趙發(fā)寶 冉隆壽

實(shí)施“民主、開(kāi)放、務(wù)實(shí)”的課堂教學(xué)

趙發(fā)寶 冉隆壽

新課改呼喚課堂實(shí)施民主、開(kāi)放的教學(xué)，要實(shí)現(xiàn)課堂的真正民主，就必須改變教師的教學(xué)行為；張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)過(guò)程的內(nèi)在規(guī)律，指導(dǎo)課堂教學(xué)過(guò)程；構(gòu)建開(kāi)放的教學(xué)空間促使教學(xué)方式的變革，促使學(xué)生全面發(fā)展，最大限度地提高課堂教學(xué)效率。

課堂教學(xué) 民主 開(kāi)放 務(wù)實(shí) 高效

一、實(shí)施“民主、開(kāi)放、務(wù)實(shí)”的課堂教學(xué)的必要性

（一）新課改呼喚課堂實(shí)施民主、開(kāi)放教學(xué)

仔細(xì)實(shí)踐新課標(biāo)，我們自會(huì)發(fā)現(xiàn)“民主”這一理念赫然位居五大基本理念之首，閃現(xiàn)著人性的光輝，呼喚著新時(shí)期的課堂應(yīng)關(guān)注學(xué)生的心靈，使課堂真正成為學(xué)生生命成長(zhǎng)的地方。課堂是教學(xué)的主陣地，新課改從某種程度上說(shuō)，就是從改變課堂教學(xué)開(kāi)始的。事實(shí)上，教師與學(xué)生的關(guān)系不從根本上得到改變，教與學(xué)的問(wèn)題不從根本上得到解決，教育談民主也只是一句空話(huà)。

（二）對(duì)真正意義上的“民主課堂”的理解

民主不等于放縱，開(kāi)放不等于無(wú)序。因而在這里，我們所指的“課堂民主”，決不僅指“教師民主”或“學(xué)生民主”，而是建立在師生之間真正平等基礎(chǔ)上的相互尊重。我們想只有相互的尊重課堂民主才有實(shí)現(xiàn)的可能，才有立足的根基。

二、實(shí)施“民主、開(kāi)放、務(wù)實(shí)”的課堂教學(xué)的具體措施

這里，我們重點(diǎn)探索民主的教學(xué)過(guò)程和開(kāi)放的教學(xué)空間。

（一）民主課堂教學(xué)過(guò)程中教師的教學(xué)行為探索

（1）教師的意識(shí)轉(zhuǎn)變。教師在課堂上關(guān)注的是每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生的興趣、熱情、性格、個(gè)性、品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣，關(guān)注學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步。教師的意識(shí)中，每個(gè)學(xué)生應(yīng)是獨(dú)一無(wú)二的，教師的關(guān)注和愛(ài)將投注在每一個(gè)學(xué)生身上，讓他們感受師性的溫暖。

（2）教師的行為轉(zhuǎn)變。學(xué)生是感性的，他們需要具體可感的東西，因而教學(xué)中的教師行為便可以從以下幾方面作出反應(yīng)。第一，目光。教師自走進(jìn)課堂至離開(kāi)課堂，始終用包含熱切期待的目光不時(shí)在每個(gè)學(xué)生身上停留，這種目光中是熱情，是等待，是寬容，是激勵(lì)，它能使課堂彌漫著和諧的氣氛。第二，體態(tài)。教師的肢體語(yǔ)言是很豐富的，比如微笑、點(diǎn)頭、贊許，但這里更為強(qiáng)調(diào)的是教師要俯身與學(xué)生交流，做到“蹲下來(lái)與學(xué)生對(duì)話(huà)?！?/p>

（3）師生活動(dòng)位置。教室里，教師的位置不僅在講臺(tái)，講臺(tái)也不僅是教師的專(zhuān)用。在這樣的課堂上，教師站在學(xué)生中間，甚至與學(xué)生們坐在一起。為此，教室里可以沒(méi)有講臺(tái)，學(xué)生的座位可以經(jīng)常更換坐法：半圓形、圓形、品字形，只要需要都是允許的。

（4）教學(xué)環(huán)節(jié)的處理要富有彈性。教育的結(jié)果不是使學(xué)生適應(yīng)教育，而是使教育適應(yīng)學(xué)生。因而，我們從課堂開(kāi)始，遵循的理念是“尊重動(dòng)態(tài)生成的課堂，可預(yù)測(cè)但不確定”，具體到課堂，教學(xué)環(huán)節(jié)必須有彈性空間。首先，教師始終“想”的是“課堂上學(xué)生怎么樣，教師該怎么樣？”教師“做”的是“根據(jù)教學(xué)實(shí)際調(diào)整思路”；教師“問(wèn)”的是“你們有什么問(wèn)題？”關(guān)注學(xué)情，尊重學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生的自主性。

（5）教師的教學(xué)期待：面向全體。對(duì)每個(gè)學(xué)生要有不同的期待；對(duì)處于不同階段的學(xué)生要有不同期待，哪怕是學(xué)困的學(xué)生；為每個(gè)學(xué)生所達(dá)到的任何一種進(jìn)步快樂(lè)，即使他的進(jìn)步滯后于大部分學(xué)生。只有這樣，不同的學(xué)生才會(huì)正確地找到自己的位置。

（6）教學(xué)評(píng)價(jià)：尊重生命。新課程倡導(dǎo)關(guān)注學(xué)生生命發(fā)展，包括對(duì)生命的尊重與呵護(hù)；生命的過(guò)程性成長(zhǎng)；全體生命的發(fā)展；生命的可持續(xù)發(fā)展；生命的生動(dòng)活潑地發(fā)展；生命的個(gè)性化發(fā)展等等。

（7）課堂作業(yè)：人文飛揚(yáng)。傳統(tǒng)教學(xué)作業(yè)形式單一、機(jī)械操作多、量大，在短短的四十分鐘里有的學(xué)生經(jīng)常無(wú)法完成，作業(yè)成了一種壓力。作業(yè)是否真正成為學(xué)生的需要？這是老師需要考慮的問(wèn)題。

（二）民主教學(xué)過(guò)程學(xué)生自由個(gè)性的張揚(yáng)

（1）學(xué)習(xí)目標(biāo)：參與設(shè)定。

教師確定學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時(shí)，注意讓學(xué)生參與目標(biāo)設(shè)定，具體做法為：教師課前根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、學(xué)習(xí)需求制定彈性目標(biāo)，設(shè)問(wèn)：我們需要學(xué)什么？教學(xué)過(guò)程中及時(shí)調(diào)整目標(biāo)，設(shè)問(wèn)：你們想學(xué)什么？你們有什么問(wèn)題？課后反思，設(shè)問(wèn)：我們做到了什么？還有什么探討的新問(wèn)題？

（2）學(xué)習(xí)內(nèi)容：自主選擇。

在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，主張以尊重學(xué)生的愛(ài)好與需要為原則，充分讓學(xué)生選擇，于是學(xué)生懂的教師便不必說(shuō)；學(xué)生不需要的不必灌輸；學(xué)生出錯(cuò)的教師能及時(shí)發(fā)現(xiàn)引導(dǎo)；學(xué)生感興趣的大膽放手讓他們自主探究。

（3）課堂提問(wèn)：學(xué)生主體。

“學(xué)起于思，思緣于疑”，學(xué)生的創(chuàng)造能力都是從問(wèn)題意識(shí)開(kāi)始的。有疑惑才有繼續(xù)發(fā)現(xiàn)的欲望，課堂上尊重學(xué)生的好奇心，留給學(xué)生充分思考的時(shí)間，問(wèn)題從學(xué)生中來(lái)回到學(xué)生中去，教師在當(dāng)中穿針引線(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生提高質(zhì)疑解疑的能力。

（4）學(xué)習(xí)方式：張揚(yáng)個(gè)性。

“尊重個(gè)性差異”是我們主張的基本理念。學(xué)生是千差萬(wàn)別的，教育就應(yīng)該張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。課堂上多說(shuō)“你是用什么方式學(xué)習(xí)的？”“用你喜歡的方式學(xué)習(xí)?！痹诖嬖诓町惖膶W(xué)習(xí)方式的交流中，學(xué)生們自會(huì)進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn)更切合自己的方式，這要比教師統(tǒng)一用一種方式更為有效。

（三）民主教學(xué)過(guò)程中師生關(guān)系

（1）師生交流——平等對(duì)話(huà)。

平等的交流是真正意義上的交流，是高效的交流。教師和學(xué)生的思維可以無(wú)拘無(wú)束開(kāi)放，思維的火花在爭(zhēng)議中碰撞出火花。

所以，平等對(duì)話(huà)的話(huà)題可以有兩種：一是事先肯定而具有開(kāi)放性的。二是隨機(jī)獲得的。教學(xué)中事先準(zhǔn)備的話(huà)題很重要，而那種隨機(jī)獲得的話(huà)題，它往往是學(xué)生的個(gè)性化思維主張，教師要積極引導(dǎo)。

（2）生生合作——人人參與。

合作意識(shí)和合作能力是未來(lái)人才的基本素養(yǎng)。倡導(dǎo)人人參與的合作形式，指的是真正意義上的合作。

其一，合作因?yàn)樾枰?。因而在課堂上，不需要老師說(shuō)“下面請(qǐng)小組合作討論一下”，學(xué)生隨時(shí)產(chǎn)生問(wèn)題隨即就有合作的可能。

其二，合作伙伴因?yàn)橛泄餐脑?huà)題。讓學(xué)生在老師規(guī)定的人群中參與討論，對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)這種交流是壓抑的，因而課堂上當(dāng)學(xué)生有合作需求時(shí)，我們?cè)试S他們尋找自己值得信賴(lài)的伙伴一起討論，以切實(shí)提高合作效率。

其三，合作伙伴間人人參與。針對(duì)合作過(guò)程中，優(yōu)秀的學(xué)生往往唱獨(dú)角戲的現(xiàn)狀，我們主張合作小組成員有合作條例：記錄每人在每次合作過(guò)程中的言行；各成員發(fā)言有自由發(fā)言和規(guī)定發(fā)言之分；合作小組中的負(fù)責(zé)人要充分保證各成員的發(fā)言機(jī)會(huì)。

（3）學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)——人人均等。

教師要確保每個(gè)學(xué)生都有參與活動(dòng)包括說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)，一節(jié)課上要及時(shí)發(fā)現(xiàn)不參與或不積極參與的學(xué)生，要為他們創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)。當(dāng)學(xué)生一節(jié)課上沒(méi)有獲得一次機(jī)會(huì)時(shí)，可以自由起立發(fā)言，學(xué)生也可以提醒老師注意被忽視的學(xué)生。

（四）開(kāi)放的教學(xué)空間：

（1）學(xué)生心理的開(kāi)放：學(xué)生在課堂中充分享有自由，不受壓抑。

（2）教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放：課堂應(yīng)聚焦社會(huì)熱點(diǎn)、追綜科技進(jìn)步，使課堂信息更切合學(xué)生的生活實(shí)際情況和已有經(jīng)驗(yàn)。

（3）思維空間的開(kāi)放：從思維的流暢性、變通性、靈敏性、獨(dú)特性上訓(xùn)練學(xué)生的思維，用延緩評(píng)價(jià)、鼓勵(lì)創(chuàng)新等策略培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。

（4）教學(xué)結(jié)果的開(kāi)放：學(xué)生帶著一個(gè)問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著多個(gè)問(wèn)題離開(kāi)課堂，敢于懷疑教師、教材、權(quán)威的結(jié)論。教學(xué)過(guò)程圍繞知識(shí)的聯(lián)系與綜合展開(kāi)。在聯(lián)系與綜合中體現(xiàn)知識(shí)的形成過(guò)程。盡量增加學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

開(kāi)放是指學(xué)生充分享有自由，不受壓抑，思維空間和教學(xué)流程的開(kāi)放，是我們追求的課堂教學(xué)過(guò)程中的一種教學(xué)理想的狀態(tài)。

綜上所述，研究的重要意義在于：

一是通過(guò)研究轉(zhuǎn)變當(dāng)前教育中不合理的傳統(tǒng)觀念；

二是通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)過(guò)程的內(nèi)在規(guī)律，指導(dǎo)當(dāng)今的課堂教學(xué)過(guò)程；

三是通過(guò)研究促使教學(xué)方式的變革，促使學(xué)生全面發(fā)展，最大限度地提高課堂教學(xué)效率。

重慶市奉節(jié)中學(xué)；重慶市奉節(jié)中學(xué)。