林逾靜

“虛題實(shí)寫”三法

林逾靜

高考作文的命題，有時(shí)候是比較“虛”的。對(duì)于比較“虛”的命題，可以采用化虛為實(shí)、虛題實(shí)寫的方法?？忌诿}的范圍內(nèi)，展開具體的議論、闡述、證明等，或者以感性的材料來豐富這個(gè)命題，也就是說，考生在構(gòu)思時(shí)要把命題的有關(guān)內(nèi)容逐一加以落實(shí)。具體說來，可考慮以下三種方法：

一、由題意聯(lián)想某一具體的生活事件

面對(duì)考題，可以把試題的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分解，問自己幾個(gè)問題，然后一一給出回答。例如2010年江西卷作文的命題是“找回童年”，在構(gòu)思的時(shí)候，我們就可以問自己這樣幾個(gè)問題：誰想（或誰在）“找回童年”？為什么要“找回”？在什么情境下“找回”的？“找回”的過程是如何演進(jìn)的？“找回”之后又怎樣？……把這些問題一一落到實(shí)處，文章就好寫了。

【題目展示】

顧城在一首詩中寫道：“走了那么遠(yuǎn)/我們?nèi)ふ乙槐K燈”。

請(qǐng)以“尋找一盞燈”為題寫一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

【寫作提示】

（一）吃透關(guān)鍵詞的含義：①“燈”，一般應(yīng)取虛指義（或由實(shí)及虛），由“發(fā)光”、“照明”、“指路”引申開來，像精神世界中的理想、希望、執(zhí)著、信心、勇氣、正義、原則、友情、溫暖、懂得分享等，都是能照亮成長道路的“燈”。②“一盞”，明確了同一篇作文不能涉及“多盞”毫無關(guān)聯(lián)的“燈”（如果寫到多盞燈，它們之間至少要有聯(lián)系，例如“在沉重的時(shí)光中尋找一盞燈”）。③“尋找”，意味著當(dāng)下缺少，或者是原來曾經(jīng)擁有而現(xiàn)在已失去（絕不能偷換成“擁有一盞燈”）。為凸顯“尋找”，可以展示過程（想找—去找—暫時(shí)找不到但仍不愿放棄），也可突出認(rèn)識(shí)上的變化（本以為最有價(jià)值的那盞燈是……，驀然回首才發(fā)現(xiàn)……）。

（二）參考立意：①在奶奶的心里，我們（指家人）或許就是一盞燈，照亮著她淡淡的心湖，“我”為她能找到這樣一盞燈而由衷地高興；②在當(dāng)前鋪天蓋地的文化浪潮中，我們?cè)搶ふ乙槐K明燈，指引我們更好地前行。

【時(shí)文啟思】

尋找一盞燈

齊子兒

她剛畢業(yè)，是在小城，父親托關(guān)系，讓她寄宿在一遠(yuǎn)房親戚家。她彼時(shí)未找到工作，自覺處處低人一等。洗臉，她把水龍頭的聲音開到最小；吃飯，哪怕還餓，她仍吃得最少；看書，她怕浪費(fèi)電，常躲在被子里打著手電筒看……父親把她托付給了親戚，連同把幫她找工作的事也一并托付。她可以成為父親的希望，但不能成為他人的包袱。終于，她在一次面試失敗后悄悄搬了出去。

父親找到她時(shí)，已經(jīng)是半個(gè)月之后的事了。她和舊時(shí)同學(xué)蝸居在一起。她每天沿著大街小巷挨家詢問“你們這里需要人嗎”。小城里的報(bào)紙沒有招聘信息，她一沒有關(guān)系二沒有背景，這是她找工作的唯一途徑。她不舍得坐公交車，一是怕錯(cuò)漏任何一家門面，二是心疼錢。是的，她有些窮，面試時(shí)連一件像樣的衣服都沒有。她那天是穿著同學(xué)借給她的衣服出現(xiàn)在父親面前的。她面試回來，正窩在小房間里給遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的父母寫信，卻隱隱聽到從巷子里傳來對(duì)她乳名的呼喚。她跑出去，看到白花花的烈日下，父親正汗流浹背地挨家挨戶地呼喊著她。原來，父親已經(jīng)獨(dú)自在小城里以同樣的方式找了她兩天兩夜。父親說的第一句話是，你跟我回家！頃刻間，總在信里寫“我很好，請(qǐng)勿掛念”的她淚水洶涌，她哭喊著說，這的確是一個(gè)別人的城市，但我離開的方式絕對(duì)不可以是這個(gè)樣子！

一年后，逐步穩(wěn)定的她選擇了離開小城，那是她的人生目標(biāo)，在小城起步，在省城攢錢，在京城進(jìn)修學(xué)習(xí)播音，做一個(gè)電臺(tái)DJ，是她的終極理想。省城，她來了，舉目無親，茫然無措，她在郊區(qū)租了小房子，因?yàn)闆]有暫住證，她每天晚上把自己反鎖到屋里，早上起床還要探頭探腦唯恐便衣警察躲在墻角。即便如此，她還是在一個(gè)冬夜被警察塞進(jìn)一個(gè)連一絲光亮都看不到的大房間里。她蹲在墻角，看到一個(gè)個(gè)和她同樣遭遇的人被接走，想流淚，卻不敢，這個(gè)城市，她雖然沒有可以前來證明她身份的人，但她知道，能夠救自己的，絕不是自己的無助……

若不是父親將這些講給剛畢業(yè)正找工作的表弟聽，她已經(jīng)完全忘記這是曾經(jīng)的自己。父親是想讓她的表弟知道，至少她走在前面，會(huì)告訴他人生的哪些彎路完全可以不走。想起之前的經(jīng)歷，眼睛里泛潮，但聽著聽著，她便想，有什么好講的呢，一個(gè)人成功之后，才有成為勵(lì)志人物的可能。而現(xiàn)在的她，人生的路走了那么長，是有了一些積蓄，卻早已忘記曾在內(nèi)心設(shè)計(jì)過的人生目標(biāo)。她做著再平凡不過的工作，只有在日?，嵥槔锲＠蹠r(shí)，才想起轉(zhuǎn)過頭，從窗口朝北看，不遠(yuǎn)處聳立著的藍(lán)白相間的建筑物正是閃爍著理想光環(huán)的廣播電臺(tái)。

她已經(jīng)不在乎，她本想最后對(duì)表弟說些諸如要堅(jiān)持自己內(nèi)心的追求永遠(yuǎn)不放棄且不要學(xué)我的話，但她卻聽到了表弟整個(gè)過程中說出的唯一一句話：“你們給我講這么多，倒不如給我找份工作或給我一些錢。這才是現(xiàn)實(shí)?！?/p>

她怔了怔，想說些什么，卻終未開口。只有心頭的那一盞燈，明明滅滅。

（選自《人生與伴侶》）

“只有心頭的那一盞燈，明明滅滅”——此文所寫的“燈”，是“人生目標(biāo)”之“燈”。文章通過一個(gè)故事告訴我們：年輕人往往都想尋找一盞燈，但也可能在歲月中的磨礪中喪失了繼續(xù)尋找的熱望與勇氣，最終選擇了放棄那盞燈（即未必真能找到那盞燈）。

前半篇處處融情入文，感染力較強(qiáng)。后半篇，隨著“表弟”的出現(xiàn)，有些出人意表，耐心尋味。

二、將題意與某種社會(huì)現(xiàn)象相對(duì)接

有時(shí)候，高考作文的命題會(huì)以一個(gè)概念、一個(gè)判斷、一組關(guān)系或一則材料的形式出現(xiàn)，其表述往往是比較理性、抽象的。這時(shí)候，就可采用“化理為象”的方法，即用具體的現(xiàn)象來解說抽象的道理，“以改善讀者的閱讀口感”（梁衡《文章五訣》）。

【題目展示】

時(shí)尚表現(xiàn)為服飾、語言、文藝等方面的新奇事物在一定時(shí)期內(nèi)的模仿和流傳。各種時(shí)尚層出不窮，其間美與丑、雅與俗、好與壞，交錯(cuò)雜陳。創(chuàng)新與模仿永不停息地互動(dòng)，有些時(shí)尚如過眼云煙，有些時(shí)尚會(huì)沉淀為經(jīng)典。

請(qǐng)以“品味時(shí)尚”為題寫一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

【寫作提示】

審題時(shí)應(yīng)“咬文嚼字”：

第一，是“品味”而不是“品位”?！捌肺丁弊鲃?dòng)詞用意思是仔細(xì)體會(huì)、玩味，而“品位”的通用義為人或事物的品質(zhì)、水平。考生可以寫“有品位”的“時(shí)尚”，但不能缺少了對(duì)“品味”的落實(shí)。正確的處理應(yīng)是著意把“入乎其內(nèi)”的“品味”的過程寫得細(xì)致、深入，于“品味”中體現(xiàn)出自身的感受能力、分析能力以及價(jià)值判斷能力。

第二，是“時(shí)尚”而不是“時(shí)髦”?！皶r(shí)尚”含義是當(dāng)時(shí)的或者時(shí)興的風(fēng)尚（提示語中列舉出“服飾、語言、文藝”作解釋，并以一個(gè)“等”字暗示涉及對(duì)象還有很多）；“時(shí)髦”意思是人的裝飾衣著或其他事物新穎入時(shí)。比較“時(shí)尚”與“時(shí)髦”不難發(fā)現(xiàn)，前者比后者的外延要廣得多，舉凡物質(zhì)、精神等方面都可納入“時(shí)尚”的“品味”視野；“時(shí)尚”以精神追求、價(jià)值觀念為核心，兩者的不同，更根本的或許在于精神性的有無。此外，“時(shí)尚”的創(chuàng)新不少情況下表現(xiàn)為懷舊、復(fù)古，不一定“新奇”，而只追求“與眾不同”。

【考場例文1】

品味時(shí)尚

天蒼蒼，野茫茫，蒼穹下的草原自沉睡中醒來，籠蓋了四野的光華。蒙古漢子酡紅的臉龐映著朝陽，馬背上的姑娘笑得張揚(yáng)，潔白的氈房升起裊裊的炊煙，慈祥的老額吉捧著馬奶酒眺望遠(yuǎn)方。

長調(diào)歌聲，便在這時(shí)響起了。

那歌聲渾厚而久遠(yuǎn)，凝結(jié)著數(shù)不盡的故事，帶你回到那賽馬疾馳的日子，回到那敖包相會(huì)的夜晚。歌聲里，兀鷹自遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛來；歌聲里，你仿佛就是那個(gè)彎弓射雕的蒙古汗王。

長調(diào)就這樣在草原上傳承了很多年。人們是那么地想揭開她神秘的面紗，卻又怕觸動(dòng)河底的軟泥青荇，擾動(dòng)一池萍碎。

直到越來越多的人慕名而來，遼闊的草原漸漸萎縮，牛羊站在平坦的公路邊不敢歸圈，兀鷹飛不過子彈的高度，長調(diào)開始從草原走向舞臺(tái)。

那首叫做《月亮之上》的歌誕生了，大街小巷的音箱里奏出一樣的旋律，牙牙學(xué)語的孩童也會(huì)隨著節(jié)拍扭上兩下，唱上兩句。馬頭琴，蒙古草原，長調(diào)，仿佛一夜之間成了一種席卷而來的時(shí)尚。

可是，那真的還是長調(diào)嗎？

作者說，歌曲中融入了蒙古長調(diào)的元素，可我只聽到現(xiàn)代的說唱與搖滾，長調(diào)微弱的低吟混雜其間。她在哭泣。

她說她厭倦那小到可憐的舞臺(tái)，討厭那亮到刺目的鎂光燈。的確，與廣袤無垠的草原相比，城市的舞臺(tái)，太小太小。

也許，有些東西，注定了無法成為時(shí)尚。

給一首頗具現(xiàn)代感的歌貼上了長調(diào)的標(biāo)簽，依據(jù)著大眾化的娛樂品味重新包裝，留下破敗的身體幾乎看不出原貌，傷痛到體無完膚。所有人都稱之為時(shí)尚。長調(diào)啊，你怎能不哭泣？

歌曲的流傳仍在繼續(xù)，所謂時(shí)尚一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食著長調(diào)的本來面目。也許，這是長調(diào)走向大眾的一種手段，可手段過后，誰能還給她那廣袤的草原，自由的天空？

前兩天在網(wǎng)上搜索那首流傳了百年的經(jīng)典長調(diào)《六十個(gè)美》，卻只收到?jīng)]有結(jié)果的空白屏幕，那屏幕，大到空曠可怕，仿佛白墻上起皺的墻皮，一碰就要分崩離析了。

所謂時(shí)尚，原來不過如此。

長調(diào)的歌聲漸漸縈繞、糾纏，她渴望撕去時(shí)尚的標(biāo)簽，回到家鄉(xiāng)。

如水的月華打濕了寒鴉的烏紗，它開始啼叫，為了長調(diào)，也為了那變味的時(shí)尚。

草原上的長調(diào)是如何被“時(shí)尚”所扭曲、銷蝕、吞噬的？文章以一腔深情對(duì)待藝術(shù)化的民族精魂，以一種冷靜的批判精神分析 “所謂時(shí)尚，原來不過如此”，得出了“有些東西，注定了無法成為時(shí)尚”的清醒認(rèn)識(shí)。

巧借社會(huì)現(xiàn)象闡述理念、觀念，是此文寫法上突出的優(yōu)點(diǎn)。

【考場例文2】

品味時(shí)尚（節(jié)選）

在日新月異的今天，我們享受著很多品味時(shí)尚的機(jī)會(huì)，我們不斷創(chuàng)新，用所謂時(shí)尚的語言彰顯自己的與眾不同，大有“喜洋洋”之意。

然而，在時(shí)尚的語言中，總有一些如過眼云煙，轉(zhuǎn)瞬便被代替，比如“雷死我了”便已超越“我暈”成功上位；而另一些便如陳年佳釀，漸漸沉淀為經(jīng)典，就像如今仍被大家津津樂道的“80后”。

……

時(shí)尚的語言是“新生代魯迅”，它們直擊各類弊端；我們也需要在品味中解決問題，不可讓“打醬油”、“躲貓貓”之流橫行于世，讓“人肉搜索”繼續(xù)霸道，讓“祖宗”睡不著覺。

交錯(cuò)雜陳的時(shí)尚語言，無論是化作“云煙”還是終成“佳釀”，都有其歷史使命，只有蘊(yùn)含深厚文化底蘊(yùn)的時(shí)尚話語才能沉淀為經(jīng)典。

這篇議論文緊扣文題，集中“品味”當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)和媒體的 “時(shí)尚語言”，貼近現(xiàn)實(shí)而有時(shí)代特點(diǎn)。文章富有層次感——倒數(shù)第二段合理總結(jié)了上文相關(guān)內(nèi)容，辯證色彩濃郁。

其實(shí)，僅僅“品味”時(shí)尚語言中的一個(gè)詞，也是不錯(cuò)的選擇（甚至是更佳選擇）。請(qǐng)細(xì)讀下文：

“然后”濫用非時(shí)尚

陳曉紅

如今，把語病當(dāng)作時(shí)尚者大有人在。不知從何時(shí)開始，有一個(gè)詞迅速流行起來，那就是：“然后”。

“然后”一詞，詞典的解釋是：副詞，表示接著某種動(dòng)作或情況之后。但是現(xiàn)在卻完全不是這樣，有的人不管是否需要，是否表示接著某種動(dòng)作或情況之后，都要加上“然后”，而且“然后”連篇。公共汽車上，兩個(gè)小青年在打手機(jī)：“喂，然后我問你，然后，你到哪兒去了？噢，然后，昨天我們也到那兒去了，然后那兒真不錯(cuò)，然后，我們都想以后再去一次呢?！?/p>

再如：一個(gè)青年人很神氣地講著：“我跟你說，然后我特別喜歡這首歌。然后這首歌特別好聽，然后某某唱得也特好，然后這首歌的詞和曲也特好……”

如果只是年輕人聊天時(shí)出現(xiàn)這種語病，不必大驚小怪。但一些成年人甚至有的老人也在用著“然后”。從車站碼頭到商場影院，一片“然后”聲。有些明星、準(zhǔn)明星和那些想當(dāng)明星的人，都喜歡說“然后”。

“然后”一詞的亂用和濫用，已近乎成了一種風(fēng)氣，一些學(xué)者作家也未能免俗。

既然是多余的、毫無必要的，為什么有人喜歡使用呢？其原因大致有二：

一是受語言環(huán)境的影響。有人覺得這種“然后”現(xiàn)象好像是一種風(fēng)氣、一種時(shí)尚。既然是一種風(fēng)氣、一種時(shí)尚，那么受這種風(fēng)氣和時(shí)尚的影響，慢慢地形成了習(xí)慣，也就自覺或不自覺地“然后”起來?？梢哉f，這是一種下意識(shí)的語言行為。就好像是受了傳染病的傳染一樣，病人受到了別人的傳染，又把病毒傳染給了別人。

二是有些喜歡追求時(shí)尚的人，特別是某些明星、公眾人物以及某些電視臺(tái)的節(jié)目主持人，甚至是那些在電視臺(tái)大講堂講課的教授，也一口一個(gè)“然后”。這些“然后”明明是多余的，是語病，他們卻以為這是時(shí)尚，用起“然后”來，一副洋洋自得的神氣。這些公眾人物的“示范”，對(duì)社會(huì)上不良的語言風(fēng)氣的擴(kuò)散起到了推波助瀾的作用。

更重要的是，在新中國成立之初，國家在關(guān)于使用、推廣普通話的文件中就有明確規(guī)定：國家的公務(wù)員、大中小學(xué)的教師、媒體工作人員，在履行公務(wù)時(shí)，都必須模范地、規(guī)范化地使用漢語普通話。而使用普通話，不僅是要使用標(biāo)準(zhǔn)的語音，還要在漢語語法、語詞、語言習(xí)慣等方面規(guī)范化。對(duì)公眾人物來說，這是一種責(zé)任，對(duì)普通公眾來說，也應(yīng)該保持漢語言文字的健康。我們有理由提請(qǐng)人們注意：語病就是語病，莫把語病當(dāng)作時(shí)尚。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》）

本文從把濫用“然后”當(dāng)作時(shí)尚者大有人在談起，先一層層地列舉現(xiàn)象，然后分析“其原因大致有二”，最后結(jié)合國家在關(guān)于使用、推廣普通話的文件中的明確規(guī)定，發(fā)出了“語病就是語病，莫把語病當(dāng)作時(shí)尚”的呼吁。全文思路清晰，說理形象，比如把“下意識(shí)的語言行為”比作“就好像是受了傳染病的傳染一樣，病人受到了別人的傳染，又把病毒傳染給了別人”，讀來通俗易懂而又引人深思。

抓住現(xiàn)實(shí)中的某一問題，作為話題或論題進(jìn)行分析、解剖，以對(duì)世人構(gòu)成警示作用。這是時(shí)評(píng)的一種，建議同學(xué)們學(xué)著寫一寫。

三、把題意落實(shí)到某個(gè)名人身上

高中生在平時(shí)閱讀中“結(jié)識(shí)”了許多高尚的人、卓越的人，他們的人格操守、業(yè)績成就令人景仰。如果走進(jìn)他們的心靈世界，就能領(lǐng)略到真正的善良、公正、執(zhí)著、奉獻(xiàn)……而選寫人物評(píng)傳（或整體評(píng)價(jià)，或從人物經(jīng)歷、思想、品質(zhì)、性格的某一點(diǎn)生發(fā)開來，進(jìn)而聯(lián)想、類比，聯(lián)系實(shí)際，論述其現(xiàn)實(shí)意義或可引以為鑒的教訓(xùn)），正是作者與人物進(jìn)行心靈對(duì)話的理想方式，同時(shí)，這也是“虛題實(shí)寫”的一個(gè)有效途徑。

【題目展示】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養(yǎng)多長時(shí)間，也只能長到3寸來長。然而，將這種魚放到大水池中，兩個(gè)月就可以長到一尺長。

狼是一種有極強(qiáng)好奇心的動(dòng)物，它們對(duì)周圍的環(huán)境總是充滿興趣，不斷體驗(yàn)，從而躲避危險(xiǎn)，發(fā)現(xiàn)食物，頑強(qiáng)地生存下來。

心理學(xué)家羅森塔爾曾隨機(jī)挑選出一些學(xué)生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對(duì)這些學(xué)生寄予了更大的期望，八個(gè)月后，他們的成績明顯提高。

以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長是有一定規(guī)律的。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

每則材料統(tǒng)一于“人才成長是有一定規(guī)律的”，又各有其側(cè)重點(diǎn)：第一則材料表明“環(huán)境”影響“成長”——“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，擁有一個(gè)開闊的、寬松的、有利于張揚(yáng)個(gè)性的環(huán)境，是激發(fā)人才潛能的重要條件。當(dāng)然，換一個(gè)角度思考的話，熱帶觀賞魚為人類所豢養(yǎng)，生存環(huán)境無法由自己選定，而人是有主觀能動(dòng)性的，很多時(shí)候可以自選（或需要自創(chuàng)）成長的舞臺(tái)與空間；年輕人要想使自己長大到極致，就不能拘泥于一個(gè)小小的“魚缸”自我滿足，應(yīng)該到更廣闊的環(huán)境中去自由馳騁。第二則材料突出狼“對(duì)周圍的環(huán)境總是充滿興趣”，帶著“好奇心”熟悉環(huán)境，并在“不斷體驗(yàn)”中適應(yīng)環(huán)境，這意味著人才成長總是伴隨著強(qiáng)烈的好奇心和對(duì)生活的興趣，離不開對(duì)環(huán)境（尤其是那些不利的環(huán)境）的主動(dòng)適應(yīng)與深度熟悉，少不了一種“頑強(qiáng)”的意志?；蛘哒f，這則材料側(cè)重的是人才成長中的自身努力。第三則材料所引“羅森塔爾效應(yīng)”又名“期待效應(yīng)”，它說的自然是人才是在期待中產(chǎn)生的，積極的心理暗示具有強(qiáng)大的激勵(lì)作用?！傲_森塔爾效應(yīng)”體現(xiàn)的是一種教育的智慧，強(qiáng)調(diào)教育者要給予學(xué)習(xí)者尊重、信賴、理解和熱愛，對(duì)其懷有一種較高的“人際期望”；這一效應(yīng)也適用于企業(yè)管理等其他領(lǐng)域。

【考場例文】

李白緣何稱“詩仙”

“酒入豪腸/七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個(gè)盛唐”，這是一位當(dāng)代大詩人對(duì)一位古代大詩人的盛贊；“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”、“青蓮居士謫仙人”，這是兩位古代大詩人對(duì)另一位古代大詩人的盛贊。

這位被盛贊的大詩人，就是唐朝“詩仙”李白。

“嫉妒與相輕往往產(chǎn)生于相同之中——同齡、同行、同時(shí)代……”，但又是什么原因使眾多的大家甘愿臣服、眾星捧月般地烘托著李白，或者說李白緣何稱“詩仙”？我曾像屈原天問般地如此發(fā)問。終于，研究性學(xué)習(xí)給了我這個(gè)揭謎的機(jī)會(huì)。

他生于大唐盛世，那是一個(gè)百花盛開、萬紫千紅、開朗雍容的時(shí)代，只有這樣的社會(huì)才能安措天才李白那放達(dá)的腳步，李白的成就與盛世密不可分。那個(gè)年代，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)”。如果沒有那個(gè)年代，這個(gè)飽含異質(zhì)的天才可能會(huì)被扼殺（當(dāng)然，如果沒有這個(gè)天才的加入，那個(gè)時(shí)代也會(huì)減卻許多光輝）。他好比一條魚，如果放在一個(gè)魚缸中，永遠(yuǎn)不會(huì)長大。而因?yàn)槭⑻七@片大海，讓他體會(huì)到了“海闊憑魚躍”的感覺，歷史與思想交匯的那一刻迸發(fā)出了燦爛的火花。

生于開放盛唐的他，無疑是幸運(yùn)的，而他那天馬行空的思想，更是不允許他僅僅呆在一個(gè)地方。他是中國詩人中的游俠，他浪漫、癲狂、豪義，他游歷了大唐各地，沸騰的血液不能使他在任何地方安住。他永遠(yuǎn)行走在漂泊的路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌?！熬胖莸缆窡o豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出”，盛唐的社會(huì)安定及發(fā)達(dá)的道路交通，為他遠(yuǎn)游提供了極好的物質(zhì)條件。

初到長安之時(shí)，他高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。盡管他最后被排擠出長安，但就他這種狂放不羈的言行性格，恐怕除了雍容的唐朝，沒有哪個(gè)封建王朝會(huì)容忍。

他如一只敏銳的狼，對(duì)周圍的社會(huì)充滿了興趣，不斷探索，不斷體驗(yàn)。最終，他離開了長安到處游歷。他的雙腳和筆墨生動(dòng)了大唐的江山。他深入社會(huì)，為自己的創(chuàng)作尋找源源不斷的靈感，因此他的詩得以長存。他沒有被那華麗的詞藻所同化，他始終有著自己的風(fēng)格，他始終保持著“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡男膽B(tài)。對(duì)于周圍環(huán)境的探索，使他的詩得以永存。

“十五觀奇書，作賦凌相如”，李白的家庭本身就有著濃厚的文化氛圍。在這樣的家庭氛圍里，李白不僅廣泛閱讀儒家經(jīng)典，還發(fā)展了他多樣的生活情趣和才能，這為他早年的嶄露頭角及日后的大放異彩打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自身的天賦，自身的刻苦，再加上老師的指導(dǎo)，一時(shí)使他小有名氣。最終他大筆橫掃，給大唐詩壇注入新的活力，令所有的騷人墨客為之一驚。自此“詩仙”橫空出世。他的一生充滿了不羈，“乘酒捉月”，連死都是一首詩。

“詩仙”的成就離不開一個(gè)適合自己生長的空間、展示的舞臺(tái)，離不開對(duì)周圍環(huán)境的探索，也離不開世人的肯定。如果我們擁有了這些，不一定有大的成就，但卻會(huì)更好地成長成才。就像今天，如果沒有新課程的新理念，沒有研究性學(xué)習(xí)的“李白探索”，我恐怕也不會(huì)對(duì)李白了解這么多，從而寫出這篇自己還算滿意的作文來。

文章構(gòu)思巧妙，選材獨(dú)特，以“詩仙”李白的巨大成就與他所處盛唐社會(huì)的關(guān)系為主要內(nèi)容，通過探究李白的成才經(jīng)歷，揭示了成才與生長空間、成才與探索體驗(yàn)、成才與世人肯定之間的重要關(guān)聯(lián)（前兩層寫得尤其精彩），與文題扣合緊密。

作者逐層深入，時(shí)有慧見；“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)”、“九州道路無豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出”、“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”等唐詩經(jīng)典名句的引用，進(jìn)一步豐富了文章的思想容量。

【延伸訓(xùn)練】

風(fēng)度是以智慧、情操、品格、修養(yǎng)為彩，以言行舉止為筆繪就的美麗多姿的畫幅。

請(qǐng)以“風(fēng)度”為話題寫一篇記敘文或議論文。立意自定，題目自擬，不少于800字。

【學(xué)生例文】

輸者風(fēng)度

蘇李婷

競技場上輸與贏總是相生相伴，人們往往將掌聲、鮮花贈(zèng)予勝利者，卻常常忽視了另一方。其實(shí)，一個(gè)人的風(fēng)度與素質(zhì)，最能體現(xiàn)他對(duì)待失敗的態(tài)度上。［入題快捷。］

“輸?shù)闷稹辈⒉蝗菀鬃龅?，這種心態(tài)是在長時(shí)間的磨礪中形成的，需要平日里的積累。所以，一個(gè)運(yùn)動(dòng)員是否成熟，是否有經(jīng)驗(yàn)，從他對(duì)待失敗的態(tài)度上就能讀出。還記得年輕的陳玘在日本神戶的那場鬧劇，他摔拍子、踢擋板，被指是又輸球又輸人，引發(fā)了很多議論和思考。在賽場上，這是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗毆，也見怪不怪了。但分析一下，大多數(shù)“肇事者”仍處于成長期，他們往往經(jīng)驗(yàn)不足卻盛氣有余。像齊達(dá)內(nèi)那樣用光頭撞肚子的大叔，還是相當(dāng)稀有的。［語言詼諧。］老將們對(duì)待失敗大多從容淡定。比如老瓦，最后一次國際大賽上居然以0∶4慘敗，沒能為他燦爛的乒乓生涯畫上一個(gè)完美的句號(hào)，可他仍能在新聞發(fā)布會(huì)上談笑風(fēng)生，讓人不得不佩服他的大將風(fēng)度。

一個(gè)人的涵養(yǎng)、一個(gè)國家的精神，在輸贏的一剎那也能顯露得一清二楚。同樣講乒乓。那一回，劉國正遭遇波爾。第七局12∶13，劉國正回球時(shí)球落到了地板上，上海體育館的空氣好像立刻凝固了——如果出界，那意味著劉國正出局。就在此時(shí)，一個(gè)人伸手示意裁判：“球擦邊了！”這個(gè)人不是別人，正是波爾！13平，裁判舉起右手。隨著中國球迷兩次排山倒海的喝彩，劉國正終于以15∶13反敗為勝。［精選典例，不忘展現(xiàn)特寫鏡頭。］波爾輸了比賽，卻決沒有輸風(fēng)度，全世界都看到了他身上勝于王者的光芒。另一次感動(dòng)源于北京申奧。難以忘記，當(dāng)薩馬蘭奇主席宣布北京獲得主辦權(quán)后，各國代表真誠地相互擁抱與祝福。是的，當(dāng)競爭落下帷幕的時(shí)候，誰輸誰贏已不再重要；贏得真實(shí)，輸?shù)锰故?，這才是真正的君子風(fēng)度。［兩個(gè)例子一詳一略，相得益彰。］

成敗榮辱不全在于勝負(fù)，輸，一樣可以轟轟烈烈，一樣可以贏得他人乃至對(duì)手的尊重。美國南北戰(zhàn)爭中南方軍慘敗，一向驕傲的南方兵不愿承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，他們強(qiáng)烈要求司令李將軍上山打游擊，誓死不向北方佬投降。但是，平素英勇過人的李將軍卻勸說大家投降：“打輸了，就是打輸了。我們必須承認(rèn)，更重要的是我們要輸?shù)糜酗L(fēng)度?！北狈杰姷慕y(tǒng)帥被李將軍的風(fēng)度深深折服，他竟特地贈(zèng)送李將軍自己最心愛的雪茄。這足以見得李將軍“輸”的風(fēng)采。

輸?shù)糜酗L(fēng)度是一種能力，是一種素質(zhì)，也是一種智慧?！氨荣悺苯Y(jié)束，勝負(fù)已分，但關(guān)于“輸”與“贏”的評(píng)判，卻不止于此。［收得有余味。］

“風(fēng)度”這個(gè)話題很寬泛，大題宜小做，寬題應(yīng)“窄”化，蘇李婷同學(xué)在這方面處理得很恰當(dāng)。她集中一點(diǎn)，專談“一個(gè)人的風(fēng)度與素質(zhì)，最能體現(xiàn)他對(duì)待失敗的態(tài)度上”，重錘敲擊，自然便于論深入、說透徹。

在具體材料的選擇上，也體現(xiàn)出了匠心。文章主要以體育比賽（尤其是乒乓比賽）中的事例作為論據(jù)，娓娓而談，對(duì)比鮮明，具有很強(qiáng)的說服力與可讀性。

江蘇省太倉高級(jí)中學(xué)］