(jù)鑊而呼曰：‘三軍之士皆聽(tīng)瞻也：自今以來(lái)，無(wú)有忠于其君，忠于其君者將烹！’文公謝焉，罷師，歸之于鄭?！北徽八糁?，與《左傳》此處逢丑父所呼之意是相同的：被瞻說(shuō)：“三軍將士都聽(tīng)我說(shuō)：從今以后，不要忠于自己的國(guó)君，忠于自己國(guó)君的人將會(huì)被烹殺！”逢丑父說(shuō)：“從現(xiàn)在起不會(huì)有代替自己國(guó)君承擔(dān)患難的人了，（因?yàn)椋┯幸粋€(gè)在這，就要被殺掉啦！”此其一。其二，丑父這句話是在情急之下“呼”出的，“呼”字正能表明丑父在當(dāng)時(shí)所處情況下的激動(dòng)的心情，其語(yǔ)氣不可能平緩，那么與之相應(yīng)的句尾“乎”字后的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是感嘆號(hào)“！”，而不應(yīng)當(dāng)是句號(hào)“。”，更不能是問(wèn)號(hào)“？”。②

郭錫良先生主編《古代漢語(yǔ)》將其注釋為：“自今，‘自今以往’的省略，即從今以后的意思。”③釋義順暢，董志翹先生還撰文證成之④。但“自今”自身能夠表示一個(gè)完整的意義，似乎不必認(rèn)為是“自今以往”的省略，正如“從此”不必認(rèn)為是“從此以后”的省略一樣。其他古代文學(xué)讀本和古代漢語(yǔ)教材注釋“自今”眾說(shuō)紛紜，其中只有瞿蛻園先生的《左傳選譯》將其釋為“從此”，是比較可取的。

第二，慢?！豆糯鷿h語(yǔ)》第二冊(cè)第五單元《運(yùn)斤成風(fēng)》：“莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：‘郢人堊慢其鼻端，若蠅翼。使匠石斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽(tīng)而斫之，盡堊而鼻不傷。郢人立不失容?！蔽南伦⑨孾1]：“慢，通‘漫’，涂抹墻壁，這里指誤涂?！?/p>

說(shuō)“慢”為通假字，這一點(diǎn)應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的，因?yàn)椤奥弊直旧硭械囊馑级疾荒苁乖囊馑纪?。但是說(shuō)“漫”為“慢”之本字，則是有問(wèn)題的：所謂本字，當(dāng)是與字義相貼切的字形。“漫”字不見(jiàn)于《說(shuō)文》，《玉篇·水部》：“漫，水漫漫平遠(yuǎn)貌?！薄都崱せ疙崱罚骸奥?，水廣大貌?！薄奥弊謴乃队衿贰都崱返慕忉?xiě)?yīng)該是可信的，由此也很難與“涂抹墻壁”聯(lián)系。那么，這里“慢”的本字當(dāng)另有他形。

《說(shuō)文·木部》：“槾，杇也?！倍斡癫米ⅲ骸啊夺寣m》曰：‘鏝謂之杇。’《釋文》云：‘鏝本或作槾?！础睹献印纷鳌??！薄墩f(shuō)文·金部》：“鏝，鐵杇也?！庇纱丝芍皹础薄败薄扮N”為同一個(gè)詞的異構(gòu)字形。

《說(shuō)文·木部》：“杇，所以涂也。秦謂之杇，關(guān)東謂之槾。”段玉裁注：“按此器今江浙以鐵為之，或以木?！薄稄V韻·模韻》：“杇，泥鏝。圬、釫并上同?！薄都崱つｍ崱罚骸皷g，泥鏝也，涂工之具。或作釫?！庇纱丝芍皷g”“釫”“圬”為同一個(gè)詞的異構(gòu)字形?！皷g”本義是“用以涂抹墻壁的工具”，引申之，也可以指用這種工具從事的活動(dòng)，即“用杇涂抹墻壁”義，《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》“朽木不可雕也，糞土之墻，不可杇也”中之“杇”正用此義。⑤

“槾”之與“杇”只是方言的差異，他們是等義詞?！皹础敝愺w作“鏝”“墁”，與“杇”字異體作“圬”“釫”道理是完全相同的?，F(xiàn)在河北地區(qū)昌黎方言中還有一種涂抹墻壁的工具叫做“mánzi”（聲調(diào)與普通話有差異），從普通話與方言的對(duì)應(yīng)音調(diào)來(lái)看，這種工具應(yīng)該就是“鏝”。

綜上所述，《運(yùn)斤成風(fēng)》中的“慢”所通之本字應(yīng)該是“槾”，而不應(yīng)是“漫”。另外，說(shuō)“慢”為“誤涂”也有可以商榷的地方。如果是“誤涂”，舉手便可抹去。何必找匠石來(lái)斫呢？而且匠石對(duì)斫砍郢人鼻端上的白堊是那樣的輕松隨意，郢人對(duì)此也是心如止水，這顯然不是偶然為之的，而應(yīng)該是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期練習(xí)之后才能建立起來(lái)的默契。因此，匠石將郢人稱(chēng)之為“質(zhì)”，并在宋元君要求他表演時(shí)說(shuō)：“臣則嘗能斫之，雖然，臣之質(zhì)死久矣！”也就是說(shuō)，匠石只能斫砍郢人鼻端的白堊，卻不能斫砍別人鼻端的白堊。而莊子也正是用匠石和郢人之間長(zhǎng)期建立起來(lái)的關(guān)系來(lái)類(lèi)比自己和惠子之間關(guān)系，因而，這里的“慢”不應(yīng)是“誤涂”，而應(yīng)是有意為之的，是故意的。⑥

注：該文系河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題“王力《古代漢語(yǔ)》教材研究”（201003041）階段性成果

【注釋】

①以上三家觀點(diǎn)均引自《虛詞詁林》，俞敏監(jiān)修，謝紀(jì)鋒編纂，黑龍江人民出版社，1992年1月第1版。②參見(jiàn)楊寶忠《古代漢語(yǔ)詞語(yǔ)考證》之“釋‘自今’”，河北大學(xué)出版社，1997年12月第1版。

③《中國(guó)語(yǔ)文》1987年第2期刊何九盈《詞義商榷》也持此觀點(diǎn)。

④見(jiàn)《學(xué)術(shù)研究》1987年第3期：董志翹《釋“自今”》。⑤《古代漢語(yǔ)》注釋“杇”字為：“涂抹。這里指粉刷。”按，“涂抹”則是也，“粉刷”則非。

⑥參見(jiàn)山西大學(xué)蕭泰芳、張儒、馬麥貞、白平合著的《〈古代漢語(yǔ)〉注釋商榷》之“運(yùn)斤成風(fēng)”篇，山西古籍出版社，1999年12月第1版。

齊霄鵬，河北大學(xué)講師，博士；孫欣欣，河北大學(xué)講師，博士）