郭亞丁

（中共浙江省委黨校 黨建研究所，浙江 杭州 311121）

黨的思想路線與中國特色社會主義理論體系的形成發(fā)展

郭亞丁

（中共浙江省委黨校 黨建研究所，浙江 杭州 311121）

黨的思想路線深刻地體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論，指導(dǎo)著黨的整個理論創(chuàng)新，促使中國特色社會主義理論體系最終形成和發(fā)展。在今天及今后的中國，堅持黨的思想路線要求我們根據(jù)新的實踐豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，指引中國特色社會主義繼續(xù)前進(jìn)。

黨的思想路線；思想理論；根本法寶；中國特色社會主義理論體系

黨的思想路線是中國特色社會主義理論體系的精髓；中國特色社會主義理論體系體現(xiàn)了黨的思想路線的精神實質(zhì)，是改革開放歷史新時期在思想路線指導(dǎo)下形成的馬克思主義中國化的最新理論成果。堅持黨的思想路線，就必須堅持中國特色社會主義道路，堅持中國特色社會主義理論體系，并以中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)中國特色社會主義各項事業(yè)發(fā)展，這是歷史發(fā)展的證明，也是現(xiàn)實發(fā)展的客觀要求。

一、黨的思想路線是黨的思想理論創(chuàng)新發(fā)展的根本法寶

1、黨的思想路線深刻地體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的要求。辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，一是人的認(rèn)識的唯一源泉是客觀物質(zhì)世界，這體現(xiàn)到思想路線上就必然要求一切從客觀物質(zhì)世界的實際情況出發(fā)，即“一切從實際出發(fā)”，絕不能只憑主觀想象和熱情，只憑書本上的個別觀點和結(jié)論，去臆造事物的本質(zhì)和規(guī)律。二是人的認(rèn)識是在一定思想、理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的，特別是在整理感性材料時需要有正確的理論作指導(dǎo)，在獲得理性認(rèn)識后又需要將理論運用于實際以接受實踐的檢驗和為改造世界的實踐服務(wù)。這體現(xiàn)到思想路線上就必然要求“理論聯(lián)系實際”。三是人的認(rèn)識要從對客觀事物的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，達(dá)到對事物規(guī)律性的把握，這體現(xiàn)到思想路線上便必然要求“實事求是”。四是人們獲得理性認(rèn)識后還必須使理性認(rèn)識回到實踐中接受檢驗，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，被實踐證實的真理也要在實踐中得到檢驗、并不斷豐富和發(fā)展，這體現(xiàn)到思想路線上就必然要求“在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”。由以上可見，黨的思想路線集中而完整地體現(xiàn)了辯證唯物主義的認(rèn)識論，辯證唯物主義的認(rèn)識論是黨的思想路線的理論基礎(chǔ)。因此，要從辯證唯物主義認(rèn)識論的哲學(xué)高度去深刻理解黨的思想路線，增強堅持黨的思想路線的自覺性，更好地認(rèn)識世界和改造世界，從而更好地建設(shè)中國特色社會主義。

2、以馬克思主義為指導(dǎo)體現(xiàn)了黨的思想路線的精神實質(zhì)。馬克思主義是中國特色社會主義理論體系的思想淵源、理論根基，中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果。黨的思想路線是貫穿黨的理論始終的一條紅線，是馬克思主義的世界觀和方法論的中國化。在建黨初期，雖然黨并沒有明確提出黨的思想路線，但黨的創(chuàng)始人確實從中國革命的實際情況出發(fā)，堅定地選擇了馬克思主義。因為，馬克思主義中關(guān)于階級斗爭的理論、被壓迫民族革命的理論、無產(chǎn)階級自由和解放的理論、建立無產(chǎn)階級政黨的理論等，都符合中國革命的實際。把馬克思主義普遍原理與中國實際相結(jié)合，觀察中國問題，解決中國問題，這是馬克思主義中國化首要的根本任務(wù)。我們黨選擇馬克思主義就是立足于中國國情的選擇。在李大釗的《我的馬克思主義觀》和毛澤東的《中國社會各階級的分析》等文章中，表明了黨的創(chuàng)始人已經(jīng)接受了馬克思主義，并用馬克思主義分析和研究中國問題。黨的思想路線，是中國實踐中的馬克思主義，是以思想路線的形態(tài)表現(xiàn)的具有中國特色、中國風(fēng)格的馬克思主義。不以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，不可能形成中國共產(chǎn)黨的思想路線；馬克思主義世界觀和方法論如果不以中國問題為對象而只空談?wù)芾?，也不可成為黨的思想路線。黨的思想路線，是具有鮮明時代和民族特色的活生生的馬克思主義的世界觀和方法論。

3、毛澤東思想是堅持黨的思想路線的第一次理論飛躍。毛澤東思想及其實踐是中國特色社會主義理論體系的直接來源，中國特色社會主義理論體系是直接對毛澤東思想的理論繼承和發(fā)展、實踐的總結(jié)和提高。而毛澤東思想就是我們黨堅持黨的思想路線形成的第一個被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)的理論成果。毛澤東思想形成的過程，就是從實際出發(fā)的過程，就是理論聯(lián)系實際的過程，就是實事求是的過程。早在1929年的土地革命戰(zhàn)爭初期，毛澤東就指出：“我們是唯物史觀論者，凡事要從歷史和環(huán)境兩方面考察才能得到真相?！雹偎?929年《古田會議決議》、1930年的《反對本本主義》以及1941年《改造我們的學(xué)習(xí)》等文章中，多次提出和闡述了實事求是的基本思想。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會所作的政治報告中，借用傳統(tǒng)文化中的“實事求是”來提倡馬克思主義同中國實際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度。1948年4月，毛澤東在晉綏干部會上指出：“按照實際情況決定工作方針，這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的工作方法。我們所犯的錯誤，研究其發(fā)生的原因，都是由于我們離開了當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，主觀地決定自己的工作方針。”②可見，毛澤東之所以能在黨內(nèi)首先提出實事求是的思想路線問題，是因為他一直提倡和實行對于社會客觀情況的調(diào)查研究，反對離開中國社會的國情和中國革命實際去研究馬克思主義。毛澤東思想作為一個科學(xué)體系，既包括關(guān)于新民主主義的正確思想，也包括關(guān)于社會主義建設(shè)的正確思想，其一系列正確理論觀點都是堅持黨的思想路線的結(jié)果。如關(guān)于新民主主義的理論與政策、解放農(nóng)民的理論與政策、革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論與政策、革命戰(zhàn)爭的理論與政策、革命根據(jù)地的理論與政策、建設(shè)新民主主義共和國的理論與政策、建設(shè)黨的理論與政策、文化的理論與政策等，都是從中國實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際所形成的，是經(jīng)過中國實際檢驗的正確思想理論。這些正確思想理論是中國特色社會主義理論體系形成發(fā)展的重要思想來源。

二、中國特色社會主義理論體系的形成發(fā)展是堅持黨的思想路線的必然結(jié)果

1、黨的思想路線是中國特色社會主義理論體系的精髓。理論精髓是理論體系得以形成的重要前提和理論基礎(chǔ)。一種理論體系之所以被稱之為體系，不僅是因為其有一個需要著力研究和解決的中心問題以及圍繞此問題而展開的一系列相互聯(lián)系的基本理論與觀點，還因為其有一個統(tǒng)一的世界觀和方法論貫穿于其中，而貫穿其中的世界觀和方法論就是這個理論的精髓。正是憑借著特定的世界觀和方法論，不斷深化對事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，總結(jié)人們在社會實踐中的經(jīng)驗與教訓(xùn)，理論成果才逐漸系統(tǒng)化而發(fā)展成為成熟的理論體系。新時期，正因為我們黨堅持思想路線，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，才形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。實踐證明，不堅持黨的思想路線，就不會有回答“什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義”的鄧小平理論、“建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的“三個代表”重要思想以及“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀理論。

黨的思想路線這個理論精髓是中國特色社會主義理論體系保持活力并不斷創(chuàng)新的動力和源泉所在。在中國特色社會主義理論體系不斷豐富與發(fā)展的進(jìn)程中，黨的思想路線發(fā)揮著極其重要的作用。一方面，黨的思想路線維系著中國特色社會主義理論體系的生命力，是其一直保持活力的源泉；另一方面，黨的思想路線為中國特色社會主義理論體系的發(fā)展與創(chuàng)新提供了不竭的動力，推動著中國特色社會主義理論體系隨實踐的發(fā)展與時代的變化而不斷發(fā)展、不斷完善?？v觀30多年來的改革開放歷程，中國特色社會主義理論體系的每一次豐富與發(fā)展，無不是堅持黨的思想路線的結(jié)果；同時，也正是堅持了黨的思想路線，并使之成為中國特色社會主義不斷發(fā)展進(jìn)步、不斷開拓創(chuàng)新的動力和源泉，中國特色社會主義理論體系才能在我國的現(xiàn)代化建設(shè)實踐中得到不斷的豐富和發(fā)展。

2、黨的思想路線與中國特色社會主義理論體系之間有著嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。堅持黨的思想路線，是中國特色社會主義發(fā)展的歷史起點和邏輯起點。從歷史上看，新時期改革開放的歷史，就是黨解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的歷史，就是用馬克思主義中國化最新成果推動中國社會改革發(fā)展的歷史，就是中國特色社會主義理論體系創(chuàng)立形成發(fā)展的歷史。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，對科學(xué)社會主義的堅持和發(fā)展，對社會主義歷史經(jīng)驗的總結(jié)，對中國特色社會主義道路的拓展，都以解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)為前提。正是堅持黨的思想路線，中國特色社會主義理論體系才能在繼承前人的同時又能突破陳規(guī)，在排除各種錯誤傾向干擾的同時又能吸取各種失誤的教訓(xùn)，不斷解決新課題、開拓新境界，使中國特色社會主義在實踐中不斷獲得新的發(fā)展。黨的十一屆三中全會前后，鄧小平以實事求是的態(tài)度推動思想領(lǐng)域的撥亂反正，重新確立了黨的思想路線。黨立足于社會主義初級階段這個最大實際，提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”的命題，并在總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗，特別是改革開放以來新鮮經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞“什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本理論問題，闡明了在中國建設(shè)、鞏固與發(fā)展社會主義的一系列基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。黨的十二大明確提出把馬克思主義普遍真理同我國具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義。黨的十三大對社會主義初級階段理論進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，明確提出建設(shè)有中國特色社會主義理論，確立了黨的基本路線。世紀(jì)之交，以江澤民為核心的黨中央堅持黨的思想路線，不斷深化對于中國特色社會主義的認(rèn)識。針對世情、國情和黨情出現(xiàn)的新變化，緊緊圍繞新情況下“建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”這一重大關(guān)鍵性問題，提出和回答了執(zhí)政黨建設(shè)面臨的一系列重大問題，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。黨的十四大從九個方面概括了建設(shè)有中國特色社會主義理論的主要內(nèi)容，提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。黨的十五大明確提出鄧小平理論這一科學(xué)概念，確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。黨的十六大科學(xué)闡述了“三個代表”重要思想，并將這一重大理論成果作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章。黨的十六大以后，以胡錦濤為總書記的黨中央堅持黨的思想路線，在總結(jié)我國發(fā)展實踐并借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，為適應(yīng)新的形勢和新的發(fā)展要求，圍繞“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展”這個中心問題，提出了科學(xué)發(fā)展觀。黨的十七大高舉中國特色社會主義偉大旗幟，把改革開放以來黨的理論創(chuàng)新成果統(tǒng)一概括為中國特色社會主義理論體系，明確提出在當(dāng)代中國堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。從邏輯上看，中國特色社會主義理論體系中所包括的內(nèi)容，都堅持從實際出發(fā)，注重總結(jié)改革開放不同時期、不同階段的新鮮經(jīng)驗，注重探索和回答不同時期、不同階段遇到的新矛盾、新問題，始終圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實際問題展開，貫穿著黨的思想路線。這個理論體系內(nèi)涵豐富、思想深刻，是系統(tǒng)科學(xué)的理論體系。

3、中國特色社會主義理論體系的形成發(fā)展是堅持黨的思想路線的理論繼承和創(chuàng)新。中國特色社會主義理論體系繼承和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想。如社會主義初級階段理論與馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展階段理論；社會主義改革開放理論與馬克思主義關(guān)于社會主義改革的理論；社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論；社會主義本質(zhì)理論與馬克思主義關(guān)于社會主義根本任務(wù)的理論；社會主義和諧社會理論與馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論；公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度理論與馬克思主義關(guān)于社會主義所有制理論；社會主義精神文明建設(shè)理論與馬克思主義關(guān)于社會主義意識形態(tài)建設(shè)理論；科學(xué)發(fā)展理論與馬克思主義關(guān)于社會主義社會發(fā)展理論；社會主義民主法治理論與馬克思主義民主政治理論；“一國兩制”和祖國和平統(tǒng)一理論與馬克思主義國家學(xué)說；執(zhí)政黨建設(shè)理論與馬克思主義建黨學(xué)說；社會主義和平發(fā)展理論與馬克思主義國際關(guān)系理論；走中國特色精兵之路的國防和軍隊建設(shè)理論與毛澤東思想關(guān)于軍隊建設(shè)和軍事理論；以人為本理論與毛澤東思想關(guān)于群眾觀點和群眾路線理論；走中國特色社會主義道路理論與毛澤東思想關(guān)于獨立自主和自力更生理論等等。

以上重大理論的提出與關(guān)聯(lián)，表明中國特色社會主義理論體系之所以完全正確，之所以能夠引領(lǐng)中國不斷發(fā)展進(jìn)步，最根本的就在于它既破除了對馬克思主義的教條式理解，又抵制了拋棄社會主義基本制度的錯誤主張；既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又具有鮮明的時代特征和中國特色；既繼承了前人，又突破了陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界，是與中國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運的當(dāng)代中國馬克思主義。中國特色社會主義理論體系生動而具體地堅持和發(fā)展了馬克思主義，賦予馬克思主義新的鮮活力量。中國特色社會主義理論體系是堅持馬克思主義的典范，又是發(fā)展馬克思主義的典范。

三、以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)是堅持黨的思想路線的新要求

1、以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，深刻反映了走中國特色社會主義道路的新要求。胡錦濤同志指出：“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是堅持這條道路和這個理論體系。”③毫無疑問，“這條道路”和“這個理論體系”是聯(lián)系在一起的，沒有“這條道路”的開拓和發(fā)展，就沒有“這個理論體系”；沒有“這個理論體系”的豐富和發(fā)展，就不可能使“這條道路”越走越寬廣。但“這條道路”的開辟和“這條理論體系”的形成，是黨堅持思想路線的結(jié)果。國內(nèi)外形勢的新變化，人民群眾的新期待，社會主義建設(shè)的新要求，決定了我們必須在新的歷史起點上繼續(xù)更好地堅持黨的思想路線。而堅持黨的思想路線，就必須堅定地走中國特色社會主義道路，而要開辟中國特色社會主義道路的新境界，就必須以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)。以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)是走中國特色社會主義道路的必然選擇。中國特色社會主義理論體系是對中國特色社會主義道路的實踐總結(jié)，其所提出的一系列觀點，深刻反映了中國特色社會主義道路的實際。這個理論立足于中國國情，全面反映中國實踐發(fā)展的要求，深刻總結(jié)了中國經(jīng)驗，植根于“中國土壤”，體現(xiàn)中國人民的“共同追求”，它已經(jīng)成為團(tuán)結(jié)人民奮斗的共同思想基礎(chǔ)。實踐已經(jīng)證明，只有中國特色社會主義理論體系，才能真正引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國特色社會主義理論體系較系統(tǒng)地正確回答了走中國特色社會主義道路面臨的一系列問題，與黨的思想理論相銜接，與中國社會發(fā)展階段相吻合，與中國改革開放的實踐相適應(yīng)，與人民群眾的要求相一致。如鄧小平理論中對中國社會主義所處階段的判斷和闡述、對社會主義根本任務(wù)的分析，“三個代表”重要思想中所確立的基本經(jīng)濟(jì)制度以及對黨的先進(jìn)性論述，科學(xué)發(fā)展觀所闡述的以人為本思想以及全面協(xié)調(diào)可持續(xù)觀點等，都符合中國特色社會主義發(fā)展的實際和要求。

2、根據(jù)新的實踐要求不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系。要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。由于時代是一個客觀的不斷發(fā)展的動態(tài)過程，人們對一定時代的認(rèn)識以及基于這一時代所提出的思想和理論也是發(fā)展的。要始終跟上時代的發(fā)展，就不能以本本主義和教條主義的態(tài)度對待新的變化了的客觀實際。實踐總是要突破舊的理論，為自己的發(fā)展開辟道路。正如恩格斯所指出的，一切源于過去實踐的思想和理論，都不可避免地具有一定時代的局限性。正是這種局限性，使得任何人都不可能寫出永遠(yuǎn)有效、在一切時代都能照搬照套的“本本”。我們黨歷史上出現(xiàn)的幾次大的教條主義錯誤，根本的原因就在于固守馬克思主義經(jīng)典作家基于當(dāng)時時代的發(fā)展和歷史條件作出的某些個別論斷與具體行動綱領(lǐng)，其認(rèn)識論根源就在于他們不知道發(fā)展了的實踐要用發(fā)展了的馬克思主義理論來指導(dǎo)，其要害則在于思想認(rèn)識上出現(xiàn)了某種“時代錯位”，背離了正確的思想路線。由此可見，只有堅持黨的思想路線，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，通過研究時代提出的嶄新課題和現(xiàn)實需要回答的實際問題，總結(jié)人民群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，大膽進(jìn)行理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，我們才能推動中國特色社會主義事業(yè)創(chuàng)造性地向前發(fā)展。

胡錦濤總書記指出：“實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)還需要繼續(xù)奮斗十幾年，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化還需要繼續(xù)奮斗幾十年，鞏固和發(fā)展社會主義制度則需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗。”④建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，是一個以社會主義初級階段為起始階段、需要經(jīng)歷若干個不同發(fā)展階段的漫長歷史進(jìn)程。在這個歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨人全部實踐和理論的主題只有一個，這就是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義；馬克思主義中國化的理論成果都屬于一個大的理論范疇，這就是中國特色社會主義理論體系的大范疇。中國特色社會主義理論體系是關(guān)于在中國建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。這個理論體系，從靜態(tài)看具有很強的兼容性和輻射力，內(nèi)容涵蓋廣泛，理論空間廣闊；從動態(tài)看具有很強的時代性和開放性，是隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷充實豐富和發(fā)展完善的。

總之，中國特色社會主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。高舉這面旗幟，既要在中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)下堅持中國特色社會主義道路的偉大實踐，又要在偉大實踐中不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系。今后，隨著時代的發(fā)展變化，隨著科學(xué)的突飛猛進(jìn)，隨著中國特色社會主義事業(yè)在繼往開來中不斷向前推進(jìn)和發(fā)展，中國特色社會主義理論體系必將不斷得到豐富和創(chuàng)造性的發(fā)展。

注釋：

①《毛澤東文集》，第 1卷，人民出版社，1993年版，第 74頁。

②《毛澤東文集》，第6卷，人民出版社，1993年版，第282頁。

③④《黨的十七大文件匯編》，黨建讀物出版社，2007年版，第8頁。

D261.1

A

1671-2994（2011）05-0066-04

2011-07-18

郭亞?。?958- ），男，浙江忂州人，中共浙江省委黨校黨建研究所所長，科學(xué)發(fā)展觀研究中心教授。研究方向：黨的建設(shè)，政黨與政治。

責(zé)任編輯：劉建文