殷從建，陳家起

（1.南京市建鄴高級(jí)中學(xué)，江蘇 南京 210017；2.南京師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，江蘇 南京 210046）

關(guān)于“人本化”體育課程教學(xué)的思考

殷從建1，陳家起2

（1.南京市建鄴高級(jí)中學(xué)，江蘇 南京 210017；2.南京師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，江蘇 南京 210046）

本文從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段或方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等多個(gè)方面分析體育課程教學(xué)中“人本化”缺失的問(wèn)題，并對(duì)其進(jìn)行基本的反思與批判，提出了 “人本化”體育課程的教學(xué)氛圍、運(yùn)行機(jī)制、教學(xué)模式等措施的建構(gòu)，以減少傳統(tǒng)體育課程理論對(duì)當(dāng)前體育課程改革的不利影響，并在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，以適應(yīng)體育課程發(fā)展的需要。

課程教學(xué)；人本化；體育

從文化學(xué)角度考慮，體育是一種“身體文化運(yùn)動(dòng)”，從多角度、多渠道“塑造健美體形，娛樂(lè)身心”，使人體各器官、系統(tǒng)達(dá)到完美有序。體育課程教學(xué)在這個(gè)過(guò)程中有著不可替代的作用，但受傳統(tǒng)教學(xué)理論的影響，缺乏對(duì)“權(quán)威性”的教學(xué)問(wèn)題及教師的“權(quán)威知識(shí)”的“人本化”反思、質(zhì)疑與批判，體育課程教學(xué)也只停留在“非人本化”的層次。

1 體育課程教學(xué)“人本化”缺失的問(wèn)題

1.1 體育課程教學(xué)目標(biāo)的人本化缺失

現(xiàn)代體育課程教學(xué)目標(biāo)常常缺乏系統(tǒng)的、理論的、徹底的分析或論證，往往以一種直接的方式“給定的”。大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)都是國(guó)家權(quán)威性的文件，有的來(lái)自于傳統(tǒng)，有的來(lái)自于國(guó)外，有的來(lái)自于作者個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)或見(jiàn)識(shí)。至于它們?yōu)槭裁闯蔀轶w育課程教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)涵，以及它們之間的邏輯關(guān)系，很少得到論證、反駁或辯護(hù)。很少有教師和學(xué)生反思其人本性，就像“金科玉律”一樣支配教師去執(zhí)行、宣傳。

1.2 體育課程教學(xué)內(nèi)容的人本化缺失

現(xiàn)代體育課程教學(xué)將教材知識(shí)看成是客觀(guān)的、中立的和絕對(duì)的，從而逃脫教師和學(xué)生理性批判的視野之處，使之成為單純認(rèn)知、識(shí)記、掌握、再現(xiàn)的對(duì)象，而不是檢驗(yàn)、分析、批判和反駁的對(duì)象。現(xiàn)代體育課程教學(xué)內(nèi)容以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)知識(shí)為主干，大都從運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐中總結(jié)提升而來(lái)，學(xué)校體育課程教學(xué)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是兩個(gè)不同的境域，由“運(yùn)動(dòng)精英”驗(yàn)證過(guò)的體育知識(shí)、技能未必就適合學(xué)生群體，如不加分析地移植，強(qiáng)型灌輸執(zhí)行，輕則有可能降低學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，嚴(yán)重情況下還可能損害學(xué)生的身心健康。

1.3 體育課程教學(xué)方法的人本化缺失

教師都在自覺(jué)或不自覺(jué)地沿襲著灌輸、訓(xùn)練、宣傳等手段，古老的教學(xué)習(xí)俗、慣例以及教師個(gè)人權(quán)威仍然牢固地支配著整個(gè)課堂生活，不受任何的理性質(zhì)疑。兩種教學(xué)風(fēng)格在我國(guó)體育課程教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域漫延，一種是“全放羊式”，此類(lèi)體育課程教學(xué)從根本上抹殺了體育教育的知識(shí)含量，使體育教師成了可有可無(wú)的職業(yè)，在某種程度上也是引起社會(huì)對(duì)體育教師職業(yè)錯(cuò)誤認(rèn)知的原因。還有一類(lèi)體育課就是推崇“技能至上、教師權(quán)威”，在有限的時(shí)間內(nèi)，教師嚴(yán)格控制學(xué)生的行動(dòng)，講解、示范、模仿、糾錯(cuò)、評(píng)講等是基本教學(xué)環(huán)節(jié)，是部隊(duì)教官訓(xùn)練士兵或運(yùn)動(dòng)隊(duì)教練訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)員的翻版，漠視學(xué)生的生命激情，貌似井然有序的課堂，卻在一點(diǎn)一滴地扼殺學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱情，壓抑著學(xué)生求異創(chuàng)新的本能。

1.4 體育課程教學(xué)評(píng)價(jià)的人本化缺失

教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的單一化以及對(duì)體育知識(shí)技能掌握準(zhǔn)確性、牢固性的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，使得師生的本體性思考毫無(wú)意義，并整個(gè)地排斥學(xué)生基于自己生活世界的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)。在單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)面前，師生不允許、也不能夠越雷池一步，否則，他們就會(huì)受到種種懲罰。追求標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的體育課程教學(xué)評(píng)價(jià)忽視了師生個(gè)體差異，用一個(gè)尺度去評(píng)價(jià)先天素質(zhì)、興趣及領(lǐng)悟能力存在較大差異的師生群體，其實(shí)質(zhì)是對(duì)“體育公平”精神的踐踏。在這種標(biāo)準(zhǔn)下，輕易達(dá)標(biāo)，獲取高學(xué)分的“體育優(yōu)等生”體驗(yàn)不到超越自己的成就感，付出百倍努力而勉強(qiáng)達(dá)標(biāo)或仍不能達(dá)標(biāo)者，體驗(yàn)到的是自尊一次次被摧殘。最可怕的是，教師和學(xué)生對(duì)于體育公平缺乏基本的人本性反思，筆者在體育課實(shí)踐過(guò)程中，曾不至一次地問(wèn)過(guò)學(xué)生體育課公平問(wèn)題，對(duì)于當(dāng)前體育課評(píng)價(jià)的不公平性，學(xué)生基本上沒(méi)有意識(shí)到，也少有教師思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。

2 體育課程教學(xué)“人本化”的辨析

馬斯洛認(rèn)為：“教育的功能，教育的目的——人的目的，人本主義的目的，與人有關(guān)的目的，在根本上就是人的‘自我實(shí)現(xiàn)’，是豐滿(mǎn)人性的形成，是人種能達(dá)到他能夠達(dá)到的最佳狀態(tài)。”目前，制度化的管理，標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)規(guī)范，固定化的教學(xué)評(píng)價(jià)，使體育課程教學(xué)失去其應(yīng)有的魅力和激情，限制了師生的創(chuàng)造性發(fā)揮，失去了教學(xué)探險(xiǎn)的樂(lè)趣。黨的十六屆三中全會(huì)明確提出：“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀(guān)”。強(qiáng)調(diào)以教師為本、以學(xué)生為本，尊重師生的個(gè)性與創(chuàng)造。但高考這個(gè)指揮棒，指揮著全國(guó)的基礎(chǔ)教育學(xué)校的走向，考分是學(xué)生的追求、家長(zhǎng)的期待、教師的努力及領(lǐng)導(dǎo)光環(huán)的綜合集成，在千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的壯觀(guān)景象中根本沒(méi)有自主發(fā)展的空間。 唯有體育課程教學(xué)能獨(dú)辟蹊徑。

新課改提出了誘人的教學(xué)理念，如“堅(jiān)持健康第一的指導(dǎo)思想、激發(fā)保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣、重視學(xué)生的主體地位、關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異和不同需求、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、終身體育觀(guān)念”[1]等時(shí)髦詞匯，積極倡導(dǎo)關(guān)注師生的主體性，反對(duì)強(qiáng)制、灌輸、壓抑師生情感的教育教學(xué)方法，激勵(lì)學(xué)生的體育興趣，關(guān)注個(gè)性，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但如果不考慮廣大師生的主體性、發(fā)展性，不分析的深層次原因，就去尋求解決的策略，恐怕其走得不會(huì)太遠(yuǎn)，符號(hào)化的幾節(jié)公開(kāi)課或表演課很難改變體育課的現(xiàn)狀，沒(méi)有觀(guān)念的徹底更新，所謂的新課改也只會(huì)出現(xiàn)用“舊觀(guān)念駕馭新內(nèi)容，形似而質(zhì)乏的空殼”。[2]

“人本化”就是指以人為本，以學(xué)生、老師為本，強(qiáng)調(diào)發(fā)展性、實(shí)效性。“人本化”的體育課程教學(xué)就是要使師生的主體發(fā)展?jié)B透于體育課程教學(xué)整個(gè)過(guò)程，對(duì)體育課程教學(xué)各環(huán)節(jié)（包括教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段與方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等）進(jìn)行系統(tǒng)的分析、檢驗(yàn)、批判與重構(gòu)的過(guò)程，從而最大限度減少教學(xué)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過(guò)程中“非人本化”成分的過(guò)程及其結(jié)果，使得整個(gè)教學(xué)活動(dòng)真正成為一種人性的思考或探險(xiǎn)活動(dòng)。

3 體育課程教學(xué)“人本化”的建構(gòu)思考

3.1 建構(gòu)“人本化”的改革氛圍

改革必須要求全面參與，在問(wèn)題剖析的基礎(chǔ)上推行。應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)校體育各層次人員（體育課程教學(xué)決策層、管理層及執(zhí)行層）對(duì)體育課程教學(xué)的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題進(jìn)行反思，尤其是調(diào)動(dòng)一線(xiàn)教師的積極性，因此，推行新課改首先應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)良好的“人本化”氛圍，使各層次人員都用理性的眼光分析傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、摒棄各種各樣的糟粕，吸收、借鑒與升華傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方在體育課程教學(xué)方面的成功經(jīng)驗(yàn)，找到真正在理論和實(shí)踐上都適應(yīng)中國(guó)土壤的體育課程教學(xué)理念、方法與手段。

3.2 建構(gòu)“人本化”的體育課程運(yùn)行機(jī)制

在“人本化”的氛圍下，必然會(huì)使體育課程教學(xué)中的許多問(wèn)題得以揭示，有一些可能直接涉及某些專(zhuān)家的權(quán)威。新課改的一些指標(biāo)都是許多國(guó)內(nèi)理論泰斗經(jīng)過(guò)考查并結(jié)合自己審思而提出來(lái)的，推行的方式基本上從上而下進(jìn)行，在社會(huì)功利、浮夸囂張的文化氛圍中，一些“創(chuàng)新”的表演課、公開(kāi)課在多大程度上驗(yàn)證上新課改教學(xué)理念的正確性。經(jīng)過(guò)短期培訓(xùn)的新課改教師又有多少能真正領(lǐng)悟新課改的理念？官僚體制影響深遠(yuǎn)，制度化、行政化管理方式根深蒂固，因此，推行新課改，應(yīng)該鼓勵(lì)別人質(zhì)疑，應(yīng)該建立“人本化”的體育課程教學(xué)運(yùn)行機(jī)制，各類(lèi)領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家轉(zhuǎn)變觀(guān)念，要么就深入一線(xiàn)去親自實(shí)踐一下，要么就積極關(guān)注一線(xiàn)師生的意見(jiàn)，及時(shí)對(duì)課程改革中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)整。

3.3 建構(gòu)“人本化”的體育課程教學(xué)模式

“人本化”體育課程教學(xué)模式并不是一個(gè)固定的范式追求，是一個(gè)開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的體育課程教學(xué)模式。張揚(yáng)體育課程教學(xué)管理人員、教師及學(xué)生的理性能力，積極提倡對(duì)體育課程教學(xué)過(guò)程及體育課程教學(xué)環(huán)境的人本反思、質(zhì)疑與批判，使體育課程教學(xué)系統(tǒng)建立在動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、發(fā)展的環(huán)境中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)做出調(diào)整，使體育課程教學(xué)系統(tǒng)的自組織與他組織有機(jī)結(jié)合。葉瀾教授指出：“教育除了鮮明的社會(huì)性之外，還有鮮明的生命性。教育是直面人的生命、通過(guò)人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)?！盵3]“人本化”體育課程教學(xué)強(qiáng)調(diào)以人本性駕馭非人本性，以生命完善、發(fā)展為終極追求，反思、質(zhì)疑與批判的最終目的是為了使體育課程教學(xué)更適應(yīng)師生生命的發(fā)展與完善，使師生素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

[1]毛振明.體育課程教學(xué)改革新視野[M].北京：北京體育大學(xué)出版社，2004.

[2]季瀏.體育教育展望[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2001.

[3]葉瀾.“教育的生命基礎(chǔ)”之內(nèi)涵[J].山西教育，2006（6）.

G807.0

A

1674-151X（2011）02-078-02

投稿日期：2010-09-13

殷從建（1979～），在讀碩士研究生。研究方向：體育管理、體育教學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。

10.3969/j.issn.1674-151x.2011.02.040