生活中的人和事是紛繁復(fù)雜、充滿矛盾的。所以，反映社會生活的記敘文在安排故事情節(jié)、刻畫人物形象方面不妨“矛盾化”，在矛盾的統(tǒng)一中掀起波瀾，讓作文盡顯精彩。因此，我們寫作記敘文必須做到張弛有度、抑揚頓挫、虛實相生，唯其如此，才能真實地反映現(xiàn)實生活，準確傳達出作者的獨特感受。

張弛有度古人云：“文武之道，一張一弛?！庇洈⑽膶懽髦械膹埮c弛，主要是指節(jié)奏的緊張和遲緩，矛盾的變化狀態(tài)和靜止狀態(tài)。我們要善于將緊鑼密鼓與絲竹之聲巧妙地交融起來，組成和諧的旋律。響雷急雨，一味緊張，不能使人怡情；細吹細打，輕攏慢捻，又不能使人振奮。寫作中注意了張弛變化，就會使人物的行動與心理變化、情節(jié)發(fā)展構(gòu)成一定的節(jié)奏，起伏跌宕，收到良好的藝術(shù)效果。如孫犁的《荷花淀》，前面部分寫水鄉(xiāng)、風景異常恬靜美好，給人一種和平的感覺，這是弛；接著作者轉(zhuǎn)過筆鋒，描寫水上一場激烈的游擊戰(zhàn)，使?jié)饬业膽?zhàn)爭氣氛彌漫其間，這是張。節(jié)奏上一張一弛，文章就有波瀾了。再如蒲松齡的《促織》，開端趨向緊張，成名交不上蟋蟀，被官府打得“膿血流離”，在走投無路的情勢下，竟想自殺；經(jīng)女巫的暗示，成名捉到了俊健的蟋蟀，有了轉(zhuǎn)機。情節(jié)由緊張到和緩，節(jié)奏由張而弛，出現(xiàn)了第一次跌宕；緊接著又大禍突起，蟋蟀被成名之子不小心弄死。真是一波剛平一波又起，出現(xiàn)第二次跌宕，節(jié)奏也由弛而張；成名之子闖了大禍，投井自盡，矛盾推向更加緊張的階段；最后，成名之子被打撈出來，半夜蘇醒，化為蟋蟀，進獻皇帝，救了全家。這是第三次跌宕，又形成了一次由張而弛的變化。作品的情節(jié)始終在波浪起伏中跌宕，緊張?zhí)帲毭苤茉?，和緩處，疏而不漏。一張一弛，相輔相成，確是高超。

抑揚頓挫人們對生活中的人物和事物的評價、愛憎、褒貶是不一致的，記敘文寫作中，可以將生活素材有機地組織起來，表現(xiàn)出自己的美學(xué)追求——愛憎與褒貶，從而形成作品的抑與揚。形式上或先揚后抑，或先抑后揚。這樣寫，能在高低變化中形成跌宕，在認識糾偏中帶來波瀾。比如《新同桌》一文，先寫“我”對新轉(zhuǎn)學(xué)來的同桌（農(nóng)民的孩子）的不滿，衣著也好，動作也好，神態(tài)也好，“我”都看不慣；中途轉(zhuǎn)寫“我”遭遇挫折后得到了她的真誠幫助，徹底轉(zhuǎn)變了“我”對她的看法；最后對她發(fā)出贊美之聲。文章所敘之事并不復(fù)雜，但由于采用欲揚先抑的寫法，使得文章十分耐讀。又如，有一篇文章題為《跟蹤老師》，文章先寫老師總是急于放學(xué)，放學(xué)后也不檢查值日情況，平常放學(xué)后要留幾個成績差一點的同學(xué)“過關(guān)”，這幾天也不留了，一放學(xué)，老師騎著單車就走。后來派人跟蹤，才發(fā)現(xiàn)老師去照顧失去了父母的生病住院的一個同學(xué)去了。文章前面是“抑”，最后揭示事情真相是“揚”。這樣構(gòu)思文章，可以使思想感情表達得更強烈、更突出，也給人留下更鮮明的印象。

實虛相生這里所說的虛和實包括三個方面的層次，一是審題立意方面的；二是對事物描寫方面的；三是表達方式方面的。

先說審題立意方面的虛實。有些文題是從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中抽象出來的一些概念，既有虛的一面，也有實的一面。在審題的過程中，我們可以根據(jù)需要確定其虛實。面對實題，如果順著題目一味求實、寫實，你會覺得可寫范圍很小，而且，寫出來的文章往往顯得呆板、不靈活。比如《我心中的那(一輪太陽、一抹綠色、一份真情、一絲牽掛)》我們就可以化實為虛——以象征手法寫實物的比喻義或引申義，這樣寫作范圍能夠擴大，寫作才會得到較好的展示。同樣，面對虛題，我們可以找一個“支撐點”來化虛為實——支撐點常常表現(xiàn)為某一具體物件。如《提籃春光看媽媽》的結(jié)尾是這樣寫的：“祖國媽媽，您放心等好。我正在飛速發(fā)展，我要以嶄新的面貌回到您的懷抱。那時，我可以自豪地報到，提籃春光，把您看飽。那籃里有您想不到的成就和驕傲。提籃春光看媽媽，媽媽您的容顏永不會蒼老。預(yù)祝：提籃春光看媽媽的時間早日來到?！边@就是一篇典型的虛題轉(zhuǎn)化實寫的佳作。把“媽媽”轉(zhuǎn)化為“大陸”，把“兒子”轉(zhuǎn)化為“臺灣”，把“春光”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中的“思念”，可見，作者化虛為實、獨具匠心的審題了。

再說描寫方面的虛實。這里的實和虛是指事物的“形態(tài)”和“精神”。寫作高手往往“避實就虛”，舍其“形”而取其“神”，賦予外物以生命、品格、精神、性格，從而使讀者產(chǎn)生濃厚的閱讀興味。比如下面這段文字寫的是一把普通的藤椅，卻把靜物寫活了——

“我總覺得那不是一把椅子，一把曾經(jīng)幾次修補，承受過幾代人的靈魂和肉體的藤椅。底子是琥珀色的，在光的折射下，有的呈純凈的象牙黃，有的則是金黃。它站在那里，我似乎能聽到它的呼吸。它一到春夏就突然醒轉(zhuǎn)過來，散發(fā)著一種光亮，一種讓你直想往它身上靠，閉上眼睛什么都不去想的光亮。這的確是一把普通的藤椅，親吻過小孫子藕節(jié)似的胳膊，親近過那吐氣如蘭的女子冰潔的肩膀，親撫過老者飽經(jīng)風霜的肌膚，它吸納了青春的艷麗，吸納了年老的滄桑，吸納了一坐十年冷的沉思默想。觸摸它便是觸摸已逝的韶光，觸摸那匆匆離去的親人的體溫?！?/p>

在這段文字里，作者先是抓住藤椅的色澤光亮作簡單而傳神的描寫，這是“實”；接下來就由實到虛，放開筆墨寫其“神”了——它有呼吸，有感情，有生命，有著人的氣息，特別是那三個排比句鋪陳了藤椅所經(jīng)歷的人世變遷，豐富的閱歷已使其儼然成為歷史的見證和歲月的象征。

最后說表達方式方面的虛實。“實”是指正面直接地寫，“虛”則是指側(cè)面間接地寫。文章要以實帶虛，虛中見實，相輔相成，形成一個又一個波瀾。如魯迅的《藤野先生》一文主要敘述作者與藤野先生的交往，但開頭三個自然段卻不直接去寫，而是奇峰突起，以冷嘲熱諷的筆調(diào)刻畫了清國留學(xué)生逛公園、學(xué)跳舞等不學(xué)無術(shù)的現(xiàn)象，表達自己對東京的失望，同時也是為國人的麻木而痛心，從側(cè)面表現(xiàn)了作者的愛國之情。又如《陌上?！窞楸憩F(xiàn)羅敷之美，就調(diào)動了行者、鋤者、使君等人的感受和反應(yīng)來襯托她，使主體形象得以凸現(xiàn)。