于 林

（淮海工學(xué)院國(guó)際學(xué)院 江蘇 連云港 222005）

1 教學(xué)

教學(xué)，顧名思義，包括了教與學(xué)兩個(gè)方面的行為。教學(xué)過(guò)程即指教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)過(guò)程，是教師根據(jù)一定的社會(huì)要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，借助一定的教學(xué)條件，指導(dǎo)學(xué)生主要通過(guò)認(rèn)識(shí)教學(xué)內(nèi)容從而認(rèn)識(shí)客觀世界，并在此基礎(chǔ)之上發(fā)展自身的過(guò)程，也是教學(xué)活動(dòng)的啟動(dòng)、發(fā)展、變化和結(jié)束在時(shí)間上連續(xù)展開(kāi)的程序結(jié)構(gòu)。

人們對(duì)教學(xué)過(guò)程的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程。隨著時(shí)間的推移和研究的深入，人們逐漸認(rèn)識(shí)到教學(xué)過(guò)程的復(fù)雜性和多元性，教學(xué)過(guò)程不僅是認(rèn)識(shí)過(guò)程，也是心理活動(dòng)過(guò)程、社會(huì)化過(guò)程。因此，教學(xué)過(guò)程是認(rèn)識(shí)過(guò)程、心理過(guò)程、社會(huì)化過(guò)程的復(fù)合整體。教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，也是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程。

2 主體耶？客體耶？

在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生能動(dòng)地進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)，自學(xué)調(diào)節(jié)自己的志趣和情感，循序漸進(jìn)地掌握文化科學(xué)知識(shí)和基本技能，以促進(jìn)學(xué)生智力、體力和社會(huì)主義品德、審美情趣的發(fā)展，并為學(xué)生奠定科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)。 教學(xué)活動(dòng)必須有教師和學(xué)生共同的參與，才是完整的一個(gè)過(guò)程。那在這一過(guò)程中，究竟誰(shuí)是主體，誰(shuí)是客體呢？

《“學(xué)生主體論”質(zhì)疑》（《上海教育科研》1995年第10期）一文指出：“學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)客體”，教師“在教學(xué)過(guò)程中居于主體地位”。而《教育獨(dú)立論發(fā)微》（《上海教育科研》1995年第11期）一文中卻說(shuō)，“學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的唯一主體，他們始終都處于主體的地位，而其他的一切影響教育的因素都是客體”，“乃至教師素質(zhì)、教師榜樣、教師作用等等，都屬于客體的范疇”。這兩個(gè)截然相反的觀點(diǎn)，我們既不能說(shuō)他們是錯(cuò)誤的，可是卻也不能就認(rèn)為他們是正確的，其中的關(guān)鍵就在于他們忽視了事物是發(fā)展變化的。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：“發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。發(fā)展是更為深刻的范疇，它是指事物的上升、前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)或變化過(guò)程。發(fā)展反映了事物新陳代謝的規(guī)律。發(fā)展是客觀的普遍的永恒的?！庇纱丝梢?jiàn)，不能脫離現(xiàn)實(shí)，孤立的考慮教學(xué)過(guò)程中究竟誰(shuí)是主體，誰(shuí)是客體。

3 英語(yǔ)分級(jí)教學(xué)

21世紀(jì)初，我國(guó)的教育教學(xué)迎面吹來(lái)了一陣清新的改革之風(fēng)，基礎(chǔ)教育課程改革為我國(guó)的教育教學(xué)帶來(lái)了革命性的變化,傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀受到了極大的質(zhì)疑與挑戰(zhàn)。而在此之前，教學(xué)方式單一、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)、個(gè)性創(chuàng)造性受到壓抑等一系列問(wèn)題長(zhǎng)期以來(lái)一直困擾著我們。新課程改革背景下進(jìn)行的教育教學(xué)改革就是針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中出現(xiàn)的這些弊端而展開(kāi)的,以期通過(guò)改革樹(shù)立新的教學(xué)觀,推進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,重建新的教學(xué)管理制度。英語(yǔ)分級(jí)教學(xué)改革就是其中最讓筆者欣喜的變化。

英語(yǔ)分級(jí)教學(xué)是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課程改革的一項(xiàng)新舉措，旨在改變以往英語(yǔ)教學(xué)按班進(jìn)行、英語(yǔ)水平不同的學(xué)生接受同一教學(xué)內(nèi)容的狀況，讓每一位學(xué)生立足于適合自己的起點(diǎn)學(xué)習(xí)英語(yǔ)。每位大學(xué)新生甫一入校，就參加一次英語(yǔ)摸底考試，然后以此次考試成績(jī)和高考英語(yǔ)成績(jī)?yōu)橐罁?jù)，將新生分為預(yù)備級(jí)、一級(jí)、二級(jí)三個(gè)級(jí)別，實(shí)行英語(yǔ)分級(jí)教學(xué)。目前筆者所在的學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況作出適當(dāng)改變，只將入學(xué)新生分為一般和較高兩個(gè)等級(jí)來(lái)安排英語(yǔ)教學(xué)。

分級(jí)教學(xué)改變了以往英語(yǔ)教學(xué)按班進(jìn)行、英語(yǔ)水平不同的學(xué)生接受同一教學(xué)內(nèi)容的狀況，讓每一位學(xué)生立足于適合自己的起點(diǎn)學(xué)習(xí)英語(yǔ)。第一學(xué)期結(jié)束后，學(xué)生將分級(jí)進(jìn)行測(cè)試，通過(guò)測(cè)試的學(xué)生可以根據(jù)自己英語(yǔ)水平的變化調(diào)整學(xué)習(xí)級(jí)別。這些措施改變了以往國(guó)內(nèi)不少高校實(shí)施的英語(yǔ)分級(jí)教學(xué)模式中“級(jí)別終身制”的做法。

4 教師是英語(yǔ)分級(jí)教學(xué)的主體

過(guò)去的時(shí)光里，對(duì)于英語(yǔ)教育教學(xué)的討論，曾經(jīng)很費(fèi)唇舌地討論過(guò)誰(shuí)是主體的問(wèn)題。其中比較集中的意見(jiàn)是：在教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生應(yīng)是主體。于是很引起一些教學(xué)實(shí)踐家在教學(xué)中的實(shí)踐，加強(qiáng)了英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)生活動(dòng)。有的甚至于由教師幫助學(xué)生備課，然后讓學(xué)生去講課，以為這就體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的英語(yǔ)教學(xué)。

理論—實(shí)踐—理論，這樣做之后，本應(yīng)回去再理論一番，以求改進(jìn)，但結(jié)果是下文渺茫。理論家們只是提出了個(gè)主體概念，甚至對(duì)于這一概念的內(nèi)涵也沒(méi)來(lái)得及闡明，就收兵掀過(guò)去了這一頁(yè)，以致問(wèn)題研究得十分夾生。英語(yǔ)分級(jí)教學(xué)的方法和面貌一仍其舊。因?yàn)樽寣W(xué)生代替老師講課終非其當(dāng)，就還是老師講學(xué)生聽(tīng)，老師并未退出其主體地位。教學(xué)仍然是學(xué)生接受老師的培育，老師用自己的努力去塑造著學(xué)生。因此，有人認(rèn)為，英語(yǔ)分級(jí)教學(xué)還是教師為主體的教學(xué)活動(dòng)。筆者以為不然。

什么是主體？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》上說(shuō)：①事物的主要部分；②有意識(shí)的人?！掇o?！飞险f(shuō)：①事物的主要部分；②為屬性所依附的實(shí)體。兩組解釋中，我以為分別兩組的后者②是妥當(dāng)?shù)?。“教學(xué)”是一種行為，有意識(shí)進(jìn)行教學(xué)的人，就是教學(xué)行為的屬性所依附的人，就是教學(xué)的主體。這樣說(shuō)，教學(xué)的主體自然就是教師，而教師教學(xué)的對(duì)象才是學(xué)生，學(xué)生是教師教學(xué)的客體——教師教學(xué)行為的對(duì)象。把學(xué)生教育成怎樣的人，是教師的教學(xué)努力結(jié)果。但學(xué)生又是有意識(shí)的人，他對(duì)于自己的有意識(shí)行為又是主體。比如，他在教師教學(xué)過(guò)程中，就是教師向教學(xué)對(duì)象要求的行動(dòng)（學(xué)習(xí)行為）的主體。教師對(duì)于學(xué)生的這一主體地位，是必須尊重的。而且，教師的重要職責(zé)之一，就是喚醒并且奠定學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的主體意識(shí)。如果沒(méi)把學(xué)生培養(yǎng)成自己就積極向?qū)W的就學(xué)人，而只是象個(gè)嗷嗷待哺的學(xué)習(xí)容器——老師教啥我學(xué)啥、老師教啥我會(huì)啥，老師沒(méi)教的我不會(huì)就怪不得我了。這樣的學(xué)生只是老師教學(xué)的附屬品，其實(shí)是沒(méi)有用處的。

教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，將英語(yǔ)課本的內(nèi)容同樣的傳授給教室中的每一位學(xué)生，即使教師有心因材施教，基于課時(shí)有限等原因，也無(wú)法給一個(gè)班級(jí)的學(xué)生按照不同水平分別安排教學(xué)活動(dòng)。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生必須得成為教學(xué)過(guò)程的主體。“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之，明辨之，篤行之?！边@是中國(guó)古代儒家對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的概括。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程本質(zhì)上是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程，是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的一種特殊形式。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生在教師指導(dǎo)下，通過(guò)自己積極主動(dòng)的活動(dòng)，從不知到知，不斷獲得對(duì)英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)實(shí)踐，掌握聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等技能，掌握英語(yǔ)能力，從而求得自身的全面發(fā)展。分級(jí)英語(yǔ)教學(xué)將重點(diǎn)培養(yǎng)不同層次學(xué)生的英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力以及綜合利用英語(yǔ)教學(xué)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的能力。針對(duì)不同級(jí)別的學(xué)生，教師將在課堂上選用不同的教材、運(yùn)用不同的教學(xué)方法進(jìn)行授課。

加強(qiáng)素質(zhì)教育的宣傳中提出的 “改變 ‘老師要我學(xué)’為‘我要學(xué)’”，就是對(duì)于學(xué)生主體意識(shí)的喚醒。但這也決不是向?qū)W生告訴一聲“你要學(xué)”就可以收到效果的。學(xué)生必須真正的憑自己的熱情向?qū)W，充分體現(xiàn)自己主體的地位，才是體現(xiàn)了“我要學(xué)”的意義。在分級(jí)英語(yǔ)教學(xué)中，教師必須善于鼓動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比如，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)要學(xué)習(xí)的學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)境界并取得成功——學(xué)習(xí)值得學(xué)習(xí)的東西并且學(xué)得成功，才會(huì)激勵(lì)學(xué)生不斷地向?qū)W習(xí)深入。單純憑興趣來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，力量還是纖弱的。

分級(jí)英語(yǔ)教學(xué)，班級(jí)按照學(xué)生的英語(yǔ)水平來(lái)分配，同一個(gè)班級(jí)里面的學(xué)生英語(yǔ)水平相似。這樣子對(duì)于教師的要求相對(duì)來(lái)說(shuō)又降低了不少。教師在為普通教學(xué)班級(jí)備課的時(shí)候，必須針對(duì)不同英語(yǔ)水平的學(xué)生，因材施教因人施教，要照顧到所有層次學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和理解能力。而在分級(jí)英語(yǔ)教學(xué)班級(jí)中，老師的主體地位弱化了，學(xué)生的主體地位得到了強(qiáng)化。教師不必再為不同英語(yǔ)水平學(xué)生的接受能力傷腦筋。這種情況下，學(xué)生的主體地位進(jìn)一步突出。學(xué)生必須在課堂上積極主動(dòng)的思考，跟上教師的教學(xué)安排。在課后，學(xué)生也必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺(jué)自發(fā)的進(jìn)行一些自學(xué)活動(dòng)。課堂上教師教授的內(nèi)容，課后必須要復(fù)習(xí)鞏固；教師即將講解的內(nèi)容，也必須事先預(yù)習(xí)。因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面都是水平相當(dāng)?shù)膶W(xué)生，學(xué)生必須時(shí)刻不放松，才能保證自己跟上班級(jí)的進(jìn)步，不讓自己掉隊(duì)。

功利一點(diǎn)來(lái)講，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的就是為了通過(guò)國(guó)家四六級(jí)英語(yǔ)考試。我們有的人向?qū)W生灌輸“未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，不學(xué)好英語(yǔ)，考不過(guò)四級(jí)就要被淘汰”的恐怖觀念，認(rèn)為這樣做可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如果這樣也激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，那是嚇出來(lái)的積極性，不是真正的積極性。其實(shí)應(yīng)試教育的效果，就是這樣恐嚇出來(lái)的，因而呈現(xiàn)出高分低能的偽劣成果。其根源在于教師只把學(xué)生當(dāng)成了自己教學(xué)的產(chǎn)品，學(xué)生沒(méi)有主體觀念和主體意識(shí)，其學(xué)習(xí)成績(jī)只是熟練的動(dòng)作，不一定是真正的知識(shí)。學(xué)生應(yīng)該經(jīng)常有一種主體觀念在頭腦里：我是為了自己學(xué)習(xí)英語(yǔ)的，我熱愛(ài)英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言，我想要了解世界，我必須要學(xué)好英語(yǔ)。這樣的主體意識(shí)，其實(shí)比一般所說(shuō)的主體意識(shí)就又高一籌了。這種認(rèn)識(shí)甚至應(yīng)該使之溶入學(xué)生的潛意識(shí)中去，成為自己行為的支配意識(shí)。

簡(jiǎn)而言之，英語(yǔ)分級(jí)教學(xué)中學(xué)生才是主體，他們必須培養(yǎng)自己的主體意識(shí)。唯此，英語(yǔ)分級(jí)教學(xué)才能爆發(fā)出更強(qiáng)的生命力，體現(xiàn)最大的價(jià)值和意義。

［1］張?zhí)鞂?“學(xué)生主體論”質(zhì)疑.上海教育科研，1995（10）.

［2］燕國(guó)材.教育獨(dú)立論發(fā)微.上海教育科研，1995（11）.

［3］楊耕，譚培文，范燕寧，等.馬克思主義基本原理概論.高等教育出版社，2004.