李春來

（中共溫州市委黨校 科研室，浙江 溫州 325027）

毛澤東社會主義觀的歷史考察

李春來

（中共溫州市委黨校 科研室，浙江 溫州 325027）

毛澤東的社會主義觀是馬克思主義與中國革命實踐相結合的產(chǎn)物。在新民主主義革命時期、社會主義革命時期和社會主義建設時期，毛澤東的社會主義觀具有不同的理論內容。毛澤東的社會主義觀具有實踐性、過程性、創(chuàng)新性等特點。

毛澤東；社會主義觀；革命；建設；歷史考察

毛澤東的社會主義觀是馬克思主義與中國革命實踐相結合的產(chǎn)物，深入研究這個問題具有重要的理論和實踐意義。

一、新民主主義革命時期毛澤東的社會主義觀

毛澤東新民主主義革命時期的社會主義革命觀，以他在土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期、國內革命戰(zhàn)爭時期所創(chuàng)立的新民主主義理論為基礎，以《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》、《論人民民主專政》等著作為理論代表，通過對中國社會主義革命道路、前途、目的、方式等的分析，將馬克思列寧主義理論與中國革命實踐相結合，在新民主主義革命的過程中表現(xiàn)出來。

馬克思所設想的社會主義是以生產(chǎn)力高度發(fā)達的、生產(chǎn)高度社會化、民主革命已經(jīng)完成的現(xiàn)代資本主義國家為前提的，在這里，無產(chǎn)階級已經(jīng)意識到自己的歷史使命，具有高度的組織性、紀律性和政治敏銳性。而在中國的新民主主義革命時期，外國資本主義與本國資本主義和保守落后的封建主義相互勾結在一起，共同壓迫廣大勞動人民，不僅造成了中國工人階級成為歷史上最苦難的階級，同時也造就了它的最可靠的同盟軍。因此，在實事求是地分析新民主主義具體的歷史實踐條件的基礎上，毛澤東堅持馬克思主義的社會主義價值取向和實踐旨趣，對在中國實現(xiàn)這一價值的方式、途徑、步驟等方面作出了獨創(chuàng)性的探索，初步顯示了中國特色。

1、確立了中國社會主義革命兩步走戰(zhàn)略理論

通過對中國具體國情的分析，毛澤東對中國革命的性質、任務、對象、手段等有了更為明確深刻的認識，從而為中國的社會主義革命兩步走戰(zhàn)略理論的形成提供了認識論的前提，為新民主主義理論的最終生成提供了理論基礎。毛澤東認為，中國國情的特殊性決定中國社會主義必須經(jīng)歷民主主義革命和社會主義革命兩個階段。兩個不同的階段要完成兩種不同的歷史任務，前一個革命是后一個革命的必要準備和前提，而社會主義革命則是必然趨勢，中間不能插上資產(chǎn)階級專政階段。

毛澤東還說，我們不但要善于破壞一個舊世界，更要善于建設一個新世界?！爸挥薪?jīng)過民主主義，才能到達社會主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義。而在中國，為民主主義奮斗的時間還是長期的。沒有一個新民主主義的聯(lián)合統(tǒng)一的國家，沒有新民主主義的國家經(jīng)濟的發(fā)展，沒有私人資本主義經(jīng)濟和合作經(jīng)濟的發(fā)展，沒有幾萬萬人民的個性的解放和個性的發(fā)展，一句話，沒有一個由共產(chǎn)黨領導的新式的資產(chǎn)階級性質的徹底的民主革命，要想在殖民地半殖民地半封建的廢墟上建立起社會主義社會來，那只是完全的空想?！雹俣遥珴蓶|認為，中國社會主義的建成要有自己豐厚的物質基礎，必須在農業(yè)、工業(yè)等方面的巨大發(fā)展才有可能實現(xiàn)，因此，毛澤東特別指出：“在革命勝利以后，迅速地恢復和發(fā)展生產(chǎn)，對付國外的帝國主義，使中國穩(wěn)步地由農業(yè)國轉變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設成一個偉大的社會主義國家”②。

2、新民主主義經(jīng)濟是國營經(jīng)濟占主導和領導地位、多種經(jīng)濟形式并存

毛澤東社會主義觀的理論特色還表現(xiàn)在對新民主主義經(jīng)濟的認識上。在毛澤東看來，新民主主義特殊的過渡的性質，決定了這一時期的經(jīng)濟必然是國營經(jīng)濟占主導和領導地位的多種經(jīng)濟形式并存的新民主主義經(jīng)濟。毛澤東認為，新民主主義是向社會主義過渡的特殊歷史時期，不可能實行單一的公有制經(jīng)濟，經(jīng)濟形式必然是國營經(jīng)濟、集體合作社經(jīng)濟、個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟。但是，必須要使無產(chǎn)階級領導下的具有社會主義性質的國營經(jīng)濟成為“整個國民經(jīng)濟的領導力量”，這樣，才能保證新民主主義社會向社會主義過渡的根本方向。

3、新民主主義革命時期的文化應是大眾的、反封建的、科學的文化，是為人民服務的文化

毛澤東的社會主義革命觀還表現(xiàn)在他對新民主主義文化和政治等的論述中。他認為新民主主義革命時期的文化應是大眾的、反封建的、科學的文化，是為人民服務的文化。這凸顯了文化為政治服務的功能，即主要強調文化的意識形態(tài)性。毛澤東在新民主主義革命時期的社會主義革命觀，有對經(jīng)典社會主義理論的繼承，也不乏富有獨創(chuàng)性的創(chuàng)造，而這種創(chuàng)造性因素在中國革命和建設過程中的張揚，就成為馬克思主義中國化的力量之源。

二、社會主義革命時期毛澤東的社會主義改造觀

1、社會主義最主要的任務就是解放生產(chǎn)力

毛澤東說：“黨在過渡時期的總路線的實質，就是使生產(chǎn)資料的社會主義所有制成為我國國家和社會的惟一的經(jīng)濟基礎。我們所以必須這樣做，是因為只有完成了由生產(chǎn)資料的私人所有制到社會主義所有制的過渡，才利于社會生產(chǎn)力的迅速向前發(fā)展，才利于在技術上起一個革命，把在我國絕大部分社會經(jīng)濟中使用簡單的落后的工具農具去工作的情況，改變?yōu)槭褂酶黝悪C器直至最先進的機器去工作的情況，借以達到大規(guī)模地出產(chǎn)各種工業(yè)和農業(yè)產(chǎn)品，滿足人民日益增長著的需要，提高人民的生活水平，確有把握地增強國防力量，反對帝國主義的侵略，以及最后地鞏固人民政權，防止反革命復辟這些目的?！雹勖珴蓶|認為，變革所有制關系，就是為了消除人剝削人的制度，首先在經(jīng)濟上實現(xiàn)人民當家作主的權利，再進一步在政治上建立起民主的人民政權。

生產(chǎn)關系變革的最終目的是為發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力服務，是要創(chuàng)造出比資本主義更高的生產(chǎn)力。1956年，毛澤東在最高國務會議第六次會議上明確指出：“社會主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。農業(yè)和手工業(yè)由個體的所有制變?yōu)樯鐣髁x的集體所有制，私營工商業(yè)由資本主義所有制變?yōu)樯鐣髁x所有制，必然使生產(chǎn)力大大地獲得解放。這樣就為大大地發(fā)展工業(yè)和農業(yè)的生產(chǎn)創(chuàng)造了社會條件?！雹茉诿珴蓶|看來，生產(chǎn)力的極大發(fā)展，是實現(xiàn)社會主義中國富強的根本，只有高度發(fā)達的生產(chǎn)力，社會主義社會的政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展才有切實的物質保障，人民才能過上幸福的生活。

2、中國社會主義建設的目標是把中國建設成為工業(yè)化的高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國家

中國社會主義建設的目標是實現(xiàn)工業(yè)化，這是毛澤東很早就已經(jīng)確立的目標。在20世紀三四十年代，毛澤東根據(jù)蘇聯(lián)社會主義建設的經(jīng)驗，通過對世界資本主義發(fā)展的分析，就已經(jīng)提出，中國必須要發(fā)展自己的社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)中國的工業(yè)化。1949年，毛澤東在中共七屆二中全會上提出，要在中國革命勝利后，建設中國的工業(yè)化，以達到建成偉大的社會主義國家的目標。1953年，他又在過渡時期的總路線中完整提出了這一思想：“黨的任務是在十年至十五年或者更多一些時間內，基本上完成國家工業(yè)化和社會主義的改造。”⑤1954年，毛澤東在一屆全國人大一次會議上提出，應該準備在幾個五年計劃內，將經(jīng)濟文化落后的中國，“建設成為一個工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國家”⑥。這樣，工業(yè)化和具有高度現(xiàn)代性就成為了中國社會主義建設最為實際的目標。

綜上所述，實現(xiàn)中國社會主義的工業(yè)化，使中國進入現(xiàn)代性的世界歷史潮流中，是社會主義發(fā)展時期毛澤東社會主義觀最為根本的內容。

三、社會主義建設時期毛澤東的社會主義發(fā)展觀

1、中國社會主義建設的核心是保護和發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)工業(yè)、農業(yè)、國防和科學技術的現(xiàn)代化

社會主義改造的完成，意味著新民主主義社會作為一個過渡的階段已經(jīng)結束，中國已基本確立起社會主義的生產(chǎn)關系，所以，毛澤東提出：“我們的根本任務已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關系下面保護和發(fā)展生產(chǎn)力”⑦。把保護和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義社會建設的主要任務和目標，在具體的實踐過程中，就是要實現(xiàn)中國的社會主義現(xiàn)代化。

1959年底到1960年2月，毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學教科書》時明確指出：“建設社會主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農業(yè)現(xiàn)代化，科學文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化。”⑧在1964年的全國三屆人大一次會議上，周恩來代表黨中央宣布，我們一定要在本世紀內，把我國建設成為一個具有現(xiàn)代農業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學技術的社會主義強國。保護和發(fā)展生產(chǎn)力這一社會主義的根本任務被確定下來。

2、社會主義中國必須發(fā)展商品生產(chǎn)，這是進入未來共產(chǎn)主義的必要條件

毛澤東說：“進入共產(chǎn)主義要有步驟。我們向兩方面擴大：一方面發(fā)展自給性的生產(chǎn)，一方面發(fā)展商品生產(chǎn)?！雹?/p>

毛澤東認為，商品生產(chǎn)是服務于社會主義制度的，是服務于人民的需要、發(fā)展生產(chǎn)和鞏固工農聯(lián)盟的，因此，它不會像有些人所害怕的那樣會使中國倒向資本主義。他說：“商品生產(chǎn)不能與資本主義混為一談……不能孤立地看商品生產(chǎn)……商品生產(chǎn)，要看它是同什么經(jīng)濟制度相聯(lián)系，同資本主義制度相聯(lián)系就是資本主義的商品生產(chǎn)，同社會主義制度相聯(lián)系就是社會主義的商品生產(chǎn)”⑩，我們“已經(jīng)把鬼吃了，還怕鬼？不要怕，不會引導到資本主義，因為已經(jīng)沒有了資本主義的經(jīng)濟基礎。商品生產(chǎn)可以乖乖地為社會主義服務，把五億農民引導到全民所有制”?。

3、建立全民所有制的公有制形式和實行全國范圍內的計劃經(jīng)濟，是社會主義的本質特征

1958年，毛澤東在鄭州會議的討論中形成了這些意見。他說，作為共產(chǎn)主義的第一階段的東西，叫社會主義。在這個階段內，全黨全民的任務就是完成社會主義的建設，完成社會主義建設的集中表現(xiàn)，是實現(xiàn)社會主義的全面的全民所有制。而現(xiàn)在存在的以人民公社形式出現(xiàn)的社會主義大集體所有制，也就是小全民所有制，要逐步地發(fā)展為全面的全民所有制。這種全面的全民所有制包括：（1）社會生產(chǎn)資料為全民所有；（2）社會產(chǎn)品（不僅是生產(chǎn)資料的產(chǎn)品，而且是生活資料的產(chǎn)品）也為全民所有。?所以，社會主義社會能否建成的根本標準，就是生產(chǎn)資料的公有制程度，這就是社會主義的內在本質規(guī)定。

毛澤東按照馬克思恩格斯的設想，即在共產(chǎn)主義社會中，一切生產(chǎn)由整個社會來管理，并按總的計劃和全體成員的參加來經(jīng)營的原則，根據(jù)蘇聯(lián)五年計劃的建設經(jīng)驗，也在中國確立了統(tǒng)一集中的經(jīng)濟管理體系，把國民經(jīng)濟有計劃按比例的發(fā)展作為社會主義經(jīng)濟的重要原則。毛澤東指出：“為了建設一個強大的社會主義國家，必須有中央強有力的統(tǒng)一領導，必須有全國的統(tǒng)一計劃和統(tǒng)一紀律，破壞這種必要的統(tǒng)一，是不允許的。同時，又必須充分發(fā)揮地方的積極性，各地都要有適合當?shù)厍闆r的特殊?！?全民所有的公有制的確立和計劃經(jīng)濟在全國的實施，使中國的社會主義建設很快地在生產(chǎn)、消費和分配等各個經(jīng)濟領域中都得到了貫徹，而這一經(jīng)濟中的計劃必然就導致政府與國家、政府與企業(yè)、企業(yè)與個人之間關系的指令性和計劃性。毛澤東的這些認識，有合理的一面，也有不完全符合實際的一面。

4、社會主義社會仍然是一個存在著階級矛盾和斗爭的社會，階級斗爭是社會主義社會整個歷史階段都會有的現(xiàn)象

在黨的八大上，黨正確地將中國在社會主義改造完成之后的社會主義建設時期的社會矛盾分析為：無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的矛盾已經(jīng)基本解決，中國的主要矛盾就是先進的社會制度同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。但是，在1957年反右斗爭后，毛澤東在理論活動和實踐活動中的注意力逐步地轉向社會主義社會一定范圍內的階級斗爭，并把它擴大化。黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來的若干歷史問題的決議》指出：“在剝削階級作為階級消滅以后，階級斗爭已經(jīng)不是主要矛盾。由于國內的因素和國際的影響，階級斗爭還將在一定范圍內長期存在?！边@是我們黨在總結我國和國際無產(chǎn)階級專政歷史經(jīng)驗的基礎上對社會主義社會斗爭所做的新的科學概括。

四、毛澤東社會主義觀的特點和價值

從理論層面來看，毛澤東的社會主義觀具有實踐性、過程性、創(chuàng)新性的特點，是我們應該繼續(xù)學習與發(fā)揚的根本。

1、實踐性

在毛澤東的社會主義觀中，反對本本，反對教條，崇尚實踐，一切從實際出發(fā)，去改造中國的現(xiàn)實世界而不只是去解釋中國的歷史和現(xiàn)實，正是毛澤東社會主義觀最大的理論特色。

從毛澤東在新民主主義革命時期的理論創(chuàng)作中就可以發(fā)現(xiàn)，他所提出的關于中國革命道路、對象、任務、動力和中國革命的前途與性質的理論，都是他親身實踐和調查研究的結果。他多次說過，沒有調查就沒有發(fā)言權，只有認清中國現(xiàn)實的國情，才能根據(jù)中國社會的歷史實際來探索社會主義的根本特征。他強調：“必須從實踐出發(fā)，從沒有經(jīng)驗到有經(jīng)驗，從有較少的經(jīng)驗，到有較多的經(jīng)驗，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規(guī)律、從而獲得自由，在認識上出現(xiàn)一個飛躍，到達自由王國?！?

毛澤東指出，在中國建設社會主義是一個沒有人做過的事業(yè)，雖然有了蘇聯(lián)社會主義革命和建設的經(jīng)驗，但那都是別國的，要在中國實現(xiàn)社會主義就必須從中國的實際情況出發(fā)，要把馬克思列寧主義的根本原理、立場、觀念和方法與中國的實踐結合起來，不能拘泥于個別的結論，因為“俄國的問題只能由列寧解決，中國的問題只能由中國人解決”?。

毛澤東以實踐的唯物主義方法論來確立起自己的社會主義觀念。在社會主義改造時期到社會主義建設時期，他都強調必須通過中國人自己的實踐來建設和發(fā)展社會主義，因為“社會主義誰也沒有干過，沒有先學會社會主義的具體政策而后搞社會主義的”?。

2、過程性

過程性是毛澤東社會主義觀的鮮明特點，這主要是毛澤東把社會主義建設當作是一個分階段的過程，絕對不是一個歷史時期就能完成的。在社會主義改造時期，毛澤東就認為，中國的社會主義建成并不僅僅是一個過渡時期就能完成的，它可能還需要更長的一段時間。在1954年的憲法草案中，毛澤東初次講到了中國社會主義建成的時間：“我們是一個六億人口的大國，要實現(xiàn)社會主義工業(yè)化，要實現(xiàn)農業(yè)的社會主義化、機械化，要建成一個偉大的社會主義國家，究竟需要多長時間？現(xiàn)在不講死，大概是三個五年計劃，即十五年左右，可以打下一個基礎。到那時，是不是就很偉大了呢？不一定。我看，我們要建成一個偉大的社會主義國家，大概經(jīng)過五十年即十個五年計劃，就差不多了，就像個樣子了，就同現(xiàn)在大不一樣了。”?在1957年的《關于正確處理人民內部矛盾的問題》和其他報告中，毛澤東又提出了社會主義制度的建立、建成和高度建成的問題。

毛澤東在關于蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學教科書》的談話中，他根據(jù)蘇聯(lián)社會主義建設的經(jīng)驗和模式，也提出了社會主義兩個階段的劃分。他說“：社會主義這個階段，又可分為兩個階段，第一個階段是不發(fā)達的社會主義，第二個階段是比較發(fā)達的社會主義。后一個階段可能比前一個階段需要更長的時間。經(jīng)過后一階段，到了物質產(chǎn)品、精神財富都極為豐富和人們的共產(chǎn)主義覺悟極大提高的時候，就可以進入共產(chǎn)主義社會了?！倍吧鐣髁x一定要向共產(chǎn)主義過渡。過渡到了共產(chǎn)主義的時候，社會主義階段的一些東西必然是要滅亡的。就是到了共產(chǎn)主義階段，也還是要發(fā)展的。它可能要經(jīng)過幾萬個階段”?。

可見，對社會主義的建成以至共產(chǎn)主義的實現(xiàn)，毛澤東都是把它當作一個很長的歷史過程來看的，即使在有些時候他縮短了社會主義實現(xiàn)和向共產(chǎn)主義過渡的時間，但是，過程性確實是其鮮明的特質。

3、創(chuàng)新性

堅持創(chuàng)新，走中國自己的路來建設中國的社會主義，是毛澤東社會主義觀的根本原則。馬克思恩格斯曾多次指出，他們的世界觀所提供的只是一種行動的方法論和指南，而不是教條。毛澤東充分靈活地運用了這一原則，在反對本本主義、教條主義中創(chuàng)造了有中國特色的社會主義理論。毛澤東社會主義觀的創(chuàng)新性充分地表現(xiàn)在這些方面：在新民主主義革命時期，毛澤東創(chuàng)造性地提出了新民主主義革命理論，提出“農村包圍城市、武裝奪取政權”等革命理論，是對馬克思社會主義革命理論的巨大發(fā)展；在社會主義改造時期，他在借鑒列寧新經(jīng)濟政策的基礎上，提出用和平贖買等方式實現(xiàn)資本主義工商業(yè)、農業(yè)和手工業(yè)的改造；在社會主義建設時期，他對社會主義社會基本矛盾的劃分，對社會主義商品生產(chǎn)和價值規(guī)律的論述，都是在中國社會主義革命、建設等實踐中，結合中國的歷史國情所提出的具有極大獨創(chuàng)性的認識和觀念?？梢哉f，毛澤東的社會主義觀充滿著創(chuàng)新的光芒和特色。

總之，毛澤東堅持以創(chuàng)新性來發(fā)展中國特色的社會主義。他認為：“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要創(chuàng)造新的理論，寫出新著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的?！?馬列主義的基本原理在實踐中的表現(xiàn)，各國應有所不同。在中國，馬列主義的基本原理要和中國革命的實踐相結合。正是在這種以創(chuàng)新性為指導原則的觀念下，毛澤東指出，每個民族都會在不同的道路上走向共產(chǎn)主義。

注釋：

①《毛澤東選集》，第3卷，人民出版社，1991年版，第1060頁。

②《毛澤東選集》，第4卷，人民出版社，1991年版，第1437頁。

③⑥?《毛澤東文集》，第6卷，人民出版社，1999年版，第316、350、329 頁。

④⑨⑩?《毛澤東文集》，第7卷，人民出版社，1999年版，第 1、435、439、440 頁。

⑤《建國以來毛澤東文稿》，第4冊，中央文獻出版社，1990年版，第251頁。

⑦? 《毛澤東著作選讀》（下），人民出版社，1986年版，第771-772、730-731 頁。

⑧????《毛澤東文集》，第 8 卷，人民出版社，1999 年版，第 116、330、5、276、108 頁。

?《建國以來毛澤東文稿》，第7冊，中央文獻出版社，1992年版，第513-515頁。

A841.1

A

1671-2994（2011）05-0021-04

2011-07-21

李春來（1982- ），男，重慶人，中共溫州市委黨校科研處講師、法學碩士。研究方向：中共黨史。

責任編輯：劉建文