易 菲 （南京藝術(shù)學院設計學院設計藝術(shù)教育研究 江蘇南京 210000）

我國中小學圖畫教學起步較晚，清末年間頒布的癸卯學制可以說是民國時期中小學圖畫教學的起源。早在1902年，張百熙就在《進呈學堂章程》中提出“中小學均應開設圖畫手工課”，開始引起人們重視。1903年，張之洞在《奏進學堂章程》中倡議“高等小學堂一、二、三、四年級圖畫課每周兩堂”，圖畫課程以隨意科目的性質(zhì)被正式納入教育體系中，并成為其教學內(nèi)容的一個重要組成部分。雖然這時幾何形圖案教學只是圖畫教學中的一小部分，而且僅僅是以幾何畫、用器畫的課程形式存在，但卻成為我國最早訓練幾何形圖案課程的前身。

民初的學校教育沿用清末學制，有些規(guī)章和內(nèi)容不再符合時代的要求，因此民國政府針對中小學教學，分別頒布了《小學校令》、《中學校令施行規(guī)則》，將圖畫課列為教科科目，并由專科教員教授。從法令可以看出，中小學圖案教學內(nèi)容與癸卯學制基本一致，其培養(yǎng)目標是“使兒童觀察物體，具摹寫之技能，兼以養(yǎng)其美感”，同時也可窺見其在整個學校教育中的地位。例如，《小學校令》規(guī)定：初等、高等小學在排課之時，“遇不得已時，可暫缺手工、圖畫、唱歌之一科目或數(shù)科目”。

20世紀20年代以后，隨著新文化運動的深入和發(fā)展，民主科學精神的宣傳，新型知識分子的增加，特別是留學生學成歸來后將西方教學思想傳播到中國，教育界掀起一股向西方教育學習的熱潮。蔡元培、陶行知、陳鶴琴、俞子夷等人都對新教育的發(fā)展起到重要影響和促進作用，例如，蔡元培提出，探究教育之歸屬與地位，厘定教育之宗旨與方針，這是教育改革的基礎與根本。這一時期歐美的教育理論、學校制度與教學法均被系統(tǒng)地輸入，對當時的中小學教學產(chǎn)生了很大影響。取法的重心，開始從日本轉(zhuǎn)向美國。美國的教育更加注重教育的實用性，與生產(chǎn)領域、社會生活的結(jié)合比較密切，容易與當時我國社會對教育的普遍希望產(chǎn)生共鳴。這些都奠定了我國新式教育的發(fā)展方向，對我國教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠的影響。此時的中國由于舊學制的思想根深蒂固，造成本身教育上的缺陷，外加袁世凱復辟稱帝，提出恢復封建的“法孔孟”、“讀經(jīng)”等教育內(nèi)容，因此，改革學制勢在必行。

在此背景下，1923年6月，“全國教育會聯(lián)合會”頒布了《小學形象藝術(shù)課程標準綱要》和《初級中學圖畫課程綱要》，其中在《小學形象藝術(shù)課程標準綱要》中將的“圖畫”課改為“形象藝術(shù)”課，而在《初級中學圖畫課程綱要》中仍然以“圖畫”課著稱。與1912年頒布的圖畫課程綱要相比，1923年頒布的中小學美術(shù)課程綱要的學習領域逐漸擴寬。這說明，當時的美術(shù)課已不是一門單純的技能課，它同時也強調(diào)了審美的教育作用。

1923年新學制制訂的中小學美術(shù)課程標準對圖案教學實施領域進行了細化，將其分為欣賞、制作、研究三個環(huán)節(jié)與步驟，并制定了較為詳細具體的教學內(nèi)容。在教學實施環(huán)節(jié)中，它為教師提供了教學操作和選擇，并且針對中小學生的心理特征，提出了不同階段的評價標準。在教學內(nèi)容中，它將方法與實踐結(jié)合起來，有利于鍛煉學生的創(chuàng)造力和學習的積極性。這次課標改革對我國現(xiàn)代中小學美術(shù)教育的發(fā)展具有積極的作用。

相比以前的學制，1923年頒布的《小學形象藝術(shù)課程標準綱要》和《初級中學圖畫課程綱要》在圖畫教學方面的規(guī)定具有以下特點。首先從圖畫教學內(nèi)容上看，教學內(nèi)容更加詳細，教學內(nèi)容的順序分年逐項排列，教學方法也更加周到詳明。例如，《小學形象藝術(shù)課程標準綱要》對不同學年的欣賞內(nèi)容作了明確的要求：第一、二學年，要求欣賞“比畢業(yè)最低限度中的鑒賞一項，縮小范圍，注重各種表示幼兒動作和描寫植物動物的作品?！钡谌龑W年，則在此基礎上“加風景片、名勝圖?！钡谒膶W年，欣賞“建筑物的式樣和裝飾，以及各種繪畫?！钡谖?、六學年，又在此基礎上增加了“畫片可加入各種描寫工作的當代畫家作品?！蓖瑫r，教學內(nèi)容不單單有“欣賞”，還包括“制作”和“研究”。

其二，圖畫教學主要以“基礎圖案”、“用器畫”圖案教學為主，基礎圖案較為注重裝飾紋樣，“用器畫”依舊側(cè)重幾何形紋樣。例如，《初級中學圖畫課程綱要》規(guī)定傳授“幾何圖的意義種類，制圖上的規(guī)則、圖案畫的意義及種類、建筑和歷史、物的面和質(zhì)（粗，滑，透明，不透明）等”。 實技練習包括“幾何形體及一切人造物的描法，葉的描法，花的描法”等。

其三，體現(xiàn)以學生為本的教育理論，根據(jù)學生的興趣愛好、接受能力來制定教學內(nèi)容和教學技法。例如，《小學形象藝術(shù)課程標準綱要》提出美術(shù)教育的目的是，“啟發(fā)兒童藝術(shù)的本性，增進美的欣賞和識別的程度；陶冶美的發(fā)表和創(chuàng)造的能力；并涵養(yǎng)感情，引起樂趣?！?《初級中學圖畫課程綱要》提出教育的目的是，“增進賞鑒知識，使能領略一切的美；并涵養(yǎng)精神上的慰安愉快，以表現(xiàn)高尚人格；”“練習制作技巧，使能發(fā)表美的本能；”“養(yǎng)成一種藝術(shù)，而為生活之助?！?/p>

在1923年新課程標準的制定中，劉海栗、俞寄凡、宗亮寰等人對圖案教學的規(guī)定起到了很大的作用。他們對于圖案的認識和理解有助于課程標準的起草，其中《小學形象藝術(shù)課程標準綱要》由宗亮寰起草，《初級中學圖畫課程綱要》由劉海粟、俞寄凡、何元、劉質(zhì)平起草。新課程標準設有讓學生了解工藝圖案的特點，如在《初級中學圖畫課程綱要》中，“實地觀察要求學生參觀美術(shù)展覽會，工藝展覽會等，以研究現(xiàn)代的作品”等相關(guān)內(nèi)容，應該與當時劉海粟提出的“理論與實踐相結(jié)合”的思想有關(guān)。該綱要提出，“理論教授，和實際聯(lián)系的并立施行，可說是技能教授上不可移動的原則，而實地觀察，更不得不和二者并行。因為只有理論教授，而沒有實地觀察，則學者難于記取，必成空論之弊；一方面實地觀察，一方面實技練習，則便于取法，易于發(fā)表，定能得事半功倍之效?！庇纱丝梢钥闯?，劉海栗對圖案的理解和認識在該課程標準的制訂中發(fā)揮了很重要的作用。此后的課程綱要均是在1923年的課程標準綱要基礎上制定出來的。

20世紀20至30年代，是我國中小學圖畫教學快速發(fā)展的一個時期。這一期間，蔡元培、陶行知等教育家們，通過對西方教育體系的考察及研究，并結(jié)合我國實際情況，制定了一整套適合符合我國國情的中小學美術(shù)課程標準，同時形成了一系列與之配套的教學方式方法，創(chuàng)造了這個時期中小學課程標準的最高成就，為穩(wěn)定后的中國發(fā)展學校美術(shù)教育奠定了基礎，打下了框架。但由于它是在一個比較特殊的社會背景之下發(fā)展起來的，因此，在執(zhí)行過程中仍存在一些不足。主要有以下幾點：

一、在制定教學標準時照搬外國模式，造成與中國實際不符。各國學制之所以能在該國取得成功，是各國教育家長期摸索實踐的結(jié)果。民國許多教育家都有國外留學的經(jīng)驗，他們在制定教學標準時照搬外國模式，雖然避免了許多周折，但生吞活剝，勢必會有許多內(nèi)容與中國實際不符。

二、中國封建傳統(tǒng)根深蒂固，有一種在小農(nóng)經(jīng)濟基礎上形成的文化教育氛圍，較難接受外來文化。因此，無論是哪個國家的學制，要在中國全面推行都很困難。再加上民國時期政府腐敗，軍閥割據(jù)，經(jīng)濟落后，民不聊生，致使教育政策很能在全國得到真正普及。

三、缺少專業(yè)的藝術(shù)人才，以及系統(tǒng)的藝術(shù)培養(yǎng)教學機構(gòu)。雖然有很多學者去國外研究學習藝術(shù)，但由于保守勢力頑固，致使其制定的標準很難實施。在當時的社會背景下，藝術(shù)美學與人們的生活亦相隔甚遠，因此，推行起來就更加困難。

綜上所述，通過對1923年的《小學形象藝術(shù)課程標準綱要》和《初級中學圖畫課程綱要》的分析，可以看出我國中小學美術(shù)教育開始逐漸受到重視，課程設置，教學內(nèi)容、教學結(jié)構(gòu)等方面都已基本形成體系。當時基礎圖畫教學非常注重學生掌握圖形的基本造型規(guī)律及運用圖案的技能，并把對圖畫已經(jīng)擁有的改進成果及時運用到實際的教學中，致使我國中小學圖案教學有了長足的進步，雖然在實施中仍有脫節(jié)情況的存在，但這并不影響中小學圖案教學的進一步發(fā)展和完善。通過教學實踐，人們逐步改變了以往對圖畫的認識。從某種意義上說，民國時期制定的中小學圖畫教學標準對以后中小學圖畫教學的發(fā)展起到了很大的作用。

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