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      中央蘇區(qū)時期毛澤東的民生思想探析

      2011-08-15 00:44:26
      中共云南省委黨校學(xué)報 2011年5期
      關(guān)鍵詞:蘇維埃中央蘇區(qū)蘇區(qū)

      何 旗

      (廣西師范大學(xué) 政治與行政學(xué)院,廣西 桂林 541006)

      中央蘇區(qū)時期毛澤東的民生思想探析

      何 旗

      (廣西師范大學(xué) 政治與行政學(xué)院,廣西 桂林 541006)

      中央蘇區(qū)時期毛澤東的民生思想包括:領(lǐng)導(dǎo)土地分配,開展查田運動;組織經(jīng)濟建設(shè),提高群眾生活水平;發(fā)展教育事業(yè),豐富文化生活;發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè),保障人民健康;實施社會救濟,保障最低生活;倡導(dǎo)婦女解放,保障婦女合法權(quán)益;實施民主政治,重視法制建設(shè)。中央蘇區(qū)時期毛澤東的民生思想對于我們做好當(dāng)前的改善民生工作,推動建設(shè)和諧社會,具有重要的啟示。

      中央蘇區(qū)時期;毛澤東;民生思想

      中央蘇區(qū)時期,毛澤東將破解民生問題作為當(dāng)時的工作基點和努力方向,探討在經(jīng)濟文化相對落后的紅色農(nóng)村革命根據(jù)地如何解決群眾的生產(chǎn)生活問題、保障群眾的政治和文化權(quán)益等民生大事。這在當(dāng)時起到了改善群眾生活、保障群眾根本利益、調(diào)動群眾革命積極性的良好效果。從思想的形成看,盡管中央蘇區(qū)時期毛澤東的民生思想源于七十多年前,但它所論及的民生問題不僅是過去,而且是現(xiàn)在,甚至是今后一個相當(dāng)長的時期內(nèi)必須高度重視并加以解決的問題。因此,深入研究中央蘇區(qū)時期毛澤東的民生思想,對于做好當(dāng)前的民生工作,推動建設(shè)和諧社會具有重要的啟示。

      一、中央蘇區(qū)時期毛澤東民生思想的主要內(nèi)容

      1、領(lǐng)導(dǎo)土地分配,開展查田運動。土地是我國農(nóng)民生產(chǎn)物質(zhì)生活資料的基礎(chǔ),領(lǐng)導(dǎo)土地分配是發(fā)展生產(chǎn)和改善民生的基本前提。因此,土地政策正確與否,直接關(guān)系到廣大農(nóng)民的利益要求是否得到滿足,進而關(guān)系到革命事業(yè)的成敗。為了制定正確的土地革命政策,毛澤東深入調(diào)查了農(nóng)村的階級關(guān)系和土地情況,主持制定了《興國土地法》、《土地問題決議案》,確立了按人口平均分配土地的原則。1931年2月,毛澤東在《關(guān)于加強春耕工作的意見》中指出:“過去分好了的田,即算分定,得田的人,即由他管所分得的田,這田由他私有,別人不得侵犯。以后一家的田,一家定業(yè),生的不補,死的不退,租借買賣,由他自主。田中出產(chǎn),除交土地稅于政府外,均歸農(nóng)民所有。吃不完的,任憑自由買賣,得了錢來供給零用,用不完的由他儲蓄起來,或改田地,或經(jīng)營商業(yè),政府不得借詞罰款,民眾團體也不得勒捐”。①隨著革命形勢的發(fā)展,毛澤東以極大的精力領(lǐng)導(dǎo)查田運動。他認(rèn)為,“只有深入查田運動,才能徹底地消滅封建半封建的土地所有制,發(fā)展農(nóng)民的生產(chǎn)的積極性”。②1933年春,毛澤東派王觀瀾帶工作隊首先在瑞金葉坪鄉(xiāng)開展查田運動的試點。在試點中,對劃分剝削階級的階級成分時掌握剝削的方式、剝削的時間和剝削的數(shù)量,區(qū)分地主同富農(nóng)的界限,特別是富農(nóng)同中農(nóng)的界限等方面取得了重要經(jīng)驗,并把這些經(jīng)驗推廣到云石山、壬田、武陽三個區(qū),后又推廣到全縣。之后不久,毛澤東在瑞金等八縣區(qū)以上蘇區(qū)政府主要負(fù)責(zé)人查田運動大會上,對查田運動的路線、方針、政策和方法作了詳盡闡述。同時,為有效開展查田運動,正確解決土地問題,蘇區(qū)中央政府頒布了《怎樣分析農(nóng)村階級》、《關(guān)于土地斗爭中一些問題的決定》兩個歷史性的文件,作為劃分階級和糾正查田運動中錯誤的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。通過查田運動,打破了封建的土地關(guān)系,廣大農(nóng)民成了土地的主人,無不歡欣鼓舞,由衷地感激黨的領(lǐng)導(dǎo),革命積極性進一步高漲,生產(chǎn)積極性也大為提高。

      2、組織經(jīng)濟建設(shè),提高群眾生活水平。毛澤東認(rèn)為,共產(chǎn)黨人既是群眾生活的領(lǐng)導(dǎo)者,又是組織者。由于敵人對蘇區(qū)實行嚴(yán)密的經(jīng)濟封鎖,造成蘇區(qū)的鹽、布等生活必需品十分緊缺,蘇區(qū)軍民生活困難,毛澤東把發(fā)展經(jīng)濟、提高群眾生活水平作為解決民生問題的首要任務(wù),并提出了一系列正確的經(jīng)濟建設(shè)的方針政策。第一,政治上充分動員和依靠群眾。毛澤東指出:經(jīng)濟建設(shè)“是一個偉大的人物,一個偉大的階級斗爭”③,必須充分發(fā)動群眾。蘇區(qū)政府經(jīng)常通過貧農(nóng)團、婦女代表會、少先隊等群眾組織廣泛發(fā)動群眾,召開以村、屋場為單位的群眾大會,反復(fù)說清發(fā)展生產(chǎn)與爭取革命戰(zhàn)爭勝利、改善群眾生活的關(guān)系,提高群眾的勞動熱情,開展群眾性的生產(chǎn)運動。第二,制定合理的方針政策,把經(jīng)濟建設(shè)的中心確立為發(fā)展農(nóng)業(yè)、工業(yè)、對外貿(mào)易和合作社。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面,號召群眾開墾荒田,興修水利,創(chuàng)辦勞動互助社、犁牛合作社等各種類型的互助合作組織,以解決農(nóng)民的生產(chǎn)和生活問題;在工業(yè)生產(chǎn)方面,重點發(fā)展手工業(yè);在對外貿(mào)易方面,重點發(fā)展糧食、鎢砂、樟腦等產(chǎn)品的出口和食鹽、布匹、西藥等進口貿(mào)易;在發(fā)展合作社中,大力發(fā)展糧食合作社、消費合作社,鼓勵私營中小工商業(yè)的發(fā)展。另外還發(fā)展財政金融事業(yè),建立蘇維埃國家銀行,調(diào)節(jié)貨幣流通,創(chuàng)辦工農(nóng)銀行,以活躍經(jīng)濟。第三,號召干部參加勞動,發(fā)揚優(yōu)良作風(fēng)。毛澤東本人就是這方面的模范。在黨的培養(yǎng)和毛澤東以身作則的帶動下,中央蘇區(qū)鍛煉出一大批聯(lián)系群眾,堅持參加生產(chǎn)的好干部?!皬V大干部不斷堅持參加勞動,而且處處關(guān)心群眾,按政策辦事,從群眾的土地、勞力安排到柴米油鹽問題,都經(jīng)常討論,認(rèn)真解決。”④在關(guān)心群眾生活方面,毛澤東曾贊揚興國干部“創(chuàng)造了第一等的工作”,稱贊他們“是群眾生活的良好的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者?!雹菰诒頁P先進的同時,毛澤東還十分注意反對脫離群眾的官僚主義、命令主義等惡習(xí)。正是在毛澤東的循循誘導(dǎo)下,廣大根據(jù)地干部都養(yǎng)成了良好的工作作風(fēng),成為名副其實的群眾的帶頭人。由于政策得當(dāng),加上蘇區(qū)干部作風(fēng)優(yōu)良,蘇區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)取得了良好的效果,廣大軍民的生活隨之得到了改善和提高。

      3、發(fā)展教育事業(yè),豐富文化生活。毛澤東認(rèn)為,改善民生不僅要求物質(zhì)生活的殷實,更要求精神世界的豐富。在開辟中央蘇區(qū)之初,毛澤東就十分重視人民的教育和文化生活。第一,興辦義務(wù)教育,實現(xiàn)幼者有其學(xué)。他指出,不論性別、地位、身份,人人享有平等受教育的權(quán)利,并且強調(diào)蘇維埃的一切文化教育機關(guān)要操在工農(nóng)勞苦群眾手里,工農(nóng)及其子女享有受教育的優(yōu)先權(quán)?!吨腥A蘇維埃共和國憲法大綱》也規(guī)定:蘇維埃政權(quán)以保證工農(nóng)勞苦民眾有受教育的權(quán)利為目的,在所能進行的范圍內(nèi),實行完全免費的普及教育。到1934年1月二次蘇大召開之時,蘇區(qū)各鄉(xiāng)村都已辦起了列寧小學(xué)或勞動小學(xué),對蘇區(qū)所有的兒童都實行免費的義務(wù)教育,使中央蘇區(qū)成為當(dāng)時國內(nèi)教育的先進地區(qū)。第二,開展廣泛的成人教育,努力掃除文盲。在發(fā)展義務(wù)教育的同時,成人教育也蓬勃發(fā)展,掃盲識字運動規(guī)模浩大,青壯年中的文盲人數(shù)大大減少?!氨热缗d國縣,平均每鄉(xiāng)辦有15所夜校,全縣共辦夜校1900多所,35歲以下的不識字男女差不多都上了夜校。特別是勞動婦女上夜校的積極性更是空前高漲,興國全縣夜校學(xué)員中,婦女占了69%;識字組組員中,婦女也占60%?!雹薜谌?,倡導(dǎo)多形式辦學(xué)。在毛澤東的關(guān)心和支持下,中央蘇區(qū)在經(jīng)濟異常困難條件下組織興辦了多所各類學(xué)校,使中央蘇區(qū)成為當(dāng)時國內(nèi)教育的先進地區(qū)。為了適應(yīng)各階層群眾的生產(chǎn)和生活,蘇區(qū)工農(nóng)劇社、藍衫團、俱樂部等還廣泛開展形式多樣的文藝宣傳活動,成為迅速地掃除封建陋習(xí)、傳播先進思想和文化的重要途徑??梢哉f,在短時間內(nèi),蘇區(qū)的文教事業(yè)取得了驕人的成績。美國記者斯洛曾經(jīng)贊揚蘇區(qū)教育“有了很大的進展。在一些縣里,紅軍在三、四年中掃除文盲所取得的成績,比中國農(nóng)村任何其他地方幾個世紀(jì)中所取得的成績還要大”。⑦隨著文教事業(yè)的發(fā)展,蘇區(qū)人民從愚昧落后中得到初步解放,群眾文化素質(zhì)迅速提高,他們的精神風(fēng)貌和價值追求發(fā)生了很大變化,到處都反應(yīng)出他們激昂振奮的革命熱情和對美好生活充滿強烈向往的信心。正如毛澤東在二次蘇大的報告中對此作的生動概括時所說:“誰要是跑到我們蘇區(qū)來看一看,那就立刻看見是一個自由光明的新天地?!雹?/p>

      4、發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè),保障人民健康。毛澤東認(rèn)為,發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè),是蘇區(qū)軍民健康的保障,也是黨和蘇區(qū)政府義不容辭的責(zé)任。黨和蘇區(qū)政府采取切實可行的辦法保障人民健康。第一,創(chuàng)辦醫(yī)院。在毛澤東的大力支持下,蘇區(qū)中央政府先后創(chuàng)辦了一大批醫(yī)院,著名醫(yī)院有中央紅色醫(yī)院、紅軍第一后方醫(yī)院、江西第一紅色醫(yī)院、福建軍區(qū)醫(yī)院,以及總衛(wèi)生部下屬的療養(yǎng)院、殘廢院、療養(yǎng)所等。不僅辦起了各軍團野戰(zhàn)軍醫(yī)院、蘇維埃國家醫(yī)院,各縣、區(qū)較大的圩鎮(zhèn)也辦起了診療所。第二,設(shè)立衛(wèi)生管理機構(gòu)。在中央由內(nèi)務(wù)人民委員部分管衛(wèi)生工作,下設(shè)衛(wèi)生管理局,負(fù)責(zé)管理地方醫(yī)院,預(yù)防瘟疫和流行病,注重公共衛(wèi)生、檢查公共食堂、公民住宅及車船之清潔,考察并監(jiān)督醫(yī)師和藥劑師,檢查藥品及藥材的經(jīng)營等。在省、縣、區(qū)三級也設(shè)立衛(wèi)生管理部門組織醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。蘇區(qū)中央政府還要求鄉(xiāng)蘇政府組織臨時治療站,對患病群眾實行免費醫(yī)療。第三,開展防疫衛(wèi)生運動的宣傳教育。1933年2月13日,《紅色中華》專門發(fā)表“加緊防疫衛(wèi)生運動”的社論,提出“必須認(rèn)真加緊注意衛(wèi)生,防止疾病的傳染,保護蘇區(qū)內(nèi)每一個工農(nóng)勞苦群眾的健康”,并推動工會、貧農(nóng)團、婦女代表會和兒童團等機關(guān)及團體創(chuàng)辦《健康報》、《紅色衛(wèi)生》等刊物,宣傳醫(yī)療衛(wèi)生知識。這些措施,保障了蘇區(qū)軍民的健康,提高了廣大群眾的衛(wèi)生文化素質(zhì)。

      5、實施社會救濟,保障最低生活。毛澤東認(rèn)為,共產(chǎn)黨人只有真心實意為群眾謀利益,解決群眾的生產(chǎn)和生活問題,才能密切黨群關(guān)系,贏得群眾的熱誠擁護和廣泛支持。為保證蘇區(qū)軍民的基本生活,毛澤東和蘇區(qū)政府依據(jù)實際,做了大量細(xì)致有效的社會救濟工作。中央蘇區(qū)成立勞動人民委員會,下設(shè)勞動保護局、失業(yè)工人介紹局和社會保障局。各地方蘇維埃設(shè)立相應(yīng)勞動機構(gòu),管理因戰(zhàn)爭因災(zāi)荒而產(chǎn)生難民的救濟工作、失業(yè)勞動的調(diào)劑和介紹等。在黨和毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下,各地還成立了互濟會,組織募捐救濟難民和失業(yè)工人生病無藥的,救濟紅軍家屬,幫助因饑荒餓飯的,解決困難群眾的住房問題等。這些舉措有效地保證了老弱病殘等困難群眾的最低生活需求,推動了團結(jié)互助的干群關(guān)系的形成,從而使蘇維埃政權(quán)贏得廣大軍民的衷心擁護和全力支持。

      6、倡導(dǎo)婦女解放,保障其合法權(quán)益。毛澤東認(rèn)為,倡導(dǎo)婦女解放,保障其合法權(quán)益是改善廣大婦女生存發(fā)展境況的有力保證。即便在艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境下,毛澤東仍十分重視婦女的解放問題,把保障廣大婦女的合法權(quán)益當(dāng)作蘇區(qū)建設(shè)的一項重要而緊迫的任務(wù)。蘇區(qū)中央政府成立之初,毛澤東就主持制定了一系列保障婦女合法權(quán)益的法律法規(guī)?!吨腥A蘇維埃共和國憲法大綱》規(guī)定:“中華蘇維埃政權(quán)以保證徹底的實行婦女解放為目的,承認(rèn)婚姻自由,實行各種保護婦女的辦法,使婦女能夠從事實上逐漸得到脫離家務(wù)束縛的物質(zhì)基礎(chǔ),而參加全社會經(jīng)濟的政治的文化的生活?!雹釓亩诜缮洗_定了婦女在婚姻家庭中的平等地位和權(quán)利?!吨腥A蘇維埃共和國婚姻條例》規(guī)定結(jié)婚與離婚完全自由,廢除包辦和買賣婚姻,禁止蓄帶童養(yǎng)媳和奴婢,實行一夫一妻制等,逐步建立起新的平等合理的婚姻制度,徹底廢除舊的不合理的封建愚昧落后的婚姻制度?!吨腥A蘇維埃共和國選舉法》規(guī)定婦女與男子享有同等的選舉權(quán)。此外,蘇區(qū)政府還開展形式多樣的宣傳和婦女解放運動,提高婦女自身的思想解放意識,推動全社會婦女的解放。這些法律法規(guī)和宣傳措施的實施,提高了蘇區(qū)婦女的社會地位,給予了她們在政治經(jīng)濟文化上與男子完全平等的權(quán)利,使廣大婦女逐步樹立起新的婚戀觀和追求自由、平等的獨立意識。

      7、實施民主政治,重視法制建設(shè)。毛澤東強調(diào),實施廣泛而真實的人民民主,加強民主法制建設(shè),才能充分保障人民享有的政治、經(jīng)濟、文化、社會等各方面權(quán)益,而這正是保障民生的應(yīng)有之義。為此,毛澤東非常重視中央蘇區(qū)的民主法制建設(shè)。第一,推行民主選舉。蘇維埃最廣泛的民主首先表現(xiàn)于自己的選舉。選舉權(quán)與被選舉權(quán)是人民群眾最基本的政治權(quán)益,也是人民參政議政的基礎(chǔ)和保障。為保證工農(nóng)群眾的這一基本政治權(quán)利,除《選舉細(xì)則》、《選舉法》等法律法規(guī)外,毛澤東還特別強調(diào),必須實行蘇維埃選舉的群眾化,使更多的工農(nóng)群眾積極參與蘇維埃的選舉。為完善民主選舉,毛澤東在二次蘇大上總結(jié)了各地蘇維埃的選舉經(jīng)驗,提出了一些行之有效的具體措施,如選民登記、劃分選舉單位、公布候選人名單、注意婦女的當(dāng)選、報告蘇維埃工作等。所有這些使蘇維埃的選舉得以完善,工農(nóng)群眾能真正履行自已最神圣的民主權(quán)利,保證了蘇維埃政權(quán)鞏固的基礎(chǔ)。由于黨和毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo),措施得力,工作深入,以往不積極參加選舉的群眾,現(xiàn)在許多都積極起來了。在選舉中,許多地方達到80%以上的選民,有的甚至達到90%以上。第二,推動基層蘇維埃政權(quán)的民主化。市鄉(xiāng)代表會議是蘇維埃組成的基礎(chǔ),是蘇維埃密切接近群眾的機關(guān)。為此,毛澤東從建立市鄉(xiāng)代表會議制入手,吸收廣大群眾直接參與基層政權(quán)民主管理。市鄉(xiāng)代表會議是市鄉(xiāng)最高政權(quán)機關(guān),由市鄉(xiāng)選民依法選舉的代表組成,經(jīng)過代表會議的討論,實行蘇維埃的一切法令政策,完成蘇維埃的各種任務(wù)。毛澤東曾對此高度評價道:“這一制度的明確的統(tǒng)一的建立,將使蘇維埃與民眾的關(guān)系更加密切,將使一切蘇維埃工作的執(zhí)行得著雄厚的力量。”⑩第三,重視來自人民的批評與監(jiān)督。加強對蘇維埃工作人員的批評與監(jiān)督,建立清正廉潔的政府,是蘇區(qū)民主政治建設(shè)的重要內(nèi)容,也是保障人民權(quán)益的必然要求。為此,蘇區(qū)政府成立工農(nóng)檢查部,負(fù)責(zé)檢查蘇區(qū)政府各項法令的執(zhí)行情況,督促各級機關(guān)積極開展工作,肅清一切貪污腐化等脫離群眾的現(xiàn)象。工農(nóng)檢查部還下設(shè)工農(nóng)群眾控告局,專門負(fù)責(zé)接受工農(nóng)群眾對蘇維埃機關(guān)和國家工作人員的控告。第四,重視法制建設(shè)。從1930年到1934年10月,蘇區(qū)中央政府先后頒布120多部法律法規(guī),這其中包括蘇維埃國家根本大法的《憲法大綱》——中國人民憲政運動史上第一部由人民當(dāng)家作主,保障人民民主制度的法律文件。另外還有行政法規(guī)、刑法、民法、土地法、教育法等一整套具有鮮明階級性和時代性特征的法律體系??梢哉f現(xiàn)代社會法制建設(shè)所要求的基本法規(guī),在當(dāng)時均有涉及。這些法律法規(guī)門類齊全,涵蓋人民群眾生活中的政治、經(jīng)濟、文化、社會等各方面,為有效解決民生問題奠定了堅實的法律基礎(chǔ)。

      二、中央蘇區(qū)時期毛澤東民生思想的現(xiàn)實指導(dǎo)價值

      從歷史角度看,中央蘇區(qū)時期毛澤東對民生問題的思考、有關(guān)論述以及踐行,不僅推動了蘇區(qū)民生事業(yè)的發(fā)展,也為做好當(dāng)前的保障和改善民生工作提供了重要的啟示。

      1、必須始終關(guān)心群眾生活,真心實意為人民謀利益。在中央蘇區(qū),毛澤東始終關(guān)心群眾生活,真心實意為人民謀利益,從而贏得了蘇區(qū)群眾的極大信任與擁護,保持了中央蘇區(qū)內(nèi)黨群、軍民血肉相連、魚水相依的關(guān)系。毛澤東強調(diào):“我們對于廣大群眾的切身利益問題,群眾的生活問題,一點也不能疏忽,一點也不能看輕”。今天,黨要著力保障和改善民生,依然要堅持并發(fā)揚毛澤東的這種價值取向。任何時候任何情況下,都必須堅持把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的出發(fā)點和歸宿,解決好人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的切身利益和實際困難,始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

      2、必須制定正確的方針政策,發(fā)揚優(yōu)良的工作作風(fēng)。中央蘇區(qū)時期,毛澤東立足于革命根據(jù)地的實際,通過積極主動地調(diào)整土地政策,制定正確的經(jīng)濟建設(shè)政策、文化教育方針、民主法律制度,并帶動蘇區(qū)黨和政府的各級干部發(fā)揚艱苦樸素、以身作則、任勞任怨、全心全意為人民服務(wù)的良好工作作風(fēng),克服官僚主義、命令主義等惡習(xí),從而使經(jīng)濟文化相對落后的紅色農(nóng)村革命根據(jù)地變成自由光明的新天地。當(dāng)前,我國正邁步走在全面建設(shè)小康社會和積極構(gòu)建和諧社會的歷史征途上。在這條道路上,黨面對的建設(shè)任務(wù)更為繁重,肩負(fù)的歷史使命更為艱巨。這就需要我們開動腦筋,順勢而為,立足于我國現(xiàn)階段的基本國情制定反映人民真實意愿的方針政策?!罢温肪€確定以后,干部就是決定的因素。因此,有計劃地培養(yǎng)大批的新干部,就是我們的戰(zhàn)斗任務(wù)。”?可以說,黨員干部是做好民生工作的關(guān)鍵所在。所以,我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真借鑒中央蘇區(qū)時期毛澤東解決民生問題的成功經(jīng)驗,繼承并發(fā)揚中央蘇區(qū)時期黨員干部的優(yōu)良作風(fēng),對于我們黨實現(xiàn)新世紀(jì)新階段的奮斗目標(biāo),書寫人民幸福美好生活的新篇章具有重要意義。

      3、必須保障低收入群體和困難群眾的基本生活和基本權(quán)益,促進社會公平正義。中央蘇區(qū)時期,毛澤東在解決民生問題中,不遺漏一個人,不失落一個人,平等地對待和尊重所有的人,特別是婦女、老弱病殘等弱勢群體和生活困難群眾,不僅解決他們的生活問題,還關(guān)注他們的政治和文化權(quán)益,保護他們的民主權(quán)利,不僅這些困難群體的生活得到了極大的改善,而且他們的革命積極性、主動性和創(chuàng)造性也被充分調(diào)動起來,這為中央蘇區(qū)的建設(shè)和發(fā)展?fàn)I造了一個和諧、穩(wěn)定的有利環(huán)境。在當(dāng)前的民生問題中,我們借鑒并融入中央蘇區(qū)時期毛澤東解決民生問題的理念,把保障低收入群體和困難群眾的基本生活和基本權(quán)益,促進社會公平正義作為改善民生的重要著眼點。

      4、必須完善民主制度,加強法制建設(shè)。中央蘇區(qū)時期毛澤東民生思想的一個重要特色就是加強民主法制建設(shè),維護人民群眾的各項權(quán)益。雖然這一時期的民主法制建設(shè)在某些方面還不夠完善,不夠成熟,但其確認(rèn)的人民當(dāng)家作主的民主法制的原則和精神,既是黨的政策的體現(xiàn),也是群眾實踐經(jīng)驗的總結(jié),對當(dāng)時、后來甚至今天我國改善民生問題都具有指導(dǎo)意義。新時期,我們要著力保障和改善民生,不僅要求解決群眾的生產(chǎn)、生活問題,還要關(guān)注群眾的政治利益和權(quán)益保障。因此,我們要認(rèn)真汲取中央蘇區(qū)時期毛澤東解決民生問題的經(jīng)驗,擴大人民民主,健全民主制度,豐富民主形式,拓寬民主渠道,從各個層次、各個領(lǐng)域擴大公民有序的政治參與;加快建設(shè)社會主義法治國家,樹立社會主義法治理念,弘揚法治精神,完善社會主義法律體系,尤其是要完善民生領(lǐng)域的立法、司法制度,使民主法制真正起到維護人民經(jīng)濟、政治、文化、社會權(quán)益的作用,為建設(shè)一個長治久安的和諧社會提供政治和法律制度保障。

      注釋:

      ①⑩ 《毛澤東文集》,第1卷,人民出版社,1993年版,第256、328 頁。

      ②③⑤《毛澤東選集》,第1卷,人民出版社,1991年版,第125、122、140 頁。

      ④孔永松、林天工、戴金生著:《中央革命根據(jù)地史要》,江西人民出版社,1985年版,第368頁。

      ⑥余伯流、凌步機著:《澤東與瑞金》,江西人民出版社,2003年版,第317頁。

      ⑦(美)斯洛著:《西行漫記》,三聯(lián)書店,1979年版,第 159頁。

      ⑧江西省檔案館、中共江西省委黨校黨史教研室編:《中央革命根據(jù)地史料選編》(下),江西人民出版社,1982年版,第328頁。

      ⑨中共中央檔案館:《中共中央文件選集》,第7卷,中共中央黨校出版社,1991年版,第775頁。

      ?《毛澤東選集》,第 2卷,人民出版社,1991年版,第 526頁碼。

      K263

      A

      1671-2994(2011)05-0029-04

      2011-08-02

      何 旗(1986- ),男,湖北黃岡人,廣西師范大學(xué)政治與行政學(xué)院碩士研究生。研究方向:中共黨史。

      責(zé)任編輯:劉建文

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